岳麓版高中历史必修三第21课《新文化运动》课件.ppt

1、我从山中来我从山中来,带着兰花草带着兰花草.种在小园中种在小园中,希望花开早希望花开早.一日看三回一日看三回,看得花时过看得花时过.兰花却依然兰花却依然,苞也无一个苞也无一个.新文化运动新文化运动4 4月月9 9日，张弼士率中日，张弼士率中国代表团启程赴美参国代表团启程赴美参加美国旧金山加美国旧金山“巴拿巴拿马太平洋博览会马太平洋博览会”，张裕葡萄酒在此次大张裕葡萄酒在此次大会上获金奖。会上获金奖。张裕葡萄酒巴拿马获奖张裕葡萄酒巴拿马获奖全国注册厂矿数量大增全国注册厂矿数量大增资本主义工业的发展概况资本主义工业的发展概况1895-19111895-19111912-19181912-1918年

2、均投资年均投资年均办厂年均办厂687万万17家家79家家2300万万时间时间以上报道表明中国社会有怎样的变化？以上报道表明中国社会有怎样的变化？民族资本主义发展，民族资本主义发展，资产阶级力量壮大。资产阶级力量壮大。袁世凯率文武百官祭孔袁世凯率文武百官祭孔袁接受日本的袁接受日本的“二十一条二十一条”进入山东的日军进入山东的日军 袁世凯对内倒行逆施、袁世凯对内倒行逆施、尊孔复古，对外投降尊孔复古，对外投降卖国，共和危机与民卖国，共和危机与民族危机加深。族危机加深。广东某富豪纳妾广东某富豪纳妾108位位 校园上演戏剧校园上演戏剧娜拉娜拉戏剧戏剧娜拉娜拉风靡校园：风靡校园：主人翁娜拉为给丈夫治主人翁

3、娜拉为给丈夫治病，伪造丈夫的签字借病，伪造丈夫的签字借款，丈夫知情后大骂娜款，丈夫知情后大骂娜拉，然而危机解除后，拉，然而危机解除后，又对娜拉甜言蜜语。娜又对娜拉甜言蜜语。娜拉看到了自己在家中如拉看到了自己在家中如同玩偶一般的地位，愤同玩偶一般的地位，愤而出走。而出走。这些现象说明怎样的社会问题？这些现象说明怎样的社会问题？道德危机严重，道德危机严重，启蒙思想传播。启蒙思想传播。你如何看待袁世凯的行为？你如何看待袁世凯的行为？国势陵夷，道衰学弊。后来责任端国势陵夷，道衰学弊。后来责任端在青年。本志之作，盖欲与青年诸君商在青年。本志之作，盖欲与青年诸君商榷将来所以修身治国之道。榷将来所以修身治国

4、之道。青年杂志青年杂志社告社告以陈独秀为代表的激进民主主义者以维以陈独秀为代表的激进民主主义者以维护共和制为目的，掀起思想解放的浪潮，护共和制为目的，掀起思想解放的浪潮，因而是辛亥革命在思想领域的继续。因而是辛亥革命在思想领域的继续。“国人思想倘未有根本之觉悟，直无国人思想倘未有根本之觉悟，直无非难执政之理由。非难执政之理由。”欲使共和名副其实，欲使共和名副其实，必须改变人的思想。必须改变人的思想。陈独秀陈独秀 前期时间前期时间1915年年-1919年年兴起标志兴起标志主阵地主阵地活动基地活动基地指导思想指导思想代表人物代表人物主要内容主要内容（前期前期）陈独秀创办陈独秀创办青年杂志青年杂志北

5、京大学北京大学新青年新青年民主与科学民主与科学陈独秀、李大钊、鲁迅、胡适、刘半农等陈独秀、李大钊、鲁迅、胡适、刘半农等提倡民主与科学，反对专制与迷信。提倡民主与科学，反对专制与迷信。提倡新道德，反对旧道德。提倡新道德，反对旧道德。提倡新文学，反对旧文学；提倡新文学，反对旧文学；提倡白话文，反对文言文。提倡白话文，反对文言文。前期前期：北大为何会成为新文化运动的活动基地呢？我见过北大为何会成为新文化运动的活动基地呢？我见过的北大是这样的：的北大是这样的：老师：老爷们请起立！老师：老爷们请起立！众生：众生：（懒懒散散动作）（懒懒散散动作）老师：老爷们好！老师：老爷们好！众生：大人好！众生：大人好！

