大纲版语文一轮复习讲义现代文阅读-第一章第2节-筛选并整合汇总课件.ppt

1、第第2 2节节 筛选并整合文中的信息筛选并整合文中的信息体验与探究体验与探究真题体验真题体验1.1.（20092009湖南）湖南）（原文见第（原文见第1 1节节“真题体验真题体验”）下列说法，符合原文意思的一项是下列说法，符合原文意思的一项是 （）A.A.文章中称科学为一种新的文章中称科学为一种新的“偶像偶像”，这是对，这是对 在欢呼声中登上神坛的科学的批判。在欢呼声中登上神坛的科学的批判。B.DNAB.DNA重组技术虽然具有革命性意义，但也有可重组技术虽然具有革命性意义，但也有可 能给人类健康带来严重的后果。能给人类健康带来严重的后果。C.C.杰出的科学家主动停止了自己的科学研究，杰出的科学

2、家主动停止了自己的科学研究，日益引起政府和公众的广泛关注。日益引起政府和公众的广泛关注。D.D.加州会议与会者一致认为，必须严格控制分加州会议与会者一致认为，必须严格控制分 子生物学革命产生的生物新类型。子生物学革命产生的生物新类型。解析解析 A A项中项中“对在欢呼声中登上神坛的科学的批对在欢呼声中登上神坛的科学的批判判”，文中没有此信息。，文中没有此信息。C C项中项中“杰出的科学家主杰出的科学家主动停止了动停止了”不对，是不对，是“进行限制进行限制”；引起广泛关；引起广泛关注的是注的是“基因重组技术引起的伦理问题基因重组技术引起的伦理问题”。D D项中项中“严格控制分子生物学革命产生的生

3、物新类型严格控制分子生物学革命产生的生物新类型”理解错误，原文是理解错误，原文是“基因重组技术会促进分子生基因重组技术会促进分子生物学的革命性发展物学的革命性发展”“”“（基因重组）所产生的生（基因重组）所产生的生物新类型，可能对人类健康造成直接和意想不到物新类型，可能对人类健康造成直接和意想不到的危害的危害”。答案答案 B2.2.（20092009江苏）江苏）说说“异异”（原文见第（原文见第1 1节节 “真题体验真题体验”）下列对文意的理解，不正确的一项是下列对文意的理解，不正确的一项是 （）A.A.作者以病蚌成珠的事例说明，砂粒在特定条作者以病蚌成珠的事例说明，砂粒在特定条 件下成为事物的

4、中心，可以创造美丽的结果。件下成为事物的中心，可以创造美丽的结果。B.B.作者以天空中水汽凝成雨滴的事实说明，灰作者以天空中水汽凝成雨滴的事实说明，灰 尘是人类日常生活中不可缺少的积极因素。尘是人类日常生活中不可缺少的积极因素。C.C.作者以过热现象中沸石的作用说明，在工业作者以过热现象中沸石的作用说明，在工业 生产中有时需要异类的参与来化解体系突变生产中有时需要异类的参与来化解体系突变 的危险。的危险。D.D.作者列举父亲逼着体弱女童跑全国、当街裸作者列举父亲逼着体弱女童跑全国、当街裸 体自我标榜是行为艺术的事例，意在批评恶体自我标榜是行为艺术的事例，意在批评恶 俗的假异类现象。俗的假异类现

5、象。解析解析 本题考查筛选并整合文中的信息的能力。本题考查筛选并整合文中的信息的能力。解答此题，要紧紧抓住选项中材料和观点的差解答此题，要紧紧抓住选项中材料和观点的差异，把它们放在原文中去，看看观点和材料是否异，把它们放在原文中去，看看观点和材料是否一致。一致。答案答案 B3.3.（20082008江苏）江苏）纯朴的嗜血者纯朴的嗜血者（原文见第（原文见第1 1 节节“真题体验真题体验”）下列对文本的理解和分析，）下列对文本的理解和分析，正确的一项是正确的一项是 （）A.A.文章围绕文章围绕“纯朴的嗜血者纯朴的嗜血者”这一论题，结合这一论题，结合 李逵的所作所为，密切联系生活实际，展开李逵的所作

6、所为，密切联系生活实际，展开 了深入细致的论述。了深入细致的论述。B.B.通过探讨嗜血者既让人恐惧又让人困惑的特通过探讨嗜血者既让人恐惧又让人困惑的特 质，文章由对李逵这一形象的分析递进到对质，文章由对李逵这一形象的分析递进到对 梁山好汉嗜血行为的反思。梁山好汉嗜血行为的反思。C.C.李逵嫉恶如仇，又往往不讲是非曲直；既看李逵嫉恶如仇，又往往不讲是非曲直；既看 不惯以强凌弱，又常常不分对象大肆杀戮。不惯以强凌弱，又常常不分对象大肆杀戮。这是作者所要着力分析的矛盾。这是作者所要着力分析的矛盾。D.D.在一个不怜惜生命的人眼里，许多正常人难在一个不怜惜生命的人眼里，许多正常人难 以理解的血腥行为就

