授课用-高考文言文复习之虚词推断法用课件.ppt

1、 1 1、规定：、规定：理解常见文言虚词在文中的用法理解常见文言虚词在文中的用法。2 2、要求掌握、要求掌握1818个常见文言虚词：个常见文言虚词：而、何、而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之因、于、与、则、者、之 1 1、选择题，每个选项由两句话组成，、选择题，每个选项由两句话组成，其其中的一句出自中学语文课本，中的一句出自中学语文课本，要求选出选项中要求选出选项中虚词的意义和用法不相同的一项。虚词的意义和用法不相同的一项。2 2、文言翻译。、文言翻译。9下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是下列各组句子中，加

2、点词的意义和用法相同的一组是 A 以以母丧解，服除，为工部侍郎母丧解，服除，为工部侍郎 以以一璧之故逆强秦之欢，不可一璧之故逆强秦之欢，不可 B 不意休能尔，仁者不意休能尔，仁者之之勇也勇也 百姓百姓之之以王为爱也以王为爱也 C 时政时政所所得失，言之未尝不尽得失，言之未尝不尽 不者，若属皆且为不者，若属皆且为所所虏虏 D何何自戚戚，不逐去之自戚戚，不逐去之 长安君长安君何何以自托于赵以自托于赵 【解析解析】答案：答案：A。都作介词，因为。都作介词，因为。B项，第一个结构助词，项，第一个结构助词，的；第二个用在主谓之间，不译。的；第二个用在主谓之间，不译。C项，第一个项，第一个“所所”，作助，

3、作助词，表示词，表示“情况情况”；第二个；第二个“所所”与与“为为”构成构成“为所为所”式，表被动。式，表被动。D项，第一个项，第一个“何何”应该是疑问副词，可译为应该是疑问副词，可译为“为什么为什么”；第二个；第二个“何何”疑问代词，什么，作介词宾语。疑问代词，什么，作介词宾语。A 10、下列各组句子中，加点词的意义和用法相同、下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是的一组是 A、遂家焉、遂家焉 乃实告焉乃实告焉 B、将何作、将何作 何复尔何复尔 C、不辞而还、不辞而还 裂其衣而束之裂其衣而束之 D、群扶以归、群扶以归 欲割颈以塞责耶欲割颈以塞责耶【解析解析】A前一个前一个“焉焉”是兼

4、词，相当于是兼词，相当于“于之于之”。后一个后一个“焉焉”是代词，代是代词，代“师师”。B中前一个中前一个“何何”是是“什么什么”，而后一个，而后一个“何何”是是“为什么为什么”“”“怎怎么么”。C中的两个中的两个“而而”表示承接。表示承接。D中前一个中前一个“以以”连词，相当于连词，相当于“而而”，表示修饰，后一个，表示修饰，后一个“以以”是是表示目的连词。表示目的连词。C虚词虚词不能单独成句，意义比较抽象不能单独成句，意义比较抽象,有帮助造句作用的词。有帮助造句作用的词。现代汉语的虚词一般情况下包括现代汉语的虚词一般情况下包括副词、介词、连词、助词、叹词、副词、介词、连词、助词、叹词、象声

5、词象声词六类。六类。文言虚词和实词的分类大体上和现文言虚词和实词的分类大体上和现代汉语相同，所不同的是代汉语相同，所不同的是代词代词一般一般也归入虚词一类。也归入虚词一类。文言虚词大多是从实词借用或实文言虚词大多是从实词借用或实词虚化而来的，因而词虚化而来的，因而某个词可以同时某个词可以同时兼有实、虚两种用法兼有实、虚两种用法的情形极为常见，的情形极为常见，学习时必须分清哪是实词，哪是虚词。学习时必须分清哪是实词，哪是虚词。谁谁为为大王大王为为此计者此计者 鸿门宴鸿门宴介词介词“替替”、“给给”动词动词“作出作出”、“制定制定”有些虚词不仅兼有实词的用法，而且有些虚词不仅兼有实词的用法，而且在

6、虚词范围内又大都有多种用法，这要根在虚词范围内又大都有多种用法，这要根据它在句子里的作用来确定。据它在句子里的作用来确定。巫医乐师百工之人，君子不齿，今巫医乐师百工之人，君子不齿，今其其智乃反不能及，智乃反不能及，其其可怪也欤可怪也欤代词代词代上文的代上文的“君子君子”副词副词相当于相当于“难道难道”，加强反诘语气，加强反诘语气D、有的发生了很大的变化（古今异义）、有的发生了很大的变化（古今异义）要确切了解文言虚词的用法，还应常要确切了解文言虚词的用法，还应常与现代汉语进行比较，弄清一些常见虚词与现代汉语进行比较，弄清一些常见虚词的古今变化，准确掌握这些词与现代汉语的古今变化，准确掌握这些词与

