2023年中考语文一轮复习：现代文阅读（立论文） 专项练习题（Word版含答案）.docx

1、2023年中考语文一轮复习：现代文阅读（立论文） 专项练习题阅读下面文章，完成下面小题。宁静是有“地力”的土壤张峪铭土地是要休息的，它如人一样。当季节将一床雪被覆盖在大地上的时候，累了几个季节，长了几季庄稼，也该歇歇的土地在冰封的河流下，在厚厚的雪被里，慢慢进入了梦乡。它在梦中渐渐恢复“地力”，一觉醒来，又以蓄足了的精力，去催生万物。人也需要休息，还需要宁静。静能修身，静能生慧，宁静让人拥有强大的内心。宁静能开阔人的胸襟。苏东坡踌躇满志，才华横溢，但在尔虞我诈的朝廷，写就的文章也不过是应景之作。无车马之喧，也无恭维之言。宁静，宁静得没有半声问候，只闻自己的心跳；沉淀，沉淀得没有一丝亮光，只有泥

2、土的颜色。思维在漫长的宁静中，发酵成“地力”旺盛的土壤，胸襟也随之逐渐开阔起来，于是就有了“一点浩然气，千里快哉风”的达观豪放，也就有了赤壁赋与赤壁怀古的不朽华章。宁静能拓展人的思维。世界科幻大会雨果奖获得者刘慈欣说，创作需要激情，更需要静心思考。是宁静拓展了他的思维，激活了他奇特的想象，积蓄了他生命的能量。他用宏大瑰丽的想象，令读者对头顶的星空产生无限的敬畏。可现代许多人，在物质富足的时候，却越来越难以让自己宁静下来。生活的快节奏，让心疲于奔命；物质的强烈欲望，让心痛苦不堪。于是，人们将心灵寄托在热闹之中。在觥筹交错中，喝着热闹的酒；在霓虹闪烁里，唱着嬉闹的歌。没有宏大的布置不算排场，没有雷

3、动的掌声不会说话最后，心灵反遭紧缩包围。到头来，生存的土壤日益变浅，“地力”渐渐消失，上面只能长些浅根杂草了。宁静能让人摆脱欲望的烦恼，求取内心的安宁。愿望太多就增加烦恼，烦恼多了心就无法宁静。在名和利上，不要过分追求“拥有”，腾出物欲空间，让宁静驻在心中，你就能修炼得内心强大，修炼得百毒不侵。宁静使人在危急时刻临危不惧，处变不惊。大智者莫不是气定神闲，如得道之高僧，在慌乱的小沙弥面前，依然镇静自若。心有宁静，无故加之而不怒，骤然临之而不惊。宁静筑就了心里强大的基石，承载着大德、大智与大勇。所谓急中生智，也只不过将脑中一切无关的事，快速调为“静音”状态，顿时生出化解危难的智慧。静能修身，静能生

4、慧，强大的内心在宁静中修炼而成。因为宁静的心，是有“地力”的土壤。（文章有删改）1这篇文章的中心论点是：_。2阅读全文，判断下列说法，不正确的一项是( )【甲】文章开篇用土地休眠是为了蓄积精力，催生万物做类比，引出人也需要劳逸结合的话题。【乙】举苏东坡和刘慈欣的事例，从正面论证宁静能让人在挫折和苦难中开阔胸襟，还能拓展思维，激活想象。【丙】举现代许多人因快节奏的生活和强烈的物欲而难以宁静的事例，从反面论证因为内心无法宁静反使心灵遭到紧缩包围，变得心胸狭隘，思维僵化。3简要分析第段的论证过程。阅读君子豹变，完成下面小题。君子豹变海炎豹初生时，毛色暗杂，身材瘦小，气质娇弱；但等长到成年，就会变得毛

5、色光亮，目光犀利，矫健迅猛。更让人佩服的是，它相当有节制，决不允许自己因贪吃而影响身材和奔跑速度。易经中所说的“君子豹变”，意思是，君子像豹一样，也许出生很普通，但经过后天的锤炼、提升，终会成为品德高尚的人。一个人的德行和修养不可能一蹴而就，只有砥节砺行，厚积薄发，方能实现豹变。可见，要成为君子，须持之以恒地修炼身心。君子豹变，需要自律精神。所谓自律，就是要凭借高度自觉，用一定的道德规范指引行动，无论人前人后，都不降低对自己的要求。马克思在评普鲁士最近的书报检查令一文中说：“道德的基础是人类精神的自律。”富兰克林之所以受人敬仰，除了勤奋，自律也是一个重要条件。他曾提出过13条自律要求，如言行一

6、致、保持谦逊等。不难看出，自律，可以让一个人德行出众。一个人唯有躬身自省，才能认清自己。论语中的“吾日三省吾身”告诉我们，君子每日都要严格剖析自己。宋朝的赵康靖为了历练心性，每当起一个恶念，就往瓶子里放一颗黑豆；每当起一个善念，就放一颗白豆。起初黑豆很多，于是他努力去改正做得不对的地方。日复一日，瓶中的白豆变多了，黑豆变少了。人之所以变得愈发优秀，一定是能坚持每日必检，每事必查，不放过点滴缺漏，日臻完善自我。因而，君子豹变，还需要自省精神。君子豹变，更需要自强精神。真正的君子，无论条件优劣，都能自强向上，积极进取，实现人生的价值。中国核潜艇之父彭士禄在没有资料、图纸、设备，没见过实物的情况下，

