孙子兵法和现代企业管理课件.ppt
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- 孙子兵法 现代企业 管理 课件
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1、前言:前言:孙子兵法的基本框架计计 作作 谋谋 形形 势势 虚虚 争,九争,九 行行 地地 九九 火火 用用 孙。孙。孙武传用间篇火攻篇九地篇地形篇行军篇九变篇军争篇虚实篇势 篇形 篇谋攻篇作战篇计 篇 特殊战法 军事地理 战场机变 作战指挥 战略运筹孙子的治军思想与企业管理谋略孙子的治军思想与企业管理谋略主孰有道主孰有道将孰有能将孰有能天地孰得天地孰得法令孰行法令孰行兵众孰强兵众孰强士卒孰练士卒孰练赏罚孰明赏罚孰明 宏观管理策略宏观管理策略管理者的素质管理者的素质营造管理环境营造管理环境加强制度管理加强制度管理增强管理硬件增强管理硬件注重各级培训注重各级培训落实激励机制落实激励机制治国治军七
2、计治国治军七计:孙子的治军思想与企业管理谋略孙子的治军思想与企业管理谋略一、一、“主孰有道主孰有道”与宏观管理策略与宏观管理策略 一、一、“主孰有主孰有道道”与宏观管理策略与宏观管理策略 令民与上同意也,故可与之死,令民与上同意也,故可与之死,可与之生,而不诡也。可与之生,而不诡也。计篇计篇 1、悟道悟道2、修道修道处世之道处世之道道家:无为无不为道家:无为无不为儒家:仁者爱人儒家:仁者爱人 墨家:兼相爱墨家:兼相爱,交相利交相利 佛家:种善而避恶佛家:种善而避恶 法家:法、术、势法家:法、术、势孙子的治军思想与企业管理谋略孙子的治军思想与企业管理谋略一、一、“主孰有道主孰有道”与宏观管理策略
3、与宏观管理策略 一、一、“主孰有主孰有道道”与宏观管理策略与宏观管理策略 令民与上同意也,故可与之死,令民与上同意也,故可与之死,可与之生,而不诡也。可与之生,而不诡也。计篇计篇 1、悟道悟道2、修道修道处世之道处世之道治国之道治国之道善用兵者,修道而保法,善用兵者,修道而保法,故能为胜败之政。故能为胜败之政。-形篇形篇 把握谋取企业最大利润把握谋取企业最大利润与满足员工物质回报之间与满足员工物质回报之间的平衡,实现员工与企业的平衡,实现员工与企业的共赢。的共赢。孙子的治军思想与企业管理谋略孙子的治军思想与企业管理谋略一、一、“主孰有道主孰有道”与宏观管理策略与宏观管理策略 一、一、“主孰有主
4、孰有道道”与宏观管理策略与宏观管理策略 令民与上同意也,故可与之死,令民与上同意也,故可与之死,可与之生,而不诡也。可与之生,而不诡也。计篇计篇 1、悟道悟道2、修道修道处世之道处世之道治国之道治国之道善用兵者,修道而保法,善用兵者,修道而保法,故能为胜败之政。故能为胜败之政。-形篇形篇 把握谋取企业最大利把握谋取企业最大利润与满足员工物质回报之润与满足员工物质回报之间的平衡,实现员工与企间的平衡,实现员工与企业的共赢。业的共赢。孙子的治军思想与企业管理谋略孙子的治军思想与企业管理谋略一、一、“主孰有道主孰有道”与宏观管理策略与宏观管理策略 一、一、“主孰有主孰有道道”与宏观管理策略与宏观管理
