高考语文复习写作讲座立意应该注意的问题-课件-.ppt

1、高考写作讲座高考写作讲座立意应该注意的问题立意应该注意的问题蒋建文蒋建文全国丙卷全国丙卷 忘记与铭记忘记与铭记例文例文那阵风吹过那阵风吹过往事如观流水，来者如仰高山。纷繁人间千万之事，人生匆匆往事如观流水，来者如仰高山。纷繁人间千万之事，人生匆匆不过数十载。时光流逝，纵然我们记住了亲人的叮咛，友人的祝福，不过数十载。时光流逝，纵然我们记住了亲人的叮咛，友人的祝福，情人的蜜语，一些伤心往事却难免淤积于胸，块垒难消。面对万千情人的蜜语，一些伤心往事却难免淤积于胸，块垒难消。面对万千世事，我们该忘记什么，又该铭记什么呢？答曰：忘记失败痛苦，世事，我们该忘记什么，又该铭记什么呢？答曰：忘记失败痛苦，铭

2、记美好快乐。铭记美好快乐。珍珠忘记了被河蚌囚困的痛苦，于是造就了盈泪的玉珠。珍珠忘记了被河蚌囚困的痛苦，于是造就了盈泪的玉珠。宝剑忘却了烈火下锤打的痛楚，于是露出了锃亮的刀锋。宝剑忘却了烈火下锤打的痛楚，于是露出了锃亮的刀锋。胡杨忘却了沙漠中干渴的难当，于是创造了胡杨忘却了沙漠中干渴的难当，于是创造了”死了三年不倒，死了三年不倒，倒了三百年不腐倒了三百年不腐”的神话。的神话。顺着历史长河，无数旷达之士面对失败痛苦，莫不泰然处之。顺着历史长河，无数旷达之士面对失败痛苦，莫不泰然处之。是那个是那个“采菊东篱下，悠然见南山采菊东篱下，悠然见南山”的隐士，是那个的隐士，是那个“但识琴但识琴中趣，何劳弦

3、上声中趣，何劳弦上声”的雅人，是那个的雅人，是那个“戴月荷锄归戴月荷锄归”的农夫，对！的农夫，对！是他，是这享誉文坛百千年的陶渊明。他不愿是他，是这享誉文坛百千年的陶渊明。他不愿“为五斗米折腰为五斗米折腰”，挂印归田园。他忘却了官场的失意，忘却了仕途的不达，却记住了挂印归田园。他忘却了官场的失意，忘却了仕途的不达，却记住了世人的愿望，写出了心中的圣地世人的愿望，写出了心中的圣地桃花源。桃花源。是那个是那个“拣尽寒枝不肯栖拣尽寒枝不肯栖”的寒鸦么？是那个的寒鸦么？是那个“一蓑烟雨任平一蓑烟雨任平生，何妨行啸且徐行生，何妨行啸且徐行”的行者么？是那个高唱的行者么？是那个高唱“大江东去大江东去”的诗

4、人的诗人么？苏轼，一个被宋神宗称赞为么？苏轼，一个被宋神宗称赞为“才与李白同，识比李白厚才与李白同，识比李白厚”的千的千古大家，在遭受小人泼来的污水，遭受贬谪后，忘却了所有的失意。古大家，在遭受小人泼来的污水，遭受贬谪后，忘却了所有的失意。他在黄州种地酿酒，他在黄州种地酿酒，“夜饮东坡醒复醉夜饮东坡醒复醉”，在黄州，在黄州“倚杖听江声倚杖听江声”，在黄州写下在黄州写下“大江东去大江东去”。他总是那样的淡泊从容。他总是将所有。他总是那样的淡泊从容。他总是将所有的痛苦失意抛之脑后，铭记着世间之美丽。不然，何来的痛苦失意抛之脑后，铭记着世间之美丽。不然，何来“亲煮东坡亲煮东坡肉肉”，何来，何来“日啖

