第1课-文明的产生与早期发展(31张)（课件1）.ppt

1、“人类学者指出了将文明与新石器时代的部落文化区别开来的一些特征。这些特征包括：城市中心、有制度确立的国家的政治权利、纳贡或税收、文字、社会分为阶级或等级、巨大的建筑物、各种专门的艺术和科学，等等。并非所有文明都具备这些特征，但是这一组特征在确定世界上不同地域、不同时期的文明性质时，可以用作一般的指南。”全球通史：从史前到21世纪（上）斯塔夫利阿诺斯（吴象婴等译，上海社会科学院出版社，1998年，105106页）“对于最初人类文明出现的判断标准，主要是国家制度的确立，文字、文献的形成，冶金业及制作金属工具的普及，城市建筑的设置等四个方面。”质疑四大文明古国陈明远（4445页，中央编译出版社，20

2、11）第1课 文明的产生与早期发展【课程标准】【课程标准】1.1.知道早期人类文明的产生；知道早期人类文明的产生；2.2.了解各文明古国发展的不同特点，并分析、认识这些特点了解各文明古国发展的不同特点，并分析、认识这些特点形成的不同时空条件。形成的不同时空条件。一、人类文明的产生一、人类文明的产生1.1.前提：前提：从采集狩猎到农耕畜牧农耕畜牧的产生及其传播示意图【课堂探究】结合教材中的内容，谈一谈农耕畜牧的发展带来了怎样的影响？社会分工的形成；交换贸易的产生；早期城市的出现。4采集采集渔猎渔猎农耕农耕畜牧畜牧手工业手工业社会分工社会分工剩余剩余私有私有阶级阶级国家国家文字文字播种收获播种收获

3、 定居定居城市城市人口人口生产力生产力矛盾矛盾记事记事管理管理剩余产品掠夺剩余产品掠夺 战战 争争生产力生产力奴奴隶隶 兼并兼并政治政治宗教活动宗教活动2.2.标志：标志：私有制和阶级的产生、国家的形成、文字的出现文明的标志 产生原因 阶级 国家 文字 城市生产力发展，剩余产品出现；生产力发展，剩余产品出现；战俘沦为奴隶战俘沦为奴隶解决阶级矛盾和部落战争的需要，解决阶级矛盾和部落战争的需要，记事、管理的需要记事、管理的需要农耕文明要求定居农耕文明要求定居；政治宗教活动政治宗教活动；战争兼并战争兼并2.2.标志：标志：私有制和阶级的产生、国家的形成、文字的出现社会分工劳动生产率提高产生私有产生私

4、有制和剥削制和剥削阶级产生阶级产生农业发展阶级矛盾部落战争政府、军队和监狱等强制机关的出现形成国家形成国家文字产生文字产生7中国文明中国文明约约BC2070BC2070年年古代两河流域文明古代两河流域文明约约BC4000BC4000年年古印度文明古印度文明约约BC2300BC2300年年古埃及文明古埃及文明约约BC3500BC3500年年古希腊文明古希腊文明约约BC800BC800年年二、古代文明的多元特点二、古代文明的多元特点二、古代文明的多元特点二、古代文明的多元特点古代主要文明示意图91.1.两河流域两河流域苏美尔文明与古巴比伦文明苏美尔文明与古巴比伦文明(1)前提：两河流域大部分地区干

5、旱少雨，但幼发拉底河和底格里斯河提供了充足的水源。最早的美索不达米亚文明的类型是城市类型。第一个中心在苏美尔；到公元前3000年时，苏美尔地区已出现12个独立的城邦。各城邦相互征战不休，结果轻易地就被来自北方的印欧入侵者和来自南方的闪米特入侵者所征服。另一位伟大帝国创立者也是闪米特人，即汉谟拉比。斯塔夫里阿诺斯全球通史10(2)巴比伦文明：建立：约公元前18世纪，古巴比伦的汉谟拉比基本统一了两河流域。制度：建立君主专制制度，国王是国家最高统治者，下有各类官员管理政务和军事。原来的城市大多失去独立地位，成为必须服从国王命令，向宫廷纳贡的地方行政单位。颁行汉谟拉比法典，宣扬君权神授，维护奴隶主的利

