高考《文化常识》复习-教学课件(44张).ppt

1、导入新课导入新课 中国是世界四大文明古国之一，有着五中国是世界四大文明古国之一，有着五千年的悠久文化。中华文化源远流长，特别千年的悠久文化。中华文化源远流长，特别是传统文化，更是丰富多彩、璀璨耀眼。我是传统文化，更是丰富多彩、璀璨耀眼。我们如何在短时间识记内容繁多、考点细微的们如何在短时间识记内容繁多、考点细微的古代文化知识，成了我们的当务之急。今天古代文化知识，成了我们的当务之急。今天我们将从古代文化常识入手，围绕考纲，我们将从古代文化常识入手，围绕考纲，结合高考考题，详细辨析、深入探究。结合高考考题，详细辨析、深入探究。文化常识题文化常识题教学目标教学目标1、引导学生了解并掌握常见的古代文

2、化知识。、引导学生了解并掌握常见的古代文化知识。2、采用以点带面的教学方法，提高学生快速、采用以点带面的教学方法，提高学生快速识记、触类旁通的能力。识记、触类旁通的能力。3、培养学生热爱传统文化的意识，引导学生、培养学生热爱传统文化的意识，引导学生树立正确的人生观、世界观和价值观。树立正确的人生观、世界观和价值观。最新考试大纲新增了最新考试大纲新增了“了解并掌握了解并掌握常见的古代文化知识常见的古代文化知识”这一考点。该考点意这一考点。该考点意在引导考生重视在语文学习中的积累，提高在引导考生重视在语文学习中的积累，提高语文素养。常考的文化知识有语文素养。常考的文化知识有年龄称谓、节年龄称谓、节

3、日习俗、官职机构、科举教育、纪年纪日、日习俗、官职机构、科举教育、纪年纪日、方位地理方位地理等。等。题型：客观。题型：客观。难度：中（识记层面）。难度：中（识记层面）。赋分：赋分：3 分。重要程度：分。重要程度：古代文化常识古代文化常识古代文化常识古代文化常识考题特点：考题特点：2、要点、要点多多。3、考点、考点细细。1、范围、范围广广。一、姓名和称谓；一、姓名和称谓；二、官职和科举；二、官职和科举；三、地理常识；三、地理常识；四、宗法和礼俗；四、宗法和礼俗；五、服饰和器物五、服饰和器物 ；六、历法和刑罚；六、历法和刑罚；七、古代音乐七、古代音乐；八、古籍注释体例。八、古籍注释体例。文化分类：

4、文化分类：一、链接高考一、链接高考（一）、（一）、2017年高考全国卷年高考全国卷（二）、（二）、2016年高考全国卷年高考全国卷（三）、（三）、2015高考年全国卷高考年全国卷2017年年高考高考全国卷全国卷A.以字行以字行，是指在古代社会生活中，某人的，是指在古代社会生活中，某人的字得以通行使用，他的名反而不常用。字得以通行使用，他的名反而不常用。B.嫡亲嫡亲，指由于婚姻关系结成的亲戚，它与，指由于婚姻关系结成的亲戚，它与血亲有同有异，只是血亲中的一部分。血亲有同有异，只是血亲中的一部分。C.母忧母忧是指母亲的丧事，古代官员遭逢父母是指母亲的丧事，古代官员遭逢父母去世时，按照规定需要离职居

5、家守丧。去世时，按照规定需要离职居家守丧。D.私禄私禄中的中的“禄禄”指俸禄，即古代官员的薪水，指俸禄，即古代官员的薪水，这里强调未用东乡君家钱财营葬。这里强调未用东乡君家钱财营葬。1.下列对文中加点词的相关内容的解说，不正下列对文中加点词的相关内容的解说，不正确的一项是（确的一项是（）（）（2017全国卷全国卷）从原文从原文“中外姻亲中外姻亲”一句看，这里的姻亲应包一句看，这里的姻亲应包含血亲，血亲只是姻亲的一部分。含血亲，血亲只是姻亲的一部分。（嫡亲是以婚（嫡亲是以婚姻关系为中介而产生的亲属。血亲是基于有血缘姻关系为中介而产生的亲属。血亲是基于有血缘关系的亲属，是以具有共同祖先为特征的亲属

6、关关系的亲属，是以具有共同祖先为特征的亲属关系。）系。）B B从陈涉世家：从陈涉世家：“陈胜者，阳城人也，字涉。陈胜者，阳城人也，字涉。”可知可知“字字”的意思。的意思。称字是称呼者出于对被称呼称字是称呼者出于对被称呼者的礼貌和尊重。者的礼貌和尊重。生活中的熟语生活中的熟语“高官厚禄高官厚禄”“无功不受禄无功不受禄”等，它们等，它们都印证了都印证了“禄禄”是古代官员的薪水。是古代官员的薪水。A.下车下车，古代可以代指新任官吏就职。后来，古代可以代指新任官吏就职。后来又常用又常用“下车伊始下车伊始”表示官吏初到任所。表示官吏初到任所。B.收考收考，指先行将嫌犯拘捕关进监狱，然后，指先行将嫌犯拘捕

