高考复习现代文阅读考点诠释课件.ppt
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1、20052005高考语文备考讲座高考语文备考讲座 现代文阅读现代文阅读 -考点诠释考点诠释2005 2005 年年3 3月月地质二中地质二中白福全白福全三、筛选重要信息 一、理解词语一、理解词语 二、理解并解释句子四、分析结构(思路)和概括要点 五、赏析技法和评价思想现代文阅读一、理解词语1.语境义和多义词,多义短语义项的区别语境义和多义词,多义短语义项的区别例如:古代是很讲究文字简陋,干净,利落的。全部否定传统的语言、文字、文学。文言文中的词汇和文字表现力还在不断地丰富现代汉语。A.语言运用的风格 B.写作运用的语言C.记录语言的符号 D.连缀成篇的文章记录语言的符号记录语言的符号连缀成篇的
2、文章连缀成篇的文章写作运用的写作运用的语言语言2.指代义例如1:人类赖以生存的大自然博大精深,生气勃勃,愈是迈向纵深,便愈是感到它的精妙。在许多地方,造化于不经意中留下了真理。我至少发现,植物世界与人类世界之间有着一种发人深思的对应关系,前者有助你理解世俗人间所发生的一些事情,认识你周围的真实。这使我讴歌生命之美,对生活抱着积极进取态度。“这”指代:A.大自然B.植物世界 C.植物世界与人类世界的对应关D.我的发现 例如2:表现生活的横断面,曾经被视为短篇小说区别于中长篇小说的一个基本特征。可是文艺实践早已证明,描写人生的纵切面,同样可以运用短篇小说的艺术形式。茅盾是比较主张短篇小说表现横断面
3、的。但是,他正视事实,公正地指出:“把主人公在相当长时期内的一段生活概括地写出来,也是短篇小说的“一种表现方法”。“正视事实”的“事实”指什么?理解词语结论:结论:(1)关注句群中的重要信息(语境义和指代义)。重要信息在一个句子中根据环境的相异,存在的地方相异,具有一定的灵活性。(2)结合语境,深入挖掘,去粗取精,合理推断,自然引申。(3)指代的远近要分析,要在上下文里找出对应的阐释句从而明确。考试中一般都较远。残 荷 再去那荷田,就只剩下一旋儿叹息了。花开过,莲蓬采过,那些遮天蔽日的青荷也大都折戟沉沙,栽到泥水中了。只有几茎残荷在秋风中坚守,不胜褴褛。人说,荷老了,真的老了。“小荷才露尖尖角
4、”的时候,你为什么不来?“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”的时候,你为什么不来?我也弄不清怎么就把这一年一度的荷给忘了,忘得如此干干净净。那些亭亭玉立的青荷,是不是见我久期不至,才纷纷凋损、委顿的呢?那几茎残荷无疑是坚守着,向我传递最后的信息了。残荷无言,而我我领神会。残荷不再美丽,不再青春勃发娇姿妩媚,也不再以那一晕又一晕粉红的花,润出一片风采。人说,残荷老了,生命留给她的大概就只有怀旧、忏悔与叹息了吧。然而,残荷依然坚挺,在砭人的冷风中抗争着,不肯折腰摧眉,更不肯跪倒于地,那张破旧的残叶在秋天里依然是一面旗帜,顽强地展示生存一睿智。直到有一天,人们从残荷的根部掘出一弧又一弧白藕,才惊叹不已
5、那破败的残荷原来是最富有的哩。她抵死不渝守候着的便是她一生积聚起来的最珍贵的东西啊!再去那荷田,就只剩下一旋儿叹息了。再去那荷田,就只剩下一旋儿叹息了。那几茎残荷无疑是坚守着,向我传递最后的信息了。残荷老了,生命留给她的大概就只有怀旧、忏悔与叹息了吧。问题(1)“再去那荷田,就只剩下一旋儿叹息了”和“残荷老了忏悔与叹息了吧”两句中,其中两个“叹息”的内容是否相同?含义是什么?答 _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _(2)“那几茎残荷向我传递最后的信息了”一句中,这“最后的信息”指的是什么?不同:不同:A、错过了赏花佳期、错过了赏花佳期 B、人们认为
6、荷花叹息、人们认为荷花叹息自己老了自己老了荷花老了荷花老了 展示生存的睿智展示生存的睿智 残荷是最富有残荷是最富有的 二、理解并解释句子 哪些句子呢?A.过渡句、主旨句、评议句。能帮助理解整个文章主题思想和脉络(承上启下)层次的句子(文眼)以及内蕴丰富(评议)例如:荷塘月色“这几天心里颇不宁静”。B.结构较为复杂的句子。例如:至于这一回在弹雨中互相救助,虽殒身不恤的事实,则更是为中国女子的勇毅,虽遭阴谋诡计,压抑至数千年,而终于没有消亡的明证了。(这些句子位置在:前、中、后,个别情况下分散在句中)当然,我不否认为,学习文言文在一定程度上对白语文的写作有帮助,帮助表现在两个方面。篇章和语言。这也
