组合01 现代文阅读+现代诗歌+文言文（解析版）-2020年新高考山东语文新题型组合训练.docx

1、 1 组合组合 0101 现代文阅读现代文阅读+ +现代诗歌现代诗歌+ +文言文文言文 板块一现代文阅读（本题共板块一现代文阅读（本题共 5 5 小题，小题，1919 分）分） （一）现代文阅读（本题共（一）现代文阅读（本题共 1 15 5 小题，小题，1919 分）分） 材料一：材料一： 非典中最艰苦的一场遭遇战就发生在北京市人民医院。从四月五号开始，陆续有 222 人感染，包括 93 名医护人员，有将近一半的科室被污染。门诊大楼北侧的急诊科是当时疫情最重的地方。我不明白这家医 院怎么会有这么多人感染，但我知道应该跟上次拍转运的那二十九个盖白布的病人有关系，我得知道这是 为什么。没人要我做这

2、个节目，我也不知道能不能做出来，能不能播。但我不管那么多，心里就剩了一个 念头，我必须知道。 急诊科主任朱继红带我去看了留观室改成的 SARS 病房。我只看到几间普通的病房，迟疑地问他： “你 们的清洁区、污染区呢？”他指了指地上： “只能在这儿画一根线。 ”我不能相信，问了一句： “那你们怎么 区分清洁区和污染区？”朱继红沉默了一会儿，慢慢举起手，在胸口指了一下： “在这儿。 ” 我问： “你们靠什么防护？” 他面无表情，说： “我们靠精神防护。 ” 一直到四月二十二日我们来拍摄时，病人才开始转运到有隔离条件的医院。当时病人连输液的地方都 没有了，只能在空地上输。他带着我去看，所有的椅子还在

3、，输液瓶挂在树杈上，或者开车过来，挂在车 的后视镜上，椅子不够了还有小板凳。一个卫生系统的官员在这里感染，回家传给了妻子儿子，想尽办法 只能找到一个医院床位，夫妇俩让儿子住了进去。两口子发烧得浑身透湿，站不住，只能颤抖着坐在小板 凳上输液。再后来连板凳都坐不住了。孩子痊愈的时候，父母已经去世。这是二三年，春夏之交。 九年之后，人们还会说我“是进非典病房的记者” ，我常觉羞惭。当从头到脚盖着白布的病人从我身边 推过的时候，还有媒体的信息是“市民可以不用戴口罩上街” 。我只不过隐约感到怪异，仅此而已。我没有 接到指令，这不是我节目的任务，我觉得转过头很快就会忘记然后我就忘掉了。 我做的节目播出后，

4、有同行说： “你们在制造恐慌。 ”当时我身边坐着时任财经杂志主编的胡舒立， 她说： “比恐慌更可怕的是轻慢。 ” （摘编自新闻记者柴静传记集看见 ） 材料二：材料二： 非典报道经历了从瞒报到高度透明化的历程，这表明新闻主管部门的管理方式开始发生变化:从“如何 包”转到了“如何报” ，从内容控制转到了方向调控。在传统机制下，一些新闻主管部门认为消极信息容易 引起公众不必要的恐慌和社会动荡， 因而媒体在信息流通中实行严格的把关制度， 侧重于 “包” 不重 “报” 。 中国传媒对于危机报道的典型做法是在保守的方针下，采取低调而务实的报道模式。应该说这一传统是在 建国之初就形成的。当时中国面临国内外的

5、险恶局势和政治、经济的双重危机，需要以正面宣传为主，稳 定社会秩序，因而实行一定程度上的信息封锁有利于社会的稳定。但其前提是资讯手段的不发达，信息渠 道的单一。 这一做法延续到今天则并不合适:一方面当前政治稳定、经济发展，公众的信息需求扩大，对知情权的 要求日趋强烈;另一方面通讯技术不断发展，使公众获取信息的渠道大大增加。传播学认为，流言的流传程 度=事件的重要性 x 证据的暖昧性。如果媒体继续采取沉默的态度，既达不到封锁信息的目的，又缺乏权威 的消息。社会舆论主体缺位，必然纵容了流言的传播而破坏社会稳定。从管理学上看，传统新闻管理侧重 2 微观的内容管理，而非方向性引导，而由于内容管理的庞杂

