2022学年高一语文统编版必修下册第一单元模拟检测试卷统编版高一必修下.docx

1、2022学年高一语文统编版必修下册第一单元模拟检测试卷 统编版高一必修下模拟集训第一单元测试 (时间：150分钟满分：150分) 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读(本题共5小题，19分) 阅读下面的文字，完成15题。 材料一： 先秦儒家在考量人与动物的关系时，强调和谐、仁爱。如何实现此种理想？路径就是“尽物之性”，即万物向荣，各尽其性。董仲舒在总结儒家的仁爱思想时所说的“质于爱民，以下至鸟兽昆虫莫不爱。不爱，奚足以谓仁？”实质上不过是对儒家天人合一思想下的处理人与物之关系的延伸表达而已。不过，在先秦儒家看来，对动物的爱与对人的爱还是有区别的。这种有区别的爱源于儒家的差等之爱理念。这种

2、差等之爱循着“亲亲仁民爱物”的路径递减。对人的爱尚且为差等之爱，对动物的爱自然又次之。 那么，在利用乃至食用动物方面，先秦儒家如何做到与其天人合一的哲学思想相一致的呢？他们的做法是：制天命而用之，杀伐以时。荀子认为人有气、有生、有知，亦且有义，故最为天下贵，而动物“有父子，而无父子之亲，有牝牡而无男女之别”，其道德地位自然低人一等，因此动物可以为人所用。不过他并不主张对动物的随便利用和过度利用，而是主张遵循自然规律而用，即“杀伐以时”。他说：“圣王之制也：草木荣华滋硕之时，则斧斤不入山林，不夭其生，不绝其长也。鼋鼍鱼鳖孕别之时，罔罟毒药不入泽，不夭其生，不绝其长也。春耕、夏耘、秋收、冬藏，四者

3、不失时，故五谷不绝，而百姓有余食也。”从实践层面讲，这种做法至少始于禹王时代。 (摘编自王云岭儒家视野中人与动物的关系与启示) 材料二： 我们之所以要坚持人与自然和谐共生，将其作为坚持与发展中国特色社会主义的基本方略和新时代生态文明建设的首要原则，乃是因为人与自然是一个生命共同体。地球上本无人类，后来才有人类地球形成已有45亿年，产生生命已有42亿年，出现人类不过短短的300万年，这是科学事实。地球可以没有人类，人类却不可以没有地球，地球是至今为止被发现唯一有生命存在、适合人类生存的星球，这也是科学事实。我们对人与自然是一个生命共同体的讨论应基于上述科学事实，并把握两个所指： 其一，人是自然的

4、产物，人是自然的一部分，自然孕育了人类，为人类馈赠了居所与养分。自然是人类的根，是人类的源。马克思曾经指出：“自然界，是人的无机的身体，人靠自然界生活。” 其二，自然界的演化出现了异化，产生出自己的对立面人类，自从有了人类，地球史便进入“人类纪”，即由人类主导的地质年代。随着文明的发展，今天作为自然界之产物、自然界一部分的人类已有能力把地球和自己一同毁灭，而且人类的所作所为正在毁灭地球和自己，生态危机已经使地球和人类面临劫难。地球要延续，人类要延续，这是文明的思维。地球能否延续，人类能否延续，这是文明的忧患。总之，人类搭乘着地球之舟漂浮在无垠的星际海洋，与地球一荣俱荣，一损俱损。从来就没有救世

5、主，人类与地球命运与共，何去何从，全靠人类自己。 其实，从更宏阔的视野上看，人与自然是一个生命共同体在于地球上的自然万物是一个普遍联系的有机整体，即生命共同体。山和水是有生命的，山和水形成相互联系的有机整体，是生命共同体，山水林田湖草都是生命共同体。地球是生命的摇篮，反过来又是生命的产物。地球正是因为有了生命才称其为地球一颗绿色的星球，一颗向太阳开放、从太阳获得源源不断能量补充的星球，否则就会像太阳系其他星球一样是毫无生息的死球。 善待地球就要善待生命，善待生物圈的生命多样性，包括遗传多样性、物种多样性和生态系统多样性。生物多样性一旦丧失，生物圈这一生命共同体就会崩溃，人与自然生命共同体就会瓦