7、会变得自然和正常。这以理解的血腥行为就会变得自然和正常。这 是作者最终提出的观点。是作者最终提出的观点。解析解析 本题是一道综合型考查题，既有对文章本题是一道综合型考查题，既有对文章 思路的分析，又有对内容要点的归纳，但主要思路的分析，又有对内容要点的归纳，但主要 考查了筛选并整合文中信息的能力。考查了筛选并整合文中信息的能力。答案答案 C真题探究真题探究 这一考点重点考查辨别、筛选并整合重要信这一考点重点考查辨别、筛选并整合重要信息的能力。重要信息包括文章的基本观点以及最息的能力。重要信息包括文章的基本观点以及最能表达文章主旨和表达作者写作意图的语句等。能表达文章主旨和表达作者写作意图的语句

8、等。这一考点是论述类、实用类文章的必考点。这一考点是论述类、实用类文章的必考点。从题型特点看，可用选择题可用主观题，主从题型特点看，可用选择题可用主观题，主要以单项选择题为主，要求选出要以单项选择题为主，要求选出“正确正确”或或“不不正确正确”的一项。的一项。命题意图主要在对文意的理解上，虽说考查命题意图主要在对文意的理解上，虽说考查带有综合性特点，既有对论点及论点之间关系的带有综合性特点，既有对论点及论点之间关系的分析，又有对文章思路、层次的划分，还有对作分析，又有对文章思路、层次的划分，还有对作者写作意图的把握，但命题重点还是放在论点与者写作意图的把握，但命题重点还是放在论点与论据的关系上

9、，尤其是某些重要段落的论点与论论据的关系上，尤其是某些重要段落的论点与论据的关系上。据的关系上。整合与点拨整合与点拨知识整合知识整合 1.1.这一考点及题型的综合化性质。这一考点及题型的综合化性质。2.2.命题者制作选择项所用的转述基本方法及命题者制作选择项所用的转述基本方法及其相关策略。其相关策略。阅读点拨阅读点拨 从文本中辨析各种信息的性质，筛选并整合从文本中辨析各种信息的性质，筛选并整合题目所需要的信息，是考查目的的所在。为此，题目所需要的信息，是考查目的的所在。为此，必须在阅读中把注意力放在文章的重要内容上。必须在阅读中把注意力放在文章的重要内容上。做到这一点是准确地把握全文并全面地理

10、解语言做到这一点是准确地把握全文并全面地理解语言的基础。在高考中，最简便而有效的办法，是在的基础。在高考中，最简便而有效的办法，是在对文章作整体把握的基础上迅速找出重点语段、对文章作整体把握的基础上迅速找出重点语段、重点语句、重点词语。特别是找准了关键词，问重点语句、重点词语。特别是找准了关键词，问题便可迎刃而解。为此，在阅读中我们要格外关题便可迎刃而解。为此，在阅读中我们要格外关注下列内容，必要时把它们圈出来：注下列内容，必要时把它们圈出来：1.1.文章中的基本概念和最新知识。这是一篇文章中的基本概念和最新知识。这是一篇文章的主要价值所在，也是阅读中首先要关注的文章的主要价值所在，也是阅读中

11、首先要关注的地方。地方。2.2.对重要概念、知识进行阐释的语句和相关对重要概念、知识进行阐释的语句和相关材料。这就要求我们在阅读中一定要把握关键，材料。这就要求我们在阅读中一定要把握关键，具体辨别，认真筛选，抓住主要信息，把握本质具体辨别，认真筛选，抓住主要信息，把握本质特征。特征。3.3.最能表达作者写作意图即文章主旨的语句。最能表达作者写作意图即文章主旨的语句。这方面的信息一般隐含在文章的材料及作者的相这方面的信息一般隐含在文章的材料及作者的相关评说中，做题时一定要准确把握作者的基本观关评说中，做题时一定要准确把握作者的基本观点，把握文章的主体内容与思想倾向，并要具备点，把握文章的主体内容

12、与思想倾向，并要具备一定的抽象分析和归纳概括的能力。一定的抽象分析和归纳概括的能力。无论是论述类文章还是实用类文章，只要涉无论是论述类文章还是实用类文章，只要涉及筛选信息题（其实，理解重要概念、重要语句及筛选信息题（其实，理解重要概念、重要语句的选择题也是这样），多数试题的选项都是对文的选择题也是这样），多数试题的选项都是对文章内容要点和文中涉及的观点态度的转述。判断章内容要点和文中涉及的观点态度的转述。判断这些转述是否符合原文意思，需要在全面理解文这些转述是否符合原文意思，需要在全面理解文章的基础上，整合相关信息，下一番分析综合、章的基础上，整合相关信息，下一番分析综合、概括提炼的功夫。下面

13、以论述类文本为例，结合概括提炼的功夫。下面以论述类文本为例，结合高考题的转述，重点介绍转述的基本方法和判明高考题的转述，重点介绍转述的基本方法和判明转述正确与否的相关策略。转述正确与否的相关策略。1.1.概括式转述。概括式转述。概括式转述就是将原文具体的表述加以抽概括式转述就是将原文具体的表述加以抽象，提炼其本质，上升到一般认识的转述方式。象，提炼其本质，上升到一般认识的转述方式。表现在语言形式上，是从一大段文字或一个长句表现在语言形式上，是从一大段文字或一个长句子中抽取关键词语，重新组织成一个相对短小的子中抽取关键词语，重新组织成一个相对短小的句子。判断这一转述是否切合原文语意，一要注句子。