6、，必然导致信息传送的滞后，造成舆论主导真 空，流言乘虚而入，反而容易引起恐慌。此次“非典”事件前期的抢购风波验证了这一点。 （摘编自俞熙娜、沈爱国学术论文 “非典”事件对新闻改革的影响 ） 材料三：材料三： “非典”时的政府扣押信息、 “媒体集体失语”等观点，与事实不符，是站不住脚的。 我国传染病防治法第 23 条规定，在暴发严重疫情时，媒体在对外通报前须征得卫生部的同意。我 们需要强调，记者应当依法报道。由此可见，所谓非典期间“媒体失语”的主要原因，在于作为第一个环 节的卫生部门出现了“故障” 。 事实也的确如此。 “神仙打仗，凡人遭殃。 ”这句俚语，可以非常形象地形容 2003 年 3 月

7、和 4 月中上旬 中国社会的特殊状态。在医学界，北京的洪涛院士最先认定“非典型肺炎的病原为衣原体” ，而以钟南山为 代表的南方专家却坚持认为是冠状病毒。双方对 SARS 病原各执一词，莫衷一是。从科学研究角度看，这是 非常正常的。 然而， 从当时 SARS 迅速蔓延的紧迫形势看， 人民群众急切地想要知道非典的病原信息。 对此， 当时的媒体都没有报道。不是媒体不能报道，也不是什么力量控制媒体不准报道，而是所有人，包括媒体 和卫生部，都必须等待专家们的最终判断。由此可见，由于 SARS 复杂病因引发的医学争论，才是造成所谓 当时“媒体集体失语”的真正原因。 2003 年 4 月 16 日，世界卫生

8、组织确认冠状病毒的一个变种是引起 SARS 的病原体。洪涛院士随即也改 变了原有的观点。至此，争论结束。4 月 20 日，国家卫生部门开始以一种全新的姿态面对“非典”疫情。 接着，新闻媒体也是以一种全新的姿态面对急切盼望信息的广大受众。 （摘编自尹韵公研讨会主题发言稿 对非典时期新闻传播的再反思 ） 1 下列对三则材料相关内容的梳理，正确的一项是（3 分） A . B C D 1. C 【解析】A 选项，采访朱继红的节目是在九年前播放的；B 选项，第一个框图内应为消极消息；D 选项，群 决定 回访 涌入 病患 九年之后采访朱继 红的节目得以播出 4 月 5 日人民医院 发生严重院内感染 4月2

9、2日拍摄到29 名病人的转院 形势 需要 建国 之初 正面宣传为主 滋生流言 破坏稳定 封锁消极消息 必然 导致 疫情发生时 报道权受限 法律 规定 征得卫生部同意 暴发性大流行疫情 间接 造成 直接 加重 群众对疫情产生 强烈的信息渴望 媒体集体失语 病原迟迟 没有定论 3 众对疫情产生的强烈信息渴望与“媒体集体失语”之间没有关系。C 选项，原文有“我们需要强调，记者应 当依法报道”一句，因而说“必然导致受到限制”是正确的。 2. 根据材料一和材料三，下列说法不正确的一项是（3 分） A 记者柴静对“媒体失语”的反思与材料三的立场有根本上的差异，柴静更强调在突发公共卫生事 件中新闻记者面向社