7、关进监狱，然后再作考察，进行犯罪事实的取证工作。再作考察，进行犯罪事实的取证工作。C.车驾车驾，原指帝王所乘的车，有时因不能直，原指帝王所乘的车，有时因不能直接称呼帝王，于是又可用作帝王的代称。接称呼帝王，于是又可用作帝王的代称。D.京师京师，古代指国家的都城，三国演义，古代指国家的都城，三国演义中就经常提到中就经常提到“京师京师”，现在泛指首都。，现在泛指首都。2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（正确的一项是（）（）（2017全国卷全国卷）“收考收考”指拘捕拷问。指拘捕拷问。“考考”是通假是通假字。字。“考考”通通“拷拷”，拷问的意思

8、。，拷问的意思。B BA.状元状元是我国古代科举制度中一种称号，指是我国古代科举制度中一种称号，指在最高级别的殿试中获得第一名的人。在最高级别的殿试中获得第一名的人。B.上元上元是我国传统节日，即农历正月十五日是我国传统节日，即农历正月十五日元宵节，是春节后第一个重要节日。元宵节，是春节后第一个重要节日。C.近侍近侍是指接近并伴随帝王左右的人，他们是指接近并伴随帝王左右的人，他们不仅职位很高，对帝王的影响也很大。不仅职位很高，对帝王的影响也很大。D.告老告老本指古代社会官员因年老辞去职务，本指古代社会官员因年老辞去职务，有时也是官员因故辞职的一种借口。有时也是官员因故辞职的一种借口。3.下列对

9、文中加点词语的相关内容的解说，不下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（正确的一项是（）（）（2017全国卷全国卷）皇帝近侍的职位一般都不高，大皇帝近侍的职位一般都不高，大都是宦官，对帝王的影响也不一定都是宦官，对帝王的影响也不一定很大。很大。C C 明、清科举明、清科举殿试殿试分为三甲。分为三甲。一甲三人一甲三人：状元（鼎元）、榜眼、探花，合称三鼎甲，：状元（鼎元）、榜眼、探花，合称三鼎甲，赐进士及第赐进士及第。二甲。二甲若干人（清朝时一般为若干人（清朝时一般为40或，或，50人）人）赐赐进士出身。进士出身。二甲第一名，称二甲第一名，称“传胪传胪”，又称亚元，又称亚元。三甲三甲若

10、干若干人（清朝时一般为人（清朝时一般为100-300人）人）赐同进士出身。赐同进士出身。（起初，三（起初，三甲头名亦称传胪，后仅限于二甲头名）。甲头名亦称传胪，后仅限于二甲头名）。一、二、三甲通一、二、三甲通称进士。进士榜称甲榜，或称甲科。进士榜用黄纸书写，称进士。进士榜称甲榜，或称甲科。进士榜用黄纸书写，故叫黄甲，也称金榜，中进士称金榜题名。故叫黄甲，也称金榜，中进士称金榜题名。（附：乡试中（附：乡试中举叫乙榜，又叫乙科。放榜之时，正值桂花飘香，故又称举叫乙榜，又叫乙科。放榜之时，正值桂花飘香，故又称桂榜。）桂榜。）三元：上元三元：上元，农历正月十五。旧俗，农历正月十五。旧俗以元夜张灯为戏，

11、所以又叫灯节。以元夜张灯为戏，所以又叫灯节。七月十五为中元节。十月十五为下七月十五为中元节。十月十五为下元节。元节。2016年高考全国卷年高考全国卷A.首相首相指宰相中居于首位的人，与当今某些指宰相中居于首位的人，与当今某些国家内阁或政府首脑的含义并不相同。国家内阁或政府首脑的含义并不相同。B.建储建储义为确定储君，也即确定皇位的继承义为确定储君，也即确定皇位的继承人，我国古代通常采用嫡长子继承制。人，我国古代通常采用嫡长子继承制。C.古代朝廷中分职设官，各有专司，所以可古代朝廷中分职设官，各有专司，所以可用用“有司有司”来指称朝廷中的各级官员。来指称朝廷中的各级官员。D.契丹契丹是古国名，后

12、来改国号为辽，先后与是古国名，后来改国号为辽，先后与五代和北宋并立，与中原常发生争端。五代和北宋并立，与中原常发生争端。1.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（正确的一项是（）（）（2016全国卷全国卷）“有司有司“意思是意思是”有关部门有关部门”。CA.中宫中宫是皇后所居之宫，后来又可以借指皇是皇后所居之宫，后来又可以借指皇后，这与东宫又可借指太子是同样的道理。后，这与东宫又可借指太子是同样的道理。B.陛下陛下指宫殿中立有护卫的台阶下，因群臣指宫殿中立有护卫的台阶下，因群臣不可直呼帝王，于是借用为对帝王的尊称。不可直呼帝王，于是借用为对帝