14、判断这一转述是否切合原文语意，一要注意这种从具体到一般的提升是否符合作者的观意这种从具体到一般的提升是否符合作者的观点，也就是这种一般性的结论是否可靠。二要看点，也就是这种一般性的结论是否可靠。二要看由抽取的关键词重新组织的句子是否符合原句的由抽取的关键词重新组织的句子是否符合原句的整体大意，是否符合原句中的词句之间的组合关整体大意，是否符合原句中的词句之间的组合关系。系。【例例】大运河涉及黄河与长江这两个古代文化、大运河涉及黄河与长江这两个古代文化、文明的核心地区，连接着燕文化、齐鲁文化、吴文明的核心地区，连接着燕文化、齐鲁文化、吴越文化等中国历史上重要的文化区域，其沿岸是越文化等中国历史上

15、重要的文化区域，其沿岸是古代中国人口集中、文化遗址密集的地区。各个古代中国人口集中、文化遗址密集的地区。各个时代，大运河贯穿之地都留下了丰富的文物古时代，大运河贯穿之地都留下了丰富的文物古迹，被誉为迹，被誉为“古代文化长廊古代文化长廊”，其文物价值与意，其文物价值与意义非同寻常。不仅如此，大运河在开凿的长度、义非同寻常。不仅如此，大运河在开凿的长度、年代上还创下了傲视寰宇的纪录。特别是沿岸几年代上还创下了傲视寰宇的纪录。特别是沿岸几十座城市有着独特的人文景观和民俗风韵，保存十座城市有着独特的人文景观和民俗风韵，保存了极具特色的内河文化。了极具特色的内河文化。转述：大运河实际上是连结中国古代几个

16、重转述：大运河实际上是连结中国古代几个重要文化区域的桥梁和纽带。要文化区域的桥梁和纽带。这是一个概括式转述。判断这一转述是否正这是一个概括式转述。判断这一转述是否正确，要把握两方面的概括是否恰当：其一，大运确，要把握两方面的概括是否恰当：其一，大运河是否连结了中国古代几个重要的文化区域；其河是否连结了中国古代几个重要的文化区域；其二，大运河是否是连结文化区域的桥梁和纽带。二，大运河是否是连结文化区域的桥梁和纽带。从语言形式上考查，就是看从语言形式上考查，就是看“连结连结”“”“重要文化重要文化区域区域”“”“桥梁和纽带桥梁和纽带”三个关键的概括性词语在三个关键的概括性词语在文中是否有根据。文中

17、是否有根据。“连接连接”是原词；是原词；“重要的文重要的文化区域化区域”，文中也列举了几个具体的文化区域；，文中也列举了几个具体的文化区域；“桥梁和纽带桥梁和纽带”，文中虽然没有明说，但用这两，文中虽然没有明说，但用这两个词语概括大运河在贯通文化区域中的作用也是个词语概括大运河在贯通文化区域中的作用也是恰当的。故这个转述是正确的。恰当的。故这个转述是正确的。2.2.具体式转述。具体式转述。具体式转述就是将原文中抽象概括的内容用具体式转述就是将原文中抽象概括的内容用具体的事例加以表述的转述。从某种意义上讲，具体的事例加以表述的转述。从某种意义上讲，它是对原文某一个概括性观点和结论的例证。判它是对

18、原文某一个概括性观点和结论的例证。判断具体式转述是否恰当，主要从观点和材料是否断具体式转述是否恰当，主要从观点和材料是否统一、材料是否切合原文表达意图的角度去思考。统一、材料是否切合原文表达意图的角度去思考。【例例】圣经圣经旧约全书旧约全书与与新约全书新约全书充分充分提到各种各样的民族，其中有犹太人、埃及人、提到各种各样的民族，其中有犹太人、埃及人、赫梯人、巴比伦人、埃塞俄比亚人、罗马人等等。赫梯人、巴比伦人、埃塞俄比亚人、罗马人等等。这些民族之间的差异，比之他们中任何人与澳大这些民族之间的差异，比之他们中任何人与澳大利亚、亚马逊森林、北极的北美原住民等的差利亚、亚马逊森林、北极的北美原住民等

19、的差异，就显得逊色了。异，就显得逊色了。转述：北极的北美原住民与赫梯人之间的差转述：北极的北美原住民与赫梯人之间的差异比犹太人与埃及人之间的差异要显著。异比犹太人与埃及人之间的差异要显著。这个转述是一个具体式转述。转述者从原文这个转述是一个具体式转述。转述者从原文中抽离出两组具体民族的差异进行比较，考查考中抽离出两组具体民族的差异进行比较，考查考生是否读懂了原文的意思。不难看出，这个转述生是否读懂了原文的意思。不难看出，这个转述可以看成是证明文章观点的例子，是符合原文意可以看成是证明文章观点的例子，是符合原文意思的。思的。3.3.同义变式转述。同义变式转述。同义变式转述就是用不同的语言形式，对