7、现代汉语中那些词相当。中那些词相当。A、少数沿用下来、少数沿用下来学不学不可以可以已已B、有的完全消失、有的完全消失发语词发语词夫、盖夫、盖，语气词，语气词矣、哉矣、哉C、有的用法发生了细微的变化、有的用法发生了细微的变化此先汉此先汉所以所以兴隆也。表原因（现结果）。兴隆也。表原因（现结果）。文言虚词中还有一些特殊现象，要特别注意。文言虚词中还有一些特殊现象，要特别注意。兼词是指兼有两个词的意义和作用的单音词，兼词是指兼有两个词的意义和作用的单音词，它所兼的两个词属于两个不同的词类。它所兼的两个词属于两个不同的词类。投投诸诸渤海之北渤海之北虚词的连用是为了加强语气，较多的是虚词的连用是为了加强

8、语气，较多的是两个虚词的连用，也有三个连用的。两个虚词的连用，也有三个连用的。而已矣而已矣 一、用法灵活一、用法灵活 往往一个字有好几种用法，好几种解释，往往一个字有好几种用法，好几种解释，甚至分属好几类词。甚至分属好几类词。二、使用频率高二、使用频率高 许多常用的虚词，在一篇中会多次出现。许多常用的虚词，在一篇中会多次出现。三、语法功能强三、语法功能强 实词往往要靠虚词的组合、连接、辅助实词往往要靠虚词的组合、连接、辅助而成为完整的句子，体现不同的意思，抒而成为完整的句子，体现不同的意思，抒发不同的感情，表达不同的语气。发不同的感情，表达不同的语气。四、发展变化大。四、发展变化大。【何何】【

9、乃乃】【其其】【且且】【若若】【所所】【为为】【焉焉】【以以】【因因】【于于】【与与】【则则】【之之】文言常用虚词文言常用虚词一、位置推断法一、位置推断法 对于虚词来说就是根据虚词的位置来判别对于虚词来说就是根据虚词的位置来判别虚词的含义和用法，如常见的虚词虚词的含义和用法，如常见的虚词“夫夫”在句在句首一般是发语词，在中间一般是代词，在结尾首一般是发语词，在中间一般是代词，在结尾是语末的感叹词。又如是语末的感叹词。又如“焉焉”在句首和中间一在句首和中间一般是疑问代词，在结尾一般是助词或兼词。般是疑问代词，在结尾一般是助词或兼词。（定）主（定）主 +状状 +谓谓 +（定）宾（定）宾名、代名、代

10、动、形动、形名、代名、代1.1.以刀劈狼首，又数刀毙以刀劈狼首，又数刀毙之之 2.2.均均之之二策，宁许以负秦曲二策，宁许以负秦曲 3.3.又有剪发杜门，佯狂不知所又有剪发杜门，佯狂不知所之之者者 4.4.送孟浩然送孟浩然之之广广陵陵5.5.孤孤之之有孔明，犹鱼有孔明，犹鱼之之有水也有水也 6.6.东割膏腴东割膏腴之之地，北收要害地，北收要害之之郡郡 7.7.句读句读之之不知，惑不知，惑之之不解不解 8.8.顷顷之之，烟炎张天，烟炎张天 在时间副词后，音节助词在时间副词后，音节助词在动词后，作代词；在动词后，作代词；在在“所所”后，组成后，组成“所所字结构字结构”，作动词；作动词；在地点前，作

11、动词。在地点前，作动词。在主谓间，取消句子独立性在主谓间，取消句子独立性在修饰语和中心语之间，结构助词在修饰语和中心语之间，结构助词在前置宾语和动词间，宾前标志在前置宾语和动词间，宾前标志 对于虚词来说在句子中经常不用翻译，所对于虚词来说在句子中经常不用翻译，所以我们可以用删除观察法，根据删除该虚词后以我们可以用删除观察法，根据删除该虚词后句子是否通顺或是否改变原意来确定虚词意义。句子是否通顺或是否改变原意来确定虚词意义。分析下面各句中的分析下面各句中的“其其”字：字：1.1.余嘉余嘉其其能行古道能行古道 2.2.一狼径去，一狼径去，其其一犬坐于前一犬坐于前 在动词后，应为代词，不能删去。在动

12、词后，应为代词，不能删去。删去则改变原意，代词。删去则改变原意，代词。例子：例子：语言结构相同或相似的词句构成的对语言结构相同或相似的词句构成的对文，其对应位置上的词语的用法往往相同文，其对应位置上的词语的用法往往相同或相似。例如：或相似。例如：1.1.舟遥遥舟遥遥以以轻飏，风飘飘轻飏，风飘飘而而吹衣吹衣 2.2.因因利利乘乘便，宰割天下，分裂山河便，宰割天下，分裂山河 3.3.昔我往昔我往矣矣，杨柳依依；今我来，杨柳依依；今我来思思，雨雪霏霏，雨雪霏霏 4.4.噫吁嘻噫吁嘻,危危乎乎高高哉哉 对照比较法，就是熟记一些文言虚词的典型对照比较法，就是熟记一些文言虚词的典型例子，将句子、意义和用法