10、会民众的主体责任。 B 柴静调查发现，人民医院严重的院内感染很可能与该院防疫设施不完善有关。而该期节目的顺利 播出，则从一个侧面反映了非典后新闻传播的改变。 C 材料三认为政府和媒体在 “集体失语与缺位” 中始终处于被动地位， 问题产生的真正原因是由 SARS 复杂病因所引起的医学界异乎寻常的争执与矛盾。 D 世卫组织佐证了钟南山的观点，有力推动了政府的部署安排。但材料三为政府和媒体所作的申辩， 其实并没有全面解答柴静在采访中暗示的所有问题。 2. C 【解析】 C 选项中的 “始终处于被动地位” 错， 在世卫组织明确病原之后， 政府与媒体迅速行动起来， 化被动为主动； “异乎寻常”与原文中“

11、从科学研究角度看，这是非常正常的”不符。 3. 下列说法中，可以作为论据来支撑材料二观点的一项是（3 分） A “要使我们党的报刊成为全国安定团结的思想上的中心。报刊、广播、电视都要促进安定团结。 ” B “在那没有报纸的政府和没有政府的报纸之间，我会毫不犹豫地选择后者。 ” C “由于公共危机涉及到公众自身的生命、财产安全，公众会积极主动地通过各种途径获取有关公 众危机的信息。 ” D “通过制度化可以赋予媒体相应的自由并规定其合法活动的范围，改善政府不确定、难持续、不 对称的社会控制。 ” 3. D 【解析】明确材料二的核心观点是“政府新闻管理部门应不断适应新的时代形势，调整管理方式，从

12、内容控制向方向调控转变” 。材料二并不反对政府对新闻媒体的调控，也不单纯只强调新闻自由的重要性， 排除选项 B；也不单单强调政府对新闻媒体内容管控的社会责任，排除选项 A；材料二主要针对的主体是政 府，而选项 C 讨论的是公众在公共危机中获取信息的主动性，与材料二中强调的政府对公民知情权的保障 与新媒体的技术特性无关，所以排除选项 C。 4. 比较分析材料二与材料三在论证特点上的异同。 （4 分） 4.（4 分） 相同点：都运用了引证法，并都从事实中寻找论据；都采用总分的论证结构 不同点：亮明观点之后，材料二先立后驳，材料三先驳后立； 材料二偏重理论性，而材料三更通俗化。 评分参考：评分参考：

13、 答出一点给 1 分，答出两点给 2 分，答出三点即可给 4 分。 如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。 4 5 面对近期依旧严峻的新型冠状肺炎防治形势，在新闻传播方面，我们可以从非典事件中得到哪些经验 教训？请结合材料谈谈你的看法。 （6 分） 5.（6 分） 及时发布疫情预警信息；提升记者面向社会的责任担当；新闻主管部门应占据社会舆论主导地 位，加强方向调控；记者应依法报道。 评分参考： 每答出一点给 2 分，答满三点即得满分，意思对即可。如有其他答案，酌情给分。 板块二现代诗歌阅读（本题共板块二现代诗歌阅读（本题共 4 4 小题，小题，1616 分）分） 阅读下面的文字，完成 69

14、题。 当黎明穿上了白衣当黎明穿上了白衣 艾青艾青 紫蓝的林子与林子之间 由青灰的山坡到青灰的山坡， 绿的草原， 绿的草原，草原上流着 新鲜的乳液似的烟 啊，当黎明穿上了白衣的时候， 田野是多么新鲜！ 看， 微黄的灯光， 正在电杆上颤栗它的最后的时间。 看！ 6下列对本诗相关内容的理解，不正确的一项是（3 分） A“紫蓝的林子 ”“青灰的山坡” “绿的草原” ，诗歌从一开始就色彩丰富鲜明，把读者带入辽阔而美的 景色中。 B “紫蓝的林子与林子之间，由青灰的山坡到青灰的山坡，绿的草原，绿的草原”诗句的层次 和画面的层次极为和谐，一层一层展开的，自然而贴切。 5 C“田野是多么新鲜”，灯光在夜里不失

