高考复习文言文：筛选并提取信息课件.ppt

1、文言文：筛选并提取信息文言文：筛选并提取信息 如何准确的从文言文中筛选并提取信息如何准确的从文言文中筛选并提取信息 【学习要点说明】2007年高考大纲古代诗文阅读 阅读浅易的古代诗文阅读浅易的古代诗文 2分析综合 C(1)(1)筛选筛选文中的信息文中的信息 (2)(2)归纳归纳内容要点内容要点(3)(3)分析概括分析概括作者作者在文中的在文中的观点态度观点态度 【命题材料说明】纵览十几年高考文言文阅读命题所选的文段，主要“前四史”的传记类文章。人物传记命题材料中的主角又一般都是直臣、廉吏、酷吏、循吏、良母、孝子、良将、侠士、民族英雄等。【命题材料说明】人物的个性或品行往往是：耿、耿介、聪慧、颖

2、悟、好学、嗜读、清、仁、廉、敏、直、矜、仁厚、淳厚、任侠、笃孝、至孝、刚毅、清恪、周密、宽厚、鲠切等。为此，我们在阅读文章时，就需要明确下面四个要素：明确古代人物传记中的四大要素一是人物。既是传记文章，必有人物，所记何人？哪一个朝代？还涉及多少人？人物之间是什么关系？分清人物的主次。明确古代人物传记中的四大要素二是官职。史书中的人物，多是官员，所任何职？官职调动了几次？是升迁还是降黜？是朝中官还是地方官等都要了然于胸。三是事件。传记文章主要是记载人物的若干事迹，要边看边弄清楚：什么事，几件事，发生在什么地方，发生在什么时间（任何官职时或者在哪个帝王时做的事）。明确古代人物传记中的四大要素四是品

3、格。高考所选的记传文章，主人公都是正派人物，而要求筛选和提取的信息，又往往是他们表现出来的良好品格：孝、直、慎、廉、清、勇、侠、仁、聪、耿、忠、敦等等。明确古代人物传记中的四大要素阅读文言文时要圈点出可能干扰阅读理解的一些专名术语。如果看不出这些术语，就极容易将它误以为是普通词语，这样就会在理解上出错。如：龚遂、辕固、高进之（人名），拾遗（官职），绍兴（年号），春秋（年龄），解元（科举），流火（天文），乞巧（风俗），京畿（地理），霓裳（音乐）。【圈点的重要性】因为命题者常常会故意掺杂一些错误的信息以增加试题的迷惑度，所以，我们必须把选肢归还到原文之中进行仔细的比较分析，找到选项信息与原文有关信

4、息的对应点，一一落实要求答题的字、词、句、段的含义，即“题文对应，由文解题”，可见比较是做题中最关键的一环。【比较的重要性】苏琼，字珍之，武强人也。幼时随父在边，尝谒东荆州刺史曹芝。苏琼，字珍之，武强人也。幼时随父在边，尝谒东荆州刺史曹芝。芝戏问曰：芝戏问曰：“卿欲官不卿欲官不?”对曰：对曰：“设官求人，非人求官。设官求人，非人求官。”芝异芝异其对，署为府长流参军。除南清河大守。零县民魏双成失牛，疑其其对，署为府长流参军。除南清河大守。零县民魏双成失牛，疑其村人魏子宾，送至郡，一经穷问，知宾非盗者，即便放之。密走私村人魏子宾，送至郡，一经穷问，知宾非盗者，即便放之。密走私访，别获盗者，从此畜牧

5、不收，多放散，云：访，别获盗者，从此畜牧不收，多放散，云：“但付府君。但付府君。”有邻有邻郡富豪将财物寄置界内以避盗，为贼攻急，告曰：郡富豪将财物寄置界内以避盗，为贼攻急，告曰：“我物已寄苏公我物已寄苏公矣。矣。”贼遂去。琼性清慎，不发私书。道人道研为济州沙门统，资贼遂去。琼性清慎，不发私书。道人道研为济州沙门统，资产巨富，在郡多有出息，常得郡县为征。及欲求谒，度知其意，每产巨富，在郡多有出息，常得郡县为征。及欲求谒，度知其意，每见则谈问玄理，应对肃敬，研虽为债数来，无由启口。其弟子问其见则谈问玄理，应对肃敬，研虽为债数来，无由启口。其弟子问其故，研曰：故，研曰：“每见府君，径将我入青云间，何