5、荔枝三百颗，不辞长作岭南人日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”的旷达与豪迈？的旷达与豪迈？所以，我们应该忘记别人的嘲讽，如忘掉五年前的一次感冒一所以，我们应该忘记别人的嘲讽，如忘掉五年前的一次感冒一样；原谅别人对我们的伤害，如原谅天有晴有阴一样。我们要记住样；原谅别人对我们的伤害，如原谅天有晴有阴一样。我们要记住初生婴儿的第一次笑容，我们要记住八旬老人没牙的掩笑初生婴儿的第一次笑容，我们要记住八旬老人没牙的掩笑那阵风吹过，吹走了，吹走了失败痛苦；那阵风吹过，吹过后，那阵风吹过，吹走了，吹走了失败痛苦；那阵风吹过，吹过后，铭记住，铭记住了美好快乐！铭记住，铭记住了美好快乐！简评简评这篇文章写得隽永美

6、好，作者创造了一个点：这篇文章写得隽永美好，作者创造了一个点：“那阵风吹过那阵风吹过”，由此触动灵感，展开由此触动灵感，展开联想联想大胆想像，从珍珠、宝剑、胡杨等物，陶大胆想像，从珍珠、宝剑、胡杨等物，陶渊明、苏东坡等人身上找出渊明、苏东坡等人身上找出“忘记和铭记忘记和铭记”的共性，指出要善于忘的共性，指出要善于忘记那些失败痛苦，善于铭记那些美好的事物。只有这样，才能造就记那些失败痛苦，善于铭记那些美好的事物。只有这样，才能造就出玉珠，才能露出刀锋，才能创造不朽的神话，才能写出心中的圣出玉珠，才能露出刀锋，才能创造不朽的神话，才能写出心中的圣地，才能表现出淡泊与从容，旷达与豪迈。从而向世人昭示

7、了一个地，才能表现出淡泊与从容，旷达与豪迈。从而向世人昭示了一个真理：忘记失败痛苦，铭记美好快乐，我们的人生才活得惬意，活真理：忘记失败痛苦，铭记美好快乐，我们的人生才活得惬意，活得从容与豪迈。得从容与豪迈。作者审题准确，入题巧妙，选材精当。凭借日常的文化积淀和作者审题准确，入题巧妙，选材精当。凭借日常的文化积淀和文学积累，作者诗词名句信手拈来，如果没有平时像河蚌育珠那样文学积累，作者诗词名句信手拈来，如果没有平时像河蚌育珠那样的刻苦修炼与积攒，是断难这样得心应手的。的刻苦修炼与积攒，是断难这样得心应手的。苏轼的材料在这篇文章中并不是全篇使用，而是恰到好处的成苏轼的材料在这篇文章中并不是全篇使

8、用，而是恰到好处的成为文章的一个组成部分，这正体现了材料在文章中的灵活运用。为文章的一个组成部分，这正体现了材料在文章中的灵活运用。什么是立意什么是立意“意意”是文章的是文章的“主心骨主心骨”，是一篇文章的灵，是一篇文章的灵魂，魂，“立意立意”是写好文章的前提。清代学者王是写好文章的前提。清代学者王夫之说：夫之说：“意犹帅也；无帅之兵，谓之乌合之意犹帅也；无帅之兵，谓之乌合之众。众。”这里的这里的“意意”，就是指文章的中心思想，就是指文章的中心思想或主题。这句话的意思是说：或主题。这句话的意思是说：“中心思想好比中心思想好比是统帅，材料、词句好比是士兵，没有统帅的是统帅，材料、词句好比是士兵，