7、带领科研人员用简陋的计算工具计算了十几万个数据，建立起中国核动力装置主要参数的计算方法，攻克了诸多重大关键技术难关，完成了潜艇核动力装置的基本设计方案。他曾说过自己一生的工作，“就是要为人民作贡献，默默地自强不息，去耕耘，开荒，铺路”。自强不息，为国为民，正体现了豹变君子的人生追求。君子豹变，从普通平常到拥有美好的气质、强大的能量、高尚的情操，非一日之功，非短时之效。犹如打磨璞玉，只有不断切磋、雕琢，才能使之显出温润与高贵。人生没有捷径，你走的每一步都在为你日后的“豹变”奠基铺路。因此，点滴之间不可忽视，方寸之间不可放松，严格要求自己，才会形成高贵的人格。（文章有删改）4文章开篇由_引出了“_

8、”中心论点。5阅读文章，判断下列说法，不正确的一项是( )【甲】第段引用马克思的话，又举富兰克林的例子，证明了“君子豹变，需要自律精神”这一分论点。【乙】第段运用引用论证和举例论证这两种方法，论证了“躬身自省，才能认清自己”这一分论点。【丙】第段先提出分论点，再对这一观点加以阐释，然后举彭士自强不息的事例论证该分论点。6读完文章之后，请联系生活实际，说说你该如何实现自身的“豹变”。7阅读小议“舒适区”，完成下面小题。研究者通过观察花样滑冰运动员的训练发现：相同情况下，普通运动员喜欢练习已掌握动作，顶尖运动员更喜欢练习未掌握动作。是停留在舒适区巩固技能，还是走出舒适区挑战自我？选择，影响着结局。

9、生命犹如一棵长满可能的树。【甲】走出舒适区，一个人才能真正激活自我，适应变化，抵达更高的境界。 走出舒适区，是指离开舒适而熟悉的环境吗？当然不是。这里的“舒适区”并不是某个环境或区域，而是指心理上自我的安全空间。舒适区虽然是个美丽的地方，但没有任何东西在那里生长。比如有人沉湎于过往成就的舒适区，反复显摆曾经的成果，就如同用同一张底片冲洗出很多张照片，似新实旧。再比如有人陷入“工作陷阱”，有难度的不愿干，没先例的不敢干，假装忙碌以使自己保持在舒适区，避免去学习新的东西，最终在踟蹰不前中被他人超越。【乙】不日新者必日退，长期处于舒适区会降低学习潜能，让人逐渐失去学习新事物的动力。摒弃守成心态，抵制

10、“舒适”吞噬，方可获得应对变化的能力，内心也方有长久的安宁。走出舒适区，必须勇于“再出发”。时年花甲的王泽山院士放下过往成就的包袱，苦苦实验二十载，解决了火炸药领域的世界性难题，第三次走上国家科技奖领奖台；周有光50岁前是经济学教授，50岁后主持拟定我国汉语拼音方案，100岁还不肯“逸我以老”，出版了多部著作。不为已有功名所累，变顶点为新起点，生命之树自然会挂满累累果实。走出舒适区，意味着敢于“求极限”。中国高飞集团的高级钣工王伟，用手中的钣金锤敲击出C919大飞机舱门下部的一道特殊弧线，舱体与工装之间的缝隙，让9丝（1毫米的百分之九）的量尺都无法通过，用超越极限的技术托举中国大飞机翱翔蓝天。

11、职业航天员的超重训练，常用大型离心机增强对超重的耐受能力，训练强度接近极限时，受训人员可随时按下警报器终止训练，但中国航天员从未发出过警报。超越极限也是超越自我，每一个极限中都蕴藏着促人强大的因子。走出舒适区，有时需要“讨苦吃”。杨善洲说，如果说共产党人有职业病，这个病就是自讨苦吃。从云南保山地委书记位置上卸任后，他毅然扎进大亮山植树造林，把荒山秃岭变成了绿洲。深秋的夜晚，西安一所高校的路灯下，十多个学生簇拥成团，用英语对话和讨论。这种自愿参加的“室外夜读”活动，已经持续了好几年。为什么有教室不用，要到路灯底下学习呢？同学说，教室环境太舒适，人容易生出惰性，冷一点，人反倒精神。这般自讨苦吃，是

12、以苦为乐的精神境界，更是走出舒适区的行动力量。走出舒适区必然会感到些许“不适”，但这并不意味着陷入恐慌，当我们主动去适应变化、接受挑战，确立合理的目标，在跳一跳才能够得着的平台上打开自己新的可能，这种“不适”便会消散。【丙】高原之上有高峰，让我们走出舒适区，在人生的更高处相见。（取材于人民日报）请结合链接材料，说说李宁是如何走出舒适区的。李宁在运动员生涯中斩获金牌106枚，也因此被誉为“体操王子”。退役后他本可以继续留在国家体育的相关单位工作，但是李宁选择走上一条崭新的创业之路，成立了李宁公司，开创了中国体育用品品牌经营的先河。面对一路高攀的业绩，李宁又以归零的心态，搭建了数字化供应链，完成了

