2020年高考语文百日冲刺（地市名校好题必刷（3月版））之论述类、实用类、文学类文本阅读 .doc

1、高考百日冲刺语文【地市名校好题必刷（3 月版） 】之 论述类文本阅读论述类文本阅读 一、 【2020 年年湖北省黄冈市高三模拟检测卷（一）湖北省黄冈市高三模拟检测卷（一） 】阅读下面的文字，完成文后各题。 晚唐时期，书画家给作品强势注入自己的意态。标志着书画从此走上以媚妍为特征的漫漫长 途。作为意态反叛之前奏，书画家开始追寻媚妍以外审美元素匡救其弊。缘此，南北之画应 运而生，进而在后代产生了南北之论。明朝董其昌在容台别集中提出画分南北二宗，强调画 之南北二宗，亦唐时分也。他虽没有在地域上给绘画强加分类，但从禅宗教义上认为南派重顿悟常 寄乐于画，北派重渐悟而绘画精工之极。在书法上，清代阮元在南北

2、书派论中，以正史、 金石略以及南北朝水经注 公颜氏家训为据，在地域上将书法鲜明地分为南北两派。认为南派属 江左风流。疏放妍妙，北派尊中原古法，拘谨拙陋；南派适宜于启牍，北派适用于碑榜。 南北之论出发点都是为了避免媚妍，双方归结点却迥然有别。董其昌推崇南派绘画，认为南派充 盈自我隐逸、淡然林泉生命意识，不为物役、不为世俗、无不融洽才是画派正宗嫡传。而阮元则一味 尊崇北派书法，呼请振拔流俗，守欧褚之旧规，寻魏齐之坠业。可见，董其昌和阮元为艺术新的发展 提供了两种线路图。当然，这种线路图的提出与时代际会与个人境遇有着十分密切的关系。 从时代际会来看，媚妍被书画家嗤之以鼻。董其昌所处时代盛行以商养画，

3、模仿之风泛滥，绘画品质 充斥流俗之风，虽然也有不少画家如石涛、八大山人等创作了不少闪耀历史光泽的优秀作品。为此，董其 昌提出集其大成，自出机籽，执意追求淡远求其耳目一新。他认为，造成媚妍的根本原因是缺少 笔墨风趣，与山川自然太过真实，愈真而愈加媚妍；只有用笔空灵才能走出媚妍的陷阱，才能使绘画 具有生机无穷和气贯势满之可能。与此相似，阮元所处清乾嘉之际，书法帖学鼎盛，此时虽也出现诸如刘 墉、梁同书、王文治等帖学大师，但总体上帖学流于单调和僵化，特别是科举考试与官场使用馆阁体， 字形方整、点画光洁，结体均匀日益成为教条，钝化、疲劳人们的审美感官。这迫使阮元等书法家选择魏 晋以前碑刻那充满稚拙原始，

4、粗犷雄悍的风格，以金石气来盖过、冲走媚妍气。 然而，历史没有给董其昌以拙朴的机缘，也没有给阮元以淡远的恩赐。从个人境遇来看，董其昌身处 明朝后期，虽为官一生，却总在授官与退仕之间徘徊，散淡与世故使他皈依禅宗找寻到心灵依托，但他看 中的是禅以色为空、虚静怡淡的思想，彰显绘画审美愉悦功能。其禀赋、才情和特性，不会也不可能使他 从北派绘画磅礴、苍茫中吸取营养，开辟一条拙陋。雄浑之路来革除媚妍之风。他的绘画取道董源、巨然、 米芾，所作山水树石皆烟云流动，秀逸潇洒，具有文人画的显著特色。所以与其说董其昌选择了淡远，不 如说淡远契合了董其昌。而阮元则不一样。他自幼接受良好教育，酷爱金石文物，主张实事求是。

5、 实用思想贯穿其一生，这就决定了他在拯救书法方式、途径上不会也不可能凭借淡远来弥缝其阙， 兴碑抑帖，贬南褒北的重任就这样如约而至落在他的双肩。 （选自嵇绍玉书画“南北之论”何以同途殊归 ，有删改） 1下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A唐代书画界出现了被书画家们鄙弃的媚妍之弊，为革除此风，“南北之画”便应运而生。 B董其昌和阮元提出书画“南北之论”的目的相同，都在地域上给书画进行了鲜明的分类。 C董其昌所处时代盛行以商养画，模仿之风泛滥、绘画品质充斥流俗之风，毫无笔墨风趣 D董其昌和阮元为艺术新的发展提供了两种线路图，前者是淡远之路，后者则是拙朴之路。 【答案】【答案】D 【解