13、王的尊称。C.吏部吏部是古代六部之一，掌管文官任免、考是古代六部之一，掌管文官任免、考核、升降、调动等，长官为吏部尚书。核、升降、调动等，长官为吏部尚书。D.移疾移疾指指官员上书称病，实际是官员受到权官员上书称病，实际是官员受到权臣诋毁，不得不请求退职的委婉说法。臣诋毁，不得不请求退职的委婉说法。2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（正确的一项是（）（2016全国卷全国卷）移疾指官员上书称病，为居官者要求隐移疾指官员上书称病，为居官者要求隐退的委婉语。退的委婉语。D DA.礼部礼部为六部之一，掌管礼仪、祭祀、土地、为六部之一，掌管礼仪、祭

14、祀、土地、户籍等职事，部长官称为礼部尚书。户籍等职事，部长官称为礼部尚书。B.教坊司教坊司是管理宫廷音乐的官署，专管雅乐是管理宫廷音乐的官署，专管雅乐以外的音乐、歌舞的教习等演出事务。以外的音乐、歌舞的教习等演出事务。C.致仕致仕本义是将享受的禄位交还给君王，表本义是将享受的禄位交还给君王，表示官员辞去官职或到规定年龄而离职。示官员辞去官职或到规定年龄而离职。D.历史上的历史上的“两京两京”有多种所指，文中则指明有多种所指，文中则指明代永乐年间迁都以后的南北两处京城。代永乐年间迁都以后的南北两处京城。3.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（

15、正确的一项是（）（2016全国卷全国卷）“土地、户籍土地、户籍”事务不归礼部掌管，应归事务不归礼部掌管，应归户部掌管。户部掌管。六部：吏部（管官吏任免、考核、升降六部：吏部（管官吏任免、考核、升降等事）；户部（管土地户口、赋税财政等等事）；户部（管土地户口、赋税财政等事）；礼部（管典礼、科举、学校等事）；事）；礼部（管典礼、科举、学校等事）；兵部（管军事）；刑部（管司法刑狱）；工兵部（管军事）；刑部（管司法刑狱）；工部（管工程营造、屯田水利）。部（管工程营造、屯田水利）。A “致仕致仕”：交还官职，即退休。后：交还官职，即退休。后汉书古代官员正常退休叫作汉书古代官员正常退休叫作“致仕致仕”，古

16、人还常用致事、致政、休致等名称，古人还常用致事、致政、休致等名称，盖指官员辞职归家。盖指官员辞职归家。2015年高考全国卷年高考全国卷A.登进士第登进士第，又可称为进士及第，指科举时，又可称为进士及第，指科举时代经考试合格后录取成为进士。代经考试合格后录取成为进士。B.兵部兵部是古代六部之一，掌管全国武官选用是古代六部之一，掌管全国武官选用和兵籍、军械、军令等事宜。和兵籍、军械、军令等事宜。C.庙号庙号是皇帝死后，在太庙立室奉祀时特起是皇帝死后，在太庙立室奉祀时特起的名号，如高祖、太宗、钦宗。的名号，如高祖、太宗、钦宗。D.太子太子指封建时代君主儿子中被确定继承君指封建时代君主儿子中被确定继承

17、君位的人，有时也可指其他儿子。位的人，有时也可指其他儿子。1.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（正确的一项是（）（2015全国卷全国卷）封建时代只有封建时代只有“被确定继承君位的人被确定继承君位的人”才能称为才能称为“太子太子”，而君主的，而君主的“其他儿子其他儿子”则则不能称为不能称为“太子太子”。D 唐刘知几史通唐刘知几史通 称谓称谓“古者天子庙号，古者天子庙号，祖有功而宗有德，始自三代，迄於两汉。名实相祖有功而宗有德，始自三代，迄於两汉。名实相允，今古共传。允，今古共传。”A.古代男子古代男子有名有字有名有字，名是出生后不久父亲，名

18、是出生后不久父亲起的，字是二十岁举行冠礼后才起的。起的，字是二十岁举行冠礼后才起的。B.谥号谥号是古代帝王、大臣等死后，据其生平是古代帝王、大臣等死后，据其生平事迹评定的称号，如，武帝、哀帝、炀帝。事迹评定的称号，如，武帝、哀帝、炀帝。C.嗣位嗣位指继承君位，我国封建王朝通常实行指继承君位，我国封建王朝通常实行长子继承制，君位由最年长的儿子继承。长子继承制，君位由最年长的儿子继承。D.阙阙是宫门两侧的高台，又可借指宫廷；是宫门两侧的高台，又可借指宫廷；“诣诣阙阙”既可指赴朝廷，又可指赴京都。既可指赴朝廷，又可指赴京都。2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不下列对文中加点词语的相关内容的解说