13、数字化门店改造，成就了不断创新的国潮之光。8阅读下面的文字，完成各题。第三十二届奥运会中国体育代表团载誉归来后，不少奥运健儿纷纷晒出在隔离期间的锻炼照片：乒乓球运动员通过绑在门把手上的弹力带练习挥拍动作，蹦床运动员在房间利用弹力球训练，跳水运动员通过蹲腿、倒立等练习基本功正是这种日复一日的勤奋与刻苦，支撑着中国奥运健儿在赛场上取得一个又一个骄人的成绩。可见，_。勤，是一种做事态度。赛场之上，确实有场地适应、状态调整、临场发挥等偶然因素的存在，但倘若运动员在日常训练中没有勤奋的态度，就不会有积累和沉淀，又何谈把握机会，战胜自己和超越他人？倘若没有刻苦训练的态度，中国姑娘何以在女子4200米自由泳

14、接力决赛中拿下那枚“看似不可能”的金牌？倘若不是“憋着一股劲儿”，勤勉地备战，中国皮划艇选手何以第三次站上奥运会最高领奖台？勤奋的训练中流下多少汗水，赛场上就有多坚实的底气。体育如此，做其他事也同样如此。李时珍访百川，行千里，见药工、樵夫、渔夫等“每事问”，呕心沥血27年，这才有了巨著本草纲目；徐霞客跋山涉水，足迹踏遍大半个中国，历时34年，才写出了徐霞客游记正是因为这种勤勤勉勉、脚踏实地的态度，才让他们拥有扎实的基础，才支撑他们走向胜利。勤，是一种大智慧。杰出的理论工作者艾思奇曾讲过，做学问有两条经验：一条是在脑子里经常装一两个问题，有空就想想，日积月累，就会瓜熟蒂落，水到渠成，问题往往就解

15、决了；另一条是手要多动，多练笔。两条经验，归结起来，无外乎一个“勤”字。也正是因为有这种勤学、勤思考的习惯，艾思奇才能写出脍炙人口的大众哲学。他用勤学和勤思考的大智慧，不断地突破自我，超越自我，让自己迈向下一个成功。每一次的抵达，都意味着新的出发。“走下领奖台，一切从零开始。之后的路还要更勤奋、更坚定地走下去。”面对未来，东京奥运会羽毛球女单冠军这样说。积小胜为大胜，积跬步至千里，这样的勤勉必有所得，这样的人生必有收获。（有删改）下面两则材料中，哪一则作为第段的论据更恰当？为什么？【甲】在提取出挽救无数生命的青蒿素之前，屠呦呦翻阅古籍，寻找方药，遍访老中医，历经380多次实验，提取了190多个

16、样品。【乙】面对青蒿素的抗药性问题，屠呦呦没有退缩。当想到那些被疟疾折磨的穷苦人家，她义无反顾地向难题发起挑战。92021年“七一勋章”颁授仪式上，94岁的表演艺术家蓝天野领受殊荣。他早年参加中共地下党，投身话剧艺术事业近60年，被誉为“真正有艺术品质和高级趣味追求的艺术家”。蓝天野曾对年轻演员说：“作为一个艺术家要德艺双馨，永远是德在第一位，希望你们成为一个好演员之前先成为一个好人。”学艺先修德，做戏先做人。成为一个“好人”，既是基本道德要求，也是成就艺术品格的重要前提。司马光在资治通鉴中写道：“才者，德之资也；德者，才之帅也。”文艺是一个时代精神风貌的记录和再现，包括演员在内的广大文艺工作

17、者也是时代风尚的引领者。文艺要“为时代画像、为时代立传、为时代明德”，文艺创作者要书写时代、塑造人心，首先要完成对自己的塑造。特别是当下，信息传播渠道越来越丰富，影视艺术发展日益繁荣，演员群体的构成多元化，作品的关注度和演员的曝光率也在加大。演员通过表演塑造人物形象、传递精神思想，他们的一举一动常常牵动观众的目光，他们的道德水准也势必会影响观众，尤其是对世界观、人生观、价值观正在形成期的青少年。但一个突出的现象是，今天的观众很容易记住一些活跃在热搜上的名字和亮相于广告上的面孔，却很难说出一些偶像明星的代表作。有悖于艺术生产规律的不良现象不断透支观众的信任，接连有艺人因为违法失德付出人生的代价，