6、由得论地上事每见府君，径将我入青云间，何由得论地上事?”郡郡民赵颍曾为乐陵太守，八十致事归。五月初，得新瓜一双自来送。民赵颍曾为乐陵太守，八十致事归。五月初，得新瓜一双自来送。颊恃年老，苦请，遂便为留，仍致于听事梁上，竟不剖。人遂竞贡颊恃年老，苦请，遂便为留，仍致于听事梁上，竟不剖。人遂竞贡新果，至门间。知颖瓜犹在，相顾而去，天保中，郡界大水，人灾新果，至门间。知颖瓜犹在，相顾而去，天保中，郡界大水，人灾，绝食者千余家，琼普集郡中有粟家，自从贷粟以给付饥者。州计，绝食者千余家，琼普集郡中有粟家，自从贷粟以给付饥者。州计户征租，复欲推其贷粟，纲纪谓琼曰：户征租，复欲推其贷粟，纲纪谓琼曰：“虽矜饥

7、馁，恐罪累府君。虽矜饥馁，恐罪累府君。”琼曰：琼曰：“一身获罪，且活千室，何所怨乎？一身获罪，且活千室，何所怨乎？”遂上表陈状，使检遂上表陈状，使检皆免，人户保安。迁左丞，行除州事。旧制以淮禁不听商贩辄度。皆免，人户保安。迁左丞，行除州事。旧制以淮禁不听商贩辄度。淮南岁俭，启听淮北取籴。后淮北人饥，复请通籴淮南，遂得商贾淮南岁俭，启听淮北取籴。后淮北人饥，复请通籴淮南，遂得商贾往还，彼此兼济，水陆之利，通于河北。往还，彼此兼济，水陆之利，通于河北。整体阅读 实例分析 苏琼圈点出：1、文段中出现了哪些人？2、苏琼等都做过哪些官职？3、文段中涉及了哪些地方？4、文段共分几个层次？几件事？苏琼苏琼，

8、字珍之，字珍之，武强武强人也。幼时随父在边，尝谒人也。幼时随父在边，尝谒东荆州刺史东荆州刺史曹芝曹芝。芝芝戏问曰：戏问曰：“卿欲官不？卿欲官不？”对曰：对曰：“设官求人，非人求官。设官求人，非人求官。”芝芝异其对异其对，署为署为【府长流参军府长流参军】。/【除除南清河南清河太守太守】。零县零县民民魏双成魏双成失牛，失牛，疑其村人疑其村人魏子宾魏子宾，列送至，列送至郡郡，一经穷问，知宾非盗者，即便放之。密，一经穷问，知宾非盗者，即便放之。密走私访，别获盗者。从此畜牧不收，多放散，云：走私访，别获盗者。从此畜牧不收，多放散，云：“但付但付府君府君。”有有邻郡邻郡富豪富豪将财物寄至界内以避盗，为贼攻

9、急，告曰：将财物寄至界内以避盗，为贼攻急，告曰：“我物已寄我物已寄苏公苏公矣。矣。”贼遂去。贼遂去。/琼琼性清慎，不发私书。道人性清慎，不发私书。道人道研道研为为济州沙门统济州沙门统，资，资产巨富，在产巨富，在郡郡多有多有出息出息，常得，常得郡县郡县为征。及欲求谒，度知其意，每见为征。及欲求谒，度知其意，每见则谈问玄理，应对肃敬，研虽为债数来，无由启口。其则谈问玄理，应对肃敬，研虽为债数来，无由启口。其弟子弟子问其故，问其故，研研曰：曰：“每见每见府君府君，径将我入青云间，何由得论地上事？，径将我入青云间，何由得论地上事？”智拒道研智拒道研/郡民郡民赵颍赵颍曾为曾为乐陵太守乐陵太守，八十，八十