9、没有统帅的士兵是乌合之众，是打不了胜仗的。士兵是乌合之众，是打不了胜仗的。王夫之的话说明：一篇文章如果没有明确的中王夫之的话说明：一篇文章如果没有明确的中心，无论材料多么充足，遣词造句多么讲究，心，无论材料多么充足，遣词造句多么讲究，都算不上好文章。都算不上好文章。意在笔先意在笔先 意在笔先就是作文时，先要确定好中心思想再动意在笔先就是作文时，先要确定好中心思想再动笔，不要想到哪儿写到哪儿。美国著名作家笔，不要想到哪儿写到哪儿。美国著名作家斯托夫人斯托夫人，写了一部轰动世界的书，书名是写了一部轰动世界的书，书名是汤姆叔叔的小屋汤姆叔叔的小屋。作者以她的所见所闻，真实而生动地描述了美国南方奴作者

10、以她的所见所闻，真实而生动地描述了美国南方奴隶制的黑暗和反动。这部书的中心思想，隶制的黑暗和反动。这部书的中心思想，斯托夫人斯托夫人在在动笔之前就确定了。她曾对亲戚说：动笔之前就确定了。她曾对亲戚说：“只要我活着，就只要我活着，就一定要让全国的人都知道奴隶制度的野蛮与残忍。一定要让全国的人都知道奴隶制度的野蛮与残忍。”于于是是汤姆叔叔的小屋汤姆叔叔的小屋诞生了。因为它立意深刻，小说诞生了。因为它立意深刻，小说一出版就轰动了世界，出版后的几天内就卖了一万多册。一出版就轰动了世界，出版后的几天内就卖了一万多册。由于这本书在美国南北战争中具有深远的影响，由于这本书在美国南北战争中具有深远的影响，斯托

11、斯托夫人夫人受到美国总统林肯的接见。这件事也证明了立意受到美国总统林肯的接见。这件事也证明了立意关系到一部作品的成败，在动笔之前一定要有明确的中关系到一部作品的成败，在动笔之前一定要有明确的中心思想。心思想。正式写作前该做的几件事正式写作前该做的几件事、审题（出题者意图，范围）审题（出题者意图，范围）2、立意、立意 明确文章要表达的中心（可用一个简短的判断进行明确文章要表达的中心（可用一个简短的判断进行阐述）；阐述）；确定文章的体裁；确定文章的体裁；、提纲（审题立意的具体化和形象化）、提纲（审题立意的具体化和形象化）确定文章的结构；确定文章的结构；筛选恰当的材料并按一定序列详略进行；筛选恰当的

12、材料并按一定序列详略进行；推敲文章首尾及中间各段段首的语句；推敲文章首尾及中间各段段首的语句；拟定一个标题；拟定一个标题；最后，反思上述各个环节是否进入误区，是否偏离最后，反思上述各个环节是否进入误区，是否偏离题意，及时纠正。题意，及时纠正。思考：怎样才算合适的立意？读下面一首诗，读下面一首诗，揣摩诗人所要表达的主揣摩诗人所要表达的主要意思要意思，以，以“距离距离”为话题为话题 岸与岸没有多少距离，岸与岸没有多少距离，只要有船，或者只要有船，或者飞机，或者翅膀飞机，或者翅膀五湖四海也只是小小寰五湖四海也只是小小寰球球山与山并没有多远，山与山并没有多远，只要有车，或者索只要有车，或者索道，或者脚

13、步道，或者脚步地球已是一个村落，人与地球已是一个村落，人与人也不隔肚皮，人也不隔肚皮，只要有心，或者目光，或者只要有心，或者目光，或者肝胆肝胆异族也可成为兄弟）异族也可成为兄弟）审题：审题：距离可以分为距离可以分为“有形的距离有形的距离”和和“无形的距离无形的距离”。事。事实上实上“有形的距离有形的距离”因为太直白太具体，所以很难在这因为太直白太具体，所以很难在这个立意上写出优秀的作文来，而个立意上写出优秀的作文来，而“无形的距离无形的距离”因为能因为能给人更多的想象空间，写作中容易把握，稍加比较，我给人更多的想象空间，写作中容易把握，稍加比较，我们很容易想到应该选择们很容易想到应该选择“无形

