五运六气与临床40.pdf
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- 五运六气 临床 40
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1、五运六气与临床 什么是五运六气 六六 气气 五五 运运 木、火、土、金、水 风、寒、暑、湿、燥、火 什么是五运六气 五运六气学说 五运六气学说,就是运用五运和 六气的周期性运动节律及其相互化合, 来解释天体运动对气候变化以及对人 类健康的影响。 龙砂学派与五运六气 龙砂学派学术思想 龙砂医学流派由宋末元初的大学者陆文圭奠 定文化基础。太极河洛思想和五运六气为宋代两 大显学,张仲景的伤寒学也于北宋时期成为医家 经典。宋代的这些学术特色经陆文圭的传承阐扬, 深刻影响了龙砂地区的医家,形成龙砂医学流派 的学术思想核心。 龙砂学派与五运六气 重视黄帝内经的五运六气理论 重视伤寒经方 独特的龙砂膏方组方
2、与制备工艺 对子午流注针法的传承应用 运气学说的形成与发展 五运六气学说是随着中医学术的发展和 完善逐步形成并发展起来的。 素问七篇大论。 宋代圣济总录与刘温舒 “三年化疫”理论。 宋代以后,莫衷一是。 五运六气的基本学术原理 “人与天地相应”气候与疾病相关。 运用当时的天文、历法、物候、音律等科学 知识。 并以带有浓厚数理哲学内涵的阴阳、五行、 干支甲子等为工具。 周期性气候变化规律。 五运六气的推演方法 十 天 干 甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸 甲、丙、戊、庚、壬(属奇数)称阳干; 乙、丁、己、辛、癸(属偶数)称阴干。 天干配属五行: 甲乙 丙丁 戊己 庚辛 壬癸 木 火 土 金
3、 水 五运六气的推演方法 十二地支 子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、 戌、亥 阳支子、寅、辰、午、申、戌 阴支丑、卯、巳、未、酉、亥 十二支与五行的配属 寅卯 巳午 丑辰未戌 申酉 亥子 木 火 土 金 水 六十甲子 十天干和十二地支中阳干与阳支、阴干与阴支相配,则成为 “六十甲子”: 甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑 甲寅
4、 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 六十甲子主要用以纪年和纪日。 十干纪运 甲己化土 乙庚化金 丙辛化水 丁壬化木 戊癸化火 (与十干配五行不同)其中阳干所化之运为“太 过”,阴干所化之运为“不及”。(如甲年为土 运太过,己年为土运不及) 十二支纪气 十二支 巳亥 子午 寅申 丑未 卯酉 辰戌 本 风木 君火 相火 湿土 燥金 寒水 标 厥阴 少阴 少阳 太阴 阳明 太阳 中气 少阳 太阳 厥阴 阳明 太阴 少阴 六气与十二支对应关系中又有正化、对化之 分:如厥阴风木正化于亥,对化于巳;少阴 君火正化于午,对化于子。 五 运 1.十干化运和五音建运:十干决定五运及其 太过、
5、不及,为了表述的方便,古人又以配 属五行的五音来代表它,称“五音建运”: 十干 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸 五运 土 金 水 木 火 五音建运 宫 商 羽 角 徵 岁 运 岁运:又称中运、大运,由该年的年干所决 定。如甲子年和己酉年都为土运。岁运有太 过、不及之分,甲子年为土运太过,称“太 宫”;己酉年为土运不及,称“少宫”。 主 运 主运:主运指主一年五个时段的五运之气。 主运年年相同(但太、少不同),每运主令 73.05日 五步推运:把一年分为五运,称为初运、二 运、三运、四运、终运,同时配属五行。 初运 二运 三运 四运 终运 木 火 土 金 水 太少相生 太少相生:五运的太过、不及在
6、五音建运中分别称为“太” 和“少”: 甲 己 乙 庚 丙 辛 丁 壬 戊 癸 土 金 水 木 火 太宫 少宫 太商 少商 太羽 少羽 太角 少角 太徵 少徵 太为太过,少为不及。五运的太过、不及互生。如: 初运二运三运四运终运 甲年 木(太角) 火(少徵) 土(太宫) 金(少商) 水(太羽) 己年 木(少角) 火(太徵) 土(少宫) 金(太商) 水(少羽) 太与少系以当年主运的太过、不及来确定。 客 运 客运:客运以当年的岁运为初运,年年不同, 如客人之来去,故称。同样按太少相生规律 决定各运的太过、不及。 初运 二运 三运 四运 终运 甲年 土(太宫) 金(少商) 水(太羽) 木(少角) 火
7、(太徵) 己年 土(少宫) 金(太商) 水(少羽) 木(太角) 火(少徵) 六 气 主气:主气分六步,每步四个节气(60.875 天),分别为一气所主: 初之气 厥阴风木大寒、立春、雨水、惊蛰 二之气 少阴君火春分、清明、谷雨、立夏 三之气 少阳相火小满、芒种、夏至、小暑 四之气 太阴湿土大暑、立秋、处暑、白露 五之气 阳明燥金秋分、寒露、霜降、立冬 终之气 太阳寒水小雪、大雪、冬至、小寒 六 气 客气:客气指在天 之六气随干支年运 的不同而表现出来 的盛衰变化。同样 分六步,但年年不同, 以三阴三阳表述, 又分司天、在泉及 其左右间气(如 图)。 客 气 司天:轮值主司天气(上位),位于正南
8、方, 又称“天气”。 在泉:在司天之气的正下方(北方),又称地 气。 司天、在泉同主一年之气,司天 主上半 年,在泉主下半年。司天、在泉总是一阴一 阳、二阴二阳、三阴三阳固定相对。 左右间气:分别位于司天和在泉左右两侧的 六气。 客主加临 客主加临:每年轮 值的客气六步分别 加临于年年不变的 主气六步之上。 加临方法:将司天之 气加临于主气三之 气上,在泉之气加 临于主气的终之气 上,其余四个间气 依次相加。 运气同化 运气同化:地之五运和天之六气互相交感,共同影响 一年的气候,为运气合治。其中有相反亦有相合,相 合的情况有如下五种: 天符: 岁运之气与司天之气的五行属性相同。 同天符:岁运太
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