6、析】【解析】本题考查学生对内容的筛选概括能力。解答此类题，首先应浏览选项的内容，然后到文中找到相 关的句子，最后进行对比辨析，判断正误。本题要求选出“关于原文内容的理解和分析，正确的一项”。A 项，“唐代书画界出现了”错误，时间错误。原文是：“晚唐时期，书画家给作品强势注入自己的 意态，标志着书画从此走上以媚妍为特征的漫漫长途。作为意态反叛之前奏，书画家开 始追寻媚妍以外审美元素匡救其弊，缘此，南北之画应运而生”。B 项，以偏概全。根据文意可知，董 其昌只是就绘画而言提出“南北之论”，但“没有在地域上给予绘画强加分类”；阮元则是就书法而言提 出“南北之论”的。C 项，说法过于绝对。原文说当时“

7、也有不少画家如石涛、八大山人等创作了不少闪耀 历史光泽的优秀作品”。故选 D。 2下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A文章采用提出问题、分析问题的方式展开论证，在逻辑上由浅入深，逐层递进。 B文章先谈书画“南北之论”产生背景，后谈其同途殊归的主要原因，条理清晰。 C文章论证兼顾了历史与现实，既有对历史经验的总结，又有对当下创作的忠告。 D文章综合运用例证、引证，在比较中说理，阐述了明清书画家对避免媚妍的积极探索。 【答案】【答案】A 【解析】【解析】本题考核分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的 关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重

8、点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论 证的方法，同时关注选项叙述与文章内容表达的细微差别。本题要求选出“对原文论证的相关分析，不正 确的一项”。C 项，无中生有。选文没有兼顾历史和现实两个方面，只分析了书画“南北之论”同途殊归的 原因，并无“对当下创作的忠告”。故选 C。 3根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A如果不反叛“意”“态”，书画家就不会去追寻其他审美元素，“南北之论”就无从产生。 B用笔“空灵”，是使绘画走出媚妍的误区，产生无穷的生机和气贯势满魅力的重要途径。 C书画要做到不媚不妍，或走向淡远空灵之境，或走向拙朴雄浑之魄，这些都是合理的选择。 D董其昌和阮元所提出

9、的路线图不同，其原因一是时代背景不同，二是个人阅历不同。 【答案】【答案】C 【解析】【解析】本题考查学生筛选整合信息，分析归纳内容要点，并把握作者在文中的观点态度的能力。解答此 类题目，应先审题，明确题干的要求，如本题“根据原文内容，下列说法不正确的一项”，然后浏览选项， 辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼；对词语的解说要抓住本质，将解释的含意 放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当；寻求称代词与称代内容的联系，将称代的内容代入原文 理解，联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致。A 项，说法过于绝对。艺术发展本来就是“百 花齐放，百家争鸣”的，没有对“意”“态

10、”的反叛，没有对媚妍的摒弃，书画家们同样会探寻不同的审 美元素。故选 A。 二、 （福建省厦门市福建省厦门市 20192020 学年高三下学期学年高三下学期 3 月在线质检语文试题月在线质检语文试题）阅读下面的文字，完成文后各题。 公共文化服务，是以政府部门为主的公共部门向社会成员提供的公共文化产品与服务。近年来，我国 公共文化服务建设投入稳步增长，覆盖城乡的公共文化服务设施网络基本建立，公共图书馆、文化馆、农 家书屋、电子阅报栏等来到群众身边，服务于广大群众的文化需求。当公共文化服务场所和设施建起来之 后，如何提升使用率的问题便摆在了人们面前。一些基层公共文化服务设施利用率不高，农家书屋只见

11、 房子不见读者等现象在一定范围内存在。究其原因，是随着生活水平的提高，人们对公共文化的需求日 渐呈现出差异化、多样化趋势，当前的公共文化服务供给存在一定程度的供需错位。解决公共文化服 务设施利用率不高等问题，关键要在供给侧发力，找准群众的文化需求，提高公共文化服务供需的匹配程 度。 实现公共文化服务的精准供给，需要改变此前一定程度上存在的服务内容单一、供给缺乏弹性等 问题，更好同广大人民群众的需求相对接。现实中，我国农村人口结构不断变化，相关需求也日益多元。 在这种背景下，围绕公共文化的投入不能是一次性的，应当在内容资源上不断进行更新，同时在载体上也 应与时俱进，更多运用现代科技手段，让人们更

12、便捷地获取知识和信息。比如，现在的父母都越来越重视 培养孩子的阅读习惯，儿童图书馆经常人满为患，儿童图书的借阅量占不少图书馆外借图书的一半。这就 应该加大儿童图书的采购量，扩大儿童阅览室的面积。让服务内容更加贴近群众生活，才能缩小公共文化 服务与群众文化需求之间的差距。我国文化资源日益丰富，群众的文化选择空前广泛，欣赏水平也日渐提 升。如果公共文化供给更新缓慢，不对群众胃口，自然会导致吸引力不足等问题。我国的公共文化需求正 在向更高层次发展。当群众呼唤动态的、社交化的文化服务时，公共文化服务就不能全都是静态的、非社 交化的读书、看报、看电影等活动；当群众习惯于从移动互联网上获取资讯和娱乐时，公

