人教版高中语文必修一文言文复习课件.ppt
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1、 散文是与诗歌、小说、戏剧并称的一种文学体裁,指不讲散文是与诗歌、小说、戏剧并称的一种文学体裁,指不讲究韵律的散体文章,包括杂文、随笔、游记等。是最自由的究韵律的散体文章,包括杂文、随笔、游记等。是最自由的文体,不讲究音韵,不讲究排比,没有任何的束缚及限制,文体,不讲究音韵,不讲究排比,没有任何的束缚及限制,也是中国最早出现的行文体例。通常一篇散文具有一个或多也是中国最早出现的行文体例。通常一篇散文具有一个或多个中心思想,以抒情、记叙、论理等方式表达。个中心思想,以抒情、记叙、论理等方式表达。散文主要分叙事性散文、抒情散文、哲理散文、议论性散文。散文主要分叙事性散文、抒情散文、哲理散文、议论性
2、散文。古代散文:我国古代,为区别于韵文、骈文,凡不押韵,不重排偶的散体文古代散文:我国古代,为区别于韵文、骈文,凡不押韵,不重排偶的散体文章,包括经、传、史书在内,一律称之为散文。章,包括经、传、史书在内,一律称之为散文。现代散文现代散文:表现形式表现形式多种多样,杂文、短评、小品、随笔、速写、特写、游多种多样,杂文、短评、小品、随笔、速写、特写、游记、通讯、书信、日记、回忆录等都属于散文。记、通讯、书信、日记、回忆录等都属于散文。特点:特点:1、形散而神不散形散而神不散。“形散形散”主要是说散文取材十分广泛自由,不受时间和空间的限制;表主要是说散文取材十分广泛自由,不受时间和空间的限制;表现
3、手法不拘一格:可以叙述事件的发展,可以描写人物形象,可以托物抒情,现手法不拘一格:可以叙述事件的发展,可以描写人物形象,可以托物抒情,可以发表议论,而且作者可以根据内容需要自由调整、随意变化。可以发表议论,而且作者可以根据内容需要自由调整、随意变化。“神不散神不散”主要是从散文的立意方面说的,即散文所要表达的主题必须明确而集中,无主要是从散文的立意方面说的,即散文所要表达的主题必须明确而集中,无论散文的内容多么广泛,表现手法多么灵活,无不为更好的表达主题服务。论散文的内容多么广泛,表现手法多么灵活,无不为更好的表达主题服务。2、意境深邃,注重表现作者的生活感受,抒情性强,情感真挚、意境深邃,注
4、重表现作者的生活感受,抒情性强,情感真挚 3、语言优美凝练,富于文采。、语言优美凝练,富于文采。我国古代散文发展历程:我国古代散文发展历程:先秦散文先秦散文:包括诸子散文和历史散文,诸子散文以论说为主,如:包括诸子散文和历史散文,诸子散文以论说为主,如论语论语孟子孟子庄子庄子;历史散文以历史题材为主的散文,凡记述历史事件、历;历史散文以历史题材为主的散文,凡记述历史事件、历史人物的文章和书籍都是历史散文,如史人物的文章和书籍都是历史散文,如左传左传战国策战国策。两汉散文两汉散文:西汉时期司马迁的:西汉时期司马迁的史记史记把传记散文推到了前所未有的高峰。把传记散文推到了前所未有的高峰。东汉以后开
5、始出现书、记、碑、铭、论、序等个体单篇散文形式。汉赋四大东汉以后开始出现书、记、碑、铭、论、序等个体单篇散文形式。汉赋四大家家-司马相如、杨雄、班固、张衡。司马相如、杨雄、班固、张衡。唐宋散文唐宋散文:在古文运动的推动下散文的写法日益繁复,出现了文学散文,产:在古文运动的推动下散文的写法日益繁复,出现了文学散文,产生了不少优秀的山水游记、寓言、传记、杂文等作品,著名的生了不少优秀的山水游记、寓言、传记、杂文等作品,著名的“唐宋八大家唐宋八大家”也在此时涌现。也在此时涌现。明清散文明清散文:明:明“七子七子”、归有光等人的散文较稳有名。清以桐城派散文为代、归有光等人的散文较稳有名。清以桐城派散文
6、为代表。桐城派代表:姚鼐、方苞、刘大魁。表。桐城派代表:姚鼐、方苞、刘大魁。第二单元复习第二单元复习 先秦时期的历史散文:先秦时期的历史散文:左传左传:我国第一部叙事详细的编年体:我国第一部叙事详细的编年体 著作,相传为春秋末期鲁国史官左著作,相传为春秋末期鲁国史官左 丘明为注解鲁国编年史丘明为注解鲁国编年史春秋春秋所所 作的。(注释作的。(注释1)国语国语:我国最早的国别史(注释:我国最早的国别史(注释1)战国策战国策:国别体史书(注释:国别体史书(注释1)史书体例:史书体例:、编年体:、编年体:以年代为线索编排的有关历史事件以年代为线索编排的有关历史事件左传左传、纪传体:、纪传体:通过记叙