19、，不正确的一项是（正确的一项是（）（2015全国卷全国卷）我国封建王朝通常实行嫡长子继承制，我国封建王朝通常实行嫡长子继承制，君位由最年长的嫡子继承。君位由最年长的嫡子继承。C C二、巩固练习二、巩固练习 (第第66-67页页)A.百雉百雉指的是城墙，一般指城墙的高度。雉指的是古指的是城墙，一般指城墙的高度。雉指的是古代计算城墙面积的单位，长三丈代计算城墙面积的单位，长三丈高高一丈为一雉。一丈为一雉。B.“缮甲兵缮甲兵”的的“缮缮”有有修补、保养、抄写之意。这里是修补、保养、抄写之意。这里是保养盔甲兵器的意思。保养盔甲兵器的意思。C.诗诗，文学体裁的一种，通过有节奏和韵律的语言反，文学体裁的一

20、种，通过有节奏和韵律的语言反映生活，抒发情感，可作为诗经的简称。映生活，抒发情感，可作为诗经的简称。D.左转左转为编年体史书，相传是春秋为编年体史书，相传是春秋末年鲁国的左末年鲁国的左丘明为春秋作注解的一部史书。丘明为春秋作注解的一部史书。1、下列对文化常识相关内容的解说，不正确、下列对文化常识相关内容的解说，不正确的一项是（的一项是（）B“缮缮”在此处意为修补，在此处意为修补，修缮铠甲兵器，准备作修缮铠甲兵器，准备作战。战。巩固练习巩固练习A.中国古代的学校中国古代的学校有有“庠庠”“序序”之称。太学是中国古代之称。太学是中国古代的国立大学，太学之名始于西周。的国立大学，太学之名始于西周。B

21、.中国古代科举制度中，进士是通过最初一级朝廷考中国古代科举制度中，进士是通过最初一级朝廷考试者，意为可进授爵位之人。试者，意为可进授爵位之人。C.陛下是对帝王的尊称，可译为陛下是对帝王的尊称，可译为“您您”。陛下的。陛下的“陛陛”原原指帝王宫殿的台阶。指帝王宫殿的台阶。D.降级授予官职，贬谪官员，不限降低几级，称责授。降级授予官职，贬谪官员，不限降低几级，称责授。其他降级授官的词语还有左迁、迁谪等。其他降级授官的词语还有左迁、迁谪等。2、下列对文化常识相关内容的解说，不正确、下列对文化常识相关内容的解说，不正确的一项是（的一项是（）B进士是通过进士是通过最后一级最后一级中央政府朝廷考试者中央政

22、府朝廷考试者 巩固练习巩固练习“庠庠”和和“序序”是地方学校，太是地方学校，太学是全国最高学府。明清时学是全国最高学府。明清时最高学府称国子监。最高学府称国子监。A.字，又称字，又称“表字表字”，往往是名的解释和补充，不管男，往往是名的解释和补充，不管男女，只有到了成年才取名定字。女，只有到了成年才取名定字。B.金石：中国古代以前朝的铜器和碑石为研究对象，金石：中国古代以前朝的铜器和碑石为研究对象，涉及文字、历史、书法、文学等。涉及文字、历史、书法、文学等。C.比部，魏晋时设，为尚书列曹之一，尚书、门下、比部，魏晋时设，为尚书列曹之一，尚书、门下、中书三省是隋唐时的中枢权力机构。中书三省是隋唐

23、时的中枢权力机构。D.勤王，指君主制国家中君主有难，而臣下起兵救援。勤王，指君主制国家中君主有难，而臣下起兵救援。称为称为“勤王勤王”是因为夏商周时只天子称王，其他是公、是因为夏商周时只天子称王，其他是公、侯、伯、子、男等诸侯。侯、伯、子、男等诸侯。3、下列对文化常识相关内容的解说，不正确、下列对文化常识相关内容的解说，不正确的一项是（的一项是（）A 巩固练习巩固练习 字是成年时才取的，名不是。字是成年时才取的，名不是。【幼年时由父母命【幼年时由父母命名，供长辈呼唤。男人名，供长辈呼唤。男人20岁（成人）举行加冠礼岁（成人）举行加冠礼时取字，女子时取字，女子15岁许嫁举行笄（岁许嫁举行笄（j）