20、原同义变式转述就是用不同的语言形式，对原文语句内容的转述。这种转述也就是我们通常所文语句内容的转述。这种转述也就是我们通常所说的说的“换一种说法换一种说法”。同义变式包括因果倒置、。同义变式包括因果倒置、条件与因果转换、变换立体重组句子、长句与短条件与因果转换、变换立体重组句子、长句与短句互变等形式。判断同义变式是否恰当，关键是句互变等形式。判断同义变式是否恰当，关键是与原文比对，还可以利用句式变换的一些方法来与原文比对，还可以利用句式变换的一些方法来解题。解题。【例例1 1】从从15401540年到年到16401640年这一百年间，日本白年这一百年间，日本白银产量的绝大部分和美洲白银产量的一

21、半流入了银产量的绝大部分和美洲白银产量的一半流入了中国，葡萄牙学者戈迪尼奥因此将中国形容为一中国，葡萄牙学者戈迪尼奥因此将中国形容为一个个“吸泵吸泵”。转述：戈迪尼奥之所以称中国为转述：戈迪尼奥之所以称中国为“吸泵吸泵”，是因为明代中国吸纳了全球数量庞大的白银。是因为明代中国吸纳了全球数量庞大的白银。两相对照，不难看出原文是先因后果的因果两相对照，不难看出原文是先因后果的因果句，而转述句则是用先果后因的因果句，因此，句，而转述句则是用先果后因的因果句，因此，转述是正确的。转述是正确的。【例例2 2】书院生徒在聆听山长集中讲学、向山长书院生徒在聆听山长集中讲学、向山长请教以外，还有充分的时间组织

22、自学和学术讨请教以外，还有充分的时间组织自学和学术讨论，这种浓厚的探讨学问的风气为思想和学术的论，这种浓厚的探讨学问的风气为思想和学术的发展留出了很大余地。发展留出了很大余地。转述：宋代书院中的生徒要集中聆听山长讲转述：宋代书院中的生徒要集中聆听山长讲学、向山长请教，并在山长的组织下开展自学和学、向山长请教，并在山长的组织下开展自学和讨论。讨论。对照原文，发现转述句有两处与原文不一致：对照原文，发现转述句有两处与原文不一致：一是一是“集中集中”一词的位置变了，二是一词的位置变了，二是“在山长的在山长的组织下组织下”原文没有。因此，这个转述是错误的。原文没有。因此，这个转述是错误的。现场批阅现场

23、批阅阅读下面的文字，完成后面的题。阅读下面的文字，完成后面的题。“大师大师”该由谁来封？该由谁来封？朱维铮朱维铮 “大师大师”一词，初见于一词，初见于周礼周礼，说是周代，说是周代宫廷的乐官长的职称。据清代经学家考证，宫廷的乐官长的职称。据清代经学家考证，“大大师师”即即论语论语所述教孔子学音乐并体悟天人关所述教孔子学音乐并体悟天人关系的盲人艺术家。但孔子死了，鲁国衰乱，他们系的盲人艺术家。但孔子死了，鲁国衰乱，他们四散流亡异国，四散流亡异国，“大师大师”也成绝响。也成绝响。时过近三百年，秦始皇死了，时过近三百年，秦始皇死了，“坑灰未冷山坑灰未冷山东乱东乱”，“大师大师”也重现于山东。不过已非艺

24、术也重现于山东。不过已非艺术大师，而是跟随济南伏生学了点大师，而是跟随济南伏生学了点尚书尚书残篇，残篇，在民间教在民间教书书糊口的儒生。糊口的儒生。幸而汉武帝幸而汉武帝“独尊儒术独尊儒术”。他的丞相公孙。他的丞相公孙弘，又将五经博士变成候补文官的师傅。读一经弘，又将五经博士变成候补文官的师傅。读一经而应试，便可做官，禄利随之。于是时历四世，而应试，便可做官，禄利随之。于是时历四世，如如汉书汉书所说：所说：“一经说至百余万言，大师众一经说至百余万言，大师众至千余人，盖禄利之路然也。至千余人，盖禄利之路然也。”所谓盛极而衰吧，经过三国两晋南北朝，随所谓盛极而衰吧，经过三国两晋南北朝，随着唐朝一统，

25、三教并争，着唐朝一统，三教并争，“大师大师”的徽号被佛经的徽号被佛经翻译家玄奘夺去献给了佛祖。随后活着的高僧也翻译家玄奘夺去献给了佛祖。随后活着的高僧也纷纷称作纷纷称作“大师大师”。接着每下愈况，犹如博士由。接着每下愈况，犹如博士由经学教官职称变成卖油卖茶的佣保泛称一样，到经学教官职称变成卖油卖茶的佣保泛称一样，到宋金元明，凡和尚均称大师。宋金元明，凡和尚均称大师。清代汉学复兴，民间经史学家按学问分等清代汉学复兴，民间经史学家按学问分等次，各学派的继往开来人物，被公认为大师，才次，各学派的继往开来人物，被公认为大师，才给这个徽号恢复了名誉。清末由日本借来给这个徽号恢复了名誉。清末由日本借来“国

26、学国学”一词，民初又突现一词，民初又突现“文化文化”的作用。因而直到上的作用。因而直到上世纪世纪“大革文化命大革文化命”，又大搞，又大搞“破四旧破四旧”前，学前，学界约定俗成，凡称大师必合若干尺度。那尺度，界约定俗成，凡称大师必合若干尺度。那尺度，简单地说，就是博古通今，学贯中西，德才学识简单地说，就是博古通今，学贯中西，德才学识兼备，非但于本门学科为不世出的专家，并以卓兼备，非但于本门学科为不世出的专家，并以卓特识见、新颖方法或指明未来取向，而受众多学特识见、新颖方法或指明未来取向，而受众多学者景仰。这里的裁判官，仅有一个，就是由时间者景仰。这里的裁判官，仅有一个，就是由时间体现的历史。体现

