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类型高考语文总复习课件·配LR(山东专用):必修一.ppt

  • 上传人(卖家):晟晟文业
  • 文档编号:3992117
  • 上传时间:2022-11-01
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    关 键  词:
    高考 语文 复习 课件 LR 山东 专用 必修
    资源描述:

    1、必修一必修一 文言文文言文必修一必修一 文言文文言文课文篇目:课文篇目:劝学劝学师说师说归去来归去来兮辞兮辞(并序并序)烛之武退秦师烛之武退秦师赤壁之战赤壁之战文 言 知 识 回 扣文 言 知 识 回 扣3我向他学习的是道理,哪管他的生我向他学习的是道理,哪管他的生年是比我早还是比我晚呢?因此无论地年是比我早还是比我晚呢?因此无论地位高贵还是低下位高贵还是低下,无论年长还是年少无论年长还是年少,道道理存在的地方,就是老师存在的地方。理存在的地方,就是老师存在的地方。4因此,学生不一定因此,学生不一定(什么都什么都)不如老不如老师,老师不一定师,老师不一定(样样都样样都)比学生贤能,比学生贤能,

    2、懂得道理有先有后,学问和技艺各有专懂得道理有先有后,学问和技艺各有专长,如此罢了。长,如此罢了。5(古代古代)从师从师(学习学习)的风尚不流传已经的风尚不流传已经很久了很久了!想要人没有疑惑难啊想要人没有疑惑难啊!6越过晋国把远方的郑国当作秦国的越过晋国把远方的郑国当作秦国的东部边境东部边境,您知道那是困难的您知道那是困难的,何必要灭何必要灭掉郑国而增加邻邦晋国的土地呢?掉郑国而增加邻邦晋国的土地呢?7假如没有那人的支持假如没有那人的支持,我是不会有今我是不会有今天的天的.借助了别人的力量而又去损害他借助了别人的力量而又去损害他,是不仁义的;失掉自己的同盟国是不仁义的;失掉自己的同盟国,是不是

    3、不明智的;用混乱代替整齐明智的;用混乱代替整齐,是不符合武是不符合武德的德的.我们还是回去吧我们还是回去吧!8(这是这是)因为郑国对晋文公无礼因为郑国对晋文公无礼,而且而且对晋国怀有二心而亲近楚国对晋国怀有二心而亲近楚国.9瘦弱的士兵被人马践踏瘦弱的士兵被人马践踏,陷在泥泞里陷在泥泞里,死的很多死的很多.10现在现在(我我)鲁肃投降曹操鲁肃投降曹操,曹操会把我曹操会把我送回乡里送回乡里,评定我的名位评定我的名位,少不了做个低少不了做个低级的从事级的从事,坐着牛车坐着牛车,带着吏卒带着吏卒,与士大夫与士大夫们交往们交往,逐步升官逐步升官,仍然少不了做个州郡仍然少不了做个州郡长官长官.将军您投降曹

    4、操将军您投降曹操,要回到哪里呢?要回到哪里呢?八、名句名段八、名句名段1_,_;不;不积小流积小流,无以成江海无以成江海.(劝学劝学)2是故弟子不必不如师是故弟子不必不如师,师不必贤于弟师不必贤于弟子子,_,_,如是如是而已而已.(师说师说)3木欣欣以向荣木欣欣以向荣,泉涓涓而始泉涓涓而始流流._,_.归去来兮辞归去来兮辞(并序并序)【自我校对自我校对】1.故不积跬步无以至千里故不积跬步无以至千里2.闻道有先后术业有专攻闻道有先后术业有专攻3.善万物之得时感吾生之行休善万物之得时感吾生之行休文 本 素 材 开 发文 本 素 材 开 发劝学劝学素材开发素材开发该文本是先秦儒家的最后代表人物荀子该