14、的距离无形的距离”做文章。做文章。抓住审题要点（划线部分），即可确定本文所写内容抓住审题要点（划线部分），即可确定本文所写内容不能是物理、几何等领域不能是物理、几何等领域的的“距离距离”（如时间、年龄、（如时间、年龄、空间等），而应是人生社会领域的空间等），而应是人生社会领域的“距离距离”（如财富、（如财富、地位、成就、情感、心灵等），地位、成就、情感、心灵等），不能只写不能只写“距离距离”的客的客观存在观存在，而应写，而应写“距离距离”的消除。的消除。立意立意 用爱的阳光去连接人世的距离，用爱的阳光去连接人世的距离，缩短心与心的距离，世界将更温暖缩短心与心的距离，世界将更温暖 心与心的距离让

15、我们彼此陌生心与心的距离让我们彼此陌生一、立意要准 所谓所谓“准准”就是准确就是准确 必须审清楚题目，题目是个范围，如果所写文章偏必须审清楚题目，题目是个范围，如果所写文章偏离题意，那是非常糟糕的结果，一偏连基础等级都离题意，那是非常糟糕的结果，一偏连基础等级都没有达到的文章是不可能获得理想分数的。没有达到的文章是不可能获得理想分数的。主题主题的正确，是一篇文章成功与否的重要条件。的正确，是一篇文章成功与否的重要条件。一篇文章不管语言怎样生动，表现技巧怎样一篇文章不管语言怎样生动，表现技巧怎样高明，如果思想内容是错误的，就不能算好高明，如果思想内容是错误的，就不能算好文章。文章。话题作文，命题

16、作文，材料作文话题作文，命题作文，材料作文阅读以下两则材料阅读以下两则材料(一一)据说神仙吕洞宾有点石成金的本领。有一次，他据说神仙吕洞宾有点石成金的本领。有一次，他当众用手指对看一块小石头一点、当众用手指对看一块小石头一点、“石头立刻变成石头立刻变成了一块金灿灿的金子，众人都万分惊异。吕洞宾拿了一块金灿灿的金子，众人都万分惊异。吕洞宾拿起这块金子对一位小伙子说：起这块金子对一位小伙子说：“给你给你!”小伙子摇了小伙子摇了摇头，两眼却直盯着他的手指头。摇头，两眼却直盯着他的手指头。(二二)有位语文教师总结他的教学经验时，讲了一句很有位语文教师总结他的教学经验时，讲了一句很深刻的话：深刻的话：“

17、要让学生从学会语文到会学语文。要让学生从学会语文到会学语文。”请就两则材料，发表你的议论，写一篇议论文。请就两则材料，发表你的议论，写一篇议论文。审题审题 这两则材料的共同点在于：都强调了掌握方法和规这两则材料的共同点在于：都强调了掌握方法和规律的重要性，而反对机械地继承、接受前人或别人的律的重要性，而反对机械地继承、接受前人或别人的东西东西(包括物质的、精神的包括物质的、精神的)。应从这个角度立论，论证。应从这个角度立论，论证时从大处着眼，但需从小处落墨，这样才能使论证不时从大处着眼，但需从小处落墨，这样才能使论证不流于空谈。流于空谈。比较以下立意：比较以下立意：A要掌握学习的规律，而不能只

18、会照搬书要掌握学习的规律，而不能只会照搬书本上的东西或老师讲的东西。本上的东西或老师讲的东西。B成功的关键是创造。成功的关键是创造。学语文没用。学语文没用。书本知识只能限制人的思维。书本知识只能限制人的思维。学会把握做事情的方法。学会把握做事情的方法二、立意要明 所谓所谓“明明”就是就是鲜明鲜明 在文章中要提倡什么，反对什么，歌颂在文章中要提倡什么，反对什么，歌颂什么，鞭挞什么什么，鞭挞什么，必须态度鲜明。在文章的必须态度鲜明。在文章的开头旗帜鲜明地亮出自己的观点。开头旗帜鲜明地亮出自己的观点。要要是是只有只有才才、阅读冰心的小诗、阅读冰心的小诗成功的花成功的花，根据诗意写一篇，根据诗意写一篇

