2022学年部编版语文七年级下册第五单元测试题及答案部编人教版七年级下册-1.docx
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1、2022学年部编版语文七年级下册第五单元测试题及答案 部编人教版七年级下册部编版七年级语文下册第五单元单元测试题 一、选择题(12分) 1.对王安石登飞来峰的赏析有误的一项是() 飞来山上千寻塔,闻说鸡鸣见日升。 不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。 A.诗人借写登塔远望,抒发了自己踌躇满志、不畏困难的情怀。 B.塔建在山上更显其高,故云“千寻”,这里极写诗人登临之高。 C.在本诗中,“浮云”这一意象用来比喻具有积极意义的事物。 D.这首诗将写景和抒怀紧密结合起来,有力地突出了诗的主题。 2.“第一”有很多雅称,选出下面句子用词不够得体的一项() A.红高粱这部影片由著名演员巩利领衔主演。 B.他
2、学习很勤奋,期末考试摘取了桂冠。 C.在技术能手的比赛中,他独占鳌头: D.我们班各项工作都很出色,期末评比中名列榜首。 3.下列有关文学常识及课文内容的表述,不正确的一项是() A.紫藤萝瀑布一文标题中的“瀑布”一词,运用夸张的修辞手法,既描写出紫藤萝盛开的壮观,又暗示生命长河的伟大。 B.一棵小桃树赞颂了小桃树同命运顽强抗争的精神,揭示了一个生活的哲理:不屈不挠地奋斗,定会战胜磨难,创造出美好的未来。 C.假如生活欺骗了你的作者是俄国诗人普希金,他是近代俄国民族文学的奠基人,史称“俄国文学之父”。 D.未选择的路的作者是美国诗人弗罗斯特,他徒步漫游过许多地方,被认为是“新英格兰的农民诗人”
3、。 4.对登飞来峰赏析有误的一项是() A.这是首七言绝句,前两句写出了飞来峰塔之高,后两句写登飞来峰塔的感想。 B.这首诗前两句的意思是:我等上飞来峰顶寻找高高的塔,听说每天黎明鸡叫的时候,在那里可以看到日出。 C.诗人没有记叙登山的过程,也没有描绘山中的美景,而是一开始就把自己置于干寻塔的最高层,抒写当时心中的感受。 D.作者善于把抽象的事理寓于具体形象中,借景抒怀,表明自己不畏艰难,对前途充满信心。 二、填空题(8分) 5.根据拼音写出相应的词语。 (1)风里带来些新翻的泥土的气息,混着青草味儿,还有各种花的香,都在微微润湿的空气里ynning()。 (2)我只是zhl()凝望,觉得这一
4、条紫藤萝瀑布不只在我眼前,也在我心上缓缓流过。 (3)人常以柔情比水,但至柔至和的水一旦被压迫竟会这样nbk()。 (4)否则,jizhnqucho(),李代桃僵,那屋内必是鸡飞狗跳,不得安宁。 6.按要求修改下面习作。 留点时间来“浪费” 学业重要,分秒必争。然而,我想说:何不留点时间来“浪费”?(甲)因为“浪费”,你会发现生活原来那么美好。 就拿我来讲吧,只要一有空,我就一定会去打篮球,我有心模仿姚明的动作,让球在众人瞩目中跳出漂亮的弧线。尽管姿势很酷,进球却总与我无缘。(乙)因为打篮球,使我身心愉悦。把时间留一点“浪费”在自己喜欢的事情上,真好! 留点时间来“浪费”。但是,这又有什么关系
5、呢?有张有弛,生活才能更快乐。 (1)第处标点有误,应改为:_ (2)第处动词使用不当,应改为:_ (3)第句有语病,应改为:_ (4)第句位置不当,应放在_(甲、乙)处。 三、文言文阅读(21分) 7.阅读下面文本,完成下列各题。 游山西村 宋陆游 莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。 山重水复疑无路,柳暗花明又一村。 箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存。 从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。 爱莲说 宋周敦颐 水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。 予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,
