高中历史统编中外历史纲要第一单元-第1课-中华文明的起源与早期国家课件.pptx

1、第1课 中华文明的起源与早期国家从中华文明起源到秦汉大一统国家的建立与巩固人类起源和中华文明的起源人类起源和中华文明的起源 2005年年4月，美国国家地理杂志举行的研究月，美国国家地理杂志举行的研究“人类人类迁徙遗传地理图谱计划迁徙遗传地理图谱计划”开始在世界各地区进行，经历了开始在世界各地区进行，经历了13年，收集了年，收集了10万份人类万份人类DNA样本，美、英、日、法、德和中样本，美、英、日、法、德和中国国6个国家联合，终于于个国家联合，终于于2016年绘制完成了人类基因序列年绘制完成了人类基因序列图。图谱显示，我们都是图。图谱显示，我们都是10万年前从非洲的少数原始部落万年前从非洲的少

2、数原始部落迁移和进化而来。迁移和进化而来。迁徙的源动力：迁徙的源动力：食物食物 旧石器时代：旧石器时代：打制石器打制石器从事渔猎和采集从事渔猎和采集元谋人、北京人已学元谋人、北京人已学会用火会用火长知识：长知识：如何测定古遗址年代？如何测定古遗址年代？1 1、C-14C-14测定法（测定法（5 5万年万年以内）以内）石器时代的石器时代的“百花齐放百花齐放”“北京人头盖骨”化石到底在哪里？自从1941年太平洋战争爆发，“北京人头盖骨”化石不知所踪后，这个谜就一直在破解之中，但到现在都未能如愿。1998年，包括有“北京人”之父之称的贾兰坡院士在内，14名中国科学院资深院士发起的世纪末大寻找同样无果

3、而终。2000年11月，日本三大报之一的每日新闻在考古现场拍了个正着：“石器之神”藤村正从一只塑料袋内拿出所谓“旧石器”埋进上高森考古遗址。这件事情被被世界考古界知道后，日本丑闻全球，而之前藤村挖掘的159处旧石器时代遗迹都是他造假的。他考古造假后，就成为日本最为著名的考古家。日本这考古造假事情导致日本的考古倒退20年，而且事件后日本政府不再允许考古。石器时代石器时代 旧石器时代：旧石器时代：打制方法制造石器打制方法制造石器 距今约距今约1万年万年新石器时代新石器时代共性特征：共性特征：1 1、打磨结合方法制造石器打磨结合方法制造石器2 2、大量使用陶器、大量使用陶器3 3、开始从事原始农业、

4、饲、开始从事原始农业、饲养家畜、修建村落等养家畜、修建村落等黄河流域黄河流域黄河中上游黄河中上游仰韶文化仰韶文化黄河下游黄河下游大汶口文化大汶口文化长江流域长江流域河姆渡文化河姆渡文化彩绘陶器、栽培彩绘陶器、栽培“粟粟”种植水稻、养蚕缫丝技术种植水稻、养蚕缫丝技术盛行枕骨人工变形和青盛行枕骨人工变形和青春期拔牙的习俗春期拔牙的习俗龙山文化龙山文化黑陶黑陶辽河流域辽河流域红山文化红山文化长江下游长江下游良渚文化良渚文化打制石器打制石器仰韶文化彩绘陶器仰韶文化彩绘陶器龙山文化蛋壳陶龙山文化蛋壳陶黄河流域黄河流域长江流域长江流域辽河流域辽河流域社会形态社会形态新石器新石器时代早期时代早期仰韶文化仰韶

5、文化大汶口文化大汶口文化河姆渡文化河姆渡文化母系母系氏族社会氏族社会新石器新石器时代晚期时代晚期龙山文化龙山文化良渚文化良渚文化红山文化红山文化父系父系氏族社会氏族社会谷物谷物粟（小米）粟（小米）水稻水稻手工业手工业彩绘陶器彩绘陶器蛋壳黑陶蛋壳黑陶养蚕缫丝技术养蚕缫丝技术精美玉器精美玉器精美玉器精美玉器仰韶文化仰韶文化大汶口大汶口文化文化红山红山文化文化良渚良渚文化文化龙山文化龙山文化寻找黄帝寻找黄帝：陕西陕西石峁遗址石峁遗址是中国已知规模最大的史前龙是中国已知规模最大的史前龙山时期至夏阶段的遗址，占地面积超过山时期至夏阶段的遗址，占地面积超过400万平万平方米，雄踞在苍茫的陕北高原上，分外城