18、既让人痛惜，更是严重警告：虚假的光环有多大，付出的代价就有多大。好演员需要理性看待得与失，过得了名利关。演员是一份职业。它的特殊之处在于身处台前，离鲜花和掌声太近，容易陶醉；离聚光灯和热搜太近，容易迷茫。如何不在赞誉和名利中迷失自己，需要有内心的定力，看得清得与失、眼前与未来，尤其是要认清自己的位置。一个人撑不起一部戏。对于现代影视工业，完成一部作品，编导演摄录美服化道以及后期制作，任何一环都不可缺失。演员的作用不可替代，但不是惟一也不是最大。30多岁时，李雪健凭借电影焦裕禄斩获“金鸡”“百花”双奖，他的获奖感言至今广为流传：“苦和累都让大好人焦裕禄受了，名和利都让傻小子李雪健得了。”这就是一

19、个演员对自己的清醒认知，也是对名与利的清醒认知。风吹不倒根深的大树。演员内心的定力来自对艺术、对观众的敬畏，来自对时代、对自我的认知。好演员需要好作品来验证。是前提，是关键。老演员奚美娟与上戏学生分享影响自己的“演员十诫”时提到：“爱自己心中的艺术，不要爱艺术中的自己。”“台上一分钟，台下十年功”，好演技需要在创作中不断精进。演员是心灵的工程师，塑造的是人心和世道。演员应该心中始终存着人民，以人民为中心，始终以高尚的艺术品质为追求。理解了演员在新时代所担负的职责和使命，崇德尚艺就不是“要我做”而是“我要做”，就会成为整个演艺行业的自觉，是每个演员都要研习一生的必修课。一个演员，真正的艺术生命力

20、在作品中，在观众的口碑里。下面是表演艺术家赵丹、秦怡的有关材料，请你结合任意一则材料的内容和上面的文字，简要说明老艺术家的什么特点值得青年演员学习。【材料一】赵丹在塑造林则徐的形象时，深入角色的内心世界，在表演上做了有益的探索。如当林则徐出乎意料地听到皇帝派他当钦差大臣到广州查禁鸦片时，他微微抬起头，两眼注视着皇帝，瞬间目光收回，再抬起眼睛时，眼神有了变化，然后慢慢说出：“臣领旨谢恩。”这里，赵丹用眼睛的外部动作表现了惊讶、沉重、振奋的复杂心情。然而剧本在这一个镜头里只给了演员四个字：“目光奕奕。”【材料二】秦怡在回忆艺术生涯的自传散文集跑龙套中写道，开始从艺一直到今天，始终不论什么角色都演。

21、40年代演话剧时，更是什么都演，而且经常跑龙套。无论话剧还是电影，即使只有一句台词，或是一两个镜头，也会情绪饱满、一丝不苟地把角色塑造得真实感人。10读书是一个人成长的重要途径。读书的方法多种多样，但循序渐进是最基本的方法。任何事物的发展都是一个渐进的过程，都是从无到有，从小到大，逐步完善的。读书也一样，必须由少到多，由浅入深，逐步理解、消化、吸收。“万丈高楼平地起”，大楼要一层一层往上盖，书也要一点一点认真读。正如清代陆清献在示儿书中所说：“一日所读虽不多，日积月累，自然充足。”读书如果违背了循序渐进的规律。急于求成，就好像肚子饿时吃饭，狼吞虎咽，囫囵吞枣，不仅没能品尝到菜肴的滋味，甚至可能

22、会因噎废食。数学家华罗庚也说：“学习上切忌好高骛远，急于求成。学得不扎实，你想来得快些，结果反倒慢了。”可见，循序渐进是一种符合事物发展规律的读书方法。任何学科的知识体系都是由浅入深建立起来的，起点都是基础知识。循序渐进的读书方法是与学科知识体系的特点相适应的，因此，读书就要从基础知识开始。杰出的科学家都是从最简单的加减乘除开始学起，杰出的画家都是从最简单的线条和色彩开始练起，杰出的文学家也都是从最简单的遣词造句开始写起。他们都是在起点就打下了坚实的基础，才会不断提高，有了后来的成就。这充分说明打好基础，循序渐进，才会取得好的结果。在循序渐进的阅读中，随着对内容理解的不断加深，人们会产生更深入

23、的思考，因而循序渐进的阅读就成为读书者进步的阶梯。南宋哲学家朱熹曾说“读书之法，在循序而渐进，熟读而精思”，这是他对自己续书经验的总结。他曾每日从礼记左传等经籍中选取两段，反复阅读，出口成诵，进而不断思考，融会贯通，最终形成自己的思想。正是这样，他才成为伟大的哲学家。青年人读书欲望很强，读书劲头很大，这是可喜的现象。但有些人读书贪多求快，“在空中起跳”，忽视打好扎实的基础，违背了循序渐进的规律，结果收效甚微。因此，一个人只有掌握了正确的读书方法，才能日益精进。下面是论语中关于学习的两则语录，哪一则有助于你理解上面的文字？请简要说明理由。子曰：“温故而知新，可以为师矣。”子曰：“学而不思则罔，思