6、花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。 养兰说(节选) 明陶望龄 会稽多兰,而闽产者贵。养之之法,喜润而忌湿,喜燥而畏日,喜风而避寒,如富家小儿女,特多态难奉。予尝闻,他花皆嗜秽而溉,闽兰独用茗,以为草树清香无如兰味,洁者无如茗气,类相合宜也。予园中有兰二盆,溉之如法,然叶日短,色日,无其一矣。而他家所植者,茂而多花。 予就问故,且告以闻。客叹曰:“误者,子之术也。夫以甘食人者百谷也以芳悦人者百卉也。其所谓甘与芳,子识之乎?奥腐之极,复为神奇,物皆然矣。昔人有捕得龟者,曰龟之灵,不食也。藏之,旬而启之,龟已几死。由此言之,凡谓物之有不食
7、者,与草木之有不嗜秽者,皆妄也。子固而溺所闻,子之兰槁,亦后矣。” 【注】茗汁:茶水。悴:衰弱,疲萎。无何:不久。槁(go):枯干。箧(qi):小箱子。 (1)下面对画线词的词义解释不正确的一项是() A.香远益清(远闻)B.可爱者甚蕃(多) C.亭亭净植(种植)D.陶后鲜有闻(少) (2)指出下面画线词的用法不相同的一项() A.水陆草木之花B.何陋之有C.其反激之力D.至石之半 (3)下面对游山西村赏析有误的一项是() A.作者在这首诗中描绘了山西村优美的农家风光,充满浓郁的生活气息。 B.首联“足”字写出丰收的年景,表达了农家款待客人倾其所有的盛情。 C.颔联是富含哲理的千古名句,现常用
8、以比喻在困境中蕴含着新的希望。 D.全诗句句写实,紧扣一“游”字,按时间的推移和空间的转换来叙述。 (4)下面对爱莲说理解分析有误的一项是() A.“说”是古代的一种文体,常以骈句为主,骈散结合,音韵和谐。 B.本文托物言志,以莲的形象和品质寄寓作者洁身自好的生活态度。 C.作者歌颂莲花,却几次提到菊花和牡丹,其用意是正反衬托莲花。 D.文中的两个“独”字暗示出了陶渊明和自己不同流俗的品格。 (5)下面对养兰说(节选)理解不正确的一项是() A.作者知道兰花像富贵人家的孩子一般娇贵难养,所以采取了特别精心的养护方式。 B.作者听说福建养兰用茶水,认为很有道理,因为兰至清、茶至洁,放在一起很合适
9、。 C.从客人的解释看,作者因为不知道所谓“甘”与“芳”究竟是什么,所以养兰失败。 D.本文借事喻理,阐明了做事应当从实际出发,不能盲目相信听说得来的方法的道理。 (6)用“/”给养兰说(节选)中画线部分断句。(限三处) 夫以甘食人者百谷也以芳悦人者百卉也。 (7)用现代汉语翻译下面的句子。 予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝。 8.阅读下面文本,完成下列各题。 望岳 杜甫 岱宗夫如何?齐鲁青未了。 造化钟神秀,阴阳割昏晓。 荡胸生曾云,决眦入归鸟。 会当凌绝顶,一览众山小。 爱莲说 周敦颐 水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤
10、泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。 予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。 养竹记 竹似,何哉?竹固,固以树德,君子见其本,则思善建不者。竹性直,直以立;君子见其性则思中立不者竹心空空似道;君子见其心,则思应用虚者。竹节,贞以立志;君子见其节,则思砥砺名行,夷险一致者。夫如是,故君子人多树为庭焉。 【注】贤:贤者。本:根。善建不拔:意志坚定不移。直以立身:凭着挺直的本性可以立身。中立不倚:处事正直,不偏不倚。体:体悟。虚受:虚心接受。贞:坚贞。之:代词,指竹子
11、。实:充实。 (1)下列词语解释有错误的一项是() A.可爱者甚蕃(可以)B.不蔓不枝(长枝节) C.宜乎众矣(应当)D.陶后鲜有闻(少) (2)下列句子中画线的文言虚词的用法不相同的一项是() A.花之富贵者也B.花之君子者也 C.予独爱莲之出淤泥而不染D.水陆草木之花 (3)下面对望岳赏析有错误的一项是() A.首句“岱宗夫如何?”写乍一望见泰山时,高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情,用泰山的高大巍峨烘托距离之远。 B.“造化钟神秀,阴阳割昏晓”两句是描写泰山的近景。一个“钟”字把天地万物一下写活了,整个大自然如此有情致,把神奇和秀美都给了泰山。 C.“荡胸生曾云,决眦入归鸟