6、解。地球自然万物作为生命共同体或生物共生体系的良性运转，是维系人与自然生命共同体、构建人类命运共同体的前提。 (摘编自刘湘溶关于人与自然和谐共生的三点阐释) 材料三： 在一个很长的时间内，人们曾经“怨天尤人”，把环境危机的原因归咎于自然界本身。但是，近年来，随着这方面研究的深入和发展，人们充分认识到，环境危机的根源在于人类自身的非科学活动，是人类无视自然界的发展规律和自我调节机制而为所欲为的必然结果。人类出于自己生存和繁衍的需要，一方面，将自然界视为取之不尽、用之不竭的物资单，任意掠夺和浪费自然资源；另一方面，则错误地把自然界当作“垃圾桶”，肆意弃置生产和生活的废弃物品。到头来，人类意欲征服自

7、然，却反遭自然界的惩罚。究其根源，就在于未摆正人与自然的关系。 生态环境危机的产生，并不意味着人的能动性已经发挥到了顶点，而是意味着人类并没有解决好能动性与受动性的关系。其实，真正自觉的能动性的发挥，应当以对受动性的认识为约束条件，能动性本身也应表现为两个方面：在认识自然中表现出来的能动性和在改造自然中表现出来的能动性，如果后者不以前者为基础，能动性就可能超越受动性而变成一种盲目性的意向活动。要调整好能动性和受动性的关系，人类就得不断推进自己对自然界客观规律的了解。长期以来，急功近利的片面性观念，把人们引向了对自然资源的掠夺式开发和无节制的耗费上。在这种价值取向下，人的主观能动性就会脱离人的受

8、动性而盲目膨胀，这种“能动性”无疑会祸及自身。恩格斯在总结了人类向自然界索取的经验与教训后精辟地指出：“我们不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利，对于每一次这样的胜利，自然界都对我们进行报复。”人们不能只注重改造、征服和战胜自然的力量的增长，而忽视了人和自然之间物质交换的能动性与受动性的统一。 总之，人与自然关系危机的出现，是同过去几个世纪中人把自己视作自然的统治者和主宰者的观念有着密切关系的。 (摘编自卫美云生态环境与人类健康之辨析) 1下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分)() A先秦儒家崇尚仁爱，主要表现在对所有人一视同仁的博爱之情，而对于动物，他们认为爱人甚于爱物，是有差

9、别的。 B人类离不开地球的哺育，地球更离不开人类的力量支持，二者互为依赖，互为支持，才有了今天生机勃勃的地球生命。 C作为自然的统治者和主宰者，人类不仅负有改造、征服和战胜自然的责任，还必须具有与自然和谐相处的能力。 D材料三中“能动性”主要指人类的主观意向和活动，如“杀伐以时”“善待地球”“掠夺和浪费自然资源”等都属此类。 2根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是(3分)() A在荀子看来，人类有智慧和道义，有超出动物的道德水平，因此人利用动物、杀伐捕猎是有其天然的合理性的。 B人类创造了文明，文明的力量使得人类似乎拥有了对地球的生杀予夺权，但地球的毁灭必定带来人类的毁灭，两者命运与共。

10、 C材料二中的“生命共同体”，是指人与自然的一切生命都是相互联系的有机整体，这与材料一中先秦儒家的观点有所不同。 D材料一中多处引用古人古籍中的话，材料二中列举了一组数字，这些内容都为观点的论证提供了有力的材料支撑。 3下列说法中，不能作为论据来支撑材料二观点的一项是(3分)() A“君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉。” B“我们连同我们的肉、血和头脑都是属于自然界和存在于自然之中的。” C“人类对大自然的伤害最终会伤及人类自身，这是无法抗拒的规律。” D“人法地，地法天，天法道，道法自然。” 4同一话题往往有不同的论述角度，请简要说明材料二和材料三在论述角度上有何不同。

