广州顺德区2020届高三第三次教学质量检测卷语文试题(含解析).doc
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1、顺德区 2020 届高三第三次教学质量检测 语文试卷 本试卷共 14 页,36 题。全卷满分 150 分。考试时间 150 分钟。 一、现代文阅读(一)一、现代文阅读(一) 阅读下面的文字,回答阅读下面的文字,回答 1313 题。题。 在中国加入世界贸易组织后,美国失去 300 万制造业就业岗位,几乎占了所有钢铁产业岗位的一半, 美国同时还损失了 6 万家工厂。在过去二十年,我们的贸易赤字累积高达 13 万亿美元。 但是这样的日子已经结束了。我们将不再容忍这种虐待行为。我们不会让我们的工人受害、我们的公 司被骗、我们的财富被掠夺和转移。美国永远不会为保护本国公民而道歉。 美国刚刚宣布对 200
2、 亿美元中国制造的商品加征关税,迄今为止总额达 2500 亿美元我对我的朋友习主 席非常尊敬和爱戴,但我已经明确表示,贸易失衡是不能接受的。中国市场的扭曲和其交易方式是不能容 忍的。 正如我的政府所表示的那样,美国将始终将国家利益放在首位。 唐纳德特朗普 2018 年 9 月 26 日第 73 届联合国大会演讲全文 1.演讲人建立了一个推论:plp2,即 pl 这个条件,导致了 p2 这个结果。请说明 pl 和 p2 分别是什 么?试评价这个推论是否成立,如果不成立,它欠缺哪些条件?(4 分) 2.第二段中,演讲人讲述内容发生了变化。请问:第一段和第二段演讲内容发生了哪些变化?这些变 化的原因
3、是什么?请作简要分析。(4 分) 3.第三段的结论是(3 分) A.中国是值得尊敬和爱戴的国家,尽管损害了美国。 B.向中国征缴关税,客观上维护了世贸组织遵守的公平原则。 C.中国的市场是扭曲的,中美贸易是失衡的。 D.中国的市场是扭曲的,它的交易方式是人们不能容忍的。 二、现代文阅读(二二、现代文阅读(二) ) 阅读下面的文字,回答阅读下面的文字,回答 4646 题。题。 材料一 什么是企业的社会价值?挪威海德鲁公司著名的“四个团”的故事,阚述了企业社会价值的基本内涵。 在发展最初,企业唯一关心的是产品的质量、价格和利润。随着发展,企业进一步发现改善员工的工作环 境可以在不增加投资规模的情况
4、下,提升产品的生产效率,进而增加利润。当发展到一定规模,仝业将意 识到为了可持续发展,企业必须采取措施保护环境并节约社会资源。当发展到跨国公司时,企业发现要在 异国获得成功,就必须尊重地方文化,尊重人权及生产可持续发展性产品。 所以,企业的社会价值的体现不仅仅是出于对他人、对社会的同情和赞助,也是企业生存和发展的必 然需要。实践中不乏这样的例子:2008 年汶川地震时,一家景观设计公司放弃了在震区的所有景观设计项 目价值上千万的应收款,作为对灾区同胞的支持。后来公司竟然非旦没有损失,相反,他们公司获得了当 地政府部门的认可,又取得了灾区重建时的多个大型项目。 可见,企业的利益和社会的利益是可以
5、兼得的,追求社会价值的同时可以给企业带来更多的利润,更 大的发展空间。但很可惜,多企业还没有这样的觉悟和意识。比如在建立国家基本药物制度中就遇到了尴 尬。国家为了减轻老百姓的用药负担,在基本药物中配置了许多低价但高效的药物,但医院普遍反映称, 该类低价药物难以采购,究其原因竞是众多药厂因低价药没有利润而放弃生产。殊不知,没有了市场,利 润又从何而来?他们只众多药厂因低价药没有利涧而放弃生产。殊不知,没有了市场,利润又从何而来? 他们只看到了眼前利益,却忽略了企业长期的、可持续的发展以及更大的利益,企业的观念不变,就突破 不了企业发展初期的桎梏。 但是,我们也不能简单的将责任全部归咎于企业。企业