10、致事致事归。五月初，得新瓜一双自来送归。五月初，得新瓜一双自来送。颍颍恃年老，苦请，遂便为留，仍致于恃年老，苦请，遂便为留，仍致于听事听事梁上，竟不剖。梁上，竟不剖。人人遂竞贡遂竞贡新果，至门，闻知颍瓜犹在，相顾而去。新果，至门，闻知颍瓜犹在，相顾而去。/天保天保中中，郡界郡界大水，人灾大水，人灾，绝食绝食者千余家。者千余家。琼琼普集部中有粟家，自从贷粟以给付饥者。普集部中有粟家，自从贷粟以给付饥者。州州计户计户征租，复欲推其贷粟。征租，复欲推其贷粟。纲纪纲纪谓谓琼琼曰：曰：“虽矜饥馁，恐罪累虽矜饥馁，恐罪累府君府君。”琼琼曰：曰：“一身获罪，且活千室，何所怨乎？一身获罪，且活千室，何所怨乎？

11、”遂遂上表上表陈状，使检皆免，陈状，使检皆免，人户保安。人户保安。/【迁左丞，行迁左丞，行徐州徐州事事】。旧制以。旧制以淮淮禁不听商贩辄度。禁不听商贩辄度。淮淮南南岁俭，启听岁俭，启听淮北淮北取籴。后取籴。后淮北淮北人复请饥，通籴淮南，遂得商贾往还人复请饥，通籴淮南，遂得商贾往还，彼此兼济，水陆之利，通于，彼此兼济，水陆之利，通于河北河北。性格交代，聪颖机敏办案谨慎，重视治安清正审慎，拒绝请托严于律己，不受馈赠为民请命，率民度荒疏通禁区，造福两岸1、以下的句子分别编为四组，能够表现苏琼处事艺术的一组是 ()知宾非盗者，即便放之。密走私访，别获盗者。每见则谈问玄理。仍致于听事梁上。遂上表陈状。A

12、BCD苏琼，字珍之，武强人也。幼时随父在边，尝谒东荆州刺史曹芝。芝戏问曰：“卿欲官不？”对曰：“设官求人，非人求官。”芝异其对，署为府长流参军。/除南清河太守。零县民魏双成失牛，疑其村人魏子宾，列送至郡，一经穷问，知宾非盗者，即便放之。密走私访，别获盗者。从此畜牧不收，多放散，云：“但付府君。”有邻郡富豪将财物寄至界内以避盗，为贼攻急，告曰：“我物已寄苏公矣。”贼遂去。/琼性清慎，不发私书。道人道研为济州沙门统，资产巨富，在郡多有出息，常得郡县为征。及欲求谒，度知其意，每见则谈问玄理，应对肃敬，研虽为债数来，无由启口。其弟子问其故，研曰：“每见府君，径将我入青云间，何由得论地上事？”智拒道研/

13、郡民赵颍曾为乐陵太守，八十致事归。五月初，得新瓜一双自来送。颍恃年老，苦请，遂便为留，仍致于听事梁上，竟不剖。人遂竞贡新果，至门，闻知颍瓜犹在，相顾而去。/天保中，郡界大水，人灾，绝食者千余家。琼普集部中有粟家，自从贷粟以给付饥者。州计户征租，复欲推其贷粟。纲纪谓琼曰：“虽矜饥馁，恐罪累府君。”琼曰：“一身获罪，且活千室，何所怨乎？”遂上表陈状，使检皆免，人户保安。/迁左丞，行徐州事。旧制以淮禁不听商贩辄度。淮南岁俭，启听淮北取籴。后淮北人复请饥，通籴淮南，遂得商贾往还，彼此兼济，水陆之利，通于河北。只能说明苏琼依法办事，不冤枉一个好人，谈不上是处事艺术也只能说明苏琼工作作风细致，没有偏听偏信

14、，终于“别获盗者”，也不能说是处事艺术是说苏琼避开道研提及征租的话题，与他谈论缥缈的玄理，既达到了自己的目的，又没有因正面拒绝而得罪道研，应当说这确是一种处事艺术。是说考虑到赵颍“年老，苦请”，苏琼无法拒绝赵颍送自己的新瓜，但又不愿剖食，于是把新瓜放到了大厅的梁上。苏琼这样做，既顾及了赵颍的脸面，又坚持了自己不受馈赠的原则，这也可说是一种处事艺术。是说苏琼把郡内受灾，以及“贷粟以给付饥者”一事向上报告，属于按规矩办事的一种作风，也不能算是处世艺术。ABCD2下列叙述不符合不符合原文意思的一项是A苏琼自幼聪明伶俐，言辞机敏。东荆州刺史问他是否想做官，他认为应当先设官职而后求人，个人不应主动求官。