11、(4分) 5当前我国提出“我们要建设的现代化是人与自然和谐共生的现代化”，请结合以上材料谈谈如何实现人与自然的和谐共生。(6分) (二)现代文阅读(本题共4小题，16分) 阅读下面的文字，完成69题。 喂鸡 王春迪 外乡人说老街，说街上的钱眼儿比那路边的榆钱儿还多，就看你愿不愿意弯腰去捡了。 他们之所以这么说，是因为老街商铺遍地，人流如织，物阜民丰，随便给你一个插脚的地儿，卖个扫帚、箩筐、竹席啥的，不用走街串巷扯着嗓子吆喝，也够糊口了。 正因如此，蔡老谋的媳妇，每每见到蔡老谋闷在家里侍弄那几只大公鸡，火气就直往上蹿！媳妇觉得蔡老谋养鸡卖不了几个钱，还不如编个席、拉个煤到街上卖。媳妇隔三岔五就骂

12、蔡老谋，瞧你这出息！你每天空着手出去拾粪，也比弄这几只鸡强！脑子灌鸡屎了，养鸡就养鸡呗，偏偏只逮着公鸡养，等着公鸡腚里给你拉个金蛋来吧！ 蔡老谋由她说，也不搭理，只是进屋抓了把小米，背着手就出门了。那些公鸡见状，就跟有绳子拽着似的，乖乖地凑成一团，跟着蔡老谋出门溜达去了。 蔡老谋的这些公鸡，打去年年前就开始养了。当初，为了这几只鸡，蔡老谋走遍十里八村，选的都是那种身高羽艳的种。每天，吃的是稻谷、玉米、菜叶，喂的是蚯蚓、蚂蚱、米虫，偶尔，蔡老谋还弄几只小蜈蚣给它们啄啄。没事时，就带它们出去爬高、遛弯儿。一年下来，这几只公鸡眼似珍珠，冠如火焰，尾似彩虹，爪如金钩。羽毛油亮，似绣袍锦缎；步履强健，如

13、将军出征，好不威武！清早打鸣，那叫声好似利剑一般，直冲云霄，简直要把天给捅破了！ 腊月二十九那天，天不亮，蔡老谋便起身，从鸡舍里抱了一只公鸡，直奔老街而去 这天清早，老街首富海爷府上的大门刚一打开，便见一只金羽红冠大公鸡昂首挺颈、精神抖擞地在院子里迈着方步，毫无胆怯之色。正当大伙儿无比惊奇的时候，那公鸡挺立在院子中间，铆足了劲儿，喔喔地亮了一嗓子。那个鸣儿打得清脆敞亮，余音绕梁，像是在人的耳边吹了一口仙气，把府上男女老少都给叫醒了！ 当天上午，管家就让人把鸡抱到了海爷跟前，并把这喜庆事儿告诉了海爷。海爷听罢，桌子一拍，连说三声好！要知道，接年就是鸡年，大过年的，就“开门见鸡(吉)”，对于生意人

14、来说，这是多喜庆的事儿啊！更何况，这只公鸡，似天鸡一般色彩鲜艳、威风凛凛，看一眼就想上去摸一把。海爷让管家抱到各个屋里去，给老太太和大奶奶瞧瞧，让她们也高兴高兴。海爷的小儿子，今年十岁，听大人说了这件事儿，手舞足蹈，还像模像样地写了一首诗，惹来大伙儿一阵夸赞。 哪想到，正当午的时候，有个下人来禀告管家，门口来了一个老农，说自己一只公鸡进了府里头，想把它要回去。 管家眉头微微一皱，照理，是该把鸡还给人家。堂堂一个大户人家，霸着穷人家的一只鸡，愣是不还，说出去，不让人笑死才怪！可大过年的，多好的一个彩头，整个府里老老少少喜庆一番，又这么还回去了，谁甘心？东家知道了，铁定会不高兴的。 想到这里，管家