6、追求利润的方式、企业对于社会价值的重视都 是可以通过制度设计来引导的。现阶段众多企业对于社会价值的认知不足,最主要原因还是社会经济制度 尚不够完善。完善到什么程度?完善到对大多数企业而言,对企业好的事就是对社会好的事,反过来,对 社会好的事企业也能得利。按照经济学家的说法,一个社会的完美程度或者说社会制度的优越性可以从这 样一个角度来去衡量,也就是说个人得利、企业赚钱与对社会创造的价值之间的吻合度有多高,或者是这 一类事情在总体中的比例有多大。这个比例越高说明这个国家的制度越好,越究美;这个比例越低,也就 是说,赚钱的事总是对社会有害,不能为社会带来价值,反过来为社会带来价值的事总赚不了钱,说
7、明这 个社会的制度越落后越没有效率,所以就越需要改进。 建立、完善制度最主要的目的不是为了要求“规范”,制度的最大功能应该是“引导”,引导民众的 行为举止和价值取向,相应的,引导的方向的好坏就是我们判断制度优劣的标准。 材料二 2016 年我国快递包襄突破 300 亿件,2018 年预计将达 400 亿件,到 2020 年将达到 700 亿件。大部分 消费者对快递包装持有“一次使用,用完就扔”的态度,包里量的暴增直接带来纸箱的浪费,大量快递垃 圾的产生,无形之中对环境造成不可逆转的伤害。据了解,正是在这样的背景下,苏宁推出了共享快递盒, 为破解这一难题提供了有效且易操作的方案,为电商快递行业实
8、践绿色包装带来了创新性思维,开行业之 先。 据悉,在去年“418 购物节”期间,苏宁正式上线“漂流箱计划”,“双十一”期间苏宁总裁侯恩龙在 “苏宁易购 O2O 购物节”媒体公布会提出“共享快递盒”概念,引起社会的广泛关注。“漂流箱”到“共 享快递盒”的概念的变化,也正是苏宁绿色物流战略的变化。苏宁共享快递盒是可循环的塑料料箱,长约 0.3 米,宽 0.2 米。用这种料箱可以代替纸箱装载消费者购买的商品,由快遡小哥在最后一公里投遆,直接 节省掉纸箱、胶带,非常环保。目前,苏宁共享快递盒主要用于电子、母婴、快消易碎品在上门签收、自 提配送的投递。为了增强用户体验,共享快递盒还特意设计了牢固的“封箱
9、扣”,保证商品安全,保障用 户隐私。 广州苏宁总经理顾蔚告诉记者,自去年“418 购物节”至今,苏宁共授入使用共享快递盒 5 万个,每个 共享快递盒一天可循环使用 1 至 2 次,已节省纸箱 780 万个。每个共享快递盒箱循环 2000 次,大约可节约 1 棵 10 年树龄的树木,共亭快递盒在全国范围投放后,苏宁物流一年节省下来的快递盒可绕地球一圈。在 成本方面,同规格的共享快递盒成本是 20 元左右,大约是传统纸箱的 20 倍,每个共享快递盒循环 17 次左 右可收回成本。预计到 2018 年底,共享快递盒投放量将达到 20 万个,一年就能节省约 15 亿个纸箱的使用 量。 据了解,苏宁共享
10、快递盒自推岀以来,先后被央视、新华社、人民日报等权威媒体广泛报道,北京、 郑州、深圳、南京等主流媒体也深跟踪报道,在用户体验端也广受好评。 值得一提的是,在今年 4 月份,苏宁共享快递盒又添新成员,生鲜版共享快递盒发布,这是苏宁物流 联合灰度环保科技结合快递盒共享理念在绿色智能物流峰会上发布国内第一款冷链循环箱产品,将率先 在苏宁冷链网络中首发,进行场景测试应用。苏宁生鲜版共亭快递盒打破了传统冷链箱的厚重设计,满足 了装载运输和循环回收上的轻简需求,保证了快递服务的简洁高效。 苏宁坚持“共享”理念,联合行业上下游,将绿色物流坚持到底。据悉,苏宁物流还携手灰度环保科 技,联合荣耀、佳能、红孩子、