13、共文化服务就不 能仅停留在物理空间。提升公共文化服务的效能，就必须重视群众在文化需求方面发生的变化，掌握服务 对象的特点和需求。 公共文化服务是一项润物无声的文化事业，也是一个地方的文化名片。让文化之风充盈社会空间，需 要付出更多努力。比如，一些地方探索以智慧+为核心的公共文化服务，打造社区智慧书房；一些 地方突破传统服务界限，充分呼应群众所需，为放学后无人看管的孩子开办四点半课堂；还有地方发 挥本地戏曲、民乐的优势，构建有鲜明地方特色的基层公共文化服务体系，等等。事实证明，立足本地特 点，贴近群众需求，才能有效提升群众的获得感，让公共文化服务惠及更多人。 (摘编自张贺公共文化服务需要“精准供

14、给”) 1下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A随着政府逐渐加大公共文化服务建设的力度，我国已基本建立起覆盖城乡的公共文化服务设施网络。 B目前我国公共文化服务供需的匹配程度不高，是一些基层公共文化服务设施利用率低下的主要原因。 C为了实现公共文化服务的“精准供给”，需要在内容资源上和文化载体上不断有所创新，与时俱进。 D提升公共文化服务效能，就需要将文化服务由静态、非社交化的服务转变为动态、社交化的服务。 【答案】【答案】D 【解析】【解析】本题考查学生理解文章内容的能力。解答此类题时，要回到原文中逐句比较，依据文意，力求明 辨各选项表述的正误，特别要注意其中的细枝末节的毛病

15、，例如事件的前后倒置、内容上的归纳不完整、 中心概括上的无中生有、片面遗漏、强拉硬连、任意拔高等。D 项，“就需要将文化服务由静态、非社交 化的服务转变为动态、社交化的服务”说法错误。原文是“公共文化服务就不能全都是静态的、非社交化 的”，说明两者都要兼顾。故选 D。 2下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A文章先展现我国公共文化服务建设的成就，后分析存在的问题，通过对比强化论证。 B第二段先结合具体事例阐明问题，接着分析原因，最后提出解决之道，逻辑性强。 C文章围绕公共文化服务的“精准供给”，着重从服务内容和供给更新两方面展开论述。 D文章结尾列举了一些地方的成功案例，以证明公共

16、文化服务贴近群众需求的重要性。 【答案】【答案】A 【解析】【解析】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。解答此类题目，应先梳理文章的内容，圈出每 段的中心句，把握文章的观点、论据，注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间 的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。A 项，“通 过对比强化论证”说法错误。文章先展现我国公共文化服务建设的成就，后面再分析存在的问题，是为了 辩证说理，并非对比。故选 A。 3根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ） A公共文化服务设施网络的建立只是基础，更重要的是要大力宣传以提升其使用率。 B多开辟网

17、络空间，将有利于公共文化服务适应社会发展，提升效能，更好服务群众。 C公共文化服务供给“供需错位”，是人们对公共文化需求差异化、多样化所导致的。 D公共文化服务是一项文化事业，只有更多的人参与进来，才能完善公共文化服务体系。 【答案】【答案】B 【解析】【解析】本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。这类题目首先要速读题干，明确对象及要求，解答 时要整体理解文章的内容，准确把握作者的观点态度等内容，尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料 信息带入选文比对理解，看看有没有偷换概念、范围缩小或扩大、混淆关系、轻重范围失当、因果颠倒等 问题。要辨明检索区间，确定对应语句，联系上下文体会。A 项，“公

18、共文化服务设施网络的建立只是基 础，更重要的是要大力宣传以提升其使用率”说法错误。文章谈的是公共文化服务设施网络的建设供需错 位的问题，而不是宣传不够的问题。C 项，“公共文化服务供给供需错位，是人们对公共文化需求差异 化、多样化所导致的”说法错误。人们对公共文化的需求日渐呈现出差异化、多样化趋势、公共文化服务 供给存在一定程度的“供需错位”是“只见房子不见读者”等现象存在的原因，选项强加因果。D 项，“只 有更多的人参与进来”说法错误。“只有更多的人参与进来”错，文章中“公共文化服务体系”的构建是 指立足地方特色而采取的各种公共文化服务措施，并不是单指人数多少。故选 B。 三、 （甘肃省天水