27、的历史。由此观照近年丛出的所谓大师，已故的多属由此观照近年丛出的所谓大师，已故的多属他封。但也有生前不断自封而名过其实的，不敢他封。但也有生前不断自封而名过其实的，不敢自居大师而曾领袖群伦的，却都自居大师而曾领袖群伦的，却都“俱往矣俱往矣”。季。季羡林先生是中印文化交流史专家，对传统经史的羡林先生是中印文化交流史专家，对传统经史的认知似非其长，因而他公开声明辞谢认知似非其长，因而他公开声明辞谢“国学大师国学大师”头衔，应说有自知之明。但尚在人世的那班他封头衔，应说有自知之明。但尚在人世的那班他封的、自封的或者故作谦退又实自我炒作的的、自封的或者故作谦退又实自我炒作的“国学国学大师大师”“”“文

28、化大师文化大师”，休说未曾盖棺论定，即如，休说未曾盖棺论定，即如彼辈不断公开表演，彰显的品格低劣，识见庸彼辈不断公开表演，彰显的品格低劣，识见庸俗，学问粗浅乃至古汉语也一窍不通，只配称作俗，学问粗浅乃至古汉语也一窍不通，只配称作假冒伪劣货色，纵然盖棺一千年，连假冒伪劣货色，纵然盖棺一千年，连“小师小师”也也算不上。算不上。我相信中国可能有活着的大师，惜因寡闻而我相信中国可能有活着的大师，惜因寡闻而未见。我也相信达尔文的进化论，随着文化生存未见。我也相信达尔文的进化论，随着文化生存环境不断改善，未来必定大师越来越多。不过由环境不断改善，未来必定大师越来越多。不过由生者来看，只见假大师得意，未见真

29、大师发声，生者来看，只见假大师得意，未见真大师发声，不禁想到马克思在不禁想到马克思在资本论资本论第一卷再版跋所揭第一卷再版跋所揭示的，示的，“公正无私的科学探讨让位于辩护士的坏公正无私的科学探讨让位于辩护士的坏心恶意心恶意”。是否意味着我们的学术评价机制，尚。是否意味着我们的学术评价机制，尚不足以判别真伪呢？不足以判别真伪呢？下列对文章内容的分析和理解，正确的一项是下列对文章内容的分析和理解，正确的一项是（3 3分）分）（）A.A.据据论语论语记载，孔子最早使用了记载，孔子最早使用了“大师大师”一一 词，他所尊崇的大师，不仅能够教授音乐，还词，他所尊崇的大师，不仅能够教授音乐，还 能体悟天人关

30、系。能体悟天人关系。B.B.汉武帝时期，读经书通过考试便可做官拿俸汉武帝时期，读经书通过考试便可做官拿俸 禄，此制度历时四世后，在禄利的驱动下，大禄，此制度历时四世后，在禄利的驱动下，大 师讲经蔚然成风。师讲经蔚然成风。C.C.历史是唯一的裁判，真正的大师因其学贯中历史是唯一的裁判，真正的大师因其学贯中 西，德才兼备，为各门学科指明未来取向，而西，德才兼备，为各门学科指明未来取向，而 备受众多学者景仰。备受众多学者景仰。D.D.文章以季羡林声明辞谢文章以季羡林声明辞谢“国学大师国学大师”头衔为头衔为 例，旨在强调连这位享有厚望的学者，也存在例，旨在强调连这位享有厚望的学者，也存在 传统经史知识

31、的缺陷。传统经史知识的缺陷。【现场答案【现场答案】D D【正确答案【正确答案】B B（A A项项“大师大师”一词初见于一词初见于周周礼礼。C C项错在项错在“为各门学科指明未来取向为各门学科指明未来取向”。）。）【评分分析【评分分析】D D项是指向议论文体论点与论据的关系，但目的解项是指向议论文体论点与论据的关系，但目的解说错误，即论据要证明的论点有误。正确的目的说错误，即论据要证明的论点有误。正确的目的是与现实生活中那些自封或他封的所谓是与现实生活中那些自封或他封的所谓“大师大师”形成对比，在对比中突出真正大师的标准。故形成对比，在对比中突出真正大师的标准。故D D项项错。错。【增分提示【增

32、分提示】论述类文本中论据与论点的关系问题是一个重要论述类文本中论据与论点的关系问题是一个重要的考向。无论是单项选择题还是简答题，都能涉的考向。无论是单项选择题还是简答题，都能涉及到。只要抓住对例子的解说文字及例子所在段及到。只要抓住对例子的解说文字及例子所在段的中心，这个问题不难解决。的中心，这个问题不难解决。训练与总结训练与总结考点针对练考点针对练阅读下面的文字，完成阅读下面的文字，完成1 12 2题。题。核心提示核心提示：“百家讲坛百家讲坛”的娱乐化的娱乐化“百家讲坛百家讲坛”是个奇怪的坛是个奇怪的坛刘洪波刘洪波 “百家讲坛百家讲坛”其实是一个很奇怪的坛。十年其实是一个很奇怪的坛。十年以前

