北京市2020届高三期末语文分类汇编之语言基础应用课件.pptx
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1、北京市北京市20202020届高三期末届高三期末语文语文分类分类汇编之汇编之语言基础应用语言基础应用五、本大题共五、本大题共3 3小题,共小题,共6565分。分。2121语言基础应用(语言基础应用(5 5分)分)阅读下面文字,按要求回答问题。阅读下面文字,按要求回答问题。白河到辰州与沅水汇流后,便略显浑浊,有出山泉水的意思。若溯流而上,则白河到辰州与沅水汇流后,便略显浑浊,有出山泉水的意思。若溯流而上,则三丈五丈的深潭皆清澈见底。深潭为白日所映照,河底小小白石子,有花纹的玛瑙三丈五丈的深潭皆清澈见底。深潭为白日所映照,河底小小白石子,有花纹的玛瑙石子,全看得(石子,全看得()。水中游鱼来去,皆
2、如()。水中游鱼来去,皆如()在空气里。两岸多高山,山中)在空气里。两岸多高山,山中多可以造纸的细竹,长年作深翠颜色,迫人眼目。多可以造纸的细竹,长年作深翠颜色,迫人眼目。白河到辰州与沅水汇流后,因出山泉水的缘故,略显浑浊。随舢舨逆流而上,白河到辰州与沅水汇流后,因出山泉水的缘故,略显浑浊。随舢舨逆流而上,即便是三五丈的潭水,也都清澈见底。阳光铺满平静的水面,那些原本微不可见的即便是三五丈的潭水,也都清澈见底。阳光铺满平静的水面,那些原本微不可见的白色石子和满是花纹的玛瑙石,都在眼前一览无余。四周游弋的鱼儿,仿佛触手可白色石子和满是花纹的玛瑙石,都在眼前一览无余。四周游弋的鱼儿,仿佛触手可及。
3、两岸高山重重叠叠,山中可用作造纸的细竹,苍翠欲滴,迎面而来,让人睁不及。两岸高山重重叠叠,山中可用作造纸的细竹,苍翠欲滴,迎面而来,让人睁不开眼。开眼。东城期末东城期末(1 1)依次填入文段)依次填入文段括号中的词语,最恰当的一组是(括号中的词语,最恰当的一组是(2 2分)分)A.A.明明白白明明白白 浮浮 B.B.清清楚楚清清楚楚 漂漂C.C.明明白白明明白白 漂漂 D.D.清清楚楚清清楚楚 浮浮 “明明白白明明白白”,清清楚楚,明确无误,正大光明。,清清楚楚,明确无误,正大光明。“清清楚楚清清楚楚”,清晰明白有条理。句中指清激见底的深潭,为白日所映照后,潭底的石清晰明白有条理。句中指清激见
4、底的深潭,为白日所映照后,潭底的石头花色看得清楚分明。故用头花色看得清楚分明。故用“明明白白明明白白”更好,故排除更好,故排除BDBD;“浮浮”,停留在液体表面上等,跟,停留在液体表面上等,跟“沉沉”相对;主要指漂,游荡等意相对;主要指漂,游荡等意思;也用来形容人的一种精神状态。思;也用来形容人的一种精神状态。“漂漂”,浮在液体上不动或顺着风,浮在液体上不动或顺着风向、流向而移动。句中指水中游鱼来去轻灵,如游荡在空气里,故用向、流向而移动。句中指水中游鱼来去轻灵,如游荡在空气里,故用“浮浮”更好,故排除更好,故排除BCBC。(2 2)以上两段文字是对湘西同一风光的描写,你更喜欢哪一段?请从)以
5、上两段文字是对湘西同一风光的描写,你更喜欢哪一段?请从语言运用的角度说明理由。(语言运用的角度说明理由。(3 3分)分)语言运用的角度:语言运用的角度:修辞修辞:比喻、比拟、夸张等:比喻、比拟、夸张等用词用词:准确性、生动性、叠字、四字词语、成语等:准确性、生动性、叠字、四字词语、成语等句式特点句式特点:长句、短句、整句、散句等:长句、短句、整句、散句等语言特色语言特色:质朴、通俗、清丽、典雅、温婉等:质朴、通俗、清丽、典雅、温婉等语体色彩语体色彩:文言、口语、书面等:文言、口语、书面等参考角度参考角度:文段文段:语言风格清新质朴;:语言风格清新质朴;语体上文白夹杂,古朴诗意;语体上文白夹杂,