19、市第一中学甘肃省天水市第一中学 20192020 学年高三上学期学年高三上学期第一次考试语文试题第一次考试语文试题）阅读下面的文字，完成文 后各题。 让居民望得见山、看得见水、记得住乡愁，这是以人为核心的新型城镇化建设的要求，也戳中了 一些地方城镇化的软肋。一些乡村在变为城镇的过程中，虽然面貌焕然一新，但很多曾经让人留恋的东西 却荡然无存。人们或多或少有这样的担忧：快速的、大规模的城镇化会不会使乡愁无处安放？要在城 镇化进程中留住乡愁，不让乡愁变成乡痛，一个重要措施是要留住、呵护并活化乡村记忆。 乡村记忆是乡愁的载体，主要包括两个方面：一方面是物质文化记忆，如日常生活用品、公共活动场 所、传统

20、民居建筑等记忆场所；另一方面是非物质文化记忆，如村规民约、传统习俗、传统技艺以及 具有地方特色的生产生活模式等。乡村物质文化记忆与非物质文化记忆常常相互融合渗透，构成一个有机 整体。这些乡村记忆是人们认知家园空间、乡土历史与传统礼仪的主要载体。在城镇化过程中留住它们， 才能留住乡愁。这实质上是对人的情感的尊重。至于哪些乡村记忆真正值得保留，这一方面可以借助一些 科学的评价体系进行合理评估，另一方面可以广泛听取民意，然后进行综合甄选。在新型城镇化建设过程 中，需要做好这方面的前期规划。 仅仅留住乡村记忆而不进行呵护，乡村记忆会逐渐失去原有魅力。呵护乡村记忆，使其永葆温度， 就要对相关记忆场所做好

21、日常维护工作，为传统技艺传承人延续传统技艺创造条件，保持乡村传统活动的 原有品质。比如，对一些乡土景观、农业遗产、传统生产设施与生产方法等有意识地进行整理维护。对于 乡村中的集体记忆场所，如村落的祠堂、乡村的入口、议事亭、祭祀场所等，不可因为城镇化就让其全部 消亡，而应对这些承载着人的情感和记忆的场所定期维修。既要让当地居民生产生活更为方便，又要让游 子在故乡找到依恋感与归属感。 如果说留住和呵护乡村记忆是一种消极型的留住乡愁的话，那么，活化乡村记忆则是一种积极型的留 住乡愁。活化乡村记忆，就是在新型城镇化进程中深度挖掘乡村记忆与乡村传统产业，进行精细化、产业 化升级，将文人居与产融合在一起，

22、让原来的乡村记忆在新型城镇化进程中充满生机活 力。这需要相应的公共设施与之配套，需要发展教育、医疗、商业、娱乐休闲产业等，使乡村记忆在新的 时空条件下产生新的凝聚力。 （摘编自陆邵明留住乡愁 ） 1下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A新型的城镇化建设，如果在建设之余还能兼顾人文保护，就不会留下“乡痛”。 B乡村记忆是居民情感所系和乡愁载体，在城镇化过程中，必须完好保存下来。 C在城镇化过程中，定期维修乡村的集体记忆场所，是呵护乡村记忆的一种方式。 D活化乡村记忆是指赋予乡村记忆新的文化内涵，使之成为相关产业的配套设施。 【答案】【答案】C 【解析】【解析】本题考查对原文内容的理

23、解和分析能力，要做好这类题，需要全面提取信息，精准筛选，细心比 对，灵活理解。常见问题有：遗漏或添加信息、时空交错、偷换概念、张冠李戴、逻辑出错等。A 项，“如 果在建设之余还能兼顾人文保护，就不会留下乡痛”，表述错误。根据文本“要在城镇化进程中留住 乡愁，不让乡愁变成乡痛，一个重要措施是要留住、呵护并活化乡村记忆”，由本句可见：“留 住、呵护并活化乡村记忆”，是“留住乡愁，不让乡愁变成乡痛”的重要措施之一，但并非唯一 措施；“留住、呵护并活化乡村记忆”，是“留住乡愁，不让乡愁变成乡痛”的重要条件，但并 非充分条件。因此，说“如果在建设之余还能兼顾人文保护，就不会留下乡痛”，太绝对；也是误将

24、必要条件关系当作充分条件关系，违背原文逻辑。B 项，“乡村记忆是居民情感所系和乡愁载体，在城镇化 过程中，必须完好保存下来”表述错误。根据文本“至于哪些乡村记忆真正值得保留，这一方面可以借助 一些科学的评价体系进行合理的评估，另一方面可以广泛听取民意，然后进行综合甄选”，此句显然是说 要保留那些真正值得保留的乡村记忆，但并没有说“乡村记忆必须完好保存下来”。题干悖谬文意。 D 项，“活化乡村记忆是指赋予乡村记忆新的文化内涵，使之成为相关产业的配套设施”表述错误。根据 文本“活化乡村记忆，就是在新型城镇化进程中深度挖掘乡村记忆与乡村传统产业，进行精细化、产业化 升级， 将文人居与产融合在一起，