6、、内城方米，雄踞在苍茫的陕北高原上，分外城、内城以及核心区域皇城台。根据目前的考古发现，石以及核心区域皇城台。根据目前的考古发现，石峁遗址是河套地区东部龙山时期上百座石城中面峁遗址是河套地区东部龙山时期上百座石城中面积最大、内涵最丰富的。从城址面积和规模看，积最大、内涵最丰富的。从城址面积和规模看，石峁城在石峁城在4000年前应该是这一区域内的王城。年前应该是这一区域内的王城。“从考古的方面去解释，我们认为在中国第一个从考古的方面去解释，我们认为在中国第一个朝代夏朝出现之前，在中国河套地区曾经存在过朝代夏朝出现之前，在中国河套地区曾经存在过一个早期国家的都城遗址。一个早期国家的都城遗址。”文明

7、火花在闪耀，传说时代不传说！文明火花在闪耀，传说时代不传说！聚焦“中华文明探源工程”良渚遗址：实证中华5000年文明史经考古研究，良渚古城的范围最终确定，东西长约 1700 米，南北长约 1900 米，总面积约 300 多万平方米，相当于 4 个北京紫禁城。良渚古城是在长江下游地区首次发现的良渚文化时期的城址，也是目前所发现的同时代中国最大的城址，被誉为“中华第一城”。良渚文明：良渚文明：在中国众多璀璨的远古文化中，环太湖地区在中国众多璀璨的远古文化中，环太湖地区的良渚文化是一颗非常耀眼的明珠。的良渚文化是一颗非常耀眼的明珠。它以发达的稻作农业、大量而精美的玉器、精制的它以发达的稻作农业、大量

8、而精美的玉器、精制的制陶技术、成句子的陶器符号文字资料，以及由墓葬和制陶技术、成句子的陶器符号文字资料，以及由墓葬和大型土建工程所反映出的不平等和社会分层等现象，使大型土建工程所反映出的不平等和社会分层等现象，使研究者们或者认为它正站在文明的门槛上，已看到了文研究者们或者认为它正站在文明的门槛上，已看到了文明的曙光明的曙光;或者认为它已进入文明社会，已形成文明古国。或者认为它已进入文明社会，已形成文明古国。史书和考古的相互印证：史书和考古的相互印证：昔禹致会群神于会稽之山，防风氏后至，昔禹致会群神于会稽之山，防风氏后至，禹杀而戮之。禹杀而戮之。-国语国语鲁语鲁语 自虞、夏时，贡赋备矣。或言禹会

9、诸侯江自虞、夏时，贡赋备矣。或言禹会诸侯江南，计功而崩，因葬焉，命日会稽。会稽者，南，计功而崩，因葬焉，命日会稽。会稽者，会计也。会计也。-史记史记夏本纪夏本纪 美国哈佛大学神学院教授大卫美国哈佛大学神学院教授大卫 查普曼，在近期的一场讲座中，向台下近千名学生分享、解读中国神话故事，并不查普曼，在近期的一场讲座中，向台下近千名学生分享、解读中国神话故事，并不下十次用激情的语调总结中国神话故事的内核：中华民族特征。在他的情绪带动下，现场氛围一直热血高涨。下十次用激情的语调总结中国神话故事的内核：中华民族特征。在他的情绪带动下，现场氛围一直热血高涨。钻木取火钻木取火 VS 普罗米修斯偷火种：普罗米

10、修斯偷火种：他说：他说：我们的神话里，火是上帝赐予的；希腊神话里，火是普罗米修斯我们的神话里，火是上帝赐予的；希腊神话里，火是普罗米修斯偷来的；而在中国的神话里，火是他们钻木取火坚韧不拔摩擦出来的！这就是区别，他们用这样的故事告诫后代，与偷来的；而在中国的神话里，火是他们钻木取火坚韧不拔摩擦出来的！这就是区别，他们用这样的故事告诫后代，与自然作斗争！自然作斗争！诺亚方舟诺亚方舟 VS 大禹治水：大禹治水：面对末日洪水，我们在诺亚方舟里躲避，但中国人的神话里，他们的祖先战胜了洪面对末日洪水，我们在诺亚方舟里躲避，但中国人的神话里，他们的祖先战胜了洪水，看吧，仍然是斗争，与灾难作斗争！水，看吧，仍