    5、文本是先秦儒家的最后代表人物荀子的作品的作品.节选的部分围绕节选的部分围绕“学不可以已学不可以已”这个中心论点这个中心论点,通篇设喻通篇设喻,分别从学习的分别从学习的重要性、学习的态度以及学习的内容方重要性、学习的态度以及学习的内容方法等方面法等方面,全面深刻地论述了有关学习的问题全面深刻地论述了有关学习的问题.荀荀子重点强调了学习的作用子重点强调了学习的作用,提倡虚心求提倡虚心求教教,学无止境学无止境,循序渐进循序渐进,专心致志等专心致志等,力求力求博学与专一的有机结合博学与专一的有机结合.角度点拨角度点拨精彩应用精彩应用延伸阐发型延伸阐发型(提示:没有延伸提示:没有延伸,就没有升华就没有升

    6、华,就没有创就没有创造造!)伟大的卑微伟大的卑微在在“百家争鸣百家争鸣”繁荣将尽的尾声中繁荣将尽的尾声中,在在孔孟足以黯淡日月星辰的光辉下孔孟足以黯淡日月星辰的光辉下,站着站着一位老人一位老人.没有孔子的执著坚毅没有孔子的执著坚毅,没有孟子的气宇没有孟子的气宇轩昂轩昂,他只是默默地站在那里他只是默默地站在那里,以一种伟以一种伟大而又卑微的姿态大而又卑微的姿态.从他气势如虹的著作行文中从他气势如虹的著作行文中,从他集百从他集百家之长的思想精魂里家之长的思想精魂里,我看到一个博学、我看到一个博学、包容、气概雄浑的荀子伟大地站在那里包容、气概雄浑的荀子伟大地站在那里.当他以衰老之躯姗姗地进入秦国当他

    7、以衰老之躯姗姗地进入秦国,当他当他放下思想家的尊严和文学家的脸面放下思想家的尊严和文学家的脸面,向向那个高高在上的王那个高高在上的王,那个寄托着他最终那个寄托着他最终理想的国君诺诺地奉承时理想的国君诺诺地奉承时,我看到一个我看到一个年迈、无奈的名叫荀子的老人卑微地站年迈、无奈的名叫荀子的老人卑微地站在屈辱里在屈辱里.然而在那个刀光剑影、血雨腥风的时代然而在那个刀光剑影、血雨腥风的时代,当现实的当现实的“洪荒洪荒”如猛兽般向他袭来如猛兽般向他袭来,他他站在现实的悬崖上只能委曲求全地选择站在现实的悬崖上只能委曲求全地选择卑微的姿态卑微的姿态,痛心而无奈地守护着那足痛心而无奈地守护着那足以纵横天下的

    8、思想以纵横天下的思想.窗前的灯熄了窗前的灯熄了,黑暗中发黄的书页里那黑暗中发黄的书页里那个卑微的身影站立在无边的黑暗里个卑微的身影站立在无边的黑暗里,刹刹那间高大起来那间高大起来!因为伟大而曾经卑微因为伟大而曾经卑微.因为卑微而愈加伟大因为卑微而愈加伟大.画面想象型画面想象型(提示:发挥想象提示:发挥想象,营造诗意优美的画面营造诗意优美的画面是夺人目光的有效妙招是夺人目光的有效妙招!)荀子周游列国荀子周游列国残阳如血残阳如血,苍凉的古道上缓缓驶过一辆苍凉的古道上缓缓驶过一辆简陋的马车简陋的马车,孤单的铃声摇曳着夕阳的孤单的铃声摇曳着夕阳的余晖余晖,一下一下地撞击着秦国威武的城一下一下地撞击着秦