24、而不学则殆。”阅读让文化自信具有更坚实基础，回答下面小题。让文化自信具有更坚实基础朱万曙有文化自信的民族才能精神抖擞地走向未来，要让每个中国人都对中华文化有更为全面、更为深入的了解，从而将文化自信厚植于每个人的心里。文化自信是更基础、更广泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量，中华文化源远流长、递代积累，正是其内在的文化精神让中华民族生生不息，巍然屹立于世界东方，那么，如何才能让文化自信具有更坚实基础？首先，要知晓文化，中国地大物博，各区域都有自己的文化特色和文化底蕴。树立文化自信要以知晓自身的文化家底为基础，例如，许多人从课本和老师那里知道了安徽省全椒县有个创作了儒林外史的吴敬梓，

25、却不知道全椒县还有个薛时雨，薛时雨的作品因为没有进入课本和课堂而不为人知，薛时雨既是一位官员，还是一位诗人，写了不少诗词，有藤花馆诗删留存于世，类似薛时雨这样的历史人物以及他们留存的作品还有很多，需要我们去了解、盘点。事实上，还有很多文化内容，包括物质文化和非物质文化，都需要我们去认真了解，摸清家底，只有知晓中华文化是如此丰富多彩、博大精深，我们的文化自信才会更有底气。其次，要挖掘文化，从一定意义上说，现在我们关于中华文化的知识系统，只是建立在已经发现、知晓的文化遗产基础之上的，还有很多文化遗产未被发现，现在，我们对思想史的认识主要依据的是历代思想家留存的著作，但民间也留存有不少思想史的材料，

26、它们呈现了思想史的另外一面，需要深入挖掘。2008年，云南发现了彝族文字的旧抄本董永记，它在情节上与汉语唱本有一定区别，对于研究彝族伦理具有一定意义，类似的文化遗产还有很多，需要我们去深入挖掘，只有做好文化挖掘工作，中华文化的丰富性才能得到充分彰显。最后，要研究文化。推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展是我们对待中华优秀传统文化的基本态度和方针，也是树立文化自信的必然途径。当下，很多地方都非常重视对本地区传统文化的挖掘，出版了不少丛书、全集等。只有对中华优秀传统文化进行深入研究之后，才能进行创造性转化和创新性发展，更好树立文化自信。（选自人民日报，有删改）11写出本文的中心论点。12第段

27、主要运用了哪种论证方法？有何作用？13下面两则材料，哪则更适合用作第段的论据？请简述理由。（1）甲骨文和简帛作为重要文化遗产，虽然已经发现和收集了不少，还有埋在地下、尚未被发掘的。（2）史铁生从困境中找出生命的精彩，他用手中的笔，写出智慧的文字，成为我们心中的一盏明灯。14三年的语文学习生活，让我们对源远流长的中华文化有了更深入的了解，请依照示例举出一个能体现文化自信的例子。示例：学习杜甫的望岳，我不仅跟随诗人领略了泰山的雄伟阔大，还感悟到了唐诗中传递出的乐观自信、积极向上的精神力量。阅读下文，根据要求回答问题。言而有信，诚者自成汪曦永“与朋友交，言而有信”出自论语学而，意思是朋友间交往，一定

28、要守信用、讲诚信、重承诺。信者，人言也；诚者，言成也。中庸指出：“诚者自成也。”“诚者，天之道也；思诚者，人之道也”，孟子认为，诚信是自然的规律，追求诚信是做人的规律。崇尚诚信不仅是古训，更是当下社会良序发展的基石。出言必成，其言方信，“诚信”二字是成功的关键。商鞅变法图强获得成功，始于徙木立信取信于民。商鞅制定好变法之策后，并没有立即公布，而是在国都市场南门立了一根三丈长的木头，宣布谁将这根木头搬到北门，就赏赐十镒黄金。就在百姓感觉难以置信之时，赏金加到了五十镒，终于有人将木头搬到了北门。商鞅当即兑现承诺，以此向国民宣布变法的决心和信用。循名责实，信赏必罚，改革法令迅速得到有力推行，为后来秦

29、国的兴盛局面奠定了基础。没有信用，就没有立足之地；没有信义，就没有立世之本。孔子认为，如果国家不能得到百姓的信任，则“民无信不立”，国家就会垮掉；如果一个人不讲信义，则“不知其可也”，无法确定这个人是否能把事情做好。对于诚信的重要性，荀子指出“君子养心莫善于诚”，君子陶冶思想性情，提高道德修养，第一位的就是“诚”。现代汉语中，将“诚信”二字连用，表示处事真诚、讲信用。诚侧重内心层面，指内心情感的真实无伪、自然流露。信侧重于人际交往层面，指言而有信、遵守信用。诚于中，信于外，内诚于心，方能外信于人。诚信不能仅仅停留在言语，更看重实际行动，要从每一件事做起。“以身涉世，莫要于信。此事非可袭取，一事

30、失信，便无事不使人疑”，清代廉吏汪辉祖认为，只要有一件事失信于人，别人可能就事事生疑。因此，必须时时谨记自己的承诺，小事也要认真对待。曾子妻子哄骗儿子，要“杀彘”给他吃，结果曾子真的要“捕彘杀之”。面对妻子所谓“特与婴儿戏耳”，曾子严肃地批评：“现在欺骗他，就是在教他欺骗人。母亲欺骗儿子，儿子就不会再相信母亲了，这不是正确教育孩子的方法。”戏言虽小，但关乎诚信，为了教导孩子诚实诚信，曾子身体力行，做到言必信、行必果，最终给孩子“烹彘”而食。无论岁月如何变迁、环境如何变化，诚信都是为人处世的重要原则，每个诚信的故事都为社会注入正能量。一诺千金的季布、替夫还债的武秀君从古至今，诚信一直是景行行止的