13、一同记住，在做题过例子，将句子、意义和用法一同记住，在做题过程中，将给定的句子与典型例句进行比较，推出程中，将给定的句子与典型例句进行比较，推出文言虚词的意义和用法的虚词判断方法。文言虚词的意义和用法的虚词判断方法。蚓无爪牙之利蚓无爪牙之利 石之铿然有声者石之铿然有声者夫晋，何厌之有夫晋，何厌之有 句读之不知，惑之不解句读之不知，惑之不解侵之愈急侵之愈急何以战何以战代词代词定语后置的标志定语后置的标志宾语前置的标志宾语前置的标志“何以何以”即即“以何以何”，“以以”即即“凭借凭借”对于虚词来说就是根据虚词的词性对对于虚词来说就是根据虚词的词性对虚词进行归类和记忆。虚词进行归类和记忆。第一人称代

14、词第一人称代词：其、吾、余、相、其、吾、余、相、见、我、予、朕、孤、见、我、予、朕、孤、“愚愚”、“臣臣”、“仆仆”、”、“鄙人鄙人”、“不才不才”、“某某”、“小人小人”（一般人自称），（一般人自称），“寡人寡人”、“不不穀穀”、“孤孤”（君主自称），（君主自称），“妾妾”（女子自称）。（女子自称）。；第二人称代词：第二人称代词：相、而、若、尔、汝、女、乃相、而、若、尔、汝、女、乃、“公公”、“卿卿”、“君君”、“子子”、“足下足下”。；第三人称代词：第三人称代词：其、之、彼、厥；其、之、彼、厥；指示代词：指示代词：是、斯、此、然、兹；是、斯、此、然、兹；疑问代词：疑问代词：何、曷、胡、奚、

15、安、焉、孰；何、曷、胡、奚、安、焉、孰；副词表否定：副词表否定：不、未、莫、无、勿、毋、弗、不、未、莫、无、勿、毋、弗、非、微、靡；非、微、靡；副词表时间：副词表时间：将、行将、且；将、行将、且；副词表范围全部的：副词表范围全部的：皆、咸、悉、尽、毕、具；皆、咸、悉、尽、毕、具；副词表范围部分的：副词表范围部分的：但、徒、特、独、唯但、徒、特、独、唯(惟惟)、止、直、第。、止、直、第。例子：例子：一、而一、而1 1、代词代词，通，通“尔尔”、“你你”。2 2、连词连词(1)表并列：一般不译，有时可译为表并列：一般不译，有时可译为“又又”。(2)表递进：译为表递进：译为“并且并且”或或“而且而且

16、”。(3)表承接：译为表承接：译为“就就”、“接着接着”、“然后然后”、“于于 是是”，或不译。例图穷而匕首见，或不译。例图穷而匕首见 (4)表转折：可译为表转折：可译为“但是但是”、“却却”。(5)表假设：可译为表假设：可译为“如果如果”、“假如假如”。(6)表修饰：即连接状语，可不译或译为表修饰：即连接状语，可不译或译为“地地”。(7)表因果：可译为表因果：可译为“因而因而”。3 3、复音虚词复音虚词(不译不译)【而已而已】罢了；罢了；【而后而后】才，方才。才，方才。【而况而况】即即“何况何况”【既而既而】【】【俄俄而而】不久，一会儿不久，一会儿辨析下列辨析下列“而而”的用法。的用法。（1

17、 1）民困）民困而而不知救不知救（2 2）敏敏而而好学好学（3 3）面山）面山而而居居（4 4）温故）温故而而知新知新(5)(5)君子博学君子博学而而日参省乎己。日参省乎己。(6)(6)诸君诸君而而有意，瞻予马首可也。有意，瞻予马首可也。(7)(7)诸人见操书言水步八十万诸人见操书言水步八十万而而各慑恐各慑恐(8)(8)而而翁归，自与汝复算尔。翁归，自与汝复算尔。(9)(9)一人、一桌、一椅一人、一桌、一椅而而已。已。表承接，译为表承接，译为“就就”、“接着接着”、“然后然后”表修饰，即连接状语，可不译或译为表修饰，即连接状语，可不译或译为“地地”。表并列表并列表转折，可译为表转折，可译为“但

18、是但是”、“却却”。表递进，可译为表递进，可译为“并且并且”或或“而且而且”表假设：可译为表假设：可译为“如果如果”。表因果，表因果，“因而因而”。第二人称代词第二人称代词 “罢了罢了”。Page29二、【何】（一）用作疑问代词。1单独作谓语，后面常有语气助词“哉”“者”“也”，可译为“为什么”“什么原因”。何者？严大国之威以修敬也。（廉颇与蔺相如）予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？（岳阳楼记）齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？（六国论）所在皆是也，而此独以钟鸣，何哉？（石钟山记）Page302作动词或介词的宾语，可译为“哪里”“什么”，译时，“何”要后置。豫州今欲何至？（赤壁之战）大王来