6、古朴诗意;句式上:多用短句,简洁明快句式上:多用短句,简洁明快文段:语言风格直白细腻;文段:语言风格直白细腻;语体上明白如话、通俗易懂;语体上明白如话、通俗易懂;句式上:长短不一、参差句式上:长短不一、参差有致有致 我我更喜欢第一段。更喜欢第一段。第一段的文字更简洁,对于细竹的描第一段的文字更简洁,对于细竹的描写,第一段用写,第一段用“迫人眼目迫人眼目”,而第二段写,而第二段写“让人睁不开眼让人睁不开眼”,相比之下第一段以四字词语表达,语言简练且表意明晰。相比之下第一段以四字词语表达,语言简练且表意明晰。第一段更有诗意,第一段更有诗意,“若若”“”“皆如皆如”等文言词的使用,让人自等文言词的使
7、用,让人自然联想到了然联想到了小石潭记小石潭记,颇有文言之风。第二段则表意直白,颇有文言之风。第二段则表意直白,文采略逊一筹。,文采略逊一筹。我我更喜欢第一段。本段语言生动形象、清丽优美而又质朴更喜欢第一段。本段语言生动形象、清丽优美而又质朴自然。文段运用比喻手法写鱼游水中仿佛浮于空气中,生动形自然。文段运用比喻手法写鱼游水中仿佛浮于空气中,生动形象地描绘了水之清澈,鱼之欢畅。象地描绘了水之清澈,鱼之欢畅。“有出山泉水的意思有出山泉水的意思”、“迫人眼目迫人眼目”又用质朴的语言描绘湘西的溪水、竹林,给人以自又用质朴的语言描绘湘西的溪水、竹林,给人以自然无华、平朴自然之感。然无华、平朴自然之感。
8、我我更喜欢第一段。它的文字更加生动、典雅和文艺。如写更喜欢第一段。它的文字更加生动、典雅和文艺。如写游鱼时用一游鱼时用一“浮浮”字,表现出水的清澈透亮,妙趣横生。比字,表现出水的清澈透亮,妙趣横生。比“仿佛触手可及仿佛触手可及”更让人有身临其境之感。写细竹一段,语言精更让人有身临其境之感。写细竹一段,语言精炼,炼,“作深翠颜色,逼人眼目作深翠颜色,逼人眼目”,则有文言文之风,更有古典,则有文言文之风,更有古典文艺气息。文艺气息。我我更喜欢第二段。第二段的语言更加优美,所用词语也更更喜欢第二段。第二段的语言更加优美,所用词语也更加细腻。且多用加细腻。且多用“重重叠叠重重叠叠”“”“苍翠欲滴苍翠欲
9、滴”等四字词语进行描等四字词语进行描写,写出了山峰簇拥、细竹青葱的特点,让人有身临其境,亲写,写出了山峰簇拥、细竹青葱的特点,让人有身临其境,亲切之感,使文章富有文采,有可读性。切之感,使文章富有文采,有可读性。五、本大题共五、本大题共3 3小题,共小题,共6565分。分。2121阅读下面短文,回答问题。(阅读下面短文,回答问题。(5 5分)分)学习学习的过程中有没有捷径可走呢?(甲)这是许多初学者时常会提的过程中有没有捷径可走呢?(甲)这是许多初学者时常会提出的问题。(乙)也是许多专家经常要思考的问题。(丙)这要看学习出的问题。(乙)也是许多专家经常要思考的问题。(丙)这要看学习的是什么人,