15、为一个辉煌着，才使人看到田野那么美丽的景色。 D“电杆上颤栗它的最后的时间”突出灯光是一种微弱的力量，来表达对黎明的博大壮美的赞美。 6C 【解析】尽管灯光在夜里也不失为一个辉煌者，但在灯光照耀下，不可能使人看到田野上那样美丽的 景色。只有黎明到来的时候，才能使人看到。更深一层的意思是，黎明象征着一种新的力量，一种有着博 大胸怀的力量。而灯光，象征着一种衰弱的力量。衰弱的力量无论如何挡不住强大力量的脚步。所以选 C 项。 7下列对本诗艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3 分） A诗歌使用象征手法，黎明象征着一种新的力量，灯光象征着一种衰弱的力量，衰弱的力量无论如何 挡不住强大力量的脚步。 B

16、 诗中前一个 “看” 字， 是引起读者注意， 而后一个 “看” 字， 则是一种斩钉截铁的感叹， 这两个 “看” 字，虽在不同的位置，难免重复之嫌。 C这首诗的内容主要写诗人在田野漫步的情景，无论是从构思上，还是从词句的选择上，以及深切的 含意上，都可以说是上乘之作。 D 本诗的情感真挚浓烈， 读了这首诗， 不由不使读者感到， 诗人对于黎明对于光， 是怎样地崇敬， 怎样地充满了赤子之情 7B 【解析】这两个“看”字，同是一个字，但在不同的位置，则有了不同的作用和份量。可见，诗人在 用这两个“看”字时，是经过认真思考的。写诗最忌重复，但这两个“看”字“重复”得好！ 8找出句中动静结合的语句，并欣赏

17、其妙处。（4 分） 8开头两句都是静态描写：林子、山坡、草原。 “草原上流着烟”一句运用动态描写，这样 使画面具有美感有具有动感，富有活力。 9找出一处运用比喻手法的语句，试分析其好处。你对黎明还有那些感受，请写几句现代诗歌来表达，使 用比喻的修辞（6 分） 9 “新鲜的乳液似的的烟”把烟的清新流动感、质感以及烟的美妙描绘出来了，而且可以看见可以捉摸。 比喻可谓精妙 示例:如果黎明是一杯甜甜的奶酪 希望 就是上面点缀的红樱桃 板块三文言文阅读（本题共板块三文言文阅读（本题共 5 5 小题，小题，2020 分）分） 阅读下面的文言文，完成阅读下面的文言文，完成 1010-1414 题。题。 昔仲

18、景立伤寒论 ，盖为伤寒设也。嗣后论者纷纷皆以伤寒为辞其于温疫之证甚略是以医者所记所 诵连篇累犊俱系伤寒迨夫临症所见悉见温疫求其所谓伤寒者，百无一二。予即按 诸书，咸以为春、夏、秋 所发，皆属温病，而伤寒必在冬时。则历年较之，温疫四时皆有，而真伤寒，每在严寒。虽有头疼、身痛、 6 恶寒、无汗、发热之症，每用发散之剂，一汗即解。间有不药亦自愈者，并未常因失汗，以致发黄、谵语、 狂乱等症。此皆感冒肤浅之病，非真伤寒也。伤寒、感冒均系风寒，竟感冒俱多，伤寒希有，感受有霄壤 之隔。今鹿马攸分，益见伤寒世所绝少。仲景以伤寒为急病，仓卒失治，多致伤生，因立论以济天下万世， 用心可谓仁矣。然伤寒与温疫皆急病也