    9、国威武的城墙墙.苍凉的西风下苍凉的西风下,一片黄叶无奈地离开树一片黄叶无奈地离开树枝枝,飘舞在一个老人缭乱的思绪里飘舞在一个老人缭乱的思绪里.老人老人昔日透着精光的眼睛掠过一抹无法掩饰昔日透着精光的眼睛掠过一抹无法掩饰的哀伤的哀伤.脑海里浮现出秦王无知与嘲弄脑海里浮现出秦王无知与嘲弄的一张脸的一张脸,老人仰天长叹:难道我的残老人仰天长叹:难道我的残年就如这落叶般无地置之了吗?年就如这落叶般无地置之了吗?又一片落叶被风吹起又一片落叶被风吹起,就像吹散了如花就像吹散了如花般的流年与抱负般的流年与抱负.“老师老师,我们去哪?我们去哪?”老人沉思了一刻老人沉思了一刻,黯淡的眼睛重新浮起黯淡的眼睛重新浮

    10、起昔日的光彩昔日的光彩,“我们去楚地我们去楚地”!马铃声渐渐远去马铃声渐渐远去,这何其不是一个时代这何其不是一个时代结束的尾音结束的尾音月亮上来了月亮上来了,这是秦国的月光这是秦国的月光,多年以后多年以后我们还可以看到月光下一个老人的忧伤我们还可以看到月光下一个老人的忧伤.归去来兮辞归去来兮辞(并序并序)素材开发素材开发陶渊明借陶渊明借归去来兮辞归去来兮辞(并序并序)表达对表达对黑暗官场的厌恶和鄙弃黑暗官场的厌恶和鄙弃,强调摆脱仕途强调摆脱仕途羁绊的决绝态度羁绊的决绝态度,赞美自然景物和田园赞美自然景物和田园生活生活,表达田园生活的安适喜悦之情表达田园生活的安适喜悦之情,向向往和追求美好、自由

    11、的精神境界往和追求美好、自由的精神境界.角度点拨角度点拨精彩应用精彩应用思辨议论型思辨议论型(提示:辩证地议论分析提示:辩证地议论分析,条清理析条清理析,深刻深刻有力有力!)真正的陶潜真正的陶潜历史长河中历史长河中,有一位历来为人推崇的出有一位历来为人推崇的出世者世者陶渊明陶渊明.他带着不为五斗米折腰的一身刚正他带着不为五斗米折腰的一身刚正,飘飘然而去然而去,去寻找那一方净土去寻找那一方净土.于是于是,在那南在那南山脚下山脚下,草庐之中草庐之中,又多了一位不染尘埃又多了一位不染尘埃的隐者的隐者.然而我的心是有些不平的然而我的心是有些不平的.想象想象在那样的混沌浊世在那样的混沌浊世,该是少有他这

    12、样一该是少有他这样一身正气的官员吧身正气的官员吧,可是他却选择了出世可是他却选择了出世,甘对清风明月甘对清风明月,忍弃天下苍生忍弃天下苍生.世间多了世间多了一位逍遥的隐者一位逍遥的隐者,却少了一位正直的好官却少了一位正直的好官.他对污浊的官他对污浊的官场是眼不见心不烦了场是眼不见心不烦了,只是苍生何辜只是苍生何辜,又少了一丝隐隐的希望又少了一丝隐隐的希望.然而眼不见就然而眼不见就真的心不烦了吗?他能完全脱离污浊的真的心不烦了吗?他能完全脱离污浊的社会吗?他躬耕之地难道没有受到黑暗社会吗?他躬耕之地难道没有受到黑暗社会的一点影响吗?社会的一点影响吗?答案他应该是知道的答案他应该是知道的.在我看来

    13、在我看来,一位真一位真正崇高的人正崇高的人,应当既有以天下为己任的应当既有以天下为己任的胸怀胸怀,又有视名利为粪土的旷达洒脱又有视名利为粪土的旷达洒脱.议论抒情型议论抒情型(提示:议论的同时会抒情提示:议论的同时会抒情,就能增加感就能增加感染读者的力度染读者的力度!)傲骨的亲抚傲骨的亲抚富贵非吾愿富贵非吾愿,帝乡不可期帝乡不可期.采菊东篱下采菊东篱下,悠然见南山悠然见南山.好一句好一句“田园将芜胡不归?田园将芜胡不归?”你用你的傲你用你的傲骨涤荡世间一切的污浊骨涤荡世间一切的污浊,用五斗米铸造用五斗米铸造你铁骨铮铮的腰板你铁骨铮铮的腰板,在不苟于世中让人在不苟于世中让人性的大旗在生命的上空高高