19、何操？（鸿门宴）王见之曰：“牛何之？”（齐桓晋文之事）何由知吾可也？（齐桓晋文之事）3作定语，可译为“什么”“哪”。其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。（琵琶行）然则何时而乐耶？（岳阳楼记）Page31（二）用作疑问副词。1用在句首或动词前，常表示反问，可译为“为什么”“怎么”。何不按兵束甲，北面而事之？（赤壁之战）小子无所畏，何敢助妇语！（孔雀东南飞）如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？（鸿门宴）2用在形容词前，表示程度深，可译为“怎么”“多么”“怎么这样”。举言谓阿妹：“作计何不量！”（孔雀东南飞）水何澹澹，山岛竦峙。（观沧海）（三）作语助词，相当于“啊”。新妇车在后，隐隐何甸甸。（孔雀东南飞）

20、Page32【何如】【奈何】【若何】表示疑问或反问，译为“怎么样”“怎么办”“为什么”。取吾璧，不予吾城，奈何？（廉颇与蔺相如）虞兮虞兮奈若何？（垓下之战）沛公大惊，曰：“为之奈何?”（鸿门宴）奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？（阿房宫赋）【何以】即“以何”，介宾短语，用于疑问句中作状语，根据“以”的不同用法，分别相当于“拿什么”“凭什么”等。何以言之？今肃迎操，操当以肃还付乡党（赤壁之战）不为者与不能者之形何以异？（齐桓晋文之事）【何乃】译为“怎能”阿母谓府吏：“何乃太区区？”（孔雀东南飞）Page33三、【乎】（一）用作语气助词。1表疑问语气，可译为“吗”“呢”。儿寒乎？欲食乎？（项脊轩志）欲安

21、所归乎？（赤壁之战）2表示反问语气，相当于“吗”“呢”。布衣之交尚不相欺，况大国乎？（鸿门宴）吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（师说）然豫州新败之后，安能抗此难乎？（赤壁之战）3表测度或商量语气，可译为“吧”。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（师说）今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？（陈涉世家）4用于感叹句或祈使句，可译为“啊”“呀”等。宜乎百姓之谓我爱也。（齐桓晋文之事）Page34（二）用作介词，相当于“于”，在文中有不同的翻译。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。（乎：于）（岳阳楼记）今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣。（乎：在）（捕蛇者说）生乎吾前，其闻道也固先乎吾。（

22、前一个“乎”，在；后一个“乎”，比）（师说）君子博学而日参省乎己。（乎：对）（劝学）（三）可作词尾，译为“的样子”“地”。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。（苏轼赤壁赋）Page35四、【乃】（一）用作副词。1表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为“才”“这才”“就”等。设九宾于廷，臣乃敢上璧。（廉颇与蔺相如）悉使羸兵负草填之，骑乃得过。（赤壁之战）度我至军中，公乃入。（鸿门宴）精思傅会，十年乃成。（张衡传）2强调某一行为出乎意料或违背常理，可译为“却”“竟（然）”“反而”等。问今是何世，乃不知不汉。（桃花源记）巫医乐师百工之人，今其智乃反不能及。（师说）

23、而陋者乃以斧斤考击而求之。（石钟山记）今君乃亡赵走燕。（廉颇与蔺相如）Page363表示对事物范围的一种限制，可译为“只”“仅”等。项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。（项羽本纪）4用在判断句中，起确认作用，可译为“是”“就是”等。若事之不济，此乃天也。（赤壁之战）嬴乃夷门抱关者也。（信陵君窃符救赵）无伤也，是乃仁术也，见牛未见羊也（齐桓晋文之事）Page37（二）用作代词。1用作第二人称，常作定语，译为“你的”；也作主语，译为“你”。不能作宾语。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁（陆游示儿）尔其无忘乃父之志！（欧阳修伶官传序）2用作指示代词，译为“这样”。夫我乃行之，反而求之，不得吾心。（齐

24、桓晋文之事）【无乃】表猜测，译为“恐怕”。无乃尔是过与？（论语季氏将伐颛臾）今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆私心剌谬乎？（报任安书）【乃尔】译为“这样”。府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立。（孔雀东南飞）Page38五、【其】（一）用作代词。1第三人称代词，作领属性定语，可译为“他的”，“它的”（包括复数）。臣从其计，大王亦幸赦臣。（廉颇与蔺相如）今者项庄拔剑舞,其意常在沛公也。（鸿门宴）事不目见耳闻,而臆断其有无，可乎？（石钟山记）郯子之徒，其贤不及孔子。（师说）2第三人称代词，作主谓短语中的小主语，应译为“他”“它”（包括复数）。秦王恐其破壁。（廉颇与蔺相如）其闻道也固先乎吾。（师说）Pag

25、e393代第一人称或第二人称，译为“我（自己）”“我的”或者“你”“你的”。今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事。（赤壁之战）而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（游褒禅山记）每一令出，平伐其功。（屈原列传）4指示代词，表示远指，可译为“那”“那个”“那些”“那里”。及其出，则或咎其欲出者。（游褒禅山记）今操得荆州，奄有其地。（赤壁之战）不嫁义郎体，其往欲何云？（孔雀东南飞）今两虎共斗，其势不俱生。（廉颇与蔺相如）Page405指示代词，表示近指，相当于“这”“这个”“这些”。有蒋氏者，专其利三世矣。（捕蛇者说）如其克谐，天下可定也。（赤壁之战）6指示代词，表示“其中的”，后面多