24、礼时取字，以）礼时取字，以表示对本人的尊重或供朋友称呼。】名和字的关表示对本人的尊重或供朋友称呼。】名和字的关系有两种情况：系有两种情况：“名名”和和“字字”词义相近或词义相近或“字字”是对是对“名名”的进一步阐释。如：屈原名平，字原，的进一步阐释。如：屈原名平，字原，“原原”是是宽阔平坦的意思。宽阔平坦的意思。“名名”和和“字字”意思相反。如：韩意思相反。如：韩愈，字退之。愈，字退之。A.春秋战国时期，诸侯死了叫春秋战国时期，诸侯死了叫“薨薨”。后世有封爵的大。后世有封爵的大官死了也可以叫官死了也可以叫“薨薨”。B.汉代的国家中枢机构由丞相、太尉、御史大夫组成，汉代的国家中枢机构由丞相、太尉

25、、御史大夫组成，其中御史大夫总管行政。其中御史大夫总管行政。C.“顿首顿首”是古代的一种礼节，即拜跪于地，引头至地，是古代的一种礼节，即拜跪于地，引头至地，头顿地再举起。头顿地再举起。D.“乞骸骨乞骸骨”就是官员自请退职，字面意思就是请求使就是官员自请退职，字面意思就是请求使骸骨归葬故里。骸骨归葬故里。4、下列对文化常识相关内容的解说，不正确、下列对文化常识相关内容的解说，不正确的一项是（的一项是（）B秦设丞相、太尉和御史大秦设丞相、太尉和御史大夫，组成中枢机构。夫，组成中枢机构。丞相丞相管行政，太尉管军事，御管行政，太尉管军事，御史大夫管监察和秘书工作。史大夫管监察和秘书工作。汉朝大体上沿袭

26、秦制。汉朝大体上沿袭秦制。巩固练习巩固练习礼记礼记曲礼下曲礼下谓天子谓天子（帝王、太后帝王、太后）死为死为“崩崩”；诸侯；诸侯【（【（唐以后二品以上官职唐以后二品以上官职）清代，对清代，对于王、公、侯、伯的世爵于王、公、侯、伯的世爵）】）】死为死为“薨薨”；大夫；大夫（大夫或相当于大夫及其以上的高级官员大夫或相当于大夫及其以上的高级官员，有官职，有官职，有名望的人有名望的人）死曰死曰“卒卒zz”；士；士（最基础的贵族，（最基础的贵族，也是最高级的百姓）也是最高级的百姓）曰曰“不禄不禄”(b l(b l不终其禄不终其禄)；庶人庶人（无官爵的平民百姓和官府的低级官员、差役无官爵的平民百姓和官府的低

27、级官员、差役）曰曰“死死”。三、三、考考 题题 回回 顾顾考题回顾考题回顾1.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（一项是（）（）（2018年安徽省皖北协作区高三联考）年安徽省皖北协作区高三联考）A.乡试乡试：科举时代选拔人才的一种考试等级，乡试考中：科举时代选拔人才的一种考试等级，乡试考中的称举人。黄佐与祖父都参加过乡试，黄佐考中第一名，的称举人。黄佐与祖父都参加过乡试，黄佐考中第一名，取得会元的称号。取得会元的称号。B.祭酒祭酒：古代飨（：古代飨（xing）食）食 是酹（是酹（li）酒祭神的长者，）酒祭神的长者，后也用来泛称年长或地

28、位尊者。汉魏以后多作官职名，后也用来泛称年长或地位尊者。汉魏以后多作官职名，如博士祭酒、国子监祭酒等。如博士祭酒、国子监祭酒等。C.除服除服：俗称：俗称“脱孝脱孝”。封建社会的官员遇父母去世，要。封建社会的官员遇父母去世，要求必须服孝期满才能脱去孝服继续任职。文中指黄佐守求必须服孝期满才能脱去孝服继续任职。文中指黄佐守丧期满。丧期满。D.程朱程朱：指宋朝的程颢、程颐和朱熹，也代指他们发展：指宋朝的程颢、程颐和朱熹，也代指他们发展出来的理学思想体系，其主要内有出来的理学思想体系，其主要内有“天理天理”说和说和“格物致格物致知知”论。论。A 乡试第一名叫解元，会试第一名叫会元，加上殿试乡试第一名叫

29、解元，会试第一名叫会元，加上殿试一甲第一名的状元，合称三元。连中三元，是科举一甲第一名的状元，合称三元。连中三元，是科举场中的佳话。明代连中三元者仅洪武年间的黄观和场中的佳话。明代连中三元者仅洪武年间的黄观和正统年间的商辂（正统年间的商辂（l）二人而已。）二人而已。考题回顾考题回顾2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（一项是（）（合肥）（合肥2018年高三第二次教学质量检测）年高三第二次教学质量检测）A.大夫大夫.是西周以后先秦诸侯国中处于卿、士之间的重要是西周以后先秦诸侯国中处于卿、士之间的重要官职，可世袭，有封地。官职，可世袭，