7、可以说是对现代作家的一种批评。为什么这些不能从现代作品中学到,还要到老祖宗那儿去讨救兵呢?A.现代作家受到了批评,是因为他们滥用文言词语,影响很坏。B.学习写白话文必须求助于文言文,这说明某些现代作品的不足。C.在篇章和语言方面,现代作品没有经过时间的筛选,不如古代作品。D.白话语言没有滋味,虽然没有明说,实际上是对他们的一种批评。理解并解释句子结论:(1)看位置确定其是否重要。抓住相邻的句子,把握句子的语言背景材料。“句看段,关键看邻句句看段,关键看邻句”。而重要句子往往有“针对性、包容性”等。(2)重修饰表示修饰、限制成分的在一定程度上起着揭示句子内涵的作用。而这些句子也就是句群中的重点。
8、例如:“浓黑的悲凉”她分明纯乎已经是一个乞丐了。()三、筛选重要信息 1基本概念最新知识主要观点:重要阐释:作者以不同的形式反复提及的观点对主要的观点作出阐释的语句每一物种都是一个独特的基因库。遗传多样性即基因多样性,是遗传信息的总和。具体说,遗传多变性是指种内基因的变化,包括种内显著不同种群间和同一种群的遗传变异。因为遗传变异、生活特点、种群动态及其遗传结构等决定或影响着一个物种与其他物种及其环境相互作用的方式。遗传多样性是生命进化和适应的基础,种内遗传多样性愈丰富,物种对环境变化的适应能力也愈大。但随着物种栖息地的变化,如森林由于分隔缩小而碎片化、兴修水利造成江湖隔离或由于动物本身分布的局
9、限性,导致物种的近亲繁殖,致使遗传多样性缩小,其表现为子代遗传质量的下降、发病率上升、成活率不高。这种现象不论是野生物种还是家畜、家禽甚或人工养殖的物种等,都有明显反映。另外,由于引进外来品种,致使许多古老地土著作物、家畜、家禽中的优良品种资源丧失,或受到排挤趋于灭绝。(1)下列说法中不符合这段文章内容的一项是()A.生命的进化和适应紧紧依赖着遗传多样性。B.物种之间相互作用的方式受遗传变异的影响 C.遗传的多变性与遗传信息的总和相关联 D.物种对环境变化的适应能力大小,与种内遗传多样性的丰富程度有关(2)下列说法中不符合这段文章内容的一项是()A.物种子代成活率不高,是遗传多样性缩小的表现
10、B.生物的分布范围小,因而出现近亲繁殖的现象 C.引进外来品种导致土著品种灭绝 D.兴修水利是遗传质量下降的原因之一 “做人”是一个难以质疑的中国文化观念。在古之文献中本没有今义的“做人”。如诗大雅 朴:“周王寿考,遐不作人。”郑玄笺云:“故云寿考远不作人者,其政变化纣之恶俗,近如新作人也。”又如左传成王八年:“求善也夫!作人斯有功绩矣。”这里的“作”读如“zu”;尚书康浩里的“作新民”之作。而作人的涵义在于政治而非伦理。今义“做人”原为口语,兴起较晚。颜氏家训有“为人”而无“做人”。余儒讲道学,每言及做人。如“宇宙之间如此广阔,吾身立于其间,须大做一个人。”(象山全集三十五)又如“后生初学,
11、且看小学书,是做人底样子。”(续近思录十一)至此,“做人”已有几层涵义。一,为人;二,为人尽其道;三,做德性工夫。再转而生出“表现乃至表演为人正当”的涵义,如西厢记:“好着我两下里做人难。”他如阿Q正传中吴妈以为受到阿Q的侮辱,必得跪到人前寻死觅活一番,以表白其贞,亦属此类。“做”本有“表演”之义,如“做杂剧”。由此而生出两种潜在的涵义:一是阿Q式的盲目认同正统,虽然不觉其在“做人”;另一是反正统之道而做人,如红灯记称:“做人要做革命的人!”总之,“做人”是在一个十目所视,十手所指的社会中,完成社会角色的伦理手段。1.证明“做人”概念开始具有伦理特色的资料有哪些?2.“十目所视,十手所指”指?
12、3.不符合文意的说法有A.在“孔孟之道”中没有“做人”这个概念。B.作为一种文化观念,“做人”经历了从政治概念到伦理概念的演变。C.“做人”这个概念在中国封建时期表现出涵义的复杂性和虚伪性。D.吴妈和阿Q的“做人”证明“做人”在某个层面的含义,但并非证明“做人”的负面含义。象山全集象山全集 续近思录续近思录众人关注众人关注众人评价众人评价筛选重要信息结论:辨析明示信息挖掘隐含信息理解材料信息(可以找到一一对应)(没有直接陈述、要归纳、概括或者阐释)(只有支撑,说明某种观点或某一情况的信息)四、分析结构(思路)和概括要点 方法点拨方法点拨:分析与归纳是一个问题的两个方面。找出文中(句中)关键词句
13、找出文中(句中)核心词语也就是能体现文段(或句子)主要观点、思路内容的词句,尽可能用文中现成的词来概括。创造思考学教学以培养创造性思维为目标。创造思维有以下特点:创造性思维的结果对于思考者或文化而言具有新颖性和价值;创造性思维是非传统的,具有高度机动性和坚持的思维活动;创造性思维的任务是将原来模糊的、不明确的问题清楚地勾划出来,或提出某种方案加以解决。要求:浓缩创造性思维的特点(25个字以内)新颖性和价值新颖性和价值高度机动性和坚定高度机动性和坚定性性清楚勾勒和解决问清楚勾勒和解决问题题宋代涌现了更多的竹画家。苏东坡就是一位画竹的艺术大师。他的画竹气魄极大,“从地起一直至顶”,线条和笔力都很强
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