15、顺手抓了一包果子，对下人说道：“带我去见见那人。” 那人不是别人，正是蔡老谋。管家见到他时，蔡老谋正坐在门口的台阶上，穿着一件打着补丁的破短袄，腰间用草绳系着，两手揣在袖筒里。 管家问蔡老谋：“那鸡，是你的？” 蔡老谋躬身道：“咱一乡下人，给俺十个胆，也不敢讹到这儿啊，那只鸡的鸡冠上有一块黑点儿，是两个月以前让别的鸡给啄的，不信，您瞧瞧？” 管家微微一笑，把手上的果子递给蔡琳，顺带着，又从袖筒里掏了一个小银锭给他。 管家笑道：“这大过年的，讲究你来我往。这只鸡，既然进了门，就算你送给咱府上的新年贺礼吧。这些东西你先带去，不成敬意，赶明路过这儿了，不嫌弃的话，进来歇歇脚。” 一只鸡竟然给了一个小

16、银锭！这都够买满满一车的大米了！一旁的下人看了，惊得直吐舌头！ 蔡老谋听罢，腰一弯，手一拱，说了一堆吉祥话。 管家不待他说完，抱了抱拳，便转身回去了。 谁能想到，这只公鸡，恰恰就是这个看似老实巴交的乡下老汉故意放在门口的。更想不到，就是这个不起眼的乡下老汉，用他养的这些鸡，年前年后，几乎把老街上几个大户人家走了个遍！开春以后，蔡老谋用这些大户人家给的鸡钱，修了屋引了渠，娶了儿媳买了驴！ (选自小小说月刊，有删改) 6下列对小说相关内容的理解，正确的一项是(3分)() A小说开头两段写老街商铺林立、人流如织、物阜民丰等，为小说主人公的出场提供了时代背景。 B蔡老谋背着手出门溜达，公鸡跟在他的身后

17、也出门溜达，小说写这一笔意在表现公鸡颇通人性。 C走进海府的公鸡体形伟岸，叫声清脆，越突出描写公鸡的优点，就越能表现海府对公鸡的喜爱。 D蔡老谋来海府时，身穿破袄，腰系草绳，他故意打扮寒酸，从而博得海府同情，挣得更多银两。 7下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)() A小说欲扬先抑，先借蔡妻之口使读者对蔡老谋产生游手好闲的印象，再借因喂鸡发财展示他的精明。 B“一旁的下人看了，惊得直吐舌头”，写下人的反应表情，侧面表现了蔡老谋靠公鸡发了笔财。 C小说通过心理、神态、动作、语言等描写，表现了海府管家心思细密和办事周全的形象特点。 D小说按照开端、发展、高潮、结局的结构布局谋篇，故

18、事情节曲折有致，起伏跌宕，扣人心弦。 8文中画线部分是怎样细致描写公鸡的？这样写在结构上有怎样的好处？(4分) 9有人说蔡老谋是个值得肯定的人物，有人说蔡老谋并不值得肯定，你的看法呢？请结合小说进行分析。(6分) 二、古代诗文阅读(35分) (一)文言文阅读(本题共5小题，20分) 阅读下面的文言文，完成1014题。 郭子仪，字子仪，华州郑人，以武举异等补左卫长史。十四载，安禄山反，诏子仪为卫尉卿、灵武郡太守，充朔方节度使，率本军东讨。子仪收云中、马邑，开东陉。会李光弼攻贼常山，拔之，子仪引军下井陉，与光弼合，破贼史思明众数万，遂趋常阳以守。禄山益出精兵佐思明。子仪曰：“彼恃加兵，必易我；易我

19、，心不固，战则克矣。”士殊死斗，遂破之，于是昼扬兵，夜捣垒，贼不得息，气益老。思明跳奔博陵。方北图范阳，会哥舒翰败，天子入蜀，太子即位灵武，诏班师。子仪与光弼率步骑五万赴行在。时朝廷昏昧，众单寡，军容缺然，及是国威大振。拜子仪兵部尚书、同中书门下平章事，仍总节度。肃宗大阅六军，鼓而南。代宗立，程元振自谓于帝有功，忌宿将难制，离构百计。因罢子仪副无帅，为肃宗山陵使。子仪惧谗且成尽裒代宗所赐诏敕千余篇上之因自明诏曰朕不德诒大臣忧朕甚自愧自今公毋有疑。仆固怀恩诱吐蕃、回纥、党项数十万入寇，朝廷大恐，诏子仪屯奉天。帝问计所出，对曰：“无能为也。怀恩本臣偏将，虽剽果，然素失士心。今能为乱者，訹思归之人，