5、策略 令民与上同意也,故可与之死,令民与上同意也,故可与之死,可与之生,而不诡也。可与之生,而不诡也。计篇计篇 1、悟道悟道2、修道修道处世之道处世之道治国之道治国之道修己之道修己之道其身正,不令而行;其身不其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。正,虽令不从。论语论语修己之道修己之道孙子的治军思想与企业管理谋略孙子的治军思想与企业管理谋略一、一、“主孰有道主孰有道”与宏观管理策略与宏观管理策略 一、一、“主孰有主孰有道道”与宏观管理策略与宏观管理策略 令民与上同意也,故可与之死,令民与上同意也,故可与之死,可与之生,而不诡也。可与之生,而不诡也。计篇计篇 1、悟道悟道2、修道修道处世之道处世之
6、道治国之道治国之道其身正,不令而行;其其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。身不正,虽令不从。论语论语上严于律己,下自觉敬业;上严于律己,下自觉敬业;最大限度发挥各级执行力。最大限度发挥各级执行力。“四个管住四个管住”:主官管住副官主官管住副官党委管住常委党委管住常委上级管住下级上级管住下级自己管住自己自己管住自己二、将孰有二、将孰有能能与企业管理者的素质与企业管理者的素质智、信、仁、勇、严智、信、仁、勇、严以智为上以智为上 夫运筹策帷帐之中,决胜于千里之夫运筹策帷帐之中,决胜于千里之外,吾不如子房;镇国家,抚百姓,给外,吾不如子房;镇国家,抚百姓,给餽饷,不绝粮道,吾不如萧何;连百万餽饷,不
7、绝粮道,吾不如萧何;连百万之军,战必胜,攻必取,吾不如韩信。之军,战必胜,攻必取,吾不如韩信。此三者,皆人杰也,吾能用之,此吾所此三者,皆人杰也,吾能用之,此吾所以取天下也。项羽有一范增而不能用,以取天下也。项羽有一范增而不能用,此其所以为我擒也。此其所以为我擒也。史记史记高祖本纪高祖本纪 著名谋士张良著名谋士张良以智为上以智为上 平庸的智力碰巧也能辨明真相,平庸的智力碰巧也能辨明真相,非凡的勇气有时也能弥补失算,但非凡的勇气有时也能弥补失算,但在大多数情况下或就平均的结果来在大多数情况下或就平均的结果来看,智力不足总是会暴露出来的。看,智力不足总是会暴露出来的。战争论战争论以智为上以智为上
8、智随职迁智随职迁智力必须随着职位提升而得到相应提高。有智力必须随着职位提升而得到相应提高。有些人在较低的职位上表现得很突出,可是一旦提些人在较低的职位上表现得很突出,可是一旦提升到他们的智力与之不相称的较高职位,他们就升到他们的智力与之不相称的较高职位,他们就会丧失活动能力。其原因就在于,这些人的智力会丧失活动能力。其原因就在于,这些人的智力没有随着职位的提升而得到相应提高,而只是简没有随着职位的提升而得到相应提高,而只是简单地把他们在职位较低时获得的声誉带到了较高单地把他们在职位较低时获得的声誉带到了较高的职位上。的职位上。战争论战争论以智为上以智为上 智随职迁智随职迁 知识转化为能力知识转
9、化为能力 知识必须转化为能力知识必须转化为能力 当一个建筑师拿起笔来,进行复杂的计算当一个建筑师拿起笔来,进行复杂的计算来求出一个石礅的负荷力时,他得出的正确的来求出一个石礅的负荷力时,他得出的正确的结果并不是他自己智力的创造。首先他必须努结果并不是他自己智力的创造。首先他必须努力查找资料,然后进行计算,计算时使用的定力查找资料,然后进行计算,计算时使用的定律并不是他自己发明的,甚至在计算时他还往律并不是他自己发明的,甚至在计算时他还往往没有完全意识到为什么必须用这种方法,多往没有完全意识到为什么必须用这种方法,多半只是机械地运算。半只是机械地运算。在战争中,人们的精神不断起着反应,客在战争中
