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类型大二轮高考总复习历史(通史版)课件:专题05-考前必知的九大文史知识.ppt

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  • 文档编号:3984668
  • 上传时间:2022-11-01
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    关 键  词:
    二轮 高考 复习 历史 通史 课件 专题 05 考前 文史 知识 下载 _二轮专题_高考专区_历史_高中
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    1、解题技能抢分必备下篇专题五考前必知的九大文史知识 1古代纪年法(1)干支纪年法:用“天干”和“地支”一一相配来纪年的方法。其特点是:天干和地支各一位组成一个纪年,如“甲子年”“乙丑年”等。天干和地支的相配永远是单数对单数、双数对双数,不可能出现奇偶相组合。60年一循环,周而复始。(2)年号纪年法:汉武帝起开始有年号,此后每个皇帝即位都要改元,并以年号纪年。如康熙元年等。有时,年号纪年和干支纪年可兼用,纪年时皇帝年号置前,干支列后。如梅花岭记:“顺治二年乙酉四月”“顺治”是清世祖爱新觉罗福临的年号,“乙酉”是干支纪年。2阴阳五行学说 五行是指木、火、土、金、水五种物质的运动。(1)相生规律:生,

    2、含有资生、助长、促进的意义。五行之间,具有互相滋生、互相助长的关系。这种关系简称为“五行相生”。五行相生的次序是:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。(2)相克规律:克,含有制约、阻抑、克服的意义。五行之间,具有相互制约、相互克服、相互阻抑的关系,简称“五行相克”。五行相克的次序是:木克土,土克水,水克火,火克金,金克木。五行相生相克示意图如下:3古代地理方位之称谓(1)阳:山南水北;阴:山北水南 古语“山南水北谓之阳,山北水南谓之阴”,这是因为中国位于北半球,以我们的视点来观察太阳会是从东方升起,经由南方最后落到西方,山的南面是向阳坡,山的北面是背光坡。南面的日照一定较北面充足,所以“山

    3、南谓阳、山北谓阴”。水的部分由于中国地形是西北高然后向东南渐低,河流在流动时会倾向于往东南方向流动,南岸较容易受到河水的侵蚀,形成南湿北干的情形,故称“水北为阳、水南为阴”。(2)左:东为左;右:西为右“左”与“右”相对,如面向南,则西为右,东为左;面向北,则东为右,西为左。“左”为古人平居及遇吉事所尚方位,用兵则居次方位。古时在地理上以东为左,江左也叫“江东”,指长江下游南岸地区;以西为右,江西以此得名。(3)区域名称“中原”:狭义的中原,指今河南一带;广义的中原,指黄河中下游地区或整个黄河流域。关中:“关”指古代的函谷关,以东为关东,以西为关西。江南:由于长江流到今九江后折向东北,因此古代

    4、以这段江为界,来区分东西或左右。古代的江东或江左,即今之江南,指长江下游江苏南部一带;江西或江右,指长江下游现在安徽省中部地区。江南现指长江以南广大地区。岭南:岭指五岭,岭南泛指五岭以南地区,又名岭外。塞北:塞北即长城以北地区,其自然条件比较差。塞北亦称塞外、口北、口外等。关内、关外:明清以后,“关”主要指山海关,今东北三省称为关东、关外。九州:古代分天下为九州,即兖州、冀州、青州、徐州、豫州、荆州、扬州、梁州、雍州。(4)世界地理观 中国古代认为中国是世界的中心,因此,称为“中国”,周围有海洋环绕,分别为北洋、东洋、南洋、西洋。北洋:是指渤海、黄海,朝鲜半岛附近。西洋:古代是指今文莱以西的东

    5、南亚和印度洋沿岸地区,泛指包括欧洲的整个西方。南洋:一般是指现在的东南亚,具体点来说就是现在的新加坡、马来西亚、泰国等东南亚国家。东洋:古代一般笼统地将中国东部沿海称为“东洋”,近现代主要指日本。4古代帝王的谥号、庙号、年号(1)谥号是帝王、诸侯与大臣等具有一定地位的人死去之后,朝廷根据他们的生平事迹与品德修养,所给予的带有褒贬性质的称号。表褒的称号有文、景、武、明、穆等,如晋文公、秦穆公;表贬的称号有灵、厉、炀、哀等,如周厉王、隋炀帝。后世帝王谥号多用一字,其余人(非帝王者)大多用两字,如文忠公(文忠,欧阳修)。(2)庙号是封建帝王死后,在太庙立室奉祀时的名号。庙号始于西汉,止于清朝。开国皇