19、1000字左右的议论文。字左右的议论文。人们只惊慕她现时的明艳人们只惊慕她现时的明艳 然而当初她的芽儿然而当初她的芽儿 浸透了奋斗的泪泉浸透了奋斗的泪泉 洒遍了牺牲的血雨洒遍了牺牲的血雨审题审题 这首冰心的小诗简洁易懂，我们抓住诗中的关键词这首冰心的小诗简洁易懂，我们抓住诗中的关键词语，就能把握诗的内涵。人们往往艳羡花儿开放时语，就能把握诗的内涵。人们往往艳羡花儿开放时的美艳明丽，却看不到由芽儿初露到怒放时的艰辛的美艳明丽，却看不到由芽儿初露到怒放时的艰辛过程。由物及人，运用比喻联想，我们想到在这个过程。由物及人，运用比喻联想，我们想到在这个社会里，人们往往惊慕成功人士所得到的鲜花和掌社会里，

20、人们往往惊慕成功人士所得到的鲜花和掌声，却看不到在成功的背后付出的无数心血和汗水，声，却看不到在成功的背后付出的无数心血和汗水，正是不屈不挠的奋斗精神才铸造了他们的成功。正是不屈不挠的奋斗精神才铸造了他们的成功。立意立意 A成功来之不易，不经历风雨怎么能见彩虹成功来之不易，不经历风雨怎么能见彩虹.B我们应学习在鲜花和掌声的背后，成功者的我们应学习在鲜花和掌声的背后，成功者的拼搏精神。拼搏精神。C.别去羡慕他人的成功，应该学习他们的奋斗精别去羡慕他人的成功，应该学习他们的奋斗精神。神。三、立意要全 所谓所谓“全全”就是完整就是完整 立意是表达一篇文章的中心思想，必须是一个完整的句立意是表达一篇文

21、章的中心思想，必须是一个完整的句子，因为只有完整的句子才能知道你赞成什么反对什么。很子，因为只有完整的句子才能知道你赞成什么反对什么。很多学生在写作文立意不是一个句子或不是一个完整的句子。多学生在写作文立意不是一个句子或不是一个完整的句子。并且必须表达精练，字数不宜过长。并且必须表达精练，字数不宜过长。如：以如：以“幸福幸福”为话题：为话题：幸福与正确思维幸福与正确思维 种植幸福种植幸福幸福之歌幸福之歌 选择自己喜欢的就是幸福选择自己喜欢的就是幸福 知足就是幸福知足就是幸福 奉献自己的价值就是幸福奉献自己的价值就是幸福 好好活就是幸福好好活就是幸福作文：作文：古希腊神话中有这样一则故事：安泰是

22、众所公认的英古希腊神话中有这样一则故事：安泰是众所公认的英雄，所向无敌，地神盖娅是他的毋亲。安泰在格斗时，雄，所向无敌，地神盖娅是他的毋亲。安泰在格斗时，只要身不离地，便可源源不断地从大地母亲身上汲取力只要身不离地，便可源源不断地从大地母亲身上汲取力量，因而能够击败任何强大的对手。不幸的是，安泰克量，因而能够击败任何强大的对手。不幸的是，安泰克敌制胜的奥妙，被一个叫赫拉克勒斯的对手发现了，于敌制胜的奥妙，被一个叫赫拉克勒斯的对手发现了，于是安泰被弄到空中扼死了。是安泰被弄到空中扼死了。根据材料，联系实际，自选角度写一篇议论文根据材料，联系实际，自选角度写一篇议论文 审题审题 材料写了三个人物，