26、为数词。于乱石间择其一二扣之。（石钟山记）虞常等七十余人欲发，其一人夜亡，告之。（苏武传）其一犬坐于前。（狼 Page41（二）用作副词。1表示强祈使婉商语气，相当于“可要”“还是”。攻之不克，围之不继，吾其还也。（殽之战）今臣生十二岁于兹矣，君其试臣，何遽叱乎？（史记甘罗）2表示揣测语气，相当于“恐怕”“或许”“大概”“可能”。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（师说）王之好乐甚，则齐国其庶几乎？（庄暴见孟子）3表示反问语气，相当于“难道”“怎么”。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？（愚公移山）尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？（游褒禅山记）Page42（三）

27、用作连词。1表示选择关系，相当于“是还是”。其真无马邪？其真不知马也？（马说）呜呼！其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？（韩愈祭十二郎文）2表示假设关系，相当于“如果”。其若是，孰能御之？（齐桓晋文之事）其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过载？（送东阳马生序）（四）助词，起调节音节的作用，可不译。路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。（离骚）佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。（离骚）Page43六、【且】（一）用作连词。1表示递进关系，可译作“而且”“并且”。彼所将中国人不过十五六万，且己久疲。肃宣权旨，论天下事势，致殷勤之意，且问备曰。（赤壁之战）2表示递进关系，可译作“况且

28、”“再说”。且燕赵处秦革灭殆尽之际。（六国论）且将军大势可以拒操者，长江也。（赤壁之战）3表示让步关系，“尚且”“还”。臣死且不避，卮酒安足辞！（鸿门宴）犹且从师而问焉。（师说）4表示并列关系，可译作“又”。示赵弱且怯也。（廉颇与蔺相如）命如南山石，四体康且直。（孔雀东南飞）Page44（二）用作副词。1将，将要。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”（游褒禅山记）且为之奈何？（鸿门宴）若属皆且为所虏（鸿门宴）卿但暂还家，吾今且报府。（孔雀东南飞）2暂且，姑且。誓不相隔卿，且暂还家去。（孔雀东南飞）步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。（离骚）【且夫】句首助词，表示下文是更进一步的议论，“况且”，“再

29、说”。例：且夫臧获婢妾，犹能引决，况仆之不得已乎？（报任安书）且夫天地之间，物各有主。（赤壁赋）Page45七、【若】（一）用作动词。1像，好像。其若是，孰有御之。（齐桓晋文之事）吾不忍其觳觫，若无罪而就死地。（齐桓晋文之事）2及，比得上。徐公不若君之美也。（邹忌讽齐王纳谏）（二）用作代词。1.第二人称，相当于“你”“你们”，作定语时则译为“你的”。若入前为寿，寿毕，请以剑舞。（鸿门宴）不者，若属皆且为所虏。（鸿门宴）2表近指，相当于“这”“这样”“如此”。以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。（齐桓晋文之事）Page46（三）用作连词。1表假设，相当于“如果”“假设”等。若据而有之，此帝王之资

30、也。（赤壁之战）若备与彼协心，上下齐同，则宜抚安，与结盟好。（赤壁之战）2至，至于。若民，则无恒产，因无恒心。（齐桓晋文之事）【若夫】是用在一段话的开头、引起论述的词，近似于“要说那”“像那”的意思。若夫霪雨霏霏，连月不开。（岳阳楼记）若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉！（逍遥游）【若何】怎么样。以闲敝邑，若何？（殽之战）Page47八、【所】（一）名词，处所，地方。又间令吴广之次所旁丛祠中。（陈涉世家）某所，而母立于兹。（项脊轩志）（二）助词1放在动词前同动词组成“所”字结构，表示“的人”“的事物”“的地方”“的情况”等。道之所存，师之所存也。（师说）过蒙拔擢，宠命优渥，

31、岂敢盘桓，有所希冀（陈情表）辘辘远听，杳不知其所之也。（阿房宫赋）Page482“所”和动词结合，后面再有名词性结构，则所字结构起定语的作用。臣所过屠者朱亥。（信陵君窃符救赵）【为所】“为”和“所”呼应，组成“为所”的格式，表示被动。嬴闻如姬父为人所杀。（信陵君窃符救赵）仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑，以污辱先人。（报任安书）为国者无使为积威之所劫哉。（六国论）不者，若属皆且为所虏。（鸿门宴）羸兵为人马所蹈藉，陷泥中死者甚众。（赤壁之战）Page49【所以】1.表示行为所凭借的方式、方法或依据，相当于“用来的方法”“是用来的”等。吾所以待侯生者备矣（信陵君窃符救赵）师者，所以传道受业解惑也。（