6、老师：老爷们辛苦了！老师：老爷们辛苦了！众生：升官发财！众生：升官发财！对于学说，信世界各大学通例，循对于学说，信世界各大学通例，循思想自由思想自由原则，原则，取取兼容并包兼容并包主义，主义，-无论何种学派苟其言之成理，虽无论何种学派苟其言之成理，虽彼此相反，而悉听其自由发展。彼此相反，而悉听其自由发展。蔡元培蔡元培据材料思考，北大因何实现这种质的转变？据材料思考，北大因何实现这种质的转变？蔡元培任北大校长，采用蔡元培任北大校长，采用“兼容并包兼容并包”的的办学宗旨，办学宗旨，提倡提倡“学术思想自由学术思想自由”。通过这一办学宗旨，鼓励新文化的倡导者占领封建通过这一办学宗旨，鼓励新文化的倡导者

7、占领封建文化的阵地。文化的阵地。蔡元培采取这一办学宗旨有何意图？蔡元培采取这一办学宗旨有何意图？予闻陈独秀在予闻陈独秀在敬告青年敬告青年一文中说一文中说“近国人而欲脱近国人而欲脱蒙昧时代蒙昧时代 急起直追，当以急起直追，当以科学科学与与人权人权并重并重”，然其，然其与维新派宣扬之民主、科学有何不同？与维新派宣扬之民主、科学有何不同？民主：民主政治和民主：民主政治和民主思想民主思想科学：科学知识和科学：科学知识和科学精神科学精神议会制度、选议会制度、选举制度、三权举制度、三权分立等分立等人权、自由、人权、自由、平等、博爱、平等、博爱、宪政等思想宪政等思想具体的科学具体的科学技术技术科学的世界观、

8、科学的世界观、人生观、价值人生观、价值观，达尔文的观，达尔文的进化论等进化论等民主与科学已从政治、经济层面深入到思民主与科学已从政治、经济层面深入到思想层面，从而成为现代价值重建的目标想层面，从而成为现代价值重建的目标新文化运动中民主与科学的内涵是什么？新文化运动中民主与科学的内涵是什么？孝、义等传统道德维护良好的家庭、社会关系，如孝、义等传统道德维护良好的家庭、社会关系，如废除必将引发混乱，而新道德不能承担这一任务。废除必将引发混乱，而新道德不能承担这一任务。作品：巴金作品：巴金家家 背景：民国初年的高家公馆背景：民国初年的高家公馆主角：觉新主角：觉新 觉民觉民 觉慧觉慧 高老太爷高老太爷

9、镜头镜头2：高家对：高家对孝子孝子觉新的人觉新的人生安排：与爱人分离娶门当生安排：与爱人分离娶门当户对之女；事事顺从；为避户对之女；事事顺从；为避血光之灾外迁孕妻致其死亡。血光之灾外迁孕妻致其死亡。镜头镜头1：高家：高家“孝孝”的教育读的教育读本：本：刘芷唐先生教孝戒淫浅刘芷唐先生教孝戒淫浅训训君要臣死，不死不忠，君要臣死，不死不忠，父要子亡，不亡不孝。父要子亡，不亡不孝。镜头镜头3：高家：高家“孝孝”的的抵抗者抵抗者觉民：平时温和谦逊，但为了觉民：平时温和谦逊，但为了与琴的爱情和爷爷坚决斗争，与琴的爱情和爷爷坚决斗争，离家逃婚，做了高家从来没有离家逃婚，做了高家从来没有人敢做的事。人敢做的事

10、。镜头镜头4：高家：高家“孝孝”的的反叛者反叛者觉慧：平等地对待各个阶层觉慧：平等地对待各个阶层的人，目睹身边人的悲惨命的人，目睹身边人的悲惨命运，毅然离家，开报社办报运，毅然离家，开报社办报纸宣传新思想。纸宣传新思想。依据这组场景思考，你同意该读者的观点吗？请说明理由依据这组场景思考，你同意该读者的观点吗？请说明理由根据你的判断，思考旧道德与新道德的内涵是什么？根据你的判断，思考旧道德与新道德的内涵是什么？旧道德：以三纲五常为核心，以孔子学说为代表的儒家旧道德：以三纲五常为核心，以孔子学说为代表的儒家 传统道德（臣民道德）传统道德（臣民道德）新道德：倡导自由平等，个性解放的资产阶级公民道德新