31、道德品质，永远是安身立命的道德标尺。尤其是面对诱惑的时候，每一个人都应该重信守诺，坚守做人做事的道德底线，真诚做人、守信做事，让诚信成为不懈追求和自觉行动。人有信则立，国有信则兴。诚信是中华民族的传统美德，是社会主义核心价值观的重要内容。立足新时代，我们更需要坚守诚信原则，反对背信弃义、唯利是图的歪念，秉持持之以恒的精神，依靠矢志不渝的奋斗，向着全面建成社会主义现代化强国的第二个百年奋斗目标迈进。（选自中国纪检监察报）15第段有什么作用？16简要分析第段的论证思路。17下列选项中，对本文内容与写法的理解分析正确的一项是（）A荀子指出“君子养心莫善于诚”这句话解释了“诚信”的含义。B无论岁月如何

32、变迁、环境如何变化，诚信都是为人处世的唯一原则。C信侧重于人际交往层面。诚于外，信于中，内诚于心，方能外信于人。D本文思路清晰，层层递进，告诉我们在当今时代，更要坚守诚信原则。18结合文章观点，谈谈你对“阅读链接”中的现象的看法。【阅读链接】“315”晚会曝光的湖南岳阳土坑酸菜令人瞠目、作呕。广告宣称“老坛工艺，足时发酵”，结果没有“老坛”，只有堆满腌制酸菜的露天土坑；没有“足时”，只有几个工人赤足在酸菜上踩来踩去。此事一经报道，某企业对相关的酸菜包产品全部封存，并向广大消费者致以歉意，表示将全力配合政府管理部门的调查。阅读下面选文，完成下面小题。节制是一种君子之德吴敏文著名的国家一级演员陈道

33、明说：“我觉得做人的最高境界是节制，而不是释放，所以我享受这种节制，我觉得这是人生最大的享受。释放是很容易，物质的释放、精神的释放都很容易，但是难的是节制。”看到这话，不禁让人击节赞叹。什么是节制呢？文心雕龙议对里有“议贵节制，经典之体也”之说。宋代沈括在解中说：“人之情无节则流，故长幼贵贱莫不为之节制。”其实，社会生活中，节欲、节食、节声同属节制，节制是一种君子之德。君子当节欲。欲望是人所共有的，但如果不加以节制，必然后患无穷。明代的海瑞两袖清风，为民请命，流芳百世；清朝的和珅聚敛无数，富可敌国，但终至殃祸，留下骂名。君子当节食。周恩来总理谦谦如玉，有口皆碑。他一生都崇尚节俭，饮食上更是从不

34、讲究。电影周恩来中有一个镜头：总理忙于公务误了吃饭时间，到厨房时，师傅急了：“饭菜都没了，如何是好？”总理毫不在乎：“有一个馒头就行啊。”师傅想赶紧做个汤，这时秘书来催，总理顺手拿出干净的手帕，将吃剩的馒头包好，装入小包之中，疾步而去。周总理急匆匆离去的身影，留给观众的是对美德的敬仰。君子当节声。节声包括两个方面，一是内容以把事情说清楚为度，为显示水平动辄长篇大论，无异于向听众申请厌恶；二是声音以对方能听清楚为度，无论是大庭广众之中，还是在自己办公室内，哗啦哗啦声震屋瓦，不仅处事不密，而且显得缺少涵养。不仅中国传统文化崇尚节制，西方经典作家同样崇尚节制。著名法国作家蒙田在论节制中说：“用力过猛

35、的射手同射不到靶子的射手一样，都命不中靶子。”这几乎就是中国成语“过犹不及”的法国版。蒙田还说：“要是我们怀着过分热切强烈的欲望将美德拥进怀里，这美德就会在我们的搂抱下变成恶行。”节制的哲学讨人喜欢，适当得体，这方面东西方几近相同。有节制，说话才有分寸。有时一-句话境界全出，有时一句话教养尽显。保持节制，可以藏拙，每个人都不可能事事精通娴熟；保持节制，可以藏锋，以免刺伤他人乃至累及自身。有节制，做事才会有余地。大凡做事皆难完满，更难周全，有意留白，才显智慧。有节制，才会在喜悦时保持平静，避免得意忘形无所顾忌。思之所得并非必得，有同事的帮衬，家人的付出，朋友的相助，以感恩之心敬谢自然，回报社会。