19、，以病之少者，尚谆谆以告世，况温疫多于伤寒百倍，安忍置之勿 论? 或谓温疫一证，仲景原别有方论，历年既久，兵火湮没，即伤寒论称散亡之余，王叔和补方造论， 辑成全书。则温疫之论，未必不由散亡也明矣。崇祯辛巳 ，疫气流行，感者甚多，于五六月益甚，或阖门 传染。其于始发之时，每见时师误以伤寒法治之，未有不殆者。或病家误听七日当自愈，不尔，十四日必 瘳，因而失治。或遇医家见解不到，以急病用缓药，虽不即受其害，究迁延而致死，比比皆是。感邪之轻 者，有获侥幸;感邪之重者，而加以失治，枉死不可胜计。嗟乎!守古法则不合今病，舍今病而别搜古书， 斯投剂不效，病者日笃。病愈急，投医愈乱。不死于病，乃死于医;不死于

20、医，乃死于古册之遗忘也。千载 以来，何生民之不幸如此？余虽孤陋，静心穷理，格 其所感之气、所入之门、所抵之处，与夫传变之体， 并平日所用历应验方法，详述于下，以俟高明者正之。 （节选自吴有性温疫论张以增 评点本，有删改） 10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3 分） A 嗣后论者/纷纷皆以伤寒为辞/其于温疫之证甚略/是以医者/所记所诵/连篇累犊/俱系伤寒/迨夫临 症所见/悉见温疫 B 嗣后论者纷纷/皆以伤寒为辞/其于温疫之证甚略/是以医者/所记所诵/连篇累犊/俱系伤寒/迨夫临 症所见/悉见温疫 C 嗣后论者/纷纷皆以伤寒为辞/其于温疫之证/甚略/是以医者/所记所诵/连篇累犊/俱

21、系伤寒/迨夫 临症/所见悉见温疫 D 嗣后论者纷纷/皆以伤寒为辞/其于温疫之证甚略/是以医者/所记所诵/连篇累犊/俱系伤寒/迨夫临 症/所见悉见温疫 10. B 11. 一名考生在居家隔离期间，翻阅古籍，了解中医文化，对文中加点词语做了如下笔记，其中有误的一 项是（3 分） A伤寒论为东汉张仲景所著医学经典，是一部阐述外感病治疗规律的专著。 B 按，小篆字形，形声兼会意字，本意为用手向下压。成语“按图索骥”和鸿门宴“项王 按剑而跽”中的“按”字与文中意思相同。 C 崇祯辛巳，是年号干支兼用纪年法。其中，“辛巳”是干支纪年。古人将十天干和十二地支依次 相配，组成六十个基本单位，作为序号。 D 格

22、，文中为“推究”之意，古文中可表达相似意思的字词还有“稽、原”等。 11. B 【解析】“项王按剑而跽”中的“按”字是“抚摸、抓住”的意思；“按图索骥”的“按”字是“依 照、依据”之意；而文中的“按”是“查验”的意思，与前两者意思不同。 12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3 分） A 仲景所著伤寒论主要是针对伤寒之病，后世从医者却往往将伤寒与其他病症相互混淆，容易 导致患者病情的延误。 7 B 吴又可从临床症状、病情的急缓、病例的多寡等方面比较了感冒、伤寒、温疫三种疾病的异同， 凸显了研究温病的紧迫性。 C 崇祯辛巳年间，瘟疫流行，感染者众多。到了五六月份，疫病越来越严重

23、，有的紧闭门户的人家， 依旧被传染上了瘟疫。 D 吴又可为人谦逊务实。他潜心梳理了数年来的行医经验，研究了疫气从哪里产生，又是如何传染 到人的身上，立言救世。 12. C 【解析】“合门传染”是“全家都被传染上瘟疫”的意思。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8 分） （1） 伤寒、感冒均系风寒，竟感冒俱多，伤寒希有，感受有霄壤之隔。 （2） 守古法则不合今病，舍今病而别搜古书，斯投剂不效，病者日笃。 13. （8 分） （1） （4 分）伤寒、感冒都是风寒病，终究得感冒的人很多，得伤寒的人少有，病症有很大差别。 评分参考：评分参考： 译出大意给 2 分， “竟” “霄壤之隔”每处