11、然是斗争，与灾难作斗争！愚公移山：愚公移山：如果你们去读一下中国神话，你会觉得他们的故事很不可思议，抛开故事情节，找到神话里表现的文如果你们去读一下中国神话，你会觉得他们的故事很不可思议，抛开故事情节，找到神话里表现的文化核心，你就会发现，只有两个字：抗争！假如有一座山挡在你的门前，你是选择搬家还是挖隧道？显而易见，搬家化核心，你就会发现，只有两个字：抗争！假如有一座山挡在你的门前，你是选择搬家还是挖隧道？显而易见，搬家是最好的选择。然而在中国的故事里，他们却把山搬开了！可惜，这样的精神内核，我们的神话里却不存在，我们的是最好的选择。然而在中国的故事里，他们却把山搬开了！可惜，这样的精神内核，

12、我们的神话里却不存在，我们的神话是听从神的安排。神话是听从神的安排。夸父追日：夸父追日：每个国家都有太阳神的传说，在部落时代，太阳神有着绝对的权威，纵览所有太阳神的神话你会发现，每个国家都有太阳神的传说，在部落时代，太阳神有着绝对的权威，纵览所有太阳神的神话你会发现，只有中国人的神话里有敢于挑战太阳神的故事：有一个人因为太阳太热，就去追太阳，想要把太阳摘下来。当然，最只有中国人的神话里有敢于挑战太阳神的故事：有一个人因为太阳太热，就去追太阳，想要把太阳摘下来。当然，最后他累死了后他累死了我听到很多人在笑，这太遗憾了，因为你们笑这个人不自量力，正是证明了你们没有挑战困难的意识。我听到很多人在笑，

13、这太遗憾了，因为你们笑这个人不自量力，正是证明了你们没有挑战困难的意识。但是中国的神话里，人们把他当做英雄来传颂，因为他敢于和看起来难以战胜的力量作斗争。但是中国的神话里，人们把他当做英雄来传颂，因为他敢于和看起来难以战胜的力量作斗争。后羿射日：后羿射日：在另一个故事里，他们终于把太阳射下来了，中国人的祖先用这样的故事告诉后代：可以输，但不能在另一个故事里，他们终于把太阳射下来了，中国人的祖先用这样的故事告诉后代：可以输，但不能屈服。中国人听着这样的神话故事长大，勇于抗争的精神已经成为遗传基因，他们自己意识不到，但会像祖先一样坚屈服。中国人听着这样的神话故事长大，勇于抗争的精神已经成为遗传基因

14、，他们自己意识不到，但会像祖先一样坚强。因此你们现在再想到中国人倔强的不服输精神，就容易理解多了，这是他们屹立至今的原因。强。因此你们现在再想到中国人倔强的不服输精神，就容易理解多了，这是他们屹立至今的原因。精卫填海：精卫填海：一个女孩被大海淹死了，她化作一只鸟复活，想要把海填平一个女孩被大海淹死了，她化作一只鸟复活，想要把海填平这就是抗争！这就是抗争！刑天：刑天：一个人因为挑战天帝的神威被砍下了头，可他没死，而是挥舞着斧子继续斗争！一个人因为挑战天帝的神威被砍下了头，可他没死，而是挥舞着斧子继续斗争！中华民族精神特质：中华民族精神特质：抗争！抗争！中华民族精神信仰：中华民族精神信仰：祖先崇拜

15、！祖先崇拜！从部落到国家从部落到国家中华文明脉络清，炎黄始祖奠功勋！中华文明脉络清，炎黄始祖奠功勋！三皇五帝三皇五帝炎黄部落联盟炎黄部落联盟“禅让制禅让制”竹书纪年是春秋时期晋国史官和战竹书纪年是春秋时期晋国史官和战国时期魏国史官所作的一部编年体通史。国时期魏国史官所作的一部编年体通史。于西晋咸宁五年于西晋咸宁五年(279年年)，被汲郡，被汲郡(今河南今河南汲县汲县)人不准盗发战国时期魏襄王人不准盗发战国时期魏襄王(或曰魏或曰魏安厘王安厘王)的墓葬发现，亦称汲冢纪年、的墓葬发现，亦称汲冢纪年、古文纪年古文纪年(秦以前文字秦以前文字)，对研究先秦，对研究先秦史有很高的史料价值。史有很高的史料价值

16、。昔尧德衰，为舜所囚也。昔尧德衰，为舜所囚也。舜囚尧于平阳，取之帝位。舜囚尧于平阳，取之帝位。舜放尧于平阳。舜放尧于平阳。(放，流放放，流放)舜囚尧，复偃塞丹朱，使不与父相舜囚尧，复偃塞丹朱，使不与父相见也。见也。毛泽东祭黄帝陵文毛泽东祭黄帝陵文中华民国二十六年四月五日中华民国二十六年四月五日赫赫始祖，吾华肇造，胄衍祀绵，岳峨河浩。赫赫始祖，吾华肇造，胄衍祀绵，岳峨河浩。聪明睿知，光被遐荒，建此伟业，雄立东方。聪明睿知，光被遐荒，建此伟业，雄立东方。世变沧桑，中更蹉跌，越数千年，强邻蔑德。世变沧桑，中更蹉跌，越数千年，强邻蔑德。琉台不守，三韩为墟，辽海燕冀，汉奸何多！琉台不守，三韩为墟，辽海燕