30、有封地。B.朝服朝服，指在重大典礼时所使用的礼服，主要，指在重大典礼时所使用的礼服，主要用于朝会，用于朝会，是君臣百官的议政之服。是君臣百官的议政之服。C.开府开府，建立府署并自选僚属之意，汉朝三公等可以开，建立府署并自选僚属之意，汉朝三公等可以开府，后世资格有时会放宽。府，后世资格有时会放宽。D.封邑封邑，指君主赐以领地或者食邑，并将封邑内的所有，指君主赐以领地或者食邑，并将封邑内的所有权力转让给封君作为奖赏。权力转让给封君作为奖赏。D 封邑是古代君主对臣下的一种物质奖封邑是古代君主对臣下的一种物质奖励。封就是分封，邑就是城市。就是说君励。封就是分封，邑就是城市。就是说君主把自己国土中的一部

31、分的主把自己国土中的一部分的财政收入财政收入奖励奖励给某一个人。给某一个人。四、自我设题四、自我设题 请同学们以师说为例，请同学们以师说为例，设置一道文化常识题。设置一道文化常识题。师说师说 古之学者必有师。师者，所以传道受业古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是

32、故无贵无贱，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。无长无少，道之所存，师之所存也。嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读则耻

33、师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，工之人，君子不齿，今其智乃反

34、不能及，其可君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！怪也欤！圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。如是而已。李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作师说以贻之。古道，作师说以贻之。重温古代文化常识重温古代文化

35、常识特点：特点：2、要点、要点多多。3、考点、考点细细。1、范围、范围广广。一、姓名和称谓一、姓名和称谓 二、官职和科举二、官职和科举三、地理常识三、地理常识 四、宗法和礼俗四、宗法和礼俗五、服饰和器物五、服饰和器物 六、历法和刑罚六、历法和刑罚七、古代音乐七、古代音乐 八、古籍注释体例八、古籍注释体例分类：分类：五、延伸拓展五、延伸拓展A.西夏西夏，党项人在西北地区建立的少数民族政权，党项人在西北地区建立的少数民族政权，宋朝称为夏国，因为在中原西部，故又被称为西夏。宋朝称为夏国，因为在中原西部，故又被称为西夏。B.路路，宋元时行政区域名。宋代的路是直接辖于中，宋元时行政区域名。宋代的路是直接

36、辖于中央的最高行政区划，高于府、州等，相当于明清时央的最高行政区划，高于府、州等，相当于明清时的省。的省。C.谥谥，即谥号。古时帝王、诸侯、贵族、大臣等死，即谥号。古时帝王、诸侯、贵族、大臣等死后，为赞颂其生平事迹而给予的称号，如欧阳修死后，为赞颂其生平事迹而给予的称号，如欧阳修死后被赐谥号后被赐谥号“文忠文忠”。D.婚姻婚姻，意为儿女亲家，女方的父亲为婚，男方的，意为儿女亲家，女方的父亲为婚，男方的父亲为姻。在鸿门宴就提到，刘邦和项伯曾约父亲为姻。在鸿门宴就提到，刘邦和项伯曾约为婚姻。为婚姻。1.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（正确的

37、一项是（）“赞颂赞颂”一词表述片面，谥号有褒有贬有同情。一词表述片面，谥号有褒有贬有同情。古古时帝王、诸侯、卿大夫、高官大臣等死后，朝廷根时帝王、诸侯、卿大夫、高官大臣等死后，朝廷根据其生平事迹而给予一种称号以褒贬善恶，称为谥据其生平事迹而给予一种称号以褒贬善恶，称为谥或谥号。或谥号。C 夫妇成婚称为夫妇成婚称为“合卺合卺jn”。（合卺：始于周朝，为旧。（合卺：始于周朝，为旧时夫妻结婚的一种仪式，把一个匏时夫妻结婚的一种仪式，把一个匏po瓜剖成两个瓢，瓜剖成两个瓢，新郎新娘各拿一个饮酒，象征婚姻将两人连为一体。合新郎新娘各拿一个饮酒，象征婚姻将两人连为一体。合卺酒，即古人的卺酒，即古人的“交杯

38、酒交杯酒”。）。）A.主簿主簿，官名。职责为主管文书，办理事务。，官名。职责为主管文书，办理事务。魏晋以前广泛存在于各级官署中。魏晋以前广泛存在于各级官署中。B.封建时代如果官员的母亲去世，官员就必封建时代如果官员的母亲去世，官员就必须离职守孝，这种行为称为须离职守孝，这种行为称为“（丁）母忧（丁）母忧”。C.岱宗岱宗，即泰山。泰山居五岳之首，为诸山，即泰山。泰山居五岳之首，为诸山所宗。因地处东部，又称东岳。所宗。因地处东部，又称东岳。D.追赠追赠，加封官职、勋位等，一般用在表扬，加封官职、勋位等，一般用在表扬对政府或社会有重大贡献的生者或死者。对政府或社会有重大贡献的生者或死者。2.下列对文