11、道德：倡导自由平等，个性解放的资产阶级公民道德报道一：报道一：辛亥革命后，清朝遗老遗少组建辛亥革命后，清朝遗老遗少组建“十老会十老会”“尊尊孔崇道会孔崇道会”，主张尊孔读经。，主张尊孔读经。1914年袁世凯举行祭孔、祭天大典，第二年复辟。年袁世凯举行祭孔、祭天大典，第二年复辟。1917年张勋复辟。年张勋复辟。报道二：报道二：甲寅甲寅日刊登载李大钊的日刊登载李大钊的孔子与宪法孔子与宪法：“孔孔子者，数千年前之残骸枯骨也。子者，数千年前之残骸枯骨也。孔子者，历代帝王孔子者，历代帝王专制之护符也专制之护符也”新文化运动健将们提出新文化运动健将们提出“打倒孔家店打倒孔家店”的口号。的口号。根据这两则报

12、道，思考旧道德还有哪一深层的弊端？根据这两则报道，思考旧道德还有哪一深层的弊端？对于对于“打倒孔家店打倒孔家店”这一口号，你有何认识？这一口号，你有何认识？维新勇士谭嗣同、梁启超等曾有过反孔言论，维新勇士谭嗣同、梁启超等曾有过反孔言论，20世纪世纪初，无政府主义者更是提出过初，无政府主义者更是提出过“孔丘砌专制政府之墓，孔丘砌专制政府之墓，以荼毒吾同胞者，二千余年矣以荼毒吾同胞者，二千余年矣”。此次再度掀起反孔，。此次再度掀起反孔，岂不是沉渣泛起，老调重弹？岂不是沉渣泛起，老调重弹？三纲之说三纲之说 皆非推己及人之主人道德，而为以己属皆非推己及人之主人道德，而为以己属人之奴隶道德。人之奴隶道德

13、。“皆非推己及人之主人道德皆非推己及人之主人道德”是对个性是对个性的张扬的张扬，“为以己属人之奴隶道德为以己属人之奴隶道德”则则是对个性、自由、是对个性、自由、尊严的扼杀尊严的扼杀。对比两则材料，请说明此次反孔与之前相比，侧重点对比两则材料，请说明此次反孔与之前相比，侧重点有何不同？这一变化说明什么？有何不同？这一变化说明什么？之前的反孔大多着眼于之前的反孔大多着眼于政治批判政治批判；新文化运动则在此基；新文化运动则在此基础上更专注于础上更专注于文化批判文化批判。批判重心的转移意味着认识上的。批判重心的转移意味着认识上的新突破，因而新文化运动是新突破，因而新文化运动是前所未有的、彻底的反孔前所

14、未有的、彻底的反孔。文言文是中国千百年来文化凝练的结晶，精炼且有底文言文是中国千百年来文化凝练的结晶，精炼且有底蕴，白话文却显得苍白无力，因此文言文更适合文化底蕴蕴，白话文却显得苍白无力，因此文言文更适合文化底蕴深厚的中国。深厚的中国。视频：北大之辩（节选）视频：北大之辩（节选）依据视频，归纳新文化运动的健将们如何看待这一问题？依据视频，归纳新文化运动的健将们如何看待这一问题？白话文比文言文平实、易懂且更注重实用，白话文比文言文平实、易懂且更注重实用，便于务实、救国的新文化的推广与普及。便于务实、救国的新文化的推广与普及。序号序号 被崇拜者被崇拜者票数票数1 1孔子孔子1571572 2孟子孟

15、子61613 3孙中山孙中山1717 序号序号 被崇拜者被崇拜者票数票数1 1孙中山孙中山4734732 2陈独秀陈独秀1731733 3蔡元培蔡元培153153 1414孔子孔子1 11913年 江苏第一师范 1924年 北京大学材料中数据的变化说明怎样的实质问题？材料中数据的变化说明怎样的实质问题？沉重打击了专制主义，动摇了传统礼教的思想统沉重打击了专制主义，动摇了传统礼教的思想统治地位，促进思想的空前解放治地位，促进思想的空前解放天津青年学生组建天津青年学生组建“觉悟觉悟社社”，宣传革命思想，宣传革命思想五四北京学界发出宣言：国亡了！同胞起来呀！五四北京学界发出宣言：国亡了！同胞起来呀！