    14、飘扬性的大旗在生命的上空高高飘扬.你把你把大印挂在了朝堂大印挂在了朝堂,用傲骨轻嗅泥土的芬用傲骨轻嗅泥土的芬芳芳.于是于是,才有那江岸上野菊的阵阵幽香才有那江岸上野菊的阵阵幽香,才有那后世文人的隐逸洒脱才有那后世文人的隐逸洒脱,才有了民才有了民族高洁的傲骨族高洁的傲骨.你的美名流传百世你的美名流传百世,你用傲骨亲抚着一你用傲骨亲抚着一片野菊片野菊.看看!今年野菊花胜去年红今年野菊花胜去年红,因为它记得陶因为它记得陶潜的傲骨潜的傲骨.拓展应用型拓展应用型(提示:没有拓展延伸就没有升华提示:没有拓展延伸就没有升华,就没就没有创造有创造!)美丽的田园美丽的田园 清风拂过清风拂过,淡淡的香草气息吸入鼻

    15、腔淡淡的香草气息吸入鼻腔,在在这个被污染的世界里这个被污染的世界里,让我感到说不出让我感到说不出的受用的受用.虽然耳畔回响着汽车鸣笛的声虽然耳畔回响着汽车鸣笛的声音与楼旁建筑工地上钢筋的铿锵声音与楼旁建筑工地上钢筋的铿锵声,但其中时时透着几丝微弱的麻雀叽喳的但其中时时透着几丝微弱的麻雀叽喳的叫声叫声,却使我感到分外的悦耳与欣喜却使我感到分外的悦耳与欣喜.身身体也就舒服了些体也就舒服了些.闭上眼闭上眼,触碰着窗外树触碰着窗外树枝上那雨后翠绿的嫩叶枝上那雨后翠绿的嫩叶,感受自己与大感受自己与大自然融合到了一起自然融合到了一起.我低低鸣唱我低低鸣唱,婉转悠婉转悠扬飘散在大地扬飘散在大地,随即随即,万

    16、物生灵一起长鸣万物生灵一起长鸣.我起身旋转我起身旋转,在林中翩翩跳跃在林中翩翩跳跃,随即随即,万物万物生灵一起共舞生灵一起共舞.世界清明了世界清明了,大地纯净了大地纯净了,心灵升华了心灵升华了!不再有勾心斗角不再有勾心斗角,不再有血不再有血腥与厮杀腥与厮杀.天空浩瀚无边天空浩瀚无边,蔚蓝宽广蔚蓝宽广,淡云淡云随风飘转随风飘转.联想应用型联想应用型(提示:联想是应用的基础提示:联想是应用的基础,是主题和中是主题和中心的升华心的升华!)亲近自然亲近自然 “江南可采莲江南可采莲,莲叶何田田莲叶何田田.”是否你总幻是否你总幻想着乘一叶轻舟想着乘一叶轻舟,在半人高的荷叶中穿在半人高的荷叶中穿行?让双手优

    17、雅地抚过带着露珠的莲蓬行?让双手优雅地抚过带着露珠的莲蓬,深吸一口深吸一口,那股清香便已让你沉醉那股清香便已让你沉醉.“明月松间照明月松间照,清泉石上流清泉石上流.”是否你总向是否你总向往着能在一个宁静的月夜往着能在一个宁静的月夜,独自漫步于独自漫步于松林中?泉水叮咚是内心的旋律松林中?泉水叮咚是内心的旋律,诗情诗情画意的时间在此刻为你停留画意的时间在此刻为你停留.而残酷的现实总将你从梦中唤醒而残酷的现实总将你从梦中唤醒,你身你身陷于这喧嚣的都市中陷于这喧嚣的都市中,何处才是自然?何处才是自然?但不必惆怅更不必悲戚但不必惆怅更不必悲戚,闭上双眼闭上双眼,听听听听灵魂的声音灵魂的声音.城市的躯壳