36、有节制，才会在愤怒时保持克制，在克制中反躬自省。思之若是换位，自己说不定反应会更激烈，说不定正是自己的无理，才导致对方的过激反应。有节制，才会在遇到顺境时保持平和。思之世事不如意者十八九，如意者十一二，自己本是常人，上苍不会特别垂青；于是面对成功，做到麋鹿兴于左而目不瞬。有节制，才会在遭遇逆境时保持信心。思之物极必反，否极泰来，心诚则灵，暴雨之后必有霓虹；于是面对失败，做到泰山崩于前而色不变。节制有为，愿我们言行得体，心静如水，臧否有度，成君子之德。（选文略有改动）19选文的中心论点是什么？20选文第段运用了哪两种论证方法？有什么作用？21请简要分析选文第段的论证思路。22下列材料放在文中哪一

37、段段尾最合适？为什么？俗话说：十分聪明用七分，留下三分给子孙。又说：做事留一线，事后好相见。23选出下列对选文理解分析有误的一项（）A选文第段论述节制对人很重要，也表明做到节制非常困难。B选文第段借助著作中名言有力地论证了节制的内涵和过程。C选文第段从节声包括事情说清、声音适度两方面加以论述。D选文段论述节制好处，并与第段内容形成一一对应。阅读下面的文字，完成下面小题。“落地的一瞬间，特别有成就感”“下一个周期，希望能达到新的高度”北京冬奥会上，中国体育代表团的00后运动员挥洒汗水、奋力拼搏，激发了亿万观众对冰雪运动的热情，也点燃了人们一起向未来的豪情。冬奥赛场深刻启示我们，拼搏是最美的人生状

38、态。干事创业，无人不希冀成功的荣耀。拼尽全力不一定都能梦想成真，但每一次拼搏都是在为成就梦想蓄积力量，成功的背后必定是超越常人的艰辛努力。从运动员的摘金夺银到科学家的发明创造，从普通劳动者的默默奉献到英雄人物的非凡功绩，每一次拼搏都伴随着激越豪迈的奋斗进行曲。短道速滑运动员赢得比赛、为国争光，背后是训练中的一次次全力冲刺；神舟十三号航天员乘组邀游太空，背后是日复一日的苦练。奋力拼搏方能实现可贵的自我超越。这种超越，是一种不惧挑战的勇毅，可谓“越是艰险越向前”：是一种战胜自我的奋起，可谓“不用扬鞭自奋蹄”；是一种不甘平庸的行进，可谓“苟日新，日日新，又日新”。正如马伟明坚持自主创新，带领团队超越

39、自我，破解科技难题，取得重大成果。世界上哪有一蹴而就的胜利，惟有反复淬火才能百炼成钢；哪有平白无故的幸运，惟有经受磨砺才能收获良机。奋斗者的拼搏，体现着永不言弃、百折不挠的意志力。拼搏的力量离不开“自信人生二百年，会当水击三千里”的勇气，离不开“咬定青山不放松”的专注，离不开“千磨万击还坚劲”的顽强。从南仁东带领团队建“中国天眼”望宇宙，到黄大发率众在绝壁凿出“生命渠”令人敬佩的传奇故事不胜枚举。对于奋斗者而言，春天是播种的季节，有“春华”才有“秋实”。让我们激扬气吞万里如虎的雄风，踔厉奋发、笃行不怠，不负韶华、不负历史，在新征程上续写新的璀璨华章。（节选自马祖云拼搏是最美的人生状态）24下列

40、不属于本文所阐述的观点的一项是（）A每一次拼搏都在蓄积力量，不可轻言放弃。B一切收获都源自辛勤的耕耘和不懈的奋斗。C拼搏的人生需要每个人不断超越自我的历练。D奋斗者应珍惜时光，不负韶华，不负使命。25下列不能作为本文论据的一项是（）A子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（论语子罕）B敦煌女儿樊锦诗在漫天黄沙的敦煌坚守40年，一生守护“飞天”。C燃灯校长张桂梅带病坚守三尺讲台，点亮了万千乡村女孩的梦想。D超越中唱道：超越所有的定义，超越伟大的平凡，超越自己。26下列对本文内容的理解和分析，不正确的一项是（）A北京冬奥会上00后运动员所表现出的自信，缘自于他们日复一日的艰辛努力。B要创造非凡的

41、业绩，无论是普通劳动者还是英雄都需要超越常人的视野和热爱。C没有拼搏就没有成功，拼搏的力量源自坚定的信念、坚韧的意志和不惧的勇气。D拼搏成就传奇，马伟明、南仁东、黄大发们以顽强的拼搏创造出了一个个传奇。参考答案：1静能修身，静能生慧，宁静让人拥有强大的内心。（或静能修身，静能生慧，强大的内心在宁静中修炼而成。）2【甲】3首先，提出“宁静使人在危急时刻临危不惧，处变不惊”的分论点；然后，举高僧在小沙弥慌乱之时的镇定自若的事例；接着分析这一事例，指出宁静能够铸就强大的内心（或：接着分析这一事例，指出宁静承载着大德、大智与大勇；宁静能够使人急中生智）。【解析】1本题考查提炼和概括论点。寻找或提炼论点