6、益和权威。古巴比伦王国示意图11【研讨提升】【研讨提升】汉谟拉比法典是世界上现存最早的较完整的成文法典。请你根据所提供的法典条文，概括出该法典的主要特点。汉谟拉比法典石柱，现存法国卢浮宫 第6条 如果一个人盗窃了寺庙或商行的货物，处死刑；接受赃物者也应处死刑。第23条 如果没有抓获拦路的强盗，遭抢劫者须以发誓的形式说明自己的损失，然后由发生抢劫案的地方或地区的市长或地方长官偿还损失。第196/197条 如果一个人伤了贵族的眼睛，还伤其眼。如果一个人折了贵族的手足，还折其手足。施行严格的、保护商业界财产的规定颁行许多类似“福利国家”政策的规定施行同态复仇法12【研讨提升】【研讨提升】汉谟拉比法典

7、是世界上现存最早的较完整的成文法典。请你根据所提供的法典条文，概括出该法典的主要特点。汉谟拉比法典石柱，现存法国卢浮宫 第203/205条 如果贵族阶层的人打了贵族出身的人，须罚银一明那。如果任何人的奴隶打了自由民出身的人，处割耳制刑。结语 怨声载道的统治，寿命不会长，将出现连年饥荒、一片黑暗、突然死亡他的城市将毁灭，人民将离散，王国将更换，他的名字将永远被人遗忘他的幽魂在地狱里喝不到水。明显的阶级歧视神权主义色彩浓厚13(3)文化成就 楔形文字是世界上最古老的文字；吉尔伽美什是目前所知最早的史诗；在与经常泛滥的洪水斗争过程中，诞生了著名的洪水和方舟传说；苏美尔人发明了60进位制，用于测量土地

8、、计算粮食产量和人工；最早使用战车作战的文明（军事成就）。吉尔伽美什史诗楔形文字泥板142.2.尼罗河流域尼罗河流域古埃及文明古埃及文明尼罗河水系图(1)前提：东北非的埃及虽然干旱，但尼罗河的定期泛滥，有利于农业生产的发展。尼罗河还提供了连通上下埃及的交通条件。尼罗河三角洲示意图15(2)起源：公元前3500年左右，埃及文明兴起。公元前3100年左右，埃及初步实现统一。(3)制度：建立起比较完善的官僚系统。法老被视为神在人间的代表，掌握着政治、经济和军事等最重要的权力。法老之下，设有官员分别处理政务和地方事务。金字塔中以第四王朝法老胡夫的金字塔为规模最大。塔底占地13英亩，塔高481英尺，全塔

9、约用巨石2300000块砌成，平均每块约重2.5吨。也许还可以设想，无论埃及的农民们对建造金字塔有无热情，他们在这件事上没有选择的余地这一说法的确有力地表明了想象中的埃及王权的神威。由于这个原因，埃及没有任何与美索不达米亚的法典相应的法律。法老作为神王，其权力亦被神化，他的话就是法律。斯塔夫里阿诺斯全球通史16(4)文化成就 丰富多彩的神话和文学故事和几乎和楔形文字一样古老的象形文字。制定了世界上第一部太阳历，一年分为三季，分别是泛滥季、播种季和收获季，每季四个月，年末另加五天为节日。金字塔的建造不仅体现了法老的至上权威，还体现了埃及人在建筑和数学方面都达到了较高水平。莎草纸是古代埃及主要的书

10、写材料和重要的出口物资。亡灵书残片 莎草纸质，有31行用黑色墨汁书写的祭司体象形文字173.3.印度河和恒河流域印度河和恒河流域古印度文明古印度文明(1)前提：公元前3千纪，古代印度文明诞生于印度河流域的大平原上。随着铁器时代的来临，生产工具的进步，雨水丰沛、植被茂盛的恒河流域逐步得到开发，成为印度历史的中心舞台。印度河流域印度河流域恒河流域恒河流域印度地形图 印度河文明主要是农业文明，主要农作物有小麦和大麦。与外部世界也有了相当的贸易关系；出口品种包括孔雀、猿猴、珍珠、棉织品、铜、象牙和诸如梳子之类的象牙制品。18(2)种姓制度：材料一 在佛本生经中留下了这样一个故事：有一个理发师之子爱上了