10、,人们的精神不断起着反应,客观情况不断发生变化,这就要求指挥官必须把观情况不断发生变化,这就要求指挥官必须把全部知识变成自己的东西,必须能随时随地定全部知识变成自己的东西,必须能随时随地定下必要的决心。因此,他的知识必须同思想和下必要的决心。因此,他的知识必须同思想和实践完全融为一体,变成真正的能力实践完全融为一体,变成真正的能力,而不再是而不再是客观上的某种东西。客观上的某种东西。智、信、仁、勇、严智、信、仁、勇、严诡道与诚信的关系诡道与诚信的关系诚信是立身之本诚信是立身之本诚信是机会之根诚信是机会之根诚信是威信之源诚信是威信之源智、信、仁、勇、严智、信、仁、勇、严视卒如婴儿,故可与之赴视卒
11、如婴儿,故可与之赴深溪;视卒如爱子,故可深溪;视卒如爱子,故可与之俱死。与之俱死。地形篇地形篇宽以待人宽以待人宽以待人宽以待人爱之有度爱之有度厚而不能使,爱而不能令,厚而不能使,爱而不能令,乱而不能治,譬若骄子,乱而不能治,譬若骄子,不可用也。不可用也。地形篇地形篇令之以文,齐之以武。令之以文,齐之以武。行军篇行军篇智、信、仁、勇、严智、信、仁、勇、严勇敢的作用勇敢的作用 当一方的胆量超过对方时,他的胆量当一方的胆量超过对方时,他的胆量就因为对方怯懦而发挥了作用。有胆量的就因为对方怯懦而发挥了作用。有胆量的人每当遇到怯懦的人,就必然有获胜的可人每当遇到怯懦的人,就必然有获胜的可能,因为怯懦能够
12、使人失去镇静。能,因为怯懦能够使人失去镇静。战争论战争论勇敢的作用勇敢的作用 没有胆量就谈不上杰出的统帅,也就是没有胆量就谈不上杰出的统帅,也就是说,生来不具备这种感情力量的人是决不能说,生来不具备这种感情力量的人是决不能成为杰出的统帅的,因此我们认为这种感情成为杰出的统帅的,因此我们认为这种感情力量是成为杰出的统帅的首要条件。力量是成为杰出的统帅的首要条件。战争论战争论谨慎同样可以说是胆量,至少和胆量同样坚谨慎同样可以说是胆量,至少和胆量同样坚强有力。但这种情况是少有的。在所有谨慎的人强有力。但这种情况是少有的。在所有谨慎的人当中,有很大一部分人是胆怯的。当中,有很大一部分人是胆怯的。战争论
13、战争论胆量与谨慎胆量与谨慎 指挥官的职位越高,就越需要有深思熟虑的智力来指导指挥官的职位越高,就越需要有深思熟虑的智力来指导胆量,使胆量不致毫无目的,不致成为盲目的激情冲动,因胆量,使胆量不致毫无目的,不致成为盲目的激情冲动,因为地位越高,涉及个人牺牲的问题就越少,涉及其他人生存为地位越高,涉及个人牺牲的问题就越少,涉及其他人生存和全体安危的问题就越多。和全体安危的问题就越多。战争论战争论勇敢的作用勇敢的作用 军人的勇敢不同于普通人的勇敢,普通人的勇敢军人的勇敢不同于普通人的勇敢,普通人的勇敢是一种天赋的品质,而军人的勇敢也可以通过锻炼和是一种天赋的品质,而军人的勇敢也可以通过锻炼和训练培养出
14、来。军人的勇敢必须摆脱个人勇敢所固有训练培养出来。军人的勇敢必须摆脱个人勇敢所固有的那种不受控制和随心所欲地显示力量的倾向,它必的那种不受控制和随心所欲地显示力量的倾向,它必须服从更高的要求:服从命令、遵守纪律、遵循规则须服从更高的要求:服从命令、遵守纪律、遵循规则和方法。和方法。战争论战争论勇敢与服从勇敢与服从勇敢的作用勇敢的作用 胆量与谨慎胆量与谨慎 一支军队所以能够具有大胆精神,可能是因一支军队所以能够具有大胆精神,可能是因为这个民族本来就有这种精神,也可能是因为在为这个民族本来就有这种精神,也可能是因为在有胆量的指挥官指挥下,通过胜利的战争培养了有胆量的指挥官指挥下,通过胜利的战争培养