10、学的是什么,又是用的什么方法等等。(丁)要结合具体的是什么人,学的是什么,又是用的什么方法等等。(丁)要结合具体情况进行分析,才能有比较靠谱的答案。情况进行分析,才能有比较靠谱的答案。将下面句子添加到上面一段文字中,最合适的位置是(将下面句子添加到上面一段文字中,最合适的位置是(3 3分)分)一定说有或没有,都不恰当。一定说有或没有,都不恰当。A A甲甲 B B乙乙 C C丙丙 D D丁丁西城期末西城期末为了表意突出,有人在文段结尾补写了下面一句话。但是这一补写的为了表意突出,有人在文段结尾补写了下面一句话。但是这一补写的句子有语病,请找出语病并作修改。(句子有语病,请找出语病并作修改。(2
11、2分)分)一般而言,学习应该注重一点一滴积累;所有的学习者和初学者,都不一般而言,学习应该注重一点一滴积累;所有的学习者和初学者,都不宜要求过急。宜要求过急。(2 2分)分)“所有的学习者和初学者所有的学习者和初学者”中,中,“学习者学习者”和和“初学者初学者”不不能并列,可以修改为能并列,可以修改为“所有的学习者尤其是初学者所有的学习者尤其是初学者”。五、本大题共五、本大题共3 3小题,共小题,共6565分。分。2222语文基础知识运用(语文基础知识运用(5 5分)分)我们我们在理解很多汉语词语时,除了关注每个字的含义,还要关注字在理解很多汉语词语时,除了关注每个字的含义,还要关注字与字之间
12、的内在关联,才能深刻的理解这些词语。与字之间的内在关联,才能深刻的理解这些词语。例如例如:“敬畏敬畏”一词中,敬,尊敬也,畏,畏惧也;所谓敬畏便含一词中,敬,尊敬也,畏,畏惧也;所谓敬畏便含有先敬而后畏之意,因为敬发自于内心,体现了一个人的价值认同,由有先敬而后畏之意,因为敬发自于内心,体现了一个人的价值认同,由此而生之畏,便是自觉之畏,理性之畏;相反,如果因畏才敬,很难产此而生之畏,便是自觉之畏,理性之畏;相反,如果因畏才敬,很难产生发自心底的尊敬,这不是真正的敬畏。生发自心底的尊敬,这不是真正的敬畏。请从以下词语中任选一个,写出你的理解与认识。请从以下词语中任选一个,写出你的理解与认识。文
13、化文化传承传承思索思索海淀期末海淀期末5 5分示例:分示例:“传承传承”一词中,传,一词中,传,“传授传授”也,承,也,承,“承接承接”也。也。所以所以传承就有了先人传授而后人承接之意。因为有先传承就有了先人传授而后人承接之意。因为有先人的经验与美可以传授,后人才可能有所承接;人的经验与美可以传授,后人才可能有所承接;反之,若反之,若后人不去承接,后人不去承接,则则先人之美学与经验也无法传授。先人之美学与经验也无法传授。所以所以,只有只有“传传”与与“承承”并重,才能把先人的经验与美学留给并重,才能把先人的经验与美学留给后人。后人。【简评简评】对对“传传”和和“承承”两个字的含义解释正确,对这
14、两个两个字的含义解释正确,对这两个字的内在关联揭示得合情合理。语言表达也很清晰。字的内在关联揭示得合情合理。语言表达也很清晰。5 5分示例:分示例:“思索思索”一词,思是对于事件、人生的思考;索一词,思是对于事件、人生的思考;索是对于自我人生的探求与求索,是对于自我人生的探求与求索,所谓思索便含有先思后便含有先思后索之意,因为思发于生活,源于内心,体现了一个人对索之意,因为思发于生活,源于内心,体现了一个人对于事物的认知和对于真理的渴求,于事物的认知和对于真理的渴求,由此而生之索,便是而生之索,便是自觉之索,目的之索,探寻之索,有所求有价值。自觉之索,目的之索,探寻之索,有所求有价值。相反,如
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