25、让原来的乡村记忆在新型城镇化进程中充满生机活力” 可知，题干与此句句意先去甚远，亦属悖谬文意。故选 C。 2下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A围绕着乡村记忆的保护，文章逐层递进地论证了留住乡愁的必要性和可行性。 B文章将乡村记忆分为物质文化和非物质文化两个方面，并论及了二者的有机联系。 C文章提出以综合甄选的方式选择保留哪些乡村记忆，并举例说明了甄选的标准。 D认为乡村与人的情感、记忆密切相关，这是文章论述城镇化与乡愁关系的前提。 【答案】【答案】C 【解析】【解析】本题考查对原文论证和语言特点的分析理解能力。在高中语文教学中，“论证”一般指论证方法、 论证结构、论点、论据等内

26、容。论述类文本阅读常用的论证方法有举例论证、引用论证、对比论证、比喻 论证、因果论证与类比论证等六大类；论证结构主要包括“横向展开议论”（并列结构）与“纵向展开议 论”（递进结构）两种。C 项，“并举例说明了甄选的标准”表述错误。根据文本“至于哪些乡村记忆真正 值得保留，这一方面可以借助一些科学的评价体系进行合理的评估，另一方面可以广泛听取民意，然后进 行综合甄选。在新型城镇化建设过程中，需要做好这方面的前期规划”可知，既未见“举例”，更未见“甄 选的标准”何在。故题干“并举例说明了甄选的标准”于文无据，属子虚乌有。故选 C。 3根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A如果能留住乡愁，就

27、有可能避免城乡变迁中物质空间变化与人的情感发生冲突。 B如果游子在城镇化的故乡找到依恋感和归属感，就说明故乡已活化了乡村记忆。 C为了保护乡村记忆，在新型城镇化过程中，还应该考虑到当地居民的文化需求。 D能对乡村记忆进行精细化、产业化升级，说明乡村记忆的内涵并非一成不变的。 【答案】【答案】B 【解析】【解析】本题考查根据原文内容进行推断的能力，做这类题因为是“推断和想象”，所以，选项的内容就 不再是原材料的句子，而是在原句的基础上，加上出题者自己的理解。要解答好这类题目，首先要做到对 材料的熟悉和理解，以便解题时迅速找到其在材料中的相关区域，进而进行比较、分析、推断；其次，要 清楚选项都是在

28、文中句子基础上进行的合理推断，绝不是凭空进行的，所以找到原来的句子，联系上下文 筛选信息、推敲选项；将选项和原文信息进行比较时，掌握一些常见的设错方式很有必要，从而使思维变 得更加敏捷，提高解题速度和准确率。B 项，“如果游子在城镇化的故乡找到依恋感和归属感，就说明故乡 已活化了乡村记忆”表述错误。依原文意，“呵护乡村记忆”、“活化乡村记忆”确乎是“游子在故乡找 到依恋感与归属感”的重要的客观条件，但绝非充分条件；况且，“游子在故乡找到依恋感与归属感”的 事，是极具个体特、多因性、主观性的。因而，绝不能把条件与其结果倒过来，武断地说“如果游子在城 镇化的故乡找到依恋感和归属感，就说明故乡已活化

29、了乡村记忆”说法太绝对，也可说是将必要条件关系 当作充分条件关系，其误不难见出。故选 B。 四、 （广东省深圳市实验学校广东省深圳市实验学校 20192020 学年高三下学期线上统一测试语文试题学年高三下学期线上统一测试语文试题）阅读下面的文字，完成 文后各题。 文如其人这句话有两层意思，一是指文章风格与作者的道德品质相一致，风格是道德的外显；一 是指文章风格与作者的性格、气质、才情、学识、情感等相联系。立身和为文不可分离；言为心声，风格 也应是作者个性特征的自然流露。 单从个性上看，时间是性格定型的关键因素，这种通过时间积淀的性格特征产生的行为惯性，是短时 间内无法完全改变的。再从主观上说，

30、作品的风格就是作者在感受、体验、表现社会生活过程中显示出来 的个人特征。文风与人的性格特征是一个人生活阅历、社会实践同一进程的产物，两者互相影响，具有相 关性，自然可能导致文如其人的现象。尽管作者所言之物可以饰伪，但其言之格调则往往流露本性。狷急 人之作风，不能尽变为澄澹；豪迈人之笔性，不能尽变为谨严。一个人既然要为文，甚至是有些难以使其 文不如其人的。在这个意义上，文如其人的确是值得信任的批评戒条。 但是，文如其人有其合理性，也有其局限性。文如其人是一个宽泛的命题，既包含了知性、 气性方面的问题，也包含了情性、德性方面的问题。知性、气性与情性、德性属于不同性质的问题。长期 以来，在文如其人问