15、了这种精神。这种精神。战争论战争论将领的胆量与军队的胆量将领的胆量与军队的胆量 勇敢与服从勇敢与服从勇敢的作用勇敢的作用 胆量与谨慎胆量与谨慎 红军长征途中,红军长征途中,作战冲锋时,共产党作战冲锋时,共产党员喊的是员喊的是“跟我上跟我上”,敌人喊的是敌人喊的是“给我给我上上”。一字之差,勇。一字之差,勇怯立判。怯立判。智、信、仁、勇、严智、信、仁、勇、严严于律己严于律己 其身正,不令而行;其身不其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。正,虽令不从。论语严于律己严于律己 严格执法严格执法 为将五德为将五德 智、信、仁、勇、严智、信、仁、勇、严 严于律己、严于执法严于律己、严于执法为将五德为将五德
16、 智、信、仁、勇、严智、信、仁、勇、严 严于律己、严于执法严于律己、严于执法智、信、仁、勇、严智、信、仁、勇、严将宜五德将宜五德备也。备也。曹操曹操 故将有五危:必死,可杀也;故将有五危:必死,可杀也;必生,可虏也;忿速,可侮也;必生,可虏也;忿速,可侮也;廉洁,可辱也;爱民,可烦也。廉洁,可辱也;爱民,可烦也。凡此五者,将之过也,用兵之灾凡此五者,将之过也,用兵之灾也。覆军杀将,必以五危,不可也。覆军杀将,必以五危,不可不察也。不察也。九变篇九变篇 故将有五危:故将有五危:必死必死,可杀也;,可杀也;必生必生,可虏也;,可虏也;忿速忿速,可侮也;,可侮也;廉洁廉洁,可辱也;,可辱也;爱民爱民
17、,可烦也。,可烦也。凡此五者,将之过也,用兵之灾凡此五者,将之过也,用兵之灾也。覆军杀将,必以五危,不可也。覆军杀将,必以五危,不可不察也。不察也。九变篇九变篇 故将有五危:必死,可杀也;故将有五危:必死,可杀也;必生,可虏也;忿速,可侮也;必生,可虏也;忿速,可侮也;廉洁,可辱也;爱民,可烦也。廉洁,可辱也;爱民,可烦也。凡此五者,将之过也,用兵之灾凡此五者,将之过也,用兵之灾也。覆军杀将,必以五危,不可也。覆军杀将,必以五危,不可不察也。不察也。九变篇九变篇 故将有五危:故将有五危:必死必死,可杀也;,可杀也;必生必生,可虏也;,可虏也;忿速忿速,可侮也;,可侮也;廉洁廉洁,可辱也;,可辱
18、也;爱民爱民,可烦也。,可烦也。凡此五者,将之过也,用兵之灾凡此五者,将之过也,用兵之灾也。覆军杀将,必以五危,不可也。覆军杀将,必以五危,不可不察也。不察也。九变篇九变篇 度度 “IBM是公认的蓝色巨人,我用是公认的蓝色巨人,我用巨人巨人命名公司,就是要成为中国的命名公司,就是要成为中国的IBM,成为东,成为东方的巨人!方的巨人!”19931993年年:“我们的目标是:明年年我们的目标是:明年年底底成为中国最大的计算机企成为中国最大的计算机企业。业。”20192019年年:发动发动“三大战役三大战役”,要在,要在一一个很短的时间里把企业迅速个很短的时间里把企业迅速做大,实现百亿计划,超过做大
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