23、先要弄清他们的关系，安泰和盖材料写了三个人物，先要弄清他们的关系，安泰和盖姬是母子关系，安泰和赫拉克勒斯是敌人，一向无敌的姬是母子关系，安泰和赫拉克勒斯是敌人，一向无敌的英雄安泰被赫拉克勒斯弄到空中扼死。究其原因，是安英雄安泰被赫拉克勒斯弄到空中扼死。究其原因，是安泰离开了力量之源泰离开了力量之源大地母亲。大地母亲。我们可以从三个角度来立意：我们可以从三个角度来立意：从安泰的角度探究他失败的原因，一向无敌是因为不从安泰的角度探究他失败的原因，一向无敌是因为不断从大地母亲身上吸取力量，而被扼死是因为离开了大断从大地母亲身上吸取力量，而被扼死是因为离开了大地被弄到空中，没有了力量之源，可见地被弄到

24、空中，没有了力量之源，可见个人的力量是渺个人的力量是渺小的，要依靠集体才能有所作为。小的，要依靠集体才能有所作为。从母亲的角度看，她给予安泰力量，却不给予安泰自从母亲的角度看，她给予安泰力量，却不给予安泰自立的能力，对安泰的悲剧她有责任。所以立的能力，对安泰的悲剧她有责任。所以适当的给予是适当的给予是必要的，但更重要的是培养孩子的自立能力。必要的，但更重要的是培养孩子的自立能力。从赫拉克勒斯的角度来看，他能打败安泰的关键在于从赫拉克勒斯的角度来看，他能打败安泰的关键在于他掌握了对手的致命弱点，所以他掌握了对手的致命弱点，所以只有知己知被，才能百只有知己知被，才能百战不殆。战不殆。四、立意要细

25、所谓所谓“细细”就是就是不说空大，泛泛而谈，细致有针对不说空大，泛泛而谈，细致有针对性性 一篇文章如果立意过空大，是很难写下去的，自己一篇文章如果立意过空大，是很难写下去的，自己的选材缺乏真对性。篇文章如果什么都想说，则必然什的选材缺乏真对性。篇文章如果什么都想说，则必然什么也说不清，学生在习作中，往往以为写得越多，意思么也说不清，学生在习作中，往往以为写得越多，意思越多越好，其实这是对文章立意的一种错误认识。越多越好，其实这是对文章立意的一种错误认识。须知，立意必须单一明确，多中心就等于没有中心须知，立意必须单一明确，多中心就等于没有中心了，思想可以丰富，主题必须集中，只能有一个主题。了，思

26、想可以丰富，主题必须集中，只能有一个主题。如果用如果用“伤其十指不如断其一指伤其十指不如断其一指”来说主题，那么可以来说主题，那么可以说，一篇文章有十个中心也比不上一个中心好。说，一篇文章有十个中心也比不上一个中心好。比较以下立意：比较以下立意：如如“经历经历”话题，话题，经历过才知道经历过才知道经历过才能成功经历过才能成功经历风雨才能成功经历风雨才能成功经历挫折才能真正成功经历挫折才能真正成功我们要宽容敌人宽容朋友我们要宽容敌人宽容朋友宽容有时候是对的有时候是错的宽容有时候是对的有时候是错的宽容也是善对自己宽容也是善对自己五、立意要高 所谓所谓“高高”就是高远，健康的积极上进的就是高远，健康

27、的积极上进的 在审题后，在审题后，立意仅做到正确是不够的，如果文立意仅做到正确是不够的，如果文章主题一般化，不新颖，大家都雷同，就难章主题一般化，不新颖，大家都雷同，就难以写出好文章，所以这时要不能急噪，以写出好文章，所以这时要不能急噪，仔细仔细思考思考找到几个不同立意，然后比较选取有思想性且找到几个不同立意，然后比较选取有思想性且积极进取，能给别人带来启发的立意。积极进取，能给别人带来启发的立意。如如“幸福幸福”话题，比较以下立意：话题，比较以下立意：幸福是一种美好的事物幸福是一种美好的事物 幸福在于感恩幸福在于感恩 懂得珍惜是幸福懂得珍惜是幸福 享受是幸福享受是幸福 阅读下面的几句话，根据