    18、挡不住向往自然的心城市的躯壳挡不住向往自然的心,只要只要有了一颗善感而自然的心有了一颗善感而自然的心,这个城市便这个城市便会披上一层茸茸的绿意会披上一层茸茸的绿意.清晨清晨,走在路上走在路上.岸边的柳树岸边的柳树,在风中轻轻在风中轻轻地抚摸着微微颤动的水面地抚摸着微微颤动的水面,却没有一毫却没有一毫柳絮的飘飞柳絮的飘飞,大概它们早已在春风中飞大概它们早已在春风中飞尽了吧尽了吧.在匆忙的脚步中在匆忙的脚步中,我们不知错过我们不知错过了多少生命中的美好了多少生命中的美好.为何不抬头望望天边呢?柔美的朝霞是为何不抬头望望天边呢?柔美的朝霞是仙女遗落的霓裳仙女遗落的霓裳,金色的阳光正透过薄金色的阳光正

    19、透过薄雾向你微笑雾向你微笑.阳光打着卷阳光打着卷,慵懒地躺在树慵懒地躺在树叶上叶上,让那翠绿的血液闪着诱人的光让那翠绿的血液闪着诱人的光.刹刹那间那间,都市在你眼中融化了都市在你眼中融化了,一栋栋高楼仿佛成了热带雨林中的棵棵一栋栋高楼仿佛成了热带雨林中的棵棵参天大树参天大树,耳旁不断的车鸣变成了鸟儿耳旁不断的车鸣变成了鸟儿的悦耳歌唱的悦耳歌唱.你在参天古木中漫步你在参天古木中漫步,而阳而阳光轻轻把你围绕光轻轻把你围绕.原来原来,在自然中生活只在自然中生活只需一刹那的感动需一刹那的感动.烛之武退秦师烛之武退秦师素材开发素材开发烛之武三朝为官烛之武三朝为官,满腹经纶满腹经纶,却一直不得却一直不得重

    20、用重用,其间他忍受的寂寞痛苦的煎熬其间他忍受的寂寞痛苦的煎熬,是是常人难以想象的常人难以想象的.但烛之武并没有自暴但烛之武并没有自暴自弃、妄自菲薄自弃、妄自菲薄,而是以惊人的毅力在而是以惊人的毅力在寂寞中图强寂寞中图强,饱读诗书饱读诗书,关心时事关心时事,指点江山指点江山,激扬文字激扬文字,终于在人生的最后时刻终于在人生的最后时刻,也是最为关键也是最为关键的时刻的时刻,“不飞则已不飞则已,一飞冲天;不鸣则一飞冲天;不鸣则已已,一鸣惊人一鸣惊人”,完成人生的最后一击完成人生的最后一击,为为自己的一生画上了一个完美的感叹号自己的一生画上了一个完美的感叹号.角度点拨角度点拨精彩应用精彩应用想象画面型

    21、想象画面型(提示:发挥想象提示:发挥想象,营造诗意优美的画面营造诗意优美的画面是夺人目光的有效妙招是夺人目光的有效妙招!)夜缒而出夜缒而出是夜是夜,万籁俱寂万籁俱寂,黯淡的月光中黯淡的月光中,烛之武凭烛之武凭借一条粗陋的绳索借一条粗陋的绳索,艰难地顺墙而下艰难地顺墙而下,迈着蹒跚的脚步走向秦营迈着蹒跚的脚步走向秦营.这是艰难而这是艰难而伟大的一步啊伟大的一步啊,一步迈出一步迈出,就迈向了有去就迈向了有去无回的危险无回的危险,迈向了生死难料的险途迈向了生死难料的险途,迈迈向了虎视眈眈的虎狼之窝向了虎视眈眈的虎狼之窝.满头的白发飘扬在深秋的寒风中满头的白发飘扬在深秋的寒风中.在这在这国家生死存亡的