11、离车族（译为“边地主”）的一个少女。他的父亲劝告他说：“我的儿子，你不要把愿望执著在办不到的事情上，你是理发匠之子，属低级种姓（首陀罗），而离车族之女属高级出身，乃刹帝利之女，因而她是不能和你匹配的。我给你找另外一个与你属同一种姓和家庭之女。”理发师的儿子由于没有达到自己的愿望忧郁而死。崔连仲古代印度种姓制度材料二 首陀罗或贱民以任何一部分肢体去打高种姓的人，那么他必须被截去那部分肢体；如果议论婆罗门，则用沸油灌进他的嘴巴和耳朵里。首陀罗不应有任何财产，他的主人可以拿走他的一切。摩奴法典我太难了！我太难了！19(2)种姓制度：贵贱分明、职业世袭、法律地位不平等；婆罗门教的说教为其提供了理论和宗

12、教基础；对印度社会和历史的发展产生了深远影响。20(3)文化成就：佛教是印度重要的思想流派，对种姓制度形成了一定程度的冲击。摩诃婆罗多和罗摩衍那是世界上著名的史诗。在天文、历法、数学、医学等领域都取得了重要成就。创造了从1到9的数字，发明了“0”，提出了按位计值的方法。早期佛教作为反婆罗门教、反旧传统而出现的新宗教，首先它否定婆罗门教关于神能主宰人的命运的说教，其次，他还针对婆罗门教宣扬的神创四个瓦尔那的学说，提出瓦尔那起源于社会职业分工的学说。再次，早期佛教还主张消除宗教领域的不平等，提出了“众生平等”的口号，认为各等级的人都可以削发为僧，都可以通过自己的修行而解脱苦难。朱寰主编世界上古中古

13、史214.4.巴尔干半岛南部和爱琴海地区巴尔干半岛南部和爱琴海地区古希腊文明古希腊文明(1)前提：古代希腊的中心区域是巴尔干半岛南部和爱琴海中的部分岛屿，这里多山少平原，陆上交通不便，不利于地区性大国的兴起。古代希腊示意图地理环境造就优势三面环水，港湾众多古希腊半岛80%是山地，适宜农耕的土地少地中海气候海洋阻隔，陆地分离航海贸易发达粮食供给不足，发展海外贸易与对外扩张盛产橄榄和葡萄等难以统一，城邦逐渐形成22(2)起源：公元前2千纪，曾诞生克里特文明和迈锡尼文明。(3)城邦制度形成时间：公元前8前6世纪特征：小国寡民代表：斯巴达（少数人掌握政权的寡头政治的代表）和雅典（多数公民掌权的民主政治

14、的典型）。在雅典，公民都有出席公民大会和担任公职的权利，直接决定城邦的大政方针。【概念说明】城邦制度：城邦是指古希腊的一种国家形态，他一般以一个城市为中心，包括其周边的村社构成。城邦居民的主体是拥有政治参与权的男性公民集体。城邦公民一般指祖籍本邦，拥有数量不等的财产，能够自备武装服兵役。出身于公民家庭的妇女拥有不完整的公民权，奴隶以及外邦移民则被完全排除于公民范畴之外。人们因此把古希腊城邦比喻成“男性公民的俱乐部”。岳麓版高中历史必修(I)23(3)城邦制度 局限性：古希腊城邦民主政治建立在奴隶制基础之上，享有民主权利的仅是成年男性公民，妇女、外侨和奴隶都被排斥在公民队伍之外。奴隶缺少最基本的

15、权利。【思考】有学者将古希腊城邦比作是“男性公民的俱乐部”，结合“城邦制度”的概念说明和幻灯片中的统计图，想一想古希腊城邦制度有哪些局限性。24(4)文化成就 神话、悲剧、喜剧等是世界文学的瑰宝，启迪了西方的文学创作和思想；希罗多德首创“历史”一词，在西方被认为是“史学之父”；修昔底德成为政治史传统的奠基人；柏拉图和亚里士多德奠定了西方哲学的基础。【拓展提升】“希腊三贤”的思想主张苏格拉底“认识你自己”；“知识即美德”；要求人们追求真理和智慧,成为道德完善的、真正的人。柏拉图“理想国”，追求智慧、正义、理性亚里士多德真理高于一切；创立了逻辑学，提出了归纳和演绎的两种思维方式被誉为“百科全书式的