32、师说）2.表示原因，相当于“的原因（缘故）”。臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。（廉颇与蔺相如）所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。（鸿门宴）【所谓】所说的。非吾所谓传其道解其惑者也。（师说）【所在】到处。石之铿然有声音者，所在皆是也。（石钟山记）Page50九、【为】（一）介词。1表被动，有时跟“所”结合，构成“为所”或“为所”，译为“被”。吾属今为之虏矣。（鸿门宴）不者，若属皆且为所虏。（鸿门宴）羸兵为人马所蹈藉，陷泥中，死者甚众。（赤壁之战）仆以口语遭此祸,重为乡党所笑(报任安书)为国者无使为积威所劫哉！（六国论）2表原因或目的，“为了”“因为”

33、。慎勿为妇死，贵贱轻何薄（孔雀东南飞）天行有常，不为尧存，不为桀亡。（天论）Page513表对象，“给”“替”。于是秦王不怿，为一击缶。（廉颇与蔺相如）请以赵十五城为秦王寿。（廉颇与蔺相如）沛公曰：君为我呼入，吾得兄事之。（鸿门宴）谁为大王为此计者？（鸿门宴）4表对象，“对”“向”。为之奈何？（鸿门宴）如姬为公子泣。（信陵君窃符救赵）（二）句末语气词，表示疑问或反诘，可译作“呢”。如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？（鸿门宴）何故怀瑾握瑜而自令见放为？（屈原列传）天之亡我，我何渡为！（垓下之战）Page52（三）动词。1有“做”“作为”“充当”“变成”“成为”等义，翻译比较灵活。冰，水为（结成）

34、之而寒于水。（劝学）赵王窃闻秦王善为（演奏）秦声卒相与欢，为（成为）刎颈之交。（廉颇与蔺相如）今日嬴之为（难为）公子亦足矣。（窃符救赵）圣人之所以为（成为）圣，愚人之所以为（成为）愚，其皆出于此乎？（师说）为（治理）国者无使为积威之所劫哉。（六国论）吾所以为（做）此者，以先国家之急而后私仇也。（廉颇与蔺相如）沛公欲王关中，使子婴为（担任）相，珍宝尽有之。（鸿门宴）Page532以为，认为。此亡秦之续耳，窃为大王不取也。（鸿门宴）两小儿笑曰：“孰为汝多知乎！”（两小儿辩日）3判断词，是。如今人方为刀俎，我为鱼肉。（鸿门宴）非为织作迟，群家妇难为。（孔雀东南飞）（四）名词，行为，作为。予尝求古仁人

35、之心，或异二者之为，何哉？（岳阳楼记）Page54十、【焉】（一）代词。1相当于“之”。惟俟夫观人风者得焉。（捕蛇者说）犹且从师而问焉。（师说）微波入焉，涵淡澎湃而为此也（石钟山记）2哪里，怎么。焉有仁人在位，罔民而可为也？（齐桓晋文之事）文信侯叱曰：“去！我身自清而不肯，焉能行之？”（史记甘罗）Page55（二）语气词。1句末语气词，相当于“了”“啊”“呢”。至丹以荆卿为计，始速祸焉。（六国论）一羽之不举，为不用力焉。（齐桓晋文之事）则牛羊何择焉？（齐桓晋文之事）2作句中语气词，表示停顿，相当于“也”。句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉，小学而大遗。（师说）少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛

36、之间。（苏轼赤壁赋）3作词尾，相当于“然”，译为“的样子”“地”。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知乎几千万落。（阿房宫赋）于乱石间择其一二扣之，硿硿焉。（石钟山记）Page56（三）兼词。1相当于“于之”“于此”“于彼”。三人行，必有我师焉（在其中）。（论语）积土成山，风雨兴焉（从这里）。（劝学）2相当于“于何”，译为“在哪里”“从哪里”等。且焉置土石？（愚公移山）Page57十一、【也】（一）句末语气词。1表示判断语气。张良曰：“沛公之参乘樊哙者也。”（鸿门宴）且将军大势可以拒操者，长江也。（赤壁之战）2表示陈述或解释语气。雷霆乍惊，宫车过也。（阿房宫赋）如其克谐，天下可定也。（赤壁之战）3

37、表示感叹的语气。古之人不余欺也。（石钟山记）宜乎百姓之为我爱也。（齐桓晋文之事）4表示疑问或反诘语气。公子畏死邪？何泣也？（信陵君窃符救赵）使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？（六国论）Page58（二）句中语气词，表示语气停顿。是说也，人常疑之。（石钟山记）其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。（师说）吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（师说）是日也，天朗气清，惠风和畅。（兰亭集序）Page59十二、【以】（一）介词1表示工具，译为“拿”“用”。愿以十五城请易璧。（廉颇与蔺相如）至丹以荆卿为计，始速祸焉。（六国论）2表示凭借，译为“凭”“靠”。以勇气闻于诸侯。（廉颇与蔺相如）久

38、之，能以足音辨人。（项脊轩志）皆好辞而以赋见称。（屈原列传）苟以天下之大，而从六国破灭之故事，是又在六国下矣。（六国论）3表示所处置的对象，译为“把”。操当以肃还付乡党。（赤壁之战）今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。（石钟山记）私见张良，具告以事。（鸿门宴）Page604表示时间、处所，译为“于”“在”“从”。怀帝阍而不见，奉宣室以何年？（滕王阁序）武留匈奴凡十余年，始以强壮出，及还，须发尽白。（汉书苏武传）5表示原因，译为“因为”“由于”。赵王岂以一璧之故欺秦邪？（廉颇与蔺相如）仆以口语遭遇此祸。报任安书）且吾不以一眚掩大德（殽之战）不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。（六国论）6表示依据，