20、劫与俱来，且皆臣故部曲，素以恩信结之，彼忍以刃相向乎？”曰：“善。”虏寇邠州，先驱至奉天，诸将请击之，子仪曰：“客深入，利速战。彼下素德我，吾缓之，当自携贰。”因下令：“敢言战者斩！”贼果遁。德宗嗣位，赐号“尚父”，进位太尉、中书令。建中二年，薨，年八十五。帝悼痛，废朝五日。及葬，帝御安福门，哭过其丧，赐谥曰忠武，配飨代宗庙廷。 (节选自新唐书.郭子仪传) 10下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)() A子仪惧谗且成/尽裒代宗所赐诏敕千余篇/上之因自明/诏曰/朕不德/诒大臣忧/朕甚自愧/自今公毋有疑/ B子仪惧谗且成/尽裒代宗所赐诏敕千余篇上之/因自明/诏曰/朕不德/诒大臣忧/朕

21、甚自愧自今/公毋有疑 C子仪惧谗且成/尽裒代宗所赐诏敕千余篇/上之因自明/诏曰/朕不德/诒大臣忧/朕甚自愧自今/公毋有疑 D子仪惧谗且成/尽裒代宗所赐诏敕千余篇上之/因自明/诏曰/朕不德/诒大臣忧/朕甚自愧/自今公毋有疑/ 11下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是(3分)() A武举，古代专为选拔武职人才而设置的科目，始创于唐代武则天时期。 B山陵使，古代皇帝死亡，葬地所在称山陵，山陵使掌皇帝丧葬之事，多由大臣临时兼充。 C回纥，我国古代民族。唐时曾建立回纥政权，曾助唐平定安史之乱。 D太尉，唐代三公之一，是中央掌管全国户口、赋役方面的政令的最高官员。 12下列对原文有关内容的概

22、括和分析，不正确的一项是(3分)() A郭子仪武举出身，深谙用兵之道。常阳之战，他利用史思明得到援军后轻敌、军心不稳的时机速战速决；仆固怀恩叛乱时他坚守营垒，使敌人自退。 B郭子仪战功卓著，挽狂澜于既倒。安史之乱时，他临危受命，攻下云中、马邑、常山等地，与李光弼打败史思明，率兵赶赴皇帝驻地，国威大振。 C郭子仪素有威望，遭到小人谗害。他在玄宗时战功赫赫；代宗即位，程元振担心他难以制服，多次离间诬陷，使他被罢免了副元帅之职。 D郭子仪功在社稷，死后恩宠备至。他死后，德宗非常哀痛，停朝五日；到出葬时，皇帝驾临安福门哭送丧车，并恩赐供奉到代宗庙中接受祭祀。 13把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8

23、分) (1)于是昼扬兵，夜捣垒，贼不得息，气益老。思明跳奔博陵。 (2)客深入，利速战。彼下素德我，吾缓之，当自携贰。 14郭子仪为什么认为仆固怀恩不会有什么作为？(3分) (二)古代诗歌阅读(本题共2小题，9分) 阅读下面这首诗，完成1516题。 燕子来舟中作 唐杜甫 湖南为客动经春，燕子衔泥两度新。 旧入故园尝识主，如今社日远看人。 可怜处处巢居室，何异飘飘托此身。 暂语船樯还起去，穿花贴水益沾巾。 【注】本诗是诗人晚年客居湖南时的作品，写于大历五年(770年)从岳州前往潭州的途中。此时诗人滞留湖湘，以舟为家。 15下列对这首诗的赏析，不正确的一项是(3分)() A开篇点明诗人的真实处境，

24、并以燕子衔泥筑巢来形象地描绘春天的景象，引出所咏对象燕子。 B诗的第三、四两句运用拟人修辞，用燕子的疑惑深刻地表达了自己孤独的心情与长期漂泊的无奈。 C最后两句，前十一字是字字写燕子，深情而无奈；后三字转而写诗人自己，凄楚悲怆，感人肺腑。 D本诗所咏之燕与刘禹锡乌衣巷中的燕子都是历史的见证，见证了昔日繁华的衰落、世事的沧桑。 16有人认为，本诗颈联的内容是以燕子的口吻表达的，你是否同意这种解读？请结合诗句说明你的理由。(6分) (三)名篇名句默写(本题共1小题，6分) 17补写出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)子路、曾皙、冉有、公西华侍坐中，写孔子哂笑子路的原因的句子是：_，_。 (2)