42、。论点应该是明确的判断，是作者看法的完整陈述。在形式上，它应该是完整的句子。找准论点的方法：一看题目，二看开头和结尾，三看论据。它的位置通常在标题和开头，答题时应首先考虑。有的文章的论点要根据论题并结合文章内容自己来概括。这篇议论文首先由土地要休息引出论题，接着指出人也是需要休息的，还需要宁静，然后运用举例论证、道理论证、对比论证进行具体阐述，并进一步论证了如何做到宁静以及宁静的作用，最后总结全文，归纳出中心论点“静能修身，静能生慧，强大的内心在宁静中修炼而成”或者用第段的语句“静能修身，静能生慧，宁静让人拥有强大的内心”作为中心论点也行。2本题考查对文章内容的理解判断。【甲】错误，文章开篇用

43、土地休眠是为了蓄积精力，催生万物做类比，引出下文人需要休息，也需要宁静的论题；故选【甲】。3本题考查议论文的论证思路。分析作者论证思路，要在对文章内容整体把握的基础上，理清各部分所写的内容，分析出观点、论据、运用的论证方法，然后对内容概括作答。一般采用“先通过引出论点或分论点，再用事例或名言加以论述，最后得出的结论”的答题方法，结合文本内容概括作答。本文第段首先提出“宁静使人在危急时刻临危不惧，处变不惊”的分论点，接着运用举例论证，列举“得道之高僧，在慌乱的小沙弥面前，依然镇静自若”的事例，然后“心有宁静，无故加之而不怒，骤然临之而不惊。宁静筑就了心里强大的基石，承载着大德、大智与大勇”是对这

44、一事例的具体分析，指出了“宁静的巨大作用”，即“宁静筑就了心里强大的基石，承载着大德、大智与大勇”。4 豹的变化（或“易经关于君子豹变的名言”，或“对君子豹变的阐释”） 要成为君子，须持之以恒地修炼身心。5乙6示例：我希望改掉做事拖拉的习惯，变得高效起来。要想实现这一愿望，我要做到自律，不管有没有老师、家长或同学督促，我都采用计时钟严格计时，保证在规定的时间内完成任务。【解析】4此题考查提炼或概括议论文的主要观点的能力。论点是作者的完整看法、见解或主张，能够统摄全文。本文开头从豹的身体变化和不允许自己因贪吃而影响身材和奔跑速度谈起，接着引用易经关于“君子豹变”的名言，指出君子应该像豹一样，经过

45、后天的锤炼、提升，成为品德高尚的人，进而提出了本文的中心论点：要成为君子，须持之以恒地修炼身心。5考查对文章内容的理解。【乙】第段运用引用论证和举例论证这两种方法，论证了“君子豹变，还需要自省精神”这一分论点，“躬身自省，才能认清自己”不是本段文字的分论点。故选【乙】。6本题考查对文章的分析与拓展运用。开放性试题。本文阐述了君子豹变，需要自律精神、自省精神和自强精神。如何实现自身的“豹变”，可联系自己的生活、学习等生活实际，从自律、自省和自强的角度来谈即可。如：在做事上，要改掉自己做事拖沓的习惯，严格约束自己；在学习上，要严格自律，不管有没有老师、家长或同学督促，都要积极主动地去学习；思想上，

46、要时刻反思，自己在哪些方面不够好，要树立自强的品质，不被眼前的困难吓倒，最终使自己达到“豹变”。答案是多元的，言之有理即可。7示例：李宁在退役后放弃自己熟悉的领域，选择开辟新的领域，勇于“再出发”。在公司业绩一路高攀的情况下，他又以归零的心态走出舒适区，成功推动了企业的转型。【详解】本题考查对文章内容的理解和迁移能力。结合文章具体内容分析。根据文章第段“走出舒适区，必须勇于再出发”“不为已有功名所累，变顶点为新起点，生命之树自然会挂满累累果实”分析，李宁在运动员生涯中斩获金牌106枚，不为已有功名所累，变顶点为新起点，选择创业之路，成立了李宁公司，在公司业绩一路高攀的情况下，他又以归零的心态走

47、出舒适区，完成企业转型，“成就了不断创新的国潮之光”。8甲；甲材料讲的是屠呦呦为提取青蒿素，勤奋地学习、请教、做实验，强 调了勤勉的态度。乙材料讲的是屠呦呦为了解决青蒿素的抗药性问题，义无反顾地向难题发起挑战，强调的是她的勇气。第段主要论证的是做其他事也应该有勤勉的态度。所以甲更合适。【详解】考查补充论据。联系第段中的“勤，是一种做事态度”和第段中的“体育如此，做其他事也同样如此”可知，第段主要论证的是做其他事也应该有勤勉的态度。甲材料中的“历经380多次实验，提取了190多个样品”说明屠呦呦为提取青蒿素做了多次的实验，提取了大量的样品，最终提取出了青蒿素，体现了她做科研时勤勉的态度。乙材料中的“屠呦呦没有退缩”和“她义无反顾地向难题发起挑战”表现了她面对困难没有退缩，鼓起勇气向难题发起挑战，与勤勉的态度无关。所以甲材料更合适。9示例：我选择材料二。材料说秦怡心甘情愿地跑龙套，这是她崇德的