28、要求立意。阅读下面的几句话，根据要求立意。(1)俗语说俗语说:“出头的椽子先烂。出头的椽子先烂。”(2)俗话说俗话说:“枪打出头鸟。枪打出头鸟。”(3)敢为天下先。敢为天下先。请以请以“出头出头”为话题，写一篇作文。可以叙写为话题，写一篇作文。可以叙写经历，可以编述故事，可以抒发感悟和议沦，也经历，可以编述故事，可以抒发感悟和议沦，也可以展开联想和想象等，但所写内容必须在这个可以展开联想和想象等，但所写内容必须在这个话题范围之内话题范围之内:注意题目自拟，立意自定，文体自选，注意题目自拟，立意自定，文体自选，800字以上。字以上。比较以下立意：比较以下立意：1.要想不平庸，须做埋头苦干要想不平

29、庸，须做埋头苦干2.出头，也就是锋芒毕露。出头，也就是锋芒毕露。出头容易毁掉自己。出头容易毁掉自己。敢出头的人是需要很大勇气的。敢出头的人是需要很大勇气的。我们民族需要敢于出头之人。我们民族需要敢于出头之人。出头是可悲的。出头是可悲的。敢为天下先，学会出头。敢为天下先，学会出头。六、立意要佳 所谓所谓“佳佳”就是最佳就是最佳。在前面五点都适合的基础上，选取自己在前面五点都适合的基础上，选取自己最能有把握写好的。最能有把握写好的。1材料与中心必须是自己熟悉的、有把握的；2必须有自己的情感与思想；站在哪里站在哪里一个人站在人生的转折当口，一切都变得那么的不确一个人站在人生的转折当口，一切都变得那么

30、的不确定，明天你将站在哪里？定，明天你将站在哪里？翻开尘封的历史，我看到了赤壁下的苏轼翻开尘封的历史，我看到了赤壁下的苏轼二十二岁登进士科，二十七岁登制科头等，被皇帝预二十二岁登进士科，二十七岁登制科头等，被皇帝预定为未来的宰相定为未来的宰相多么圆满的人生路！然而，在辉煌的多么圆满的人生路！然而，在辉煌的未来与眼前的弊政之间，良心使他在任何时候都选择直言未来与眼前的弊政之间，良心使他在任何时候都选择直言不讳，不讳，“一肚子不合时宜一肚子不合时宜”使他得罪了当权的宵小。使他得罪了当权的宵小。“乌乌台诗案台诗案”被陷之后，苏轼被抛到这荒凉凋敝的黄州。被陷之后，苏轼被抛到这荒凉凋敝的黄州。在这里，他

31、以小舟夜泊绝壁下，探究石钟山的得名，在这里，他以小舟夜泊绝壁下，探究石钟山的得名，毫无顾忌的叹郦元之简笑李渤之陋；他以樽中美酒酹江上毫无顾忌的叹郦元之简笑李渤之陋；他以樽中美酒酹江上明月，看乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪，感慨人生如明月，看乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪，感慨人生如梦；他与朋友诵明月之诗，歌窈窕之章，看白露横江，水梦；他与朋友诵明月之诗，歌窈窕之章，看白露横江，水光接天，感受飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙光接天，感受飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙时运不时运不济，命途多舛，都不能让他那颗高傲的心屈服。济，命途多舛，都不能让他那颗高傲的心屈服。站在赤壁之下，登上文学之巅。站在赤壁之下，