25、师说循序渐进以圣人孔子为例，提出“圣人无常师”，进一步论证“_，_”的主张。 (3)送杜少府之任蜀州中“_”表达诗人同友人的依依惜别，“_”则点明诗人与友人都是离乡宦游之人，却又在客中分手，更加重了离别的伤感。 三、语言文字运用(20分) 阅读下面的文字，完成1820题。 北京的春天很美，但却很短。_，昨日还硬朗的风，今天就轻柔了许多。托起草儿的脸，轻轻触摸，放开手就是一片绿茵。昨天还是星星点点，今天就已花满枝头，春天的脚步就是这么任性。脱去厚厚的冬装，春风就这么温暖身子，春绿就这么跃入眼帘，点染着树梢，闪躲在角落里，不肯一下子揭下羞涩的面纱。 北京的春天生机勃勃。远近的桃花开了，粉粉的，一簇

26、簇，一片片。长安街红墙边的白玉兰也吐露着春天的气息，无声绽放。昨天才发现刚刚冒出针眼大小的花骨朵儿，今天再见，就如玉如璞，露出湿润洁白，仿佛青春期的少女，几日不见，就丰润饱满，变成了亭亭玉立的大姑娘。 北京的春天留给人印象最深的是柳树，对春天的到来反应最敏感的也是柳树。有人说，柳树是诗人的树，情人的树，春风仿佛就是柳树的情人，对此，我深以为然。那漫长的冬季对多情的柳树来说够难熬的了，所以，刚有一点春的气息，柳树就躁动不安了，一夜之间在枝头绽出无数鹅黄的嫩芽，虽然小如细米，但一片一片的，在阳光下格外鲜亮，抬眼一看，不禁勃然心动。不过三五日，_，像一个爱美的少女，用绿色装扮好自己，迎接心上人的到来

27、，那种神态颇有几分差涩，又有几分喜悦。 18文中第二段使用了哪些修辞手法(3分)() A比拟、比喻、夸张B比拟、比喻、排比 C对偶、借代、排比D对偶、借代、夸张 19文中画波浪线的句子可改写成“远近的、粉粉的、一簇簇、一片片的桃花开了”，从语义上看二者基本相同，但原文表达效果更好，为什么？(4分) 20请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。(4分) 21下面文段有四处语言表达的问题，请指出有问题句子的序号并作修改，使语言表达准确流畅。(4分) 目前还没有能够消灭新冠病毒的特效药，现有的药物是通过抑制病毒复制或是增加人体的免疫力来抗击新冠病

28、毒的。感染了新冠病毒的患者之所以能痊愈，是因为自身的免疫系统对病毒发起了攻击造成的。新冠病毒之前从未在人类历史上出现过，所以人体的免疫系统并不认识它们。一开始进入人体的病毒数量通常很少，并不会立即对人体的健康造成危害，而且免疫系统也需要时间才能辨识这一新的病毒。当病毒达到一定的数量不断自我复制时，其对人体细胞的伤害会越来越显著。免疫系统这时才会意识到目前的当务之急是对新冠病毒进行大规模的“剿杀”。 22请对下面这段新闻报道的文字进行压缩。要求保留关键信息，句子简洁流畅，不超过60个字。(5分) 3月3日我国首个5G微基站射频芯片研发成功，目前正在进行封装测试。5G微基站射频芯片项目是我们自主研

29、发的有线射频宽带芯片组的拓展。射频基带芯片组可实现600兆每秒的下行速率，完全可与国际巨头的同类产品对标。在中国广播科学研究院进行的标准测试中，相比对标的国际巨头同类产品，抗衰减能力提升了10dB左右，这使其更能适应国内复杂、恶劣的网络环境。射频芯片不光覆盖广电频段，也兼容了工信部刚刚颁发许可的共享室内频段，可以说是为5G时代室内共享微基站量身定做的芯片。 四、写作(60分) 23阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) 材料一20世纪初，随着西风东渐和新文化运动的开展，出现了“文明新装”，即头上不戴耳环、发簪等饰物，上身着朴素的衣服，下配不施纹绣的黑裙。这种装束由京沪两地的女学生最先倡导，之