7、人物活动反映历史事件通过记叙人物活动反映历史事件史记史记 4、纪事本末体:、纪事本末体:以事件为主线,将有关专题材料以事件为主线,将有关专题材料集中在一起。首创于南宋的袁枢集中在一起。首创于南宋的袁枢通鉴记事本末通鉴记事本末 3、国别体、国别体:以国家为单位分别记叙的历史以国家为单位分别记叙的历史国语国语战国策战国策、通史:、通史:不间断地记叙自古及今的历史事件不间断地记叙自古及今的历史事件史记史记、断代史:、断代史:记录某一时期或某一朝代的历史记录某一时期或某一朝代的历史汉书汉书如:如:三国志三国志是纪传体、国别体、断代史,是纪传体、国别体、断代史,史记史记是纪传体的通史是纪传体的通史 左传
8、左传是中国第一部叙事详细的编年史著作。是中国第一部叙事详细的编年史著作。全称全称春秋春秋左氏传左氏传,原名,原名左氏春秋左氏春秋,汉朝时又名,汉朝时又名春秋左氏春秋左氏、左左氏氏。汉朝以后才多称。汉朝以后才多称左传左传。它与它与公羊传公羊传、谷梁传谷梁传合称合称“春秋三传春秋三传”。左传左传相传是春秋末期的史官左丘明所著。主要记载了东周相传是春秋末期的史官左丘明所著。主要记载了东周前期二百四五十年间各国政治、经济、军事、外交和文化方面的前期二百四五十年间各国政治、经济、军事、外交和文化方面的重要事件和重要人物。重要事件和重要人物。烛之武退秦师烛之武退秦师出自出自左传左传。夜夜缒而出,见秦伯,曰
9、:缒而出,见秦伯,曰:“秦、晋围郑,郑既知亡矣。若亡郑而有益秦、晋围郑,郑既知亡矣。若亡郑而有益于于君君,敢以,敢以(之之)烦烦执事执事。越国以。越国以鄙远鄙远,君知其难也。焉用亡郑以,君知其难也。焉用亡郑以陪陪邻?邻之邻?邻之厚厚,君之君之薄薄也。若舍郑以也。若舍郑以(之之)为)为东道主东道主,行李行李之往来,之往来,共共其乏困,君亦无所害。其乏困,君亦无所害。且君尝且君尝为为晋君赐矣,许君焦、瑕,晋君赐矣,许君焦、瑕,朝朝济而济而夕夕设版焉,君之所知也。设版焉,君之所知也。夫晋,何夫晋,何厌厌之有?之有?既既东封东封郑,又欲郑,又欲肆肆其其西封西封,若不阙秦,将焉取之?,若不阙秦,将焉取之
10、?阙秦以利晋,阙秦以利晋,唯唯君图之。君图之。”秦伯秦伯说说,与郑人,与郑人盟盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之,乃还。使杞子、逢孙、杨孙戍之,乃还。子犯请击之,公曰:子犯请击之,公曰:“不可。不可。微夫人微夫人之力不及此。之力不及此。因因人之力而人之力而敝敝之,之,不仁;失其所不仁;失其所与与,不,不知知;以乱易整,不武。吾;以乱易整,不武。吾其其还也。还也。”亦去之。亦去之。晋侯、秦伯围郑,以其无礼晋侯、秦伯围郑,以其无礼于晋于晋,且贰,且贰于楚于楚也。晋也。晋军军函陵,秦函陵,秦军军氾南。氾南。佚之狐言佚之狐言于郑伯于郑伯曰:曰:“国危矣,若使烛之武见秦君,师必退。国危矣,若使烛之武见秦君,师必
11、退。”公从之。公从之。辞曰辞曰:“臣之壮也臣之壮也,犹不如人;,犹不如人;今老矣,无能为也今老矣,无能为也已已。”公曰:公曰:“吾不能早吾不能早用用子,今急而求子,是寡人之过也。然郑亡,子亦有不利焉。子,今急而求子,是寡人之过也。然郑亡,子亦有不利焉。”许之许之。失其所与,不失其所与,不知。知。通通“智智”,明智,明智秦伯秦伯说说,与郑人盟。与郑人盟。通通“悦悦”高兴高兴行李之往来,行李之往来,共共其乏困其乏困 通通“供供”,供给提供,供给提供无能为也无能为也已已 通通“矣矣”,了,了何何厌厌之有之有 通通“餍餍”,满足满足远方,边远的地方)远方,边远的地方)乏困乏困(形作名,缺少的东西)形作
12、名,缺少的东西)晋侯、秦伯围郑,晋侯、秦伯围郑,以以其无礼于晋其无礼于晋 今急而求子,今急而求子,是是寡人之过也寡人之过也 夜夜缒缒而出而出 秦、晋围郑,郑秦、晋围郑,郑既既知亡矣知亡矣 因因人之力而人之力而敝敝之之微微夫人之力不夫人之力不 及此及此微微太子言,臣愿得谒之太子言,臣愿得谒之 其文约,其辞其文约,其辞微微,其志洁,其行廉。,其志洁,其行廉。屈原屈原假声列传假声列传 微微言大义言大义深奥,微妙深奥,微妙微风细小,轻微细小,轻微微微焉用亡郑以陪邻焉用亡郑以陪邻 朝济而夕设版焉朝济而夕设版焉积土成山,风雨兴焉积土成山,风雨兴焉焉焉代词代词犹且从师而问焉。犹且从师而问焉。未知生,焉知死(
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