17、冀，汉奸何多！以地事敌，敌欲岂足，人执笞绳，我为奴辱。以地事敌，敌欲岂足，人执笞绳，我为奴辱。懿维我祖，命世之英，涿鹿奋战，区宇以宁。懿维我祖，命世之英，涿鹿奋战，区宇以宁。岂其苗裔，不武如斯，泱泱大国，让其沦胥。岂其苗裔，不武如斯，泱泱大国，让其沦胥。东等不才，剑屦俱奋，万里崎岖，为国效命。东等不才，剑屦俱奋，万里崎岖，为国效命。频年苦斗，备历险夷，匈奴未灭，何以家为。频年苦斗，备历险夷，匈奴未灭，何以家为。各党各界，团结坚固，不论军民，不分贫富。各党各界，团结坚固，不论军民，不分贫富。民族阵线，救国良方，四万万众，坚决抵抗。民族阵线，救国良方，四万万众，坚决抵抗。民主共和，改革内政，亿兆一

18、心，战则必胜。民主共和，改革内政，亿兆一心，战则必胜。还我河山，卫我国权，此物此志，永矢勿谖。还我河山，卫我国权，此物此志，永矢勿谖。经武整军，昭告列祖，实鉴临之，皇天后土。经武整军，昭告列祖，实鉴临之，皇天后土。尚飨。尚飨。国民党中央执行委员会的祭文国民党中央执行委员会的祭文“维中华民国二十六年民族扫墓之期，追怀先维中华民国二十六年民族扫墓之期，追怀先民功烈，欲使来者知所绍述，以焕发我民族之民功烈，欲使来者知所绍述，以焕发我民族之精神，驰抵陵寝，代表致祭于我开国始祖轩辕精神，驰抵陵寝，代表致祭于我开国始祖轩辕黄帝之陵前曰：粤稽遐古，世属洪荒；天造草黄帝之陵前曰：粤稽遐古，世属洪荒；天造草昧，

19、民乏典章。昧，民乏典章。维我黄帝，受命于天：开国建极，临治黎元。维我黄帝，受命于天：开国建极，临治黎元。始作制度，规距百工，诸侯仰化，咸与宾从。始作制度，规距百工，诸侯仰化，咸与宾从。置历纪时，造字纪事；宫室衣裳，文物大备。置历纪时，造字纪事；宫室衣裳，文物大备。丑虏蚩尤，梗化作乱；爱诛不庭，华夷永判。丑虏蚩尤，梗化作乱；爱诛不庭，华夷永判。仰维功业，广庇万方；佑启后昆，恢廓发扬。仰维功业，广庇万方；佑启后昆，恢廓发扬。追承绩猷，群情罔懈；保我族类，先灵攸赖。追承绩猷，群情罔懈；保我族类，先灵攸赖。怀思春露，祀典告成；陈斯俎豆，来格来歆！怀思春露，祀典告成；陈斯俎豆，来格来歆！”从部落到国家从

20、部落到国家三代三代夏、商、周夏、商、周20702070年年BC,BC,夏禹奴隶制国家建立。夏禹奴隶制国家建立。约约16001600年年BCBC，商朝（殷朝）建立。，商朝（殷朝）建立。10461046年年BCBC，周武王伐商，建立周朝，周武王伐商，建立周朝王位世袭制，间接、直接统治相结合，二里头文化等王位世袭制，间接、直接统治相结合，二里头文化等殷墟遗址（盘庚迁殷），成熟的甲骨文，精美的青铜器等殷墟遗址（盘庚迁殷），成熟的甲骨文，精美的青铜器等分封制度分封制度-天下归姬，天下归姬，宗法制度宗法制度-天下归嫡；天下归嫡；井田制度井田制度-天下归王，礼乐制度天下归王，礼乐制度-天下归序。天下归序。夏