31、题上的争论中，混淆了人的气性特征与德性特征这两个不同的层面。知性与文法 的关系、气性与风格的关系，属于心理学范畴，是一种必然的对应，实然的存在。而情感表达真实与否问 题，人品的好坏问题，属于伦理学范畴，其与文不是必然性相关，而是或然性相关。既是或然相关，就有 文如其人的现象，也有文、人相悖的突出表现。 此外，文、人相悖还有文、人关系中的外力牵引因素。作品的形成大多出自人与人、人与社会的复杂 关系，不能超绝于世外。由他人、社会所形成的外力一并涌入，往往对作者构成有形或无形的牵引。政治 权力的影响在这种外力牵引场域发挥着重要作用。任何时代的文章，总是在不同程度上受到政治因素的影 响。在政治开明时期

32、，作者的自由度相对大，没有或者相对较少约束，这种自由自然可以反映在文章的风 格上。在政治严酷时期，作者失去创作自由，有的作者也不得不俯仰从人、随俗为言，文章中就会出现言 不由衷、口是心非的现象，导致言与志、文与人之间拉开距离，产生不同形式的文、人相悖的现象。一种 表现是，作者屈就压力地歌功颂德，投其所好地鹦鹉学舌；另一种表现是，不愿与统治者合作的作者不敢 铮铮有声，只好采取隐晦曲折的方式表达。隐晦方式尽管形式上与违心迎合不同，但在本质上同样或多或 少隐蔽了真实的人性。 （摘编自张世明文如其人乎：人格观念与中国考据学方法 ） 1下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A从道德层面来看，

33、“文如其人”是指立身和为文的统一，风格是作者个性的自然流露。 B从文风与作家性格特征的必然性相关的角度看，“文如其人”这一说法具有其合理性。 C由于文、人相悖，所以情感表达的真实与否、作者的人品好坏，与文章本身并不相关。 D在政治严酷时期，失去创作自由的作者只能随俗为言，文章就会出现言不由衷的现象。 【答案】【答案】B 【解析】【解析】本题考查学生对文本内容的筛选和分析概括能力。解答此类题，首先应浏览选项的内容，然后到 文中找到相关的句子，最后进行对比辨析，判断正误。本题要求选出“关于原文内容的理解和分析，正确 的一项”。A 项，“从道德层面来看，风格是作者个性的自然流露”不正确，应是从气性方

34、面来看；C 项， “与文章本身并不相关”说法绝对，原文“而情感表达真实与否问题，人品的好坏问题，属于伦理学范畴， 其与文不是必然性相关，而是或然性相关”；D 项，“只能随俗为言”不正确，原文第四段说了两种现象， 一种是随俗为言，一种是采取隐晦，曲折的方式表达。故选 B。 2下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A文章开篇阐释了“文如其人”的两种不同内涵，并以此为立论前提展开论述。 B文章分析了“文如其人”的合理性和局限性，论证过程中体现了辩证的思维。 C文章对比了随俗为言与隐晦表达两种现象，论证严苛政治会遮蔽真实的人性。 D文章主要从个人内在因素和社会外力因素两个层次来分析文、人相悖

35、的原因。 【答案】【答案】C 【解析】【解析】本题考核分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的 关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论 证的方法，同时关注选项叙述与文章内容表达的细微差别。本题要求选出“对原文论证的相关分析，不正 确的一项”。C 项，“论证严苛政治会遮蔽真实的人性”说法不当，以偏概全，原文是“但在本质上同样或 多或少隐蔽了真实的人性”。故选 C。 3根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A如果混淆了人的气性特征与德性特征这两个层面，“文如其人”的问题可能会无休止地争论下去。 B在政治

36、开明的时期，政治因素对创作的影响较少，作者的自由度相对大，更易做到“文如其人”。 C读者在阅读文章时，不能简单地认定“文如其人”而依据文章去推断作者的道德或个性特征。 D文学作品用隐晦方式表达主旨，或多或少隐蔽了真实的人性，更影响到文学作品的审美效果。 【答案】【答案】D 【解析】【解析】本题考查学生筛选整合信息，分析归纳内容要点，并把握作者在文中的观点态度的能力。解答此 类题目，应先审题，明确题干的要求，如本题“下列说法不正确的一项”，然后浏览选项，辨明检索区间， 确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼；对词语的解说要抓住本质，将解释的含意放在被解释的词 语处，看上下文是否连贯、恰当；寻求

37、称代词与称代内容的联系，将称代的内容代入原文理解，联系全文 的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致。D 项，“更影响到文学作品的审美效果”说法错误，无中生 有，文中未提到审美效果。故选 D。 五、 （河北省衡水市衡水中学河北省衡水市衡水中学 2020 年年 3 月全国高三网上统一质量检测语文试题月全国高三网上统一质量检测语文试题）阅读下面的文字，完成文 后各题。 建筑人格长城的基础，就是道德。道德不仅是和谐社会秩序的基石，对个体而言，也是自我修为 的价值彰显、人格魅力的美丽呈现。 中华民族历来重视个人品德修养，一直强调修、齐、治、平传统。社会主义核心价值观从个人层 面提出爱国、敬业、诚信、友善