24、1 分 （2） （4 分）遵守古法就会不契合现在的病情，丢下现在的病情而另外搜寻古籍，这样用药不奏效，病 人的病情一天比一天重。 评分参考：评分参考： 译出大意给 2 分， “别” “笃”每处 1 分 14. 吴又可为什么认为温疫患者“乃死于古册之遗忘”，结合文本简要分析。（3 分） 14. （3 分） 因为据吴又可所知，张仲景的伤寒论尚有一部分书稿因战火而散佚。他推测，有关“温疫”的解 决之道，可能早就存在于这部分散佚的书稿当中。 评分参考：评分参考： 意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。 文言文译文参考： 温疫论原序（节选） 吴又可 过去张仲景创作伤寒论 ，大概是为了伤寒

25、病而设立的。以后谈论的人很多，都用伤寒作为说辞，这 本书对于温疫的病症论述得很简略。因此医生，记录的东西，背诵的内容，又多又长，都是伤寒。等面对 患者，看到的病症，都表现为温疫，探求其中所说的伤寒患者，一百个里面也没有一两个。我就查验各本 古籍，都认为春季、夏季、秋季发病的，都属于温病，而伤寒一定发生在冬天。然而依次列出年份比对病 例，温疫患者四季都有，而真正的伤寒患者，总是病发在深冬严寒之际。虽然有头疼、浑身酸痛、畏寒、 无汗、发烧等症状，每次使用驱除邪气的药剂，流一下汗也就痊愈了。偶尔有不服药也能自己康复的患者， 并没有因为经常失汗，导致出现黄疸、胡言乱语、神志不清等症状。这都是感冒这样的

26、小病，不是真正的 伤寒病。伤寒、感冒都是风寒病，终究得感冒的人很多，得伤寒的人少有，病症有很大差别。现在鹿和马 分得很清楚了，更能看出伤寒是世人很少得的一种病。张仲景认为伤害是一种急症，乱世当中失去医治的 机会，大多导致损伤生命，于是写下论著来挽救天下苍生，用意可以称得上仁德。然而伤寒与温疫都是急 症，因为少见的疾病，尚且恳切地告诫世人，何况温疫患者比伤害患者多出百倍，怎会忍心搁置病症不去 8 论述？有的人说瘟疫这一疾病，张仲景原本另外有论著，经历的年代已经很久了，论著埋没在战火之中， 也就是伤寒论这本书中声称的那样，散佚丢失后的遗稿，经过王叔和补充药方完成论述，编辑成完整 版本。那么温疫的论

27、述未必不会从散佚的那部分书稿中得以明晰。崇祯辛巳年间，瘟疫盛行，感染的人很 多，到了五六月份更加严重，有的全家被传染。疫情在刚刚发生的时候，每次看到当时的医生错误地用伤 寒之法来医治患者，没有不危及生命的。有的病人家属错误地听信了医生“七天之内将会自己痊愈。不这 样，十四日内一定痊愈”的话，因而失去医治的机会。有的人遇到医生见识浅薄，用缓药来救急症，即使 不立刻受到药物的损害，终究延误病情而导致死亡，这样的例子到处都是。感染邪气较轻的人有的侥幸得 救；感染邪气比较重的人，又加上得不到有效医治，白白死去的人数也数不完。啊呀！遵守古法就会不契 合现在的病情，丢下现在的病情而另外搜寻古籍，这样用药不奏效，病人的病情一天比一天重。病症越急 切，投奔医生越混乱。不是死于病痛，是死于医生之手；不是死于医生之手，是死于对古籍的散佚遗失。 一千年以来，为什么百姓这样不幸？我虽然鄙陋，沉静心性，穷尽病理，推究患者感染的邪气、邪气进入 的途径、邪气在体内到达的地方和它传染的规律，归纳平时多次使用的有效方法，详细地叙述在下面，来 等待有学识的人指正它。