15、曹芝十分欣赏，委任他为参军。B苏琼重视社会治安，办案认真细致，治内清明太平。他的这一政绩，对贼人起了威慑作用，于是邻郡有的富豪为免遭抢劫，将财物寄放到南清河郡。C苏琼清正审慎，严于律己。他揣摩出道研来访的心思，避开话题，使对方无由启口；他留下赵颍的新瓜却不剖食，使其他人打消了馈赠的念头。D苏琼关心人民的疾苦，敢于为民请命。在治内遭受灾害的情况下，他谢绝了善意的劝告，仍然冒着获罪的危险，革除淮禁旧弊，造福两岸人民。苏琼，字珍之，武强人也。幼时随父在边，尝谒东荆州刺史曹芝。芝戏问曰：“卿欲官不？”对曰：“设官求人，非人求官。”芝异其对，署为府长流参军。/除南清河太守。零县民魏双成失牛，疑其村人魏子

16、宾，列送至郡，一经穷问，知宾非盗者，即便放之。密走私访，别获盗者。从此畜牧不收，多放散，云：“但付府君。”有邻郡富豪将财物寄至界内以避盗，为贼攻急，告曰：“我物已寄苏公矣。”贼遂去。下列叙述不符合不符合原文意思的一项是A苏琼自幼聪明伶俐，言辞机敏。东荆州刺史问他是否想做官，他认为应当先设官职而后求人，个人不应主动求官。曹芝十分欣赏，委任他为参军。符合原文提供的信息，是正确的。符合原文提供的信息，是正确的。苏琼，字珍之，武强人也。幼时随父在边，尝谒东荆州刺史曹芝。芝戏问曰：“卿欲官不？”对曰：“设官求人，非人求官。”芝异其对，署为府长流参军。/除南清河太守。零县民魏双成失牛，疑其村人魏子宾，列送

17、至郡，一经穷问，知宾非盗者，即便放之。密走私访，别获盗者。从此畜牧不收，多放散，云：“但付府君。”有邻郡富豪将财物寄至界内以避盗，为贼攻急，告曰：“我物已寄苏公矣。”贼遂去。苏琼，字珍之，武强人也。幼时随父在边，尝谒东荆州刺史曹芝。芝戏问曰：“卿欲官不？”对曰：“设官求人，非人求官。”芝异其对，署为府长流参军。/除南清河太守。零县民魏双成失牛，疑其村人魏子宾，列送至郡，一经穷问，知宾非盗者，即便放之。密走私访，别获盗者。从此畜牧不收，多放散，云：“但付府君。”有邻郡富豪将财物寄至界内以避盗，为贼攻急，告曰：“我物已寄苏公矣。”贼遂去。下列叙述不符合不符合原文意思的一项是符合原文提供的信息，是正

18、确的。符合原文提供的信息，是正确的。苏琼，字珍之，武强人也。幼时随父在边，尝谒东荆州刺史曹芝。芝戏问曰：“卿欲官不？”对曰：“设官求人，非人求官。”芝异其对，署为府长流参军。/除南清河太守。零县民魏双成失牛，疑其村人魏子宾，列送至郡，一经穷问，知宾非盗者，即便放之。密走私访，别获盗者。从此畜牧不收，多放散，云：“但付府君。”有邻郡富豪将财物寄至界内以避盗，为贼攻急，告曰：“我物已寄苏公矣。”贼遂去。B苏琼重视社会治安，办案认真细致，治内清明太平。他的这一政绩，对贼人起了威慑作用，于是邻郡有的富豪为免遭抢劫，将财物寄放到南清河郡。琼性清慎，不发私书。道人道研为济州沙门统，资产巨富，在郡多有出息，