38、，要求弘扬个人品德、磨砺个体品行。 新时代公民道德建设实施纲要 提出：推动践行以爱国奉献、明礼遵规、勤劳善良、宽厚正直、自强自律为主要内容的个人品德，鼓励 人们在日常生活中养成好品行。这一鲜明主张，充分反映了新时代对公民个人品德提出的新的更高要求， 为促进社会全面进步、促进人的全面发展指明努力的方向。 个人品德是公民个人在修养身心、规范举止方面的道德依循，与社会公德、职业道德、家庭美德，形 成了由全体到个体、由外在到身心的完整道德链条。核潜艇之父黄旭华执着于爱国奉献，隐功 埋名三十载，终生报国不言悔；在抗美援朝战场上失去四肢和左眼的朱彦夫，几十年奋斗不止带领老百 姓蹚出脱贫新路；小巷总理武荷香

39、，把社区当成自己家，把社区居民当亲人一个个榜样楷模，让 人们感动于爱国奉献的家国大义，知晓了明礼遵规的文明法则，读懂了勤劳善良的奋斗之美，领略了宽厚 正直的德性纯真，感受到自强自律的人格光辉。美德好比宝石，它在朴素的背景衬托下反而更加美丽。 高尚的个人品德修养，足以让一个人终身受益。 君子敬以直内，义以方外，敬义立而德不孤。德不孤，首要在于发挥个体主观能动性，发乎 真心地讲道德、遵道德、守道德，从我做起、从现在做起、从小事做起。有人说得好：一个人做了这样 或那样一件合乎伦理的事，还不能说他是有德的，只有当这种行为方式成为他性格中的固定要素时，才可 以说他是有德的。这提醒人们，锤炼个人品德，必须

40、时时处处地提升，持久不懈地发力。一两件事上挺 身而出见义勇为值得点赞，一辈子崇德向善、践行道义更值得敬佩。让个人品德积累于一点一滴中，绵绵 用力、久久为功，善行义举必将蔚然成风。 自律之外，他律不可忽视。实践表明，放任自流不是文明养成之道，一个社会整体文明素养的演进， 往往都是依法治理、持续管理的结果。醉驾入刑，推动开车不喝酒，喝酒不开车蔚然成风；立法 强制垃圾分类，节约资源渐成文明时尚；以法治破解高铁霸座，无赖行径受到严惩好品行、好风 尚，既需要个体主动作为，也需要榜样引领示范，还需要法律法规的强力托底。法律是成文的道德，道德 是内心的法律。发挥法治对道德建设的保障和促进作用，把道德导向贯穿

41、法治建设全过程，方能以法治的 力量维护道德、凝聚人心，推动全民道德素质和社会文明程度达到新高度。 道不可坐论，德不能空谈。道德建设能否成风化人，有赖于多做细致入微的实功，不务大而空泛 的虚名。每一个小我点亮一盏明德惟馨的心灯，簇起一团崇德向善之火，成就以德兴国的中国力量，必能 为中国特色社会主义事业提供源源不断的精神动力和道德滋养。 （摘编自在日常生活中养成好品行 ） 1下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A自古及今，中华民族一直重视个人品德修养，其精髓一脉相承，其要求基本一致。 B个人品德事关公民个人修养身心、规范举止，是完整道德链条上的重要组成部分。 C修养个人品德任重而道

42、远，须严格自律，应发自真心，持久不懈，积累于点滴之中。 D由好品行到好风尚，进而社会整体文明素养得以演进，这需要多种因素共同促成。 【答案】【答案】A 【解析】【解析】本题考查内容理解和分析的能力。做好这类题，考生除了要审清题目要求，明确所问，还要具备 筛选并提取、整合信息的能力，筛选信息时一定要全面迅速，提取对照时一定要敏感、细致、准确。A 项， “其要求基本一致”表述错误。原文中说“新时代对公民个人品德提出的新的更高要求”，是“更高”， 而非基本一致。故选 A。 2下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A文章开头运用引证法，从道德的重要性谈起，引出“个人品德修养”这一中心论题。

43、B文章从自律和他律两方面论述了个人品德修养的重要途径，是采用了对比式结构。 C引证和例证是本文主要的论证方法，通过引用经典语句和列举典型事例证明观点。 D文末把个人品德上升到国家治理和社会主义事业的高度，有力地深化了中心论点。 【答案】【答案】B 【解析】【解析】本题考核分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的 关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论 证的方法，同时关注选项叙述与文章内容表达的细微差别。本题要求选出对原文论证的相关分析，不正确 的一项。B 项，“采用了对比式结构”判断错误。“首要在于发挥个