16、学者”使哲学真正成为一门独立的学科25 “每一个国家和民族的文明都扎根于本国本民族的土每一个国家和民族的文明都扎根于本国本民族的土壤之中，都有自己的本色、长处、优点。壤之中，都有自己的本色、长处、优点。”三、如何看待世界文明的多样性三、如何看待世界文明的多样性文明是平等的，文明是平等的，要尊重各国各民族文明。要尊重各国各民族文明。文明是包容的，文明是包容的，要积极推动文明交流互鉴。要积极推动文明交流互鉴。“坚定文化自信，推动社坚定文化自信，推动社会主义文化繁荣兴盛会主义文化繁荣兴盛”主题升华：文明因交流而多彩，文明因互鉴而丰富。对待世界多元文明，我们应该坚持开放包容、互学互鉴，以兼收并蓄的态度

17、汲取其他文明的养分，促进世界文明的共同前进；坚定文化自信，推动社会主义文化繁荣兴盛。【课堂总结】【课堂总结】文文明明的的产产生生与与早早期期发发展展人类文明的产生人类文明的产生古代文明的多元特点：古代文明的多元特点：前提：从采集狩猎到农耕畜牧标志：私有制和阶级的产生、国家的形成、文字的出现291.在人类文明早期，一部分人能够脱离社会生产活动而从事专在人类文明早期，一部分人能够脱离社会生产活动而从事专门的管理和文化创造工作。这主要得益于（门的管理和文化创造工作。这主要得益于（）A.农耕和畜牧的产生农耕和畜牧的产生 B.社会出现严重阶级分化社会出现严重阶级分化C.国家和文字的产生国家和文字的产生

18、D.社会生产与分工的发展社会生产与分工的发展D D2.在有关原始社会后期的考古发现中，人们居住的房屋出现了在有关原始社会后期的考古发现中，人们居住的房屋出现了明显区别，富人的房屋宽敞明亮，墓葬随葬品丰厚；穷人的房明显区别，富人的房屋宽敞明亮，墓葬随葬品丰厚；穷人的房屋则矮小破旧，墓葬中随葬品很少或几乎没有。这主要反映了屋则矮小破旧，墓葬中随葬品很少或几乎没有。这主要反映了（）A.农业和手工业的发展农业和手工业的发展 B.私有制的产生私有制的产生C.人类已进入定居状态人类已进入定居状态 D.国家开始形成国家开始形成C C3.世界上最早的文明诞生于（世界上最早的文明诞生于（）A.两河流域两河流域

19、B.尼罗河流域尼罗河流域 C.印度河流域印度河流域 D.黄河和长江流域黄河和长江流域4.古埃及人赞扬法老说：古埃及人赞扬法老说：“威令在你的口中，认知在你的威令在你的口中，认知在你的心中，而你的舌头可以产生正义。心中，而你的舌头可以产生正义。”材料表明（材料表明（）A.古埃及人崇拜神灵古埃及人崇拜神灵 B.法老崇尚理性法老崇尚理性C.法老具有至上权威法老具有至上权威 D.法老以法治国法老以法治国C CB B5.古代埃及和西亚都有辉煌的文化成就，在许多领域走在当时古代埃及和西亚都有辉煌的文化成就，在许多领域走在当时世界的前列。古代埃及和西亚文化的相似之处有（世界的前列。古代埃及和西亚文化的相似之处有（）创造世界上古老的文字创造世界上古老的文字 留下完整的成文法典留下完整的成文法典掌握一定数学知识掌握一定数学知识 依据河水涨落制定历法依据河水涨落制定历法A.A.B.B.C.C.D.D.6.“当他们分割普鲁沙时，当他们分割普鲁沙时，其口为婆罗门，由其双臂造成其口为婆罗门，由其双臂造成罗惹尼耶，其双腿变成吠舍，从其双脚生出首陀罗。罗惹尼耶，其双腿变成吠舍，从其双脚生出首陀罗。”材料表材料表明古代印度（明古代印度（）A.开始进入文明社会开始进入文明社会 B.实行严格的等级制度实行严格的等级制度C.社会普遍信奉佛教社会普遍信奉佛教 D.已形成中央集权制度已形成中央集权制度A AB B