33、，丁肇中在那里讲过物理学，把物理学讲到以前，丁肇中在那里讲过物理学，把物理学讲到我都能听得津津有味，很不容易。但现在这个讲我都能听得津津有味，很不容易。但现在这个讲坛上，讲红楼、讲清史、讲论语，大概今后还要坛上，讲红楼、讲清史、讲论语，大概今后还要讲与讲与“国学国学”有关的一切。至于还讲不讲自然科有关的一切。至于还讲不讲自然科学、现代哲学、思想、法学、政治学、经济学等学、现代哲学、思想、法学、政治学、经济学等等，我不知道。在我印象中，等，我不知道。在我印象中，“百家讲坛百家讲坛”之之“百家百家”就是赏玩传统的百家，当然中国这方面就是赏玩传统的百家，当然中国这方面的人才很多，号为的人才很多，号为

34、“百家讲坛百家讲坛”，数量上是可以，数量上是可以保证的。保证的。国学，据说已经国学，据说已经“返本开新返本开新”，只差大家都，只差大家都来践行。不过，践行什么呢？是修习各人的心来践行。不过，践行什么呢？是修习各人的心性，还是以国学来格致万物？若是前者，没有什性，还是以国学来格致万物？若是前者，没有什么不好。若是后者，事情就比较难办。阎崇年先么不好。若是后者，事情就比较难办。阎崇年先生讲清史，如数家珍，史料熟，秘闻多，吸引力生讲清史，如数家珍，史料熟，秘闻多，吸引力强，但主要是对清宫如同对待自家一般热爱的态强，但主要是对清宫如同对待自家一般热爱的态度，这个祖宗英明，那场屠杀合理。易中天先生度，这

35、个祖宗英明，那场屠杀合理。易中天先生讲三国，权谋机变，说得津津有味，就是搞不清讲三国，权谋机变，说得津津有味，就是搞不清对权谋之术到底是赞赏还是批判。相比之下，反对权谋之术到底是赞赏还是批判。相比之下，反倒是于丹讲倒是于丹讲论语论语，固然毛病多多，总归是要，固然毛病多多，总归是要修身养性，更加合乎人性，但只强调指向内省而修身养性，更加合乎人性，但只强调指向内省而对人之外在处境无所置辞，大概不过是训育顺民。对人之外在处境无所置辞，大概不过是训育顺民。这次钱文忠先生为商纣王翻案，称为这次钱文忠先生为商纣王翻案，称为“文武文武双全，功勋卓著双全，功勋卓著”，以期主导舆论。前人多有怀，以期主导舆论。前

36、人多有怀疑商纣王并非恶到极点者，从真实认识而言，哪疑商纣王并非恶到极点者，从真实认识而言，哪怕是希特勒，你也不难找出几个怕是希特勒，你也不难找出几个“功勋功勋”来，商来，商纣王当然也应该有一些好的地方。但到底有多纣王当然也应该有一些好的地方。但到底有多好，难说，尤其从学术上好，难说，尤其从学术上“有一份证据说一份话有一份证据说一份话”是困难的。商纣王处在中国信史时代之前，怎样是困难的。商纣王处在中国信史时代之前，怎样获得充分的证据来总括他的一生？他的恶评有新获得充分的证据来总括他的一生？他的恶评有新朝代的虚报，有后时代的累加，可以想见。但要朝代的虚报，有后时代的累加，可以想见。但要翻案，还是且

37、缓吧，重建一个对商纣王的历史结翻案，还是且缓吧，重建一个对商纣王的历史结论，学术上几无可能。论，学术上几无可能。对商纣王的评价，与其说是对商纣王的评价，与其说是“历史评价历史评价”或或者者“历史学结论历史学结论”，不如说是一种，不如说是一种“舆论评价舆论评价”或者或者“社会学结论社会学结论”。想到商纣王就想到荒淫、。想到商纣王就想到荒淫、暴虐，他已经成为一种暴虐的符号。不可置疑的暴虐，他已经成为一种暴虐的符号。不可置疑的事实是，商朝在纣王手中灭于周朝，一个事实是，商朝在纣王手中灭于周朝，一个“文武文武双全，功勋卓著双全，功勋卓著”的帝王，怎样被一个新朝代取的帝王，怎样被一个新朝代取代，把这一点

38、解释清楚，何其困难。代，把这一点解释清楚，何其困难。“百家讲坛百家讲坛”其实是娱乐业一个景象，但貌其实是娱乐业一个景象，但貌似在布道。在这种虚妄的布道与实在的娱乐之似在布道。在这种虚妄的布道与实在的娱乐之间，人们聆听到一些离奇古怪的思维，并且把自间，人们聆听到一些离奇古怪的思维，并且把自己酱在莫名其妙的逻辑里。这些逻辑归总而言，己酱在莫名其妙的逻辑里。这些逻辑归总而言，就是就是“大丈夫只求建功立业，不必论其余；小百大丈夫只求建功立业，不必论其余；小百姓但求修好忍术，以接受治理姓但求修好忍术，以接受治理”。寓教于乐，就。寓教于乐，就这样实现了。这样实现了。1.1.下列对文章的理解，正确的一项是（