44、体主观能动性”“自律之外，他律不可 忽视”，可见，二者是并列关系，文中没有对比之意。故选 B。 3根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ） A道德是和谐社会秩序的基石，因此，以德治国就是我们国家今后奋斗的主要方向。 B黄旭华、朱彦夫、武荷香等人成为时代楷模，与他们高尚的个人品德修养密切相关。 C只要每个人在做每一件事情时崇德向善、践行道义，就能推进整个社会的文明进步。 D法治对道德建设具有保障和促进作用，我们在进行道德建没之前首先要强化法治。 【答案】【答案】B 【解析】【解析】本题考查学生对文章内容的理解和分析能力。要做好此类型，平时应该积累易错类型及常见问题， 比如判断绝对，时态有误，杂糅

45、、遗漏、多余信息，偷换概念等。A 项，“奋斗的主要方向”于文无据， 于实不符，文中提及道德与法治并行：“法律是成文的道德，道德是内心的法律。发挥法治对道德建设的 保障和促进作用，把道德导向贯穿法治建设全过程，方能以法治的力量维护道德、凝聚人心，推动全民道 德素质和社会文明程度达到新高度”。C 项，“只要就”表述绝对。原文说“一两件事上挺身而出 见义勇为值得点赞，一辈子崇德向善、践行道义更值得敬佩。让个人品德积累于一点一滴中，绵绵用力、 久久为功，善行义举必将蔚然成风”“发挥法治对道德建设的保障和促进作用，把道德导向贯穿法治建设 全过程，方能以法治的力量维护道德、凝聚人心，推动全民道德素质和社会

46、文明程度达到新高度”，可见， 至少还需要发挥法治的作用。D 项，“在进行道德建设之前首先要强化法治”于文无据。原文说“法律是 成文的道德，道德是内心的法律。发挥法治对道德建设的保障和促进作用，把道德导向贯穿法治建设全过 程，方能以法治的力量维护道德、凝聚人心，推动全民道德素质和社会文明程度达到新高度”。故选 B。 六、 （山西省大同市第一中学山西省大同市第一中学 20192020 学年下学期高三学年下学期高三 3 月月考语文试题月月考语文试题）阅读下面的文字，完成文后 各题。 青春心态：“五四”文学审美心理素描 这个概括来源于徐志摩。在默境中，他写道：但见玫瑰丛中，青春的舞蹈与欢容，只闻歌颂青

47、 春的谐乐与欢踪。轻捷的步履，你永向前领；欢乐的光明，你永向前引，我是个崇拜青春、欢乐与光明 的灵魂。 这里青春、欢乐、光明是三位一体的，五四作家的宗教就是青春与欢乐、光明三位一体的青春 教。五四作家不是将欢乐当成是一种消费和闲暇来对待的，五四作家不是简单地将光明当作外 在于个人的目标来认识的，他们是将欢乐、光明融合在个体的人的生命形态青春之中，五四 作家的青春教又是光明教和欢乐教。正因如此，五四文学开辟出一条以欢乐、光明、青春心态为宗旨 的审美战线以反对封建文学的自虐、黑暗、老年心态。 五四新文化运动的倡导者们是以青年为突破口来建设五四青春型文化的。1915 年陈独秀创办 新青年杂志（第一卷

48、名青年杂志 ，第二卷起改名新青年 ） ，在其发刊词敬告青年中竭力赞美 青年。 新青年杂志将改造青年之思想，辅导青年之修养作为自己的天职；1916 年李大钊在新青年 2 卷 1 号上发表 青春 一文， 认为中国以前之历史为白首之历史， 而中国以后之历史应成为青春之历史， 活青年之历史。五四新文化运动从本质上讲就是一场青年文化运动，它标志着中国传统的长老型文 化的终结和中国现代青春型文化的诞生。由此五四文学运动在这一背景中是与整个五四文化运动 的青春型转向相应和的。 五四新文学作家主体是青年，从新文学的创作主体这一角度来说，将五四文学说成是青年的 文学是完全不过分的。以 1918 年时五四作家的年龄为例，陈独秀、鲁迅两人算是比较大一些，其余李 大钊 29 岁，周作人 33 岁，钱玄同 31 岁，刘半农 28 岁，沈伊默 35 岁，胡适 27 岁，都是很年轻的，至于 郭沫若、郁达夫、张资平、陶晶孙、冯沅君、庐隐、石评梅、冰心、丁玲等冲上五四文坛时许多人只 20 出头。他们的出现给现代文坛带来一股青春风，一扫中国文坛的暮年气。以哪些作家为主体往往会决定 一种文学的性质，中国古代文学以士大夫为主体，他们写作常常是从载道或消闲的角度出发。五四文 学则是情感的自燃， 青