39、中加点词语的相关内容的解说，不下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（正确的一项是（）赠：死后追封爵位。赠：死后追封爵位。“追赠追赠”只能用于死者。只能用于死者。五岳：东岳泰山、西岳华山、南岳五岳：东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山。衡山、北岳恒山、中岳嵩山。DA.郎中郎中，本是帝王侍从官的通称，其职责原为护卫、，本是帝王侍从官的通称，其职责原为护卫、陪从，随时建议，备顾问及差遣。后世以郎中为各陪从，随时建议，备顾问及差遣。后世以郎中为各部要职。部要职。B.知临安府，知临安府，任临安知府。宋朝时，府的地方长官任临安知府。宋朝时，府的地方长官称称“知府事知府事”，简称，

40、简称“知府知府”。一般总领一个州府的军。一般总领一个州府的军政事务，有时会兼领其他的官职。政事务，有时会兼领其他的官职。C.跸（跸（b），指帝王出行时开路清道，不准行人过，指帝王出行时开路清道，不准行人过往。帝王出行中途停留暂住称作往。帝王出行中途停留暂住称作“扈跸（扈跸（h b）”。而而“驻跸驻跸”则指随从帝王出行。则指随从帝王出行。D.学士学士本为负责文学撰述之官，因接近皇帝，往往本为负责文学撰述之官，因接近皇帝，往往参与机要事务，宋代始设专职，刚刚入直馆阁者则参与机要事务，宋代始设专职，刚刚入直馆阁者则称为直学士。称为直学士。3.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不下列对文中加点词语的

41、相关内容的解说，不正确的一项是（正确的一项是（）“扈跸扈跸”指随从帝王出行。指随从帝王出行。“驻跸驻跸”指帝王出行指帝王出行中途停留暂住。中途停留暂住。C六部各部长官为尚书，副职为侍郎，下设郎六部各部长官为尚书，副职为侍郎，下设郎中，副职称员外郎，下属官员有主事等。中，副职称员外郎，下属官员有主事等。A.中国的干支纪年法中的中国的干支纪年法中的“地支地支”是指：子、丑、是指：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。B.韩愈师说韩愈师说“六艺经传皆通习之六艺经传皆通习之”中的中的“六艺六艺”是指礼、乐、射、御、书、数六种学问和技能。是指礼、乐、射、

42、御、书、数六种学问和技能。C.古代以山之南、水之北为阳，山之北、水之南古代以山之南、水之北为阳，山之北、水之南为阴，如衡阳在衡山之南，江阴在长江之南。为阴，如衡阳在衡山之南，江阴在长江之南。D.土地孕育五谷，五谷之长为稷，古代帝王对土土地孕育五谷，五谷之长为稷，古代帝王对土神神“社社”和谷神和谷神“稷稷”进行祭祀，后世以进行祭祀，后世以“社稷社稷”代称代称国家。国家。4、下列对古代文化知识的解说，不正确、下列对古代文化知识的解说，不正确的一项是（的一项是（）B师说中的师说中的“六艺六艺”，应指六经。，应指六经。六艺，含义有二：（六艺，含义有二：（1）六种技能，即礼、乐、射、）六种技能，即礼、乐

43、、射、御、书、数。（御、书、数。（2）指六经，即诗书礼）指六经，即诗书礼易乐春秋。春秋时期孔子开私学也易乐春秋。春秋时期孔子开私学也授六艺，即儒学六经。授六艺，即儒学六经。天干地支简称天干地支简称“干支干支”,十天干十天干：甲（：甲（ji）、乙（）、乙（y）、）、丙（丙（bng）、丁（）、丁（dng）、戊（）、戊（w）、己（）、己（j）、庚）、庚（gng）、辛（）、辛（xn）、壬（）、壬（rn）、癸（）、癸（gu）；）；十二地十二地支支：子（：子（z）、丑（）、丑（chu）、寅（）、寅（yn）、卯（）、卯（mo）、）、辰（辰（chn）、巳（）、巳（s）、午（）、午（w）、未（）、未（wi）、申

44、）、申（shn）、酉（）、酉（yu）、戌（）、戌（xn）、亥（）、亥（hi）（注：十）（注：十二地支对应十二生肖二地支对应十二生肖子：鼠；丑：牛；寅：虎；卯：子：鼠；丑：牛；寅：虎；卯：兔；辰：龙；巳：蛇；兔；辰：龙；巳：蛇；午：马；未：羊；申：猴；酉：午：马；未：羊；申：猴；酉：鸡；戌：狗；亥：猪鸡；戌：狗；亥：猪.）.十干和十二支依次相配十干和十二支依次相配,组成六组成六十个基本单位十个基本单位,古人以此作为年、月、日、时的序号古人以此作为年、月、日、时的序号,叫叫“干支纪法干支纪法”.A.翰林翰林，皇帝的文学侍从官，始设于唐朝，一般从文，皇帝的文学侍从官，始设于唐朝，一般从文学侍从中选拔