    6、帝一般被称为“祖”;开国皇帝之后的嗣君一般称为“宗”。大体上来说,唐代以前的殁世帝王一般简称谥号;唐以后则改称庙号等,如唐太宗、宋太祖等。(3)年号是中国古代封建皇帝用以纪年的名号。从汉武帝开始有年号,新君即位必须改变年号,称为改元。同一皇帝在位时也可以改元。有的皇帝只有一个年号,有的皇帝有多个年号。明清两代皇帝一般不改年号,一个皇帝一个年号,故往往就用年号来称呼皇帝,如爱新觉罗弘历,在位年号“乾隆”,称乾隆皇帝。6古代节日及有关习俗(1)春节:此节乃一岁之首。古人又称元日、元正、新正等,而今人称春节,是在采用公历纪元后。春节习俗一方面是庆贺过去的一年,一方面又祈祝新年快乐、五谷丰登、人畜兴旺

    7、,多与农事有关。迎龙舞龙为取悦龙神保佑风调雨顺;舞狮源于震慑糟蹋庄稼、残害人畜之怪兽的传说。随着社会的发展,燃鞭炮、贴春联、挂年画、耍龙灯、舞狮子、拜年贺喜等习俗至今仍广为流行。(2)元宵:正月十五,又称正月半、上元节、灯节、元宵、元夕、元夜。元宵习俗有赏花灯、包饺子、闹年鼓,迎厕神、猜灯谜等。古代习俗在上元夜张灯为戏,所以又称灯节。(3)社日:农家祭土地神的日子。汉以前只有春社,汉以后开始有秋社。春社在春分前后,秋社在秋分前后。社日这一天,乡邻们在土地庙集会,准备酒肉祭神,然后宴饮。(4)寒食:清明前二日,即冬至后一百零五天或一百零六天。每逢寒食节,人们要禁火三日。因寒食与清明时间相近,后人

    8、便将寒食的风俗视为清明习俗之一。(5)清明:按农历算在三月上半月,按阳历算则在每年四月五日或六日。此时天气转暖,风和日丽,其习俗有扫墓、踏青、荡秋千、放风筝、插柳戴花等。(6)端午:“端”是“初”的意思。端午原是月初午日的仪式,因“五”与“午”同音,农历五月初五遂成端午节。一般认为,该节与纪念屈原有关。端午的习俗有吃粽子、喝雄黄酒、挂香袋、插花和菖蒲、斗百草、驱“五毒”等。(7)乞巧:又称七夕。相传,天河东岸的织女嫁给河西的牛郎后,云锦织作稍慢,天帝大怒,将织女逐回,只许两人每年农历七月初七夜晚在鹊鸟搭成的桥上相会。民间传说在牛郎织女鹊桥相会之时,妇女们结彩楼,陈酒脯瓜果于庭中,以乞巧(乞求织

    9、布绣花的技巧)。(8)中元:七月十五,祭祀鬼神,又叫“鬼节”。(9)中秋:农历八月在秋季之中,八月十五又在八月之中,故称中秋。秋高气爽,明月当空,故有赏月与祭月之俗。中秋节的主要习俗有赏月、祭月、观潮、吃月饼等。(10)重阳:易经将“九”定为阳数,两九相重,故农历九月初九为“重阳”。重阳时节,秋高气爽,风清月洁,故有登高望远、赏菊赋诗、喝菊花酒、插茱萸等习俗。(11)腊日:腊是我国古代民间祭祀祖先、祭拜众神、庆祝丰收的传统节日。岁末祭众神叫腊(所以十二月叫腊月)。古代十二月初八是腊日,村人击细腰鼓,作金刚力士来驱逐瘟疫。有吃赤豆粥、祭拜祖先等习俗。(12)除夕:一年的最后一天叫“岁除”,那天晚