19、常得郡县为征。及欲求谒，度知其意，每见则谈问玄理，应对肃敬，研虽为债数来，无由启口。其弟子问其故，研曰：“每见府君，径将我入青云间，何由得论地上事？”智拒道研/郡民赵颍曾为乐陵太守，八十致事归。五月初，得新瓜一双自来送。颍恃年老，苦请，遂便为留，仍致于听事梁上，竟不剖。人遂竞贡新果，至门，闻知颍瓜犹在，相顾而去。下列叙述不符合不符合原文意思的一项是符合原文提供的信息，是正确的。符合原文提供的信息，是正确的。C苏琼清正审慎，严于律己。他揣摩出道研来访的心思，避开话题，使对方无由启口；他留下赵颍的新瓜却不剖食，使其他人打消了馈赠的念头。琼性清慎，不发私书。道人道研为济州沙门统，资产巨富，在郡多有出

20、息，常得郡县为征。及欲求谒，度知其意，每见则谈问玄理，应对肃敬，研虽为债数来，无由启口。其弟子问其故，研曰：“每见府君，径将我入青云间，何由得论地上事？”智拒道研/郡民赵颍曾为乐陵太守，八十致事归。五月初，得新瓜一双自来送。颍恃年老，苦请，遂便为留，仍致于听事梁上，竟不剖。人遂竞贡新果，至门，闻知颍瓜犹在，相顾而去。天保中，郡界大水，人灾，绝食者千余家。琼普集部中有粟家，自从贷粟以给付饥者。州计户征租，复欲推其贷粟。纲纪谓琼曰：“虽矜饥馁，恐罪累府君。”琼曰：“一身获罪，且活千室，何所怨乎？”遂上表陈状，使检皆免，人户保安。/迁左丞，行徐州事。旧制以淮禁不听商贩辄度。淮南岁俭，启听淮北取籴。后

21、淮北人复请饥，通籴淮南，遂得商估往还，彼此兼济，水陆之利，通于河北。下列叙述不符合不符合原文意思的一项是D苏琼关心人民的疾苦，敢于为民请命。在治内遭受灾害的情况下，他谢绝了善意的劝告，仍然冒着获罪的危险，革除淮禁旧弊，造福两岸人民。天保中，郡界大水，人灾，绝食者千余家。琼普集部中有粟家，自从贷粟以给付饥者。州计户征租，复欲推其贷粟。纲纪谓琼曰：“虽矜饥馁，恐罪累府君。”琼曰：“一身获罪，且活千室，何所怨乎？”遂上表陈状，使检皆免，人户保安。/迁左丞，行徐州事。旧制以淮禁不听商贩辄度。淮南岁俭，启听淮北取籴。后淮北人复请饥，通籴淮南，遂得商贾往还，彼此兼济，水陆之利，通于河北。这些表述在时间的顺

22、序上有混乱之处：把“谢绝劝告”说成是遭受灾害情况下的事，空泛而不确切；把“冒着危险”的目的说成“革除旧弊”，也是时间顺序上的错乱。因而D项是错误的。不论你在什么时候开始，重要的是开始之后就不要停止。不论你在什么时候结束，重要的是结束之后就不要悔恨。人若软弱就是自己最大的敌人。人若勇敢就是自己最好的朋友。“不可能”只存在于蠢人的字典里。抱最大的希望，为最大的努力，做最坏的打算。家！甜蜜的家！天下最美好的莫过于家！游手好闲会使人心智生锈。每一件事都要用多方面的角度来看它。有理想在的地方，地狱就是天堂。有希望在的地方，痛苦也成欢乐。所有的失败，与失去自己的失败比起来，更是微不足道。上帝从不埋怨人们的愚昧，人们却埋怨上帝的不公。美好的生命应该充满期待、惊喜和感激。世上最累人的事，莫过于虚伪的过日子。觉得自己做的到和做不到，其实只在一念之间。第一个青春是上帝给的；第二个的青春是靠自己努力的。少一点预设的期待，那份对人的关怀会更自在。思想如钻子，必须集中在一点钻下去才有力量。人只要不失去方向，就不会失去自己。如果你曾歌颂黎明，那么也请你拥抱黑夜。问候不一定要慎重其事，但一定要真诚感人。未经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香。身体健康，学习进步！身体健康，学习进步！