39、译为“按照”“依照”“根据”。今以实校之，彼所将中国人不过十五六万。（赤壁之战）余船以次俱进。（赤壁之战）Page61（二）连词。1表示并列或递进关系，可译为“而”“又”“而且”“并且”等，或者省去。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。游褒禅山记忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。梦游天姥吟留别2表示承接关系，前一动作行为往往是后一动作行为的手段或方式。可译为“而”或省去。樊哙侧其盾以撞，卫士仆地，哙遂入。（鸿门宴）余与四人拥火以入。（游褒禅山记）3表示目的关系，后一动作行为往往是前一动作行为的目的或结果，可译“而”“来”“用来”“以致”等。请立太子为王，以绝秦望。（廉颇与蔺相如）为秦人积威之所劫，

40、日削月割，以趋于亡。六国论臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。（陈情表）Page624表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为“因为”。吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。（廉颇与蔺相如）怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪。（屈原列传）5表示修饰关系，连接状语和中心语，可译为“而”，或省去。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。（归去来辞）其后楚日以削，数十年竟为秦所灭。（屈原列传）（三）助词1作语助，和某些方位词、时间词连用表示时间方位。受命以来，夙夜忧叹。（表时间）（出师表）指从此以往十五都予赵。（表方位）（廉颇与蔺相如）Page63（四）动词1以为，认为。百姓皆以王为爱也。（齐桓晋文之事

41、）皆以美于徐公。（邹忌讽齐王纳谏）2用，任用。忠不必用兮，贤不必以。（屈原涉江）率领盖以十舰最著前。（赤壁之战）欲以客往赴秦军，与赵俱死。（信陵君窃符救赵）（六）通假1通“已”，已经。固以怪之矣。（陈涉世家）及以至是，言不辱者，所谓强颜耳。（报任安书）2通“已”，止。无以，则王乎？（齐桓晋文之事）Page64【以为】认为,把当作或看作。匈奴以为神，乃徙武北海。（苏武转）【以是】【是以】相当“因此”，引出事理发展或推断的结果。余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。（石钟山记）是以就极刑而无愠色。（报任安书）公子往而臣不送，以是知公子恨之复返也。（信陵君窃符救赵）【有以】【无以】意思分别是“有

42、什么办法用来”“没有什么办法用来”项王未有以应，曰：“坐。”（鸿门宴）故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江（劝学）Page65十三、【因】（一）介词。1依照，根据。善战者因其势而利导之。（史记孙膑）或因寄所托，放浪形骸之外。（兰亭集序）2依靠，凭借。又因厚币用事者臣靳尚。（屈原列传）振声激扬，伺者因此觉知。（张衡传）3趁着，趁此。不如因而厚遇之。（鸿门宴）因击沛公于坐。（鸿门宴）不如因其机而遂取之。（垓下之战）沛公起如厕，因招樊哙出。（鸿门宴）Page664通过，经由。因宾客至蔺相如门谢罪。（鸿门宴）张唐曰：“请因孺子行。”（史记甘罗）（二）副词，于是，就；因而。因拔刀斫前奏案。（赤壁之

43、战）相如因持璧却立（廉颇与蔺相如）（三）名词，原因，缘由，机缘。留待作遗施，于今无会因。（孔雀东南飞）（四）动词，根据，沿袭，继续。蒙故业，因遗策。（过秦论）Page67十四、【于】（一）介词。1引出动作的处所、时间或对象，相当于“在”“从”“到”“在方面”“从中”等。乃设九宾礼于庭。（廉颇与蔺相如）从径道亡，归璧于赵。（廉颇与蔺相如）青，取之于蓝，而青于蓝。（劝学）以勇气闻于诸侯。（廉颇与蔺相如）因击沛公于坐。（鸿门宴）2引进动作、行为的的对象，相当于“向”“对”“对于”等。请奉命求救于孙将军（赤壁之战）不拘于时，学于余。（师说）鲁肃闻刘表卒，言于孙权曰（赤壁之战）爱其子，择师而教之，于其身

44、也，则耻师焉。（师说）Page683介原因，可译作“由于”。业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。（韩愈进学解）4在被动句中，引出动作的主动者，译作“被”。而君幸于赵王。（廉颇与蔺相如）故内惑于郑袖，外欺于张仪。（屈原列传）十万之众受制于人。（赤壁之战）5译作“与”“跟”“同”。莫若遣腹心自结于东，以共济世业。（赤壁之战）燕王欲结于君。（廉颇与蔺相如）6表比较，译作“比”。青，取之于蓝，而青于蓝。（劝学）夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦。（六国论）是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。（师说）Page69【于是】1相当于“于此”，可译作“在这时”“在这种情况下”“对此”“从此”“因此”。于是宾客无不变