    10、上叫“除夕”。除夕,家家在打扫一清的屋里,摆上丰盛的菜肴,全家团聚吃“年饭”。人们往往通宵不眠,或喝酒聊天,或猜谜下棋,嬉戏游乐,谓之“守岁”。7二十四节气 我国古时是通过观象授时来指导农业生产的。古人把黄道附近的一周天二十四等分,根据太阳在黄道上这二十四个不同的位置,实际上就是地球在围绕太阳公转的轨道上的二十四个不同的位置,将全年划分为二十四个段落,包括立春、惊蛰等十二个“节”气,雨水、春分等十二个“中”气,统称“二十四节气”,以此来表示季节的更替和气候的变化。二十四节气的名称和顺序为:正月立春、雨水二月惊蛰、春分 三月清明、谷雨四月立夏、小满 五月芒种、夏至六月小暑、大暑 七月立秋、处暑八

    11、月白露、秋分 九月寒露、霜降十月立冬、小雪 十一月大雪、冬至十二月小寒、大寒 为了便于记忆,人们编出了歌谣:“春雨惊春清谷天,夏满芒夏暑相连,秋处露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒。”8姓氏起源与演变 我国姓氏繁多,究其来源主要有以下几种:(1)氏族的名称演化为姓。上古时代氏族以自然物为氏族标志,因而这些姓大都和生物或自然现象有关。如熊、牛、云等。(2)以国名为姓。如我们所熟悉的春秋战国时期的诸侯国:齐、鲁、晋、宋、郑、吴、越、秦、楚、卫、韩、赵、魏、燕等,皆成为今天常见的姓。(3)以居住地为姓。传说黄帝住姬水之滨,以姬为姓;炎帝居姜水之旁,以姜为姓;东郭、西门、池、柳等,是以住地的方位、景物为姓。(

    12、4)以次第为姓。一家一族,按兄弟顺序排行取姓,如老大曰伯或孟,老二曰仲,老三曰叔,老四曰季等。如伯夷、叔齐,伯是兄,叔是弟;孔丘字仲尼,“仲”就是老二;孟姜女就是姜姓的长女。汉代以后逐渐在“名”或“字”中用同样的字或偏旁表同辈关系,如宋代文学家苏轼、苏辙兄弟共用偏旁“车”表同辈。(5)以官职为姓。如司徒、司马、司空等,有些姓从字义上看也可以分辨出来,如籍、谏、库、仓、军、厨等。公孙、王孙最早是指其先人是公或王。(6)以职业为姓。如巫、卜、陶、匠、屠等。(7)古代少数民族融合到汉族中带来的姓。呼延、慕容、尉迟、郝连、拓跋、独孤等。(8)以谥号为氏。如庄氏原为楚庄王之后,康氏原为周武王之弟康叔之后

    13、。(9)因赐姓、避讳而改姓。如南朝隆武帝把国姓“朱”赐给了郑成功,闽台百姓称郑成功为“国姓爷”。又如汉文帝名刘恒,恒氏因而改为常氏。(10)以乡、亭之名为氏:裴、陆、郝。(11)以先人的字或名为氏:林、刁、皇甫。9京剧脸谱与行当(1)京剧脸谱识别 红色代表忠贞、英勇,如:关羽。黑色代表正直、无私、刚直不阿,如:包公。白色代表阴险、疑诈,如:曹操。蓝色代表刚强、骁勇、有心计。绿色代表顽强、暴躁。黄色代表枭勇、凶猛。紫色代表刚正、稳练、沉着。金、银色代表各种神怪形象。(2)京剧四大行当“生”分为“老生”指成熟的中年男子,以正派人物或帝王将相出现。“小生”表现的是青年男子。“旦”分为:“青衣”指中年妇女,一般指贵族家庭的夫人、小姐。“武旦”指能打斗的女性。“花旦”指青年小姑娘,社会底层的女性,如“丫鬟”。“净”角是舞台上具有独特风格的人物类型,脸部化妆最为丰富多彩。“净”因面部化妆要用各种色彩和图案勾勒脸谱,所以又俗称“大花脸”。“丑”指小花脸,大多也是表现生活在社会底层的人、民间义士等,多表现机敏、滑稽。谢谢观看

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