11、OPPO 等品牌发起了“绿色共享行动”,相关品牌商品将优先采用共享快递 盒配送,而未来一年计划将把共享快递盒推广至 100 个品牌,绕零售上下游进行绿色包装的联合推广和应 用。 “绿色共享”已经成为苏宁物流在快递环保上的核心行动理念,除了打造绿色供应链,促进产业升级, 更希望建立绿色产业联盟,实现经济与环境的协同持续发展。业内人士分析指出,企业作为社会公益事业 不可或缺的力量,站在新的时代背景下,扩大社会影响力,参与社会问题解决,实现社会价值共创,成为 企业的公益新使命。 4.根据材料一,下列理解有误的一项是(3 分) A.在企业发展的不同阶段,关注的重点会不断变化,但本质都是为了谋求更大的利
12、益。 B.为获得更多大型重建项目,汶川地震后一家景观设计公司放弃了之前的巨额设计费。 C.药厂放弃生产低价药,使企业失去了市场,也使国家的基本药物制度建设遭遇困境。 D.经济学家认为,社会的经济制度越完善,企业利益与社会利益的正相关程度就越高。 5.根据材料二,下列推断正确的一项是(3 分) A.共享快递盒的使用,彻底改变了消费者对快递包装“一次使用,用完就扔”的态度。 B.目前苏宁投入使用的共享快递盒,节省了大量的纸箱和胶带,大大降低了物流成本。 C.未来将有越来越多的企业在共享快递方面达成共识,共享快递盒的应用范围会更广。 D.实现经济与环境协同持续发展,必须促进产业升级,将绿色共享升级为
13、绿色产业联盟。 6.“共享快递盒”能创造哪些价值?请结合上面两则材料简要概括。(4 分) 三、现代文阅读(三)三、现代文阅读(三) 阅读下面的文字,回答 713 题。 材料一 场静悄悄的文学革命(节选) 严家炎 武侠小说的高层次升华 金庸武侠小说包涵着迷人的文化气息、丰厚的历史知识和深刻的民族精神。作者以写义”为核心,窝 文化于技击,借武技较量写出中华文化的内在精神,又借传统文化学理来阐释武功修养乃至人生晢理,做 到互为启发,相得益彰。这里涉及儒、释、道、墨、诸子百家,涉及千百年来中华民族众多的文史科技典 籍,涉及传统文学艺术的各个门类如诗、词、曲、赋、绘画、音乐、雕塑、书法、棋艺等等。作者调
14、动自 己在这些方面的深广学养,使武侠小说上升到一个很高的文化层次。像陈世骧教授指出的天龙八部那 种“悲天悯人”、博大崇高的格调,没有作者对佛教晢学的真正会心,是很难达到的。我们还从来不曾看 到过有哪种通俗文学能像金肤小说那样蕴藏着如此丰富的传统文化内容,具有如此高超的文化学术品位。 金庸的武侠小说,简直又是文化小说;只有想象力极其丰富而同时文化学养又非常渊博的作家兼学者,才 能创作出这样的小说。 以精英文化改造通俗文化的“全能冠军” 从艺术上说,金庸小说有不少称得上是文学精品,和市面上那些粗制滥造之作大相径庭。作者运用西 方近代文学和中国新文学的艺术经验去创作武侠小说,改造武侠小说,将这类小说