39、）（下列对文章的理解，正确的一项是（）（）A.A.作者举丁肇中讲物理学的事例，是为了说明作者举丁肇中讲物理学的事例，是为了说明 “百家百家”应是包括自然科学、社会科学及哲应是包括自然科学、社会科学及哲 学等等非中国固有之学的真正学等等非中国固有之学的真正“百家百家”。B.B.在第三段中，作者对阎崇年和易中天持批评在第三段中，作者对阎崇年和易中天持批评 态度，对于丹持肯定态度，因为她的解读指态度，对于丹持肯定态度，因为她的解读指 向修身养性，更加合乎人性。向修身养性，更加合乎人性。C.C.现在的现在的“百家讲坛百家讲坛”都在作翻案文章，比如都在作翻案文章，比如 阎崇年说祖宗英明，易中天津津乐道权

40、谋，阎崇年说祖宗英明，易中天津津乐道权谋，钱文忠称商纣王钱文忠称商纣王“文武双全，功勋卓著文武双全，功勋卓著”。D.D.对对“百家讲坛百家讲坛”，作者虽然多有批评，但在，作者虽然多有批评，但在 结尾还是肯定了它具有寓教于乐的作用，观结尾还是肯定了它具有寓教于乐的作用，观 点辩证，评价比较公允。点辩证，评价比较公允。解析解析 B B项对于丹也持批评态度。项对于丹也持批评态度。C C项不是项不是“都在都在作翻案文章作翻案文章”。D D项文中项文中“寓教于乐寓教于乐”的说法是反的说法是反语。语。答案答案 A2.2.作者为什么认为作者为什么认为“百家讲坛百家讲坛”是个奇怪的坛？是个奇怪的坛？解析解析

41、须在理解全文的基础上，重点抓住一、须在理解全文的基础上，重点抓住一、二、五段筛选提取信息。二、五段筛选提取信息。答案答案 并不是真正的并不是真正的“百家百家”。（永远都是。（永远都是 “国学国学”的讲坛）的讲坛）讲者的观点偏颇，导向不讲者的观点偏颇，导向不 正确。正确。貌似在布道，实则是娱乐。貌似在布道，实则是娱乐。考点滚动练考点滚动练阅读下面的文字，完成阅读下面的文字，完成3 34 4题。题。核心提示核心提示：走近我国近代化学之父：走近我国近代化学之父 徐寿，无锡人。徐寿先世曾为无锡望族，到徐寿，无锡人。徐寿先世曾为无锡望族，到其曾祖父时，家道衰落。徐寿父亲早逝，在母亲其曾祖父时，家道衰落。

42、徐寿父亲早逝，在母亲宋氏抚养下长大成人，故徐寿一生事母尽孝，远宋氏抚养下长大成人，故徐寿一生事母尽孝，远近闻名。近闻名。鸦片战争结束后，国人痛感泱泱大国之羸鸦片战争结束后，国人痛感泱泱大国之羸弱，深信西方列强船坚炮利，有识之士纷纷转向弱，深信西方列强船坚炮利，有识之士纷纷转向西学，希冀以此救国。徐寿属于第一批西学，希冀以此救国。徐寿属于第一批“开眼看开眼看世界世界”的中国人，他目睹了清政府的无能，转而的中国人，他目睹了清政府的无能，转而发奋研究自然科学，自主进行实验。徐寿被称为发奋研究自然科学，自主进行实验。徐寿被称为中国近代造船的鼻祖。曾国藩说徐寿中国近代造船的鼻祖。曾国藩说徐寿“研精器研精

43、器 数，博学多通数，博学多通”，评价极高。，评价极高。18611861年年1111月，徐寿和华蘅芳受曾国藩推荐入月，徐寿和华蘅芳受曾国藩推荐入其幕府。其幕府。18621862年年3 3月，徐寿与次子徐建寅、同乡华月，徐寿与次子徐建寅、同乡华蘅芳，到曾国藩创办的安庆内军械所工作。当时蘅芳，到曾国藩创办的安庆内军械所工作。当时曾国藩命他们制造一艘轮船。为此，徐寿和华蘅曾国藩命他们制造一艘轮船。为此，徐寿和华蘅芳到安庆江边的一艘外轮上仔细观摩，并参考了芳到安庆江边的一艘外轮上仔细观摩，并参考了博物新编博物新编上的略图，研制我国自制的第一艘上的略图，研制我国自制的第一艘机动船舶机动船舶“黄鹄黄鹄”号，

44、被当时报纸惊呼为号，被当时报纸惊呼为“中国中国人创造力之成功人创造力之成功”。1865 1865年曾国藩派徐寿父子到江南制造局主持年曾国藩派徐寿父子到江南制造局主持技术方面的工作。他向曾国藩提出翻译西书、开技术方面的工作。他向曾国藩提出翻译西书、开煤炼铁、自造大炮、操练轮船水师煤炼铁、自造大炮、操练轮船水师4 4条建议，得到条建议，得到曾国藩的赞许。次年翻译馆在江南制造局内成曾国藩的赞许。次年翻译馆在江南制造局内成立，徐寿主持馆务，并亲自参加翻译工作，达立，徐寿主持馆务，并亲自参加翻译工作，达1717年之久。令人惊讶的是，他并不懂任何一门外年之久。令人惊讶的是，他并不懂任何一门外语，著作都是由