16、北大成立北大成立“国民社国民社”，社，社团关心政治，宣传爱国主义团关心政治，宣传爱国主义新文化运动对广大青年知识分子的觉醒起到新文化运动对广大青年知识分子的觉醒起到巨大的促进作用，推动了五四运动的发生。巨大的促进作用，推动了五四运动的发生。青年学生的行为表明，中国社会出现怎样的新气象？青年学生的行为表明，中国社会出现怎样的新气象？材料五：材料五：1918年年11月，李大钊在月，李大钊在新青年新青年发表发表庶民的庶民的胜利胜利和和布尔什维主义的胜利布尔什维主义的胜利。1919年年5月，李大钊月，李大钊为为新青年新青年主编主编“马克思主义研究专号马克思主义研究专号”。材料四：材料四：1920年，蔡

17、元培招收年，蔡元培招收9名女学生，率先实现北大名女学生，率先实现北大男女同校。同年，南京高等师范学校也开始招收女生，男男女同校。同年，南京高等师范学校也开始招收女生，男女同校。女同校。为马克思主义在中国的传播创造了有利的条件。促进女性社会地位的提高，推动女性思想的解放。促进了文化的平民化，有利于文化普及和繁荣促进了文化的平民化，有利于文化普及和繁荣上述材料表明，此时的中国还有哪些新变化？上述材料表明，此时的中国还有哪些新变化？材料三：材料三：1919年下半年，全国有年下半年，全国有400多种白话文的报刊。多种白话文的报刊。从从1921年开始，在中小学里面逐步采用白话文课本。年开始，在中小学里面

18、逐步采用白话文课本。材料一：他们对于现状，对于历史，对于外国事物，材料一：他们对于现状，对于历史，对于外国事物，没有历史唯物主义的批判精神，所谓坏就是绝对的坏，没有历史唯物主义的批判精神，所谓坏就是绝对的坏，一切皆坏，所谓好就是绝对的好，一切都好。一切皆坏，所谓好就是绝对的好，一切都好。毛泽东毛泽东 材料二：新文化运动局限在知识分子的圈子内，新思材料二：新文化运动局限在知识分子的圈子内，新思想没有普及到工农群众中去。想没有普及到工农群众中去。李时岳李时岳根据以上两则材料，归纳新文化运动的局限性。根据以上两则材料，归纳新文化运动的局限性。1 新文化运动对东西方文化存在绝对的否定或肯定，新文化运动

19、对东西方文化存在绝对的否定或肯定，这种偏激性，不利于传统文化的传承；这种偏激性，不利于传统文化的传承；2仅局限在思想文化领域，缺乏群众基础。仅局限在思想文化领域，缺乏群众基础。背景：民族资本主义发展，资产阶级力量壮大。袁世凯打着“尊孔复古”的旗号复辟帝制。封建旧道德束缚人们思想。激进民主主义者掀起思想解放的浪潮内容：提倡民主、科学反对专制和愚昧。提倡新道德反对旧道德。提倡新文学反对旧文学，提倡白话文反对文言文。影响：新文化运动沉重打击了专制主义，动摇了传沉重打击了专制主义，动摇了传统礼教的思想统治地位统礼教的思想统治地位。促进了马克思主义的传播。促进了促进了广大青年的思想解放，推动了五四运动。

20、促进了妇女的解放。全盘西化过于偏激且仅缺乏群众基础。新文化运动新文化运动 中国人性情是总喜欢调和、折中的。譬如你中国人性情是总喜欢调和、折中的。譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶，他们就会来不允许的。但如果你主张拆掉屋顶，他们就会来调和，愿意开窗了。没有更激烈的主张，他们总调和，愿意开窗了。没有更激烈的主张，他们总连平和的改革也不肯行。连平和的改革也不肯行。鲁鲁迅迅 余之抨击孔子，非抨击孔子之本身，乃抨击余之抨击孔子，非抨击孔子之本身，乃抨击孔子为历代君主雕塑之偶像的权威也；非抨击孔孔子为历代君主雕塑之偶像的权威也；非抨击孔子，乃抨击专制政治之灵魂也。子，乃抨击专制政治之灵魂也。李大钊李大钊根据以上材料并结合所学，思考：你如何看待新文化根据以上材料并结合所学，思考：你如何看待新文化运动中的运动中的“全盘西化全盘西化”？