15、提高到前所未有的水平。 在金庸笔下,武侠小说被生活化了。金庸重视小说情节,然而决不任意编造情节,他更看重的是人物性格, 相信“情节是性格的历史”,坚持从性格出发进行设计,因而他的小说情节显得曲折生动而又自然合理, 既能出人意外,又能在人意中。金肤小说又很讲究艺术节奏的调匀和变化:一场使人不敢喘气的紧张厮杀 之后,随即出现光风霁月、燕语呢喃的场面,让人心旷神饴,这种一张一弛、活泼多变的艺术节奏,给读 者很大的审美享受。金庯还常常用戏剧的方式去鉏织和结构小说内容,使某些小说场面获得舞台的效果, 既增强了情节的戏剧性,又促使小说结构趋于紧凑和严谨。金肤的语言是传统小说和新文学的综合,兼融 两方面的长
16、处,传神而又优美。金庯对过去各种类型的通俗小说,当然是注意汲取它们的长处的,我们从 他的小说中,常常可以感觉到作者综合了武侠小说、言情小说、历史小说、侦探小说、滑稽小说等众多门 类的艺术经验,创造性吸收,从而使他成为通俗小说的集大成者。但是,金肤借鉴、运用西方近代文学和 中国新文学的经验去创作武侠小说,使他的小说从思想到艺术都呈现出新的质素,达到新的高度,这却是 根本的和主要的方面。金庸小说实际上是以精英文化去改造通俗文学所获得的成功。有容乃大。金庸这种 多方面的借鉴、汲取和创新,使他成为一位杰出的小说大师,他在武侠小说中的地位不是单项冠军,而是 全能冠军。 新的文学革命 文学历来是在高雅和通
17、俗两部分相互对峙、相互冲击又相互推动的机制中向前发展的;高雅和通俗的 相互制约又相互影响,是文学发展的内在动力。在中国长期的封建社会中,小说被看作“闲书”“小道” 而不能进入文学的殿堂,这严重阻碍着文学的发展。七十多年前的“五四”文学革命,终于打破上千年的 偏见,使小说登上文学这个大雅之堂。这是当时那场文学革命的巨大历史功绩。然而,这场革命又是不完 全的。“五四”先驱者只把新文学中的小说抬了进去,对当时流行的通俗小说却鄙视而持否定的态度,通 俗文学几十年来只能转入社会底层,成为文坛底下的一股潜流。尽管赵树理那样的有志之士企图汲取通俗 文学经验创制一种新文学使它能在农民中扎根,但整个来说,通俗文
18、学及其在文学发展中的作用依然不受 重视。金庸小说的出现,标志着运用中国新文学和西方近代文学的经验来改造通俗文学的努力获得了巨大 的成功。如果说“五四”文学蕐命使小说由受人轻视的“闲书”而登上文学的神圣殿堂,那么,金庸的艺 术实践又使近代武侠小说和第一次进入文学的宫殿。这是另一场文学草命,是一场静悄悄地进行着的革命, 金庸小说作为 20 世纪中华文化的一个奇迹,自当成为文学史上光彩的篇章。 一一载香港明报月刊1994 年 12 月,小标题为明报月刊编者加 材料二 我看金庸(节选) 王朔 再读金庸就是天龙八部电视剧播得昏天黑地的时候。无聊的晚上也看了几眼,尽管很难容忍从服 装到道具到场景到打斗动作
19、的糊弄和得过且过,有几天还是被剧情带着走了。金庸迷们也不满,说比小说 差远了。电视剧糟蹋原作是有传统的,这话我也就信了,看到书店摆着这套书就买了,准备认真学习一下, 别老让人说没看过人家东西就乱说话。 这套书是 7 本,捏着鼻子看完了第一本,第二本怎么努力也看不动了,一道菜的好坏不必全吃完才能 说吧?我得说这金庸师傅做的饭以我的口味论都算是没熟,而且选料不新鲜,什么什么都透着一股子搁坏 了哈喇味儿。除了他,我没见一个人敢这么跟自己对付的,上一本怎么,下一本还这么写,想必是用了心, 写小说能犯的臭全犯到了。什么速度感,就是无一句不是现成的套话,三言两语就开打,用密集的动作性 场面使你忽略文字,或