21、：间接、直接统治相结合夏：间接、直接统治相结合商：内外服制度、周：分封制商：内外服制度、周：分封制最高统治集团尚未实现权力的高度集中最高统治集团尚未实现权力的高度集中夏：二里头遗址绿松石龙形器夏：二里头遗址绿松石龙形器商：甲骨文的占卜功能等商：甲骨文的占卜功能等中华文明脉络清，先秦三代初建功！中华文明脉络清，先秦三代初建功！甲骨文，是中国的一种古老文字，又称契文、甲骨卜辞、殷墟文字或龟甲兽骨文。是汉字的早期形式，是现存中国王朝时期最古老的一种成熟文字，最早出土于河南省安阳市殷墟。甲骨文发现于中国河南省安阳市殷墟，是商朝(约公元前17世纪-公元前11世纪)的文化产物,距今约3600多年的历史。绿

22、松石龙形器绿松石龙形器河南偃师二里头遗址出土河南偃师二里头遗址出土西周利簋，簋腹内底铸铭文4行33字如下:武王征商，唯甲子朝，岁鼎，克昏夙有武王征商，唯甲子朝，岁鼎，克昏夙有商，辛未，王在阑师，赐有事利金，用作檀商，辛未，王在阑师，赐有事利金，用作檀公宝尊彝公宝尊彝。释文译文大意是:周武王征伐商纣王。一夜之间就将商灭亡，在岁星当空的甲子日早晨，占领了朝歌。在第八天后的辛未日，武王在阑师论功行赏，赐给右史利许多铜、锡等金属，右史利用其为祖先檀公作此祭器，以纪念先祖檀公。三代统治体制的成熟期三代统治体制的成熟期 周朝（周朝（1046BC-841BC-256BC1046BC-841BC-256BC）

23、分封制度分封制度-天下归姬：天下归姬：宗法制度宗法制度-天下归嫡：天下归嫡：井田制度井田制度-天下归王：天下归王：礼乐制度礼乐制度-天下归序：天下归序：分封对象：分封对象：王族子弟、功臣、前朝贵族王族子弟、功臣、前朝贵族核心特点：核心特点：嫡长子继承制嫡长子继承制普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣。严格的等级秩序规范社会行为严格的等级秩序规范社会行为。商周社会经济发展表现：商周社会经济发展表现：社会经济性质：社会经济性质：奴隶制社会经济奴隶制社会经济农业农业土地制度土地制度井田制井田制生产方式生产方式奴隶集体劳动奴隶集体劳动手工业手工业青铜铸造业，青铜时代青铜

24、铸造业，青铜时代黄河流域：后母戊大方鼎黄河流域：后母戊大方鼎长江上游：三星堆青铜器长江上游：三星堆青铜器长江中下游：江西大洋洲青铜器长江中下游：江西大洋洲青铜器养蚕缫丝技术的发展养蚕缫丝技术的发展生产工具生产工具木石并用木石并用中华文明起源特征中华文明起源特征多源、一统多源、一统1.写意画要借“象”表达不可视的“意”，就需要对“象”进行刻画，只是相对于“象”来说，它更重视“意”的表达.2.中国画中的写意精神是一种文化自觉，这种文化自觉要求画家在画中画出文化，观者欣赏画作时领略的正是这种文化3.中国画把客观物象作为艺术对象来表现，而不是将其作为科学对象来描绘，它传达给观众的是文化的智慧，而非科学

25、的知识4.写意画中的“意”不只是个人的和当下的，还是群体的和历史的；惟其如此，它才能为别人所理解，才能作为文化被后人所传承.5.虽说“传统中国画的创作是一种精神生活方式，而不是一种技能”，但另一方面，作为精神生活方式存在的绘画，其技能并不是不重要.6.经典阅读可以让人们在潜移默化中习得珍贵的思维方式和价值观念，尤其是在童年、少年和青年时期。7.经典阅读带来的思维模式和情感模式就像大脑的最佳操作系统，任何时候安装都不算晚，但一定是越早安装越好。8.家训和家风有着密切的联系，家庭中的尊长以身作则，同时又教育其他成员循规守矩，久而久之，良好的家风便逐渐形成并延传下来。9.文中有多处文言的表达，这不但使文章在短小的篇幅内具有很大的容量，而且使得文章语言典雅，充溢着传统文化的魅力。10.人类的发展，历史的进步，充分告诉我们：个人要自立，民族要自立，人类要自立。只有这样，个人才能成长，民族才能自强，人类才会发展。美国艾略特说：“天上永远不会掉下玫瑰来，如果想要更多的玫瑰，必须自己种植。11.每个人都是一道靓丽的风景线，世间就只有一个独一无二的你，世界不会为你而改变。因此，我们要改变自己！环境永远不会主动去适应我们，我们却可以改变自己，去适应环境，进而取得成功。