30、后蔓延至知识界女性，不少学校将它定为女生校服。 材料二“当时经济基础薄弱，没有什么特定的校服，学生穿着比较随意。通常入了队的学生会穿白衬衫，男生蓝裤子，女生蓝裙子，看上去很整齐。”有人回忆50年代时如是说。 材料三90年代以后，校服普遍以运动服为主，颜色主要有蓝、红、白等，男女同款，宽大但方便。后来，除运动服外，日式制服、英式制服也陆续出现。 材料四近年来，穿五四时期的青年装拍毕业照，成为一种潮流。据报道，某地因租借民国风拍照的学生过多，许多服装租赁店不得不实行预约制。 有学者说，“如果说语言文字是文化的内涵，那么衣冠发式等就是文化的外观”。以上材料触发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章，向校

31、报投稿，不少于800字。参考解析 1.【答案】D 【解析】A.理解概念有误，文中“差等之爱”指对人的爱也有亲疏之别，并非“对所有人一视同仁”。B.夸大人类对地球的作用，错在“更离不开”“才有了”。原文是“地球可以没有人类”，说明对地球而言，“人类的力量支持”绝非必要。C.“作为自然的统治者和主宰者”对人类的界定错误。 2.【答案】C 【解析】观点是相同的。材料一中先秦儒家的观点是人与动物的关系应和谐仁爱，其“尽物之性”是儒家天人合一思想的体现，是尊重了动物与人是有机整体的存在关系。 3.【答案】A 【解析】材料二的观点是“人与自然是生命共同体”，A项是孟子劝谏齐宣王施行仁政的话，强调君子的恻隐

32、之心，与材料二的观点不符。 4.【答案】材料二，立足科学事实，围绕人与自然作为生命共同体的辩证关系，从正面展开论述。材料三，立足人类未能摆正与自然的关系而导致危机这一角度，从反面论述人与自然关系的重要性。 5.【答案】了解自然。加强对自然规律的了解，摆正人与自然的关系。爱护尊重自然。爱护动物，尊重其本性(善待地球，善待生物圈的生命多样性)。适当利用和改造自然。遵循自然规律，“杀伐以时”(控制自我欲望，有节制地开发利用资源)。(意思对即可) 6.【答案】C 【解析】A.“时代背景”错，应为“生活场景”。B.“意在表现公鸡颇通人性”错，应为“意在表现蔡老谋精于养鸡的特点”。D.“他故意打扮寒酸，从

33、而博得海府同情，挣得更多银两”错，此时的蔡老谋生活窘困，并非故意，并且海府并非因为同情而给他更多银两。 7.【答案】D 【解析】小说情节没有“起伏跌宕，扣人心弦”的特点和效果。 8.【答案】第一问：运用比喻的手法，写了公鸡的眼、冠、尾、爪、毛和步履，生动形象，形神毕现。第二问：呼应下文公鸡在海爷府院中的不俗表现，为下文海府重金买公鸡埋下伏笔(或：做了铺垫)。 9.【答案】(示例一)值得肯定。蔡老谋做事用心：虽然老街挣钱容易，但他并未为挣钱而走寻常道路，而是别出心裁，且做事专心、有方。蔡老谋取财有道：他用自己养的上好的公鸡，以特殊方式“卖”给大户人家，让大户人家自愿“付钱”，方式虽然特殊，却是正当的。蔡老谋懂得生活：他虽没有远大理想，但善于经营生活，他用挣来的钱盖房引渠，置办家业，给儿子娶媳妇。 (示例二)不值得肯定。蔡老谋专养公鸡令人费解，给人以游手好闲的感觉。蔡老谋靠养的几只公鸡用计让大户人家主动掏钱给他，给人以巧取的感觉。蔡老谋得到这些钱后，修屋引渠，娶儿媳买驴，没有更高的生活目标，给人