45、外籍翻译傅兰雅等人口译，他进语，著作都是由外籍翻译傅兰雅等人口译，他进行笔述。从当年翻译出版第一部译著行笔述。从当年翻译出版第一部译著汽车发轫汽车发轫开始，共译介了西方科技书籍开始，共译介了西方科技书籍1717部，专论部，专论9 9篇，计篇，计287287万多字，内容包括化学、物理、数学、医学、万多字，内容包括化学、物理、数学、医学、军事学、工艺学等。军事学、工艺学等。徐寿是将西方近代化学系统介绍到中国的先徐寿是将西方近代化学系统介绍到中国的先驱者，他与傅兰雅合译的驱者，他与傅兰雅合译的化学鉴原化学鉴原化学考化学考质质化学求数化学求数等书为西方近代化学在中国传等书为西方近代化学在中国传播奠定了

46、基础。对元素符号，他采用音译的方播奠定了基础。对元素符号，他采用音译的方法，取原文第一音节而造新字，凡金属一律加法，取原文第一音节而造新字，凡金属一律加“金金”傍。他译订的傍。他译订的2424个元素名称如：钡、铋、个元素名称如：钡、铋、锂、镁、锰、钼、钯、铂等都已成为标准译名沿锂、镁、锰、钼、钯、铂等都已成为标准译名沿用至今，并为日本化学界所借用。除化学元素名用至今，并为日本化学界所借用。除化学元素名外，徐寿深感化学中还有许多繁难的译名需要推外，徐寿深感化学中还有许多繁难的译名需要推敲，晚年他自己编写了敲，晚年他自己编写了化学材料中西名目表化学材料中西名目表和和西药大成中西名目表西药大成中西名

47、目表。这两本书是在他逝。这两本书是在他逝世后才刊行的。世后才刊行的。徐寿一生为人耿直，不愿为官，不图厚禄，徐寿一生为人耿直，不愿为官，不图厚禄，在其制成我国第一艘轮船后，清廷曾赐予在其制成我国第一艘轮船后，清廷曾赐予“天下天下第一巧匠第一巧匠”悬额，但他从未悬挂，一直孜孜以悬额，但他从未悬挂，一直孜孜以求，勤奋工作，终于积劳成疾，布衣以终，逝世求，勤奋工作，终于积劳成疾，布衣以终，逝世时年仅时年仅6666岁。岁。3.3.下列对本文的理解和分析下列对本文的理解和分析,不正确的一项是不正确的一项是()()A.A.徐寿转向自然科学的研究跟他痛感清朝羸弱、徐寿转向自然科学的研究跟他痛感清朝羸弱、鸦片战

48、争之后惨遭列强的欺辱有关。鸦片战争之后惨遭列强的欺辱有关。B.B.徐寿主持翻译馆工作，亲自参加翻译工作，徐寿主持翻译馆工作，亲自参加翻译工作，1717年间翻译了许多西方科技书籍。年间翻译了许多西方科技书籍。C.C.曾国藩对徐寿极为赏识，评价极高，这是徐曾国藩对徐寿极为赏识，评价极高，这是徐 寿的科研事业取得成功的根本原因。寿的科研事业取得成功的根本原因。D.D.徐寿加徐寿加“金金”傍的元素名称被日本化学界借傍的元素名称被日本化学界借 用，这说明了他的这个创造的合理性。用，这说明了他的这个创造的合理性。解析解析 “根本原因根本原因”夸大了事实。夸大了事实。C4.4.请根据全文说说徐寿能获得这些成

49、就的原因有请根据全文说说徐寿能获得这些成就的原因有 哪些。（）哪些。（）解析解析 原因有主、客观两方面，不可遗漏。原因有主、客观两方面，不可遗漏。答案答案 勤奋学习，发奋研究。勤奋学习，发奋研究。不重名利，不重名利，志在救国。志在救国。曾国藩大力支持。曾国藩大力支持。考点综合练考点综合练阅读下面的文字，完成阅读下面的文字，完成5 57 7题。题。核心提示核心提示：钱的神力：钱的神力 秦始皇将方孔圆钱作为统一货币的原因有两秦始皇将方孔圆钱作为统一货币的原因有两种说法，一是钱铸成后要进行锉边等加工，把方种说法，一是钱铸成后要进行锉边等加工，把方形细木棍插入方孔，可以使形细木棍插入方孔，可以使 钱固

50、定不动，便于操钱固定不动，便于操作。方孔钱也便于钱上文字的定位。另一种说法作。方孔钱也便于钱上文字的定位。另一种说法被学界普遍认可，即秦始皇笃信当时极为流行的被学界普遍认可，即秦始皇笃信当时极为流行的“天圆地方天圆地方”的宇宙观。方与圆，象征着的宇宙观。方与圆，象征着“万物万物周始周始”的自然；的自然；“圆者中规，方者中矩圆者中规，方者中矩”，又象，又象征征“规矩规矩”的权威、法的权威。的权威、法的权威。吕氏春秋吕氏春秋的的解释可能最适合皇帝的口味：解释可能最适合皇帝的口味：“天道圆，地道天道圆，地道方，圣王法之，所以立上下。方，圣王法之，所以立上下。”故而有学者认故而有学者认为，秦始皇时，圆