45、优秀人才充任，明清改从进士中选拔。学侍从中选拔优秀人才充任，明清改从进士中选拔。B.年号年号，中国古代封建皇帝用以纪年的名号，一个皇，中国古代封建皇帝用以纪年的名号，一个皇帝只有一个年号，所以常常用年号来称呼皇帝。文中帝只有一个年号，所以常常用年号来称呼皇帝。文中的的“景德景德”就是年号。就是年号。C.泰山泰山，五岳之首，自秦始皇封禅泰山后，历朝历代，五岳之首，自秦始皇封禅泰山后，历朝历代帝王不断在泰山封禅和祭祀，并且在泰山上下建庙塑帝王不断在泰山封禅和祭祀，并且在泰山上下建庙塑神，刻石题字。神，刻石题字。D.诰命诰命，又称诰书，是皇帝封赠官员的专用文书。所，又称诰书，是皇帝封赠官员的专用文书

46、。所谓谓“诰诰”是以上告下的意思，古代以大义谕众叫是以上告下的意思，古代以大义谕众叫“诰诰”。5.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（正确的一项是（）“一个皇帝只有一个年号一个皇帝只有一个年号”说法错误。汉武帝曾经改了说法错误。汉武帝曾经改了十一次年号。改元为十一次年号。改元为元光、元朔、元狩、元鼎、元封、太元光、元朔、元狩、元鼎、元封、太初、天汉、太始、征和初、天汉、太始、征和等。年号是从汉武帝开始有的，新等。年号是从汉武帝开始有的，新君即位必须改变年号，称为君即位必须改变年号，称为“改元改元”。明清两代的皇帝基本明清两代的皇帝基本上不改

47、元上不改元（一帝一元）（一帝一元），因此有可能用年号来称谓皇帝。，因此有可能用年号来称谓皇帝。例如明世宗被称为嘉靖皇帝，清高宗被称为乾隆皇帝。例如明世宗被称为嘉靖皇帝，清高宗被称为乾隆皇帝。BA.江左江左：文中指长江下游以东地区。古人叙：文中指长江下游以东地区。古人叙地理以东为左，以西为右，江左即江东。地理以东为左，以西为右，江左即江东。B.行伍（行伍（hng w），我国古代兵制，十人，我国古代兵制，十人为伍，五伍为行，后用为伍，五伍为行，后用“行伍行伍”泛指军队。泛指军队。C.菽（菽（sh）水）水：豆和水，指粗茶淡饭。多：豆和水，指粗茶淡饭。多形容清贫者对长辈的供养，如成语形容清贫者对长辈的

48、供养，如成语“菽水承菽水承欢欢”。D.趋庭趋庭：论语中有孔鲤：论语中有孔鲤“趋而过庭趋而过庭”的记的记载，后世将子承父教称为载，后世将子承父教称为“趋庭趋庭”。6.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（正确的一项是（）古时兵制，五人为伍，二十五为行。古时兵制，五人为伍，二十五为行。BA.主簿（主簿（b），古代官名，是各级主管属下掌管文，古代官名，是各级主管属下掌管文书的佐吏。魏晋之时常参机要，总领府事。书的佐吏。魏晋之时常参机要，总领府事。B.郊祀郊祀，中国古代帝王在郊外祭祀天地的典礼，是，中国古代帝王在郊外祭祀天地的典礼，是感恩上苍，为百姓

49、和国家祈福的一种祭祀活动。感恩上苍，为百姓和国家祈福的一种祭祀活动。C.起居注起居注，我国古代记录帝王的言行录，一般不外，我国古代记录帝王的言行录，一般不外传，仅作为撰修国史的基本材料之一。传，仅作为撰修国史的基本材料之一。D.侍郎侍郎，古代官名，创建于汉代，隋唐之时侍郎为，古代官名，创建于汉代，隋唐之时侍郎为掌管国家政务的吏、户、礼、兵、刑、工六部之首。掌管国家政务的吏、户、礼、兵、刑、工六部之首。7.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（正确的一项是（）侍郎是六部的副首长侍郎是六部的副首长,尚书是六部之首。尚书是六部之首。DA.受禅受禅是

50、古代王朝更迭时，无血缘关系的新是古代王朝更迭时，无血缘关系的新皇帝承受旧帝让给的帝位。皇帝承受旧帝让给的帝位。B.邑邑就是封邑，君主把自己国土中的某一地就是封邑，君主把自己国土中的某一地方的土地奖励给某一个人。方的土地奖励给某一个人。C.总管总管，官名，为地方高级军政长官、军事，官名，为地方高级军政长官、军事长官或管理专门事务的行政长官的职称。长官或管理专门事务的行政长官的职称。D.井臼（井臼（ji），水井和石臼，是汲水和舂米，水井和石臼，是汲水和舂米的意思，也泛指操持家务。的意思，也泛指操持家务。8.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（正