20、者说文字通通作废,只起一个临摹画面的作用。他是真好意思从别人的作品中拿人 物,一个段誉为何不叫贾宝玉?若说老金还有什么创意,那就是把这情种活活写讨厌了,见一女的就是妹 妹,一张嘴就惹祸。幸亏他前边还有个水浒,可以让他按着一百单八将的性格往他笔下那些妖魔鬼怪 身上贴标签。这老金也是一根筋,按图索骥,开场人物是什么脾气以后永远都那样,小胡同赶猪直来直去, 正的邪的最后一齐皈依佛门,认识上有一提高,这是人物吗?这是画片。 就天龙八部说,老金从语言到立意基本没脱旧白话小说的俗套。老金大约也是无奈,无论是浙江 话还是广东话都入不了文字,只好使死文字做文章,这就限制了他的语言资源,说是白话文,其实等同于
21、文言文。按说浙江人尽是河南人,广东话也通古汉语,不至于文字上一无可为。 中国旧小说大都有一个鲜明的主题,那就是以道德的名义杀人,在弘法的幌子下诲淫诲盗,这在金庸 的小说中也看得很明显。金庸笔下的侠与其说是武术家不如说是罪犯,每门派即为一伙匪帮。他们为私人 恩怨互相仇杀倒也罢了,最不能忍受的是给他们暴行戴上大帽子,好像私刑杀人这种事也有正义非正义之 分,为了正义哪怕血流成河。 我不相信金庸笔下的那些人物在人类中真实存在过,我指的是这些人物身上的人性那部分。什么小说, 通俗的、纯的都是人类自身的写照,荒诞也是因为人的荒诞在先,总要源自人体的一部分真实,也许是梦 魇,也许是幻想,也许是病态,可能解,
22、但决不是空穴来风。只有一种小说跟这都不挨边,那就是坏小说, 面儿上看着别提多实了,骨子里究全是牵线术,跟着作者的主观意图跑,什么不合理的事只要情节需要就 硬干,说起来有名有姓,可一点人味儿没有。 我认为金肤很不高明地虚构了一群中国人的形象,这群人通过他的电影电视剧的广泛播映,于某种程 度上代替了中国人的真实形象,给了世界一个很大的误会,以为这就是中国人本来的面目。都说张艺谋的 电影歪曲了中国人的形象,我看真正子虚乌有的是金庸,会些拳脚,有意见就把人往死里打,这不是热血 男儿,也与浩然正气无关,这是野生动物。 这些年来,四大天王,成龙电影,琼瑶电视剧和金肤小说,可说是四大俗。并不是我不俗,只是不
23、是 这么个俗法。我们有过自己的趣味,也有四大支柱:新时期文学,摇滚,北京电影学院的几代师生和北京 电视艺术中心的十年。创作现在都萎缩了,在流行趣味上可说是全盘沦陷。这个问题出在哪儿,我不知道。 也许在中国旧的、天真的、自我神话的东西就是比别的什么都有生命力。 载于中国青年报,1999 年 1 月 1 日 材料三材料三 金庸致文汇报编辑部的信 金庸 文汇报编辑部: 接奉传真来函以及贵报近日所刊有关稿件,承关注,及感,兹奉专文请指教:一、王朔先生发表在中 国青年报上我看金庸一文,是对我小说的第一篇猛烈攻击。第一个反应是佛家的教导:必须“八风 不动”,佛家的所谓“八风”,是指利、衰、毁、誉、称、讥、
24、苦、乐,四顺四逆一共八件事,顺利成功 是利,失败是衰,别人背后诽谤是毁,背后赞美是誉,当面赞美是称,当面詈骂攻击是讥,痛苦是苦,快 乐是乐。佛家教导说,应当修养到遇八风中任何一风时情绪都不为所动,这是很高的修养,我当然做不到。 随即想到孟子的两句话:“有不虞之誉,有求全之毁。”“人之易其言也,无责耳矣。”那是人生中的常 事,不足为奇。我写小说之后,有过不虞之誉,例如北师大王一川教授他们编二十世纪小说选,把我 名列第四,那是我万万不敢当的。又如严家炎教授在北京大学中文系开讲金庸小说研究,以及美国科 罗拉多大学举行金庸小说与二十世纪中国文学的国际会议,都令我感到汗颜。王朔先生的批评,或许 要求得太
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