32、登上文学之巅。翻开历史的下一页，我又看到了西子湖畔的苏轼翻开历史的下一页，我又看到了西子湖畔的苏轼在这里，再次被迫远离政治核心的他看到的不是自己命运的坎在这里，再次被迫远离政治核心的他看到的不是自己命运的坎坷，看到的是坷，看到的是西湖西湖如美丽杭城的眉目，一旦淤塞消失，世间就少了如美丽杭城的眉目，一旦淤塞消失，世间就少了一分难得的美景。他义卖字画，发动募捐，调动民众疏浚清淤。挖一分难得的美景。他义卖字画，发动募捐，调动民众疏浚清淤。挖出来的淤泥如何处置呢？他的目光落到了白堤上：再筑一道大堤，出来的淤泥如何处置呢？他的目光落到了白堤上：再筑一道大堤，岂不一举两得？岂不一举两得？于是，五里长堤，六

33、座石桥，为西子湖再添两道亮丽的风景：于是，五里长堤，六座石桥，为西子湖再添两道亮丽的风景：“苏堤春晓苏堤春晓”、“六桥烟柳六桥烟柳”并称并称“西湖十景之首西湖十景之首”。当春日晴朗，。当春日晴朗，柳条低垂，微风过处，万枝婀娜；遇细雨蒙蒙，烟波浩淼，柳披纱柳条低垂，微风过处，万枝婀娜；遇细雨蒙蒙，烟波浩淼，柳披纱缦，水被云吞缦，水被云吞这本是一道这本是一道“不为游观为民耳不为游观为民耳”的大堤，却无意间成了世间最的大堤，却无意间成了世间最美的风景。这是一道为民谋福的堤，一道中国文人的社会良心筑成美的风景。这是一道为民谋福的堤，一道中国文人的社会良心筑成的堤。有了无数绝美的诗文，再筑一道实在的长堤

34、。人生有如此成的堤。有了无数绝美的诗文，再筑一道实在的长堤。人生有如此成就，夫复何求？就，夫复何求？站在西子湖畔，成就人生之巅。站在西子湖畔，成就人生之巅。很多时候我们无法左右人生的顺逆，如不系的小舟漂泊在茫茫很多时候我们无法左右人生的顺逆，如不系的小舟漂泊在茫茫的大海。但是只要有一颗不屈的心，一颗爱人的心，那么，何必在的大海。但是只要有一颗不屈的心，一颗爱人的心，那么，何必在乎站在哪里呢？站在哪里不能成就自己的人生价值。乎站在哪里呢？站在哪里不能成就自己的人生价值。简评简评 这是一篇议论文，文章选取了苏轼人生的两个点：这是一篇议论文，文章选取了苏轼人生的两个点：1被贬黄州，被贬黄州，2修筑苏

35、堤。这两个事例恰恰发生在两个修筑苏堤。这两个事例恰恰发生在两个“位置位置”：黄州赤壁、杭：黄州赤壁、杭州西湖，这两个事例恰好又是苏轼的两个重要人生阶段，苏轼在这州西湖，这两个事例恰好又是苏轼的两个重要人生阶段，苏轼在这两个阶段处于不同人生位置：低谷、中间。在这两个两个阶段处于不同人生位置：低谷、中间。在这两个“位置位置”上苏上苏轼都取得了非凡的成绩，创造了不朽的价值：在黄州成就文学顶风，轼都取得了非凡的成绩，创造了不朽的价值：在黄州成就文学顶风，在杭州修筑千古苏堤。在杭州修筑千古苏堤。文章在第一部分充分使用了中学阶段课本中所选的苏轼的经典文章在第一部分充分使用了中学阶段课本中所选的苏轼的经典诗文。这些诗文大多是高考中要求背诵的篇目，作者在熟练背诵的诗文。这些诗文大多是高考中要求背诵的篇目，作者在熟练背诵的基础上将一些词句灵活运用于自己的文章，可以说是一种有心人的基础上将一些词句灵活运用于自己的文章，可以说是一种有心人的非常聪明的做法。体现了学习的灵活性，更达到了高考设置名篇背非常聪明的做法。体现了学习的灵活性，更达到了高考设置名篇背诵的目的。诵的目的。