45、色离席。（口技）吾祖死于是，吾父死于是。（捕蛇者说）于是余有叹焉。（游褒禅山记）于是信、张耳详弃鼓旗，走水上军。（井陉之战）2连词，表前后句的承接或因果关系，与现代汉语“于是”相同。于是秦王不怿，为一击缻。（廉颇与蔺相如）于是项伯复夜去，至军中。（鸿门宴）于是张良至军门见樊哙。（鸿门宴）【见于】表示被动。臣诚恐见欺于王而负赵（廉颇与蔺相如）吾尝三仕三见逐于君。管鲍之交Page70十五、【与】（一）介词。1译作“和”“跟”“同”。沛公军霸上，未得与项羽相见。（鸿门宴）君安与项伯有故？（鸿门宴）刘备天下枭雄，与操有隙。（赤壁之战）2译作“给”“替”。陈涉少时，尝与人佣耕。（陈涉世家）3译作“比”“

46、和比较”。吾孰与徐公美？（邹忌讽齐王纳谏）较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍。六国论（二）连词，译作“和”“跟”“同”。彼与彼年相若也，道相似也。（师说）所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。鸿门宴Page71（三）动词。1译作“给予”“授予”。则与一生彘肩。（鸿门宴）上官大夫见而欲夺之，屈平不与。（屈原列传）2结交，亲附。与嬴而不助五国也。（六国论）夫人之相与，俯仰一世。（兰亭集序）3译作“参加”“参与”。骞叔之子与师。（殽之战）（四）通假。通“欤”，句末语气词，表示感叹或疑问。然则废衅钟与？（齐桓晋文之事）王之所大欲，可得闻与？（齐桓晋文之事）【孰与】【与孰】表示比较与选择，译为：“跟比较

47、，哪一个”公之视廉将军孰与秦王？（廉颇与蔺相如）沛公曰：“孰与君少长？”（鸿门宴）Page72十六、【则】（一）连词。1表示承接关系，译为“就”“便”曰：“壮士！赐之卮酒。”则与斗卮酒。鸿门宴故木受绳则直，金就砺则利。（劝学）2表示条件、假设关系，译为“假使”“如果”“要是就”“那么”“就”“便”。君子博学而日参省之，则知明而行无过矣。劝学三人行，则必有我师。（师说）夫夷以近，则游者众。（游褒禅山记）3表示并列关系，这种用法都是两个或两个以上的“则”连用，每个“则”字都用在意思相对、结构相似的一个分句里，表示分句之间是并列关系，可译为“就”，或不译。位卑则足羞，官盛则近谀。（师说）小则获邑，大

48、则得城。（六国论）Page734表示转折、让步关系。表示转折时，用在后一分句，译为“可是”“却”。于其身也，则耻师焉，惑矣。（师说）臣欲奉召奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许。陈情表5表示选择关系，常和“非”“不”呼应着用，译为“就是”“不是就是”。非死则徙尔，而吾以捕蛇独存。（捕蛇者说）（二）副词。1用在判断句中，起强调和确认作用，可译作“是”“就是”。此则岳阳楼之大观也。（岳阳楼记）2表对已然或发现的强调。可译为“已经”“原来”“原来已经”。及诸河，则在舟中矣。（殽之战Page74十七、【者】（一）代词。1指人、物、事、时、地等，相当于“的”，“的（人、东西、事情）”。不赂者以赂者丧

49、，盖失强援，不能独完。（六国论假舆马者，非利足也，而致千里。（劝学）2用在数词后面，指代上文的几个人或几件事，译为“个方面”“样东西”“件事情”。此数者，用兵之患也。（赤壁之战）或异于二者之为，何哉？（岳阳楼记）3用作“若”“似”的宾语，译为“的样子”。于是公子立自责，似若无所容者。信陵君窃符救赵言之，貌若甚戚者。（捕蛇者说）4用在“今”“昔”等时间词后面，表示“的时候”，也可不译。近者奉辞伐罪，旌麾南指。（赤壁之战）曩者辱赐书，教以慎于接物，推贤进士为务。（报任安书）Page755放在分句的句末，引出原因。然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。（赤壁之战）臣所以去亲戚而事君者，徒慕

50、君之高义也。（廉颇与蔺相如）（二）助词。1放在主语后面，表示语音停顿，引出判断，不必译出。廉颇者，赵之良将也。（廉颇与蔺相如）师者，所以传道授业解惑也。（师说）2放在后置的定语后面，相当于“的”。求人可使报秦者，未得。（廉颇与蔺相如）顷之，烟炎张天，人马烧溺死者甚众。（赤壁之战）3放在疑问句的句末，与疑问词相配合，表示疑问语气。何者？严大国之威以修敬也。（廉颇与蔺相如）Page76十八、【之】（一）代词。1第三人称代词，指代人或事物的名称，相当于“他”“她”“它”（们）；有时灵活运用于第一人称或第二人称。曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。（师说）臣乃市井鼓刀屠者，而公子数存之。（信陵君窃符救赵）不