12、”两句,是写细望。见山中云气层出不穷,故心胸亦为之荡漾。“决眦”二字尤为传神,生动地体现了诗人在这神奇缥缈的景观面前像着了迷似的,为了看够,因而使劲地睁大眼睛张望,故感到眼眶有似决裂。 D.最后“会当凌绝顶,一览众山小”两句,写诗人并不满足看岳而是想登上山顶一揽盛景的心情。此联突出了泰山的高峻,写出了俯视一切的雄姿和气势,也表现出诗人的心胸气魄。 (4)下面对爱莲说赏析不正确的一项是() A.选文以爱莲之情表达了作者不慕名利,洁身自好的生活态度,同时还表达了对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙弃。 B.文章描绘了莲的气度,莲的风节,描写了莲花的超凡脱俗,寄托了作者对理想人格的肯定和追求。 C.文
13、中以“中通外直,不蔓不枝,香远益清”来比喻君子通达事理,行为端正的高尚品质。 D.文章还运用了对比、反衬的手法,将牡丹的富贵和莲花的高洁相对比,表达了作者对雍容华贵的牡丹的赞美之情。 (5)下面对养竹记理解不正确的一项是() A.文章末段,作者由竹子的遭遇联想到人才的遭遇,阐述了“贤不能自异,唯用贤者异之”这一道理。 B.文章以反问句起笔,接着以竹所代表的“本固”“性直”“心空”“节贞”等美质来象征君子的品格,这样写是为下文的记叙和议论作铺垫。 C.竹子的秉性直,直是为了站住身体,君子看见它这种秉性,就想到要正直无私,不趋炎附势。 D.作者以竹喻贤人,借自己的养竹经历希望“用贤者”能够识才、惜
14、才、爱才、重用人才。 (6)用“”给养竹记中画线句子断句。(限三处) (7)用现代汉语翻译下面的句子。 香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。 四、现代文阅读(18分) 9.阅读下文,回答问题。 独树的追求 杨勃森 我曾去过云南西双版纳的打洛镇。 打洛镇有一棵大榕树,左右两侧的主干上生有三十余条气生支柱根,垂直而下,扎入土地,形成根部相连的丛生状支柱根,俨然一片葱茏挺秀的小树林。站在它的面前,你不得不为大自然的睿智和机巧所折服。它似乎不再是一棵形态奇异的树,而是大自然造就的精灵。 当年,它向大地垂下第一条气生根的时候想的是什么呢?或许只是对生的本能的渴望。当它垂下第二条、第三条气根时,或许除
15、了求生的欲念之外,便萌生了要结束那难挨的孤独和寂寞的想法。随着一条条根的形成和壮大,它的生命王国构筑坚固了,便很精心地有意识地编织着每一条新的根,追求一种自然、协调的关,于是便在生命的内核里生发出艺术的光环。人们便称颂它营造了一道风景,并为它盖起围墙,起了一个别致的名字独树成林,参观的人络绎不绝。 十余年前,我也曾在内蒙古的一片戈壁滩上看到一棵孤独的树,那是一棵胡杨。 茫茫戈壁无边无际,像是永远也走不到头,残阳如血,泼洒下来,为凄泣的秋风染上几分悲壮。我们五个人挤在一辆吉普车内,在黄土地上已经走了整整一天,口干舌燥,精疲力竭,昏昏欲睡。不知谁喊了一声:“树!快看,树!”果然在茫茫戈壁滩上闪出一
16、丝苍翠。 我们跳下车,奔过去,被面前的场景惊呆了。它曾经遭过雷击,伤口仍然呈焦煳状。他那粗糙的躯体一半横陈在地上,另一半仍然挺立着。那倒地的一半几乎与黄土地的砂石融为一体。原本的枝头已有一部分化作了根深深扎入土中,而另一部分依然昂扬向上擎着几多苍翠。它的根几乎全部裸露出地面,像传说中龙的爪,奋力地抓着碎石和干涸的地面。在褐黄和血红的烘托渲染中,这棵胡杨像一位披着铠甲遍体鳞伤的斗士,悲壮和惨烈。 或许几十年、几百年前这里曾是一片胡杨林,为保护人类及一些高贵的树种抵御着风沙。然而,它在人们的眼中是低贱的,或者人们为满足一点点的贪欲,或者只是为了最简单的目的当柴烧,它们被一批一批地砍伐。胡杨林变得稀
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