    22、危急关头国家生死存亡的危急关头,“我不入地狱我不入地狱,谁入地狱谁入地狱”,国将不存国将不存,何以家为?于是他前行的蹒何以家为?于是他前行的蹒跚脚步更加镇定跚脚步更加镇定.今夜的月光啊今夜的月光啊,照耀着照耀着一个老人执著前行的身影一个老人执著前行的身影,照耀着一颗照耀着一颗慷慨赴难的爱国之心慷慨赴难的爱国之心!心理描写型心理描写型(提示:心理描写是最能直接塑造人物提示:心理描写是最能直接塑造人物性格的方法之一性格的方法之一!)深明大义深明大义烛光依旧阑珊烛光依旧阑珊,而他的内心却久久不能而他的内心却久久不能平静平静,他的生命就像这烛光他的生命就像这烛光,虽然现在明虽然现在明亮亮,可能在不经意

    23、的那一刻黯然熄灭可能在不经意的那一刻黯然熄灭.他他的一生平淡如水的一生平淡如水,虽然平凡虽然平凡,但也算充实但也算充实.可是自己总觉得应该在生命的最后时刻可是自己总觉得应该在生命的最后时刻涂下生命的光彩一笔涂下生命的光彩一笔,来昭示自己的才来昭示自己的才华与抱负华与抱负.他还在踌躇他还在踌躇,曾经自己那么恨他曾经自己那么恨他,怨他怨他,他他让自己失去了少年的雄心壮志让自己失去了少年的雄心壮志,失去了失去了中年的忠心诚意中年的忠心诚意.而现在而现在,在自己垂暮之在自己垂暮之时时,他却说:郑国需要我他却说:郑国需要我烛光摇曳不定烛光摇曳不定,仿佛自己风雨飘摇中的仿佛自己风雨飘摇中的祖国祖国,又像自

    24、己摇摆不定的心事又像自己摇摆不定的心事烛光又是一阵摇晃烛光又是一阵摇晃,烛之武挺身而起烛之武挺身而起,犹犹豫的神色代之以满脸的镇定豫的神色代之以满脸的镇定,他迈步而他迈步而出出,毅然走向秦营毅然走向秦营!思辨议论型思辨议论型(提示:辩证地议论分析提示:辩证地议论分析,条清理析条清理析,深刻深刻有力有力!)思考思考,换个角度换个角度当烛之武坚定的脚步踏在通往秦营的道当烛之武坚定的脚步踏在通往秦营的道路上时路上时,秦穆公已端坐在营帐之中秦穆公已端坐在营帐之中,摆开摆开了咄咄逼人的架势了咄咄逼人的架势.假如烛之武开口便是假如烛之武开口便是“郑国怎么怎么重郑国怎么怎么重要要”,“郑人如何如何勇敢郑人如

    25、何如何勇敢,不畏强敌不畏强敌”,那么遗留下的将是他殷红的鲜血和郑国那么遗留下的将是他殷红的鲜血和郑国在诸侯版图上的消失在诸侯版图上的消失.但是但是,烛之武没有烛之武没有那样那样,他换了一个角度他换了一个角度.他大度地站到了秦国的立场上他大度地站到了秦国的立场上,处处为处处为秦国的利益着想秦国的利益着想.不仅使自己化险为夷不仅使自己化险为夷,更是在黑云压城的危急关头力挽狂澜更是在黑云压城的危急关头力挽狂澜,使郑国在战争的风暴之中得以保全使郑国在战争的风暴之中得以保全.烛烛之武用勇敢的行动向我们再一次表明:之武用勇敢的行动向我们再一次表明:换一个角度思考换一个角度思考,你将得到一片崭新的你将得到一片崭新的天地天地.能 力 过 关 演 练能 力 过 关 演 练本部分内容讲解结束本部分内容讲解结束按按ESC键退出全屏播放键退出全屏播放

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