传统文化与中医养生-课件.ppt
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- 传统文化 中医 养生 课件
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1、1传统文化与中医养生传统文化与中医养生第一讲第一讲 导言导言第一讲第一讲 导言导言 一、健康与养生一、健康与养生二、养生与传统文化二、养生与传统文化一、健康与养生一、健康与养生(一)什么是健康?(一)什么是健康?(二)健康的标准是怎样的?(二)健康的标准是怎样的?(三)人到底能够活多久?(三)人到底能够活多久?(四)一个人寿命的长短由何决定?(四)一个人寿命的长短由何决定?(五)生老病死自然规律(五)生老病死自然规律(六)养生的目的是什么?(六)养生的目的是什么?(一)什么是健康?(一)什么是健康?无病即健康:无病即健康:健,强壮有力,康,安宁安乐。健康,包括健,强壮有力,康,安宁安乐。健康,
2、包括身心两个方面,是指一个人在身体、精神和社会身心两个方面,是指一个人在身体、精神和社会等方面都处于良好的状态。等方面都处于良好的状态。人体的一种状态,在这种状态下人体查不出人体的一种状态,在这种状态下人体查不出任何疾病,其各种生物参数都稳定地处在正常变任何疾病,其各种生物参数都稳定地处在正常变异范围以内,对外部环境(自然的和社会的)日异范围以内,对外部环境(自然的和社会的)日常范围内的变化有良好的适应能力。常范围内的变化有良好的适应能力。健康不仅是躯体没有疾病,还要具备心理健健康不仅是躯体没有疾病,还要具备心理健康、社会适应良好和有道德。因此,现代人的健康、社会适应良好和有道德。因此,现代人
3、的健康包括:躯体健康、心理健康、心灵健康、社会康包括:躯体健康、心理健康、心灵健康、社会健康、智力健康、道德健康、环境健康等。健康、智力健康、道德健康、环境健康等。世界卫生组织的健康定义世界卫生组织的健康定义 健康是一种自然状态,拥有时不觉得珍贵,健康是一种自然状态,拥有时不觉得珍贵,甚至熟视无睹;失去时才后悔莫及,惊慌失措。甚至熟视无睹;失去时才后悔莫及,惊慌失措。健康是值得我们时时刻刻用心维护的良好的健康是值得我们时时刻刻用心维护的良好的身心状态。身心状态。(二)健康的标准是怎样的?!(二)健康的标准是怎样的?!1、有充沛精力,能从容不迫地负担起日常繁忙工作。、有充沛精力,能从容不迫地负担
4、起日常繁忙工作。2、处事乐观,态度积极,乐于承担责任,事无巨细不挑。、处事乐观,态度积极,乐于承担责任,事无巨细不挑。3、善于休息,睡眠良好。、善于休息,睡眠良好。4、应变能力强,能适应外界环境的各种变化。、应变能力强,能适应外界环境的各种变化。5、能抵抗各种传染病。、能抵抗各种传染病。6、体重适中,身体匀称,站立时头、肩、臂位置协调。、体重适中,身体匀称,站立时头、肩、臂位置协调。7、眼睛明亮,反应敏捷,眼和眼睑不发炎。、眼睛明亮,反应敏捷,眼和眼睑不发炎。8、牙齿清洁,无龋齿,牙龈颜色正常,无出血现象。、牙齿清洁,无龋齿,牙龈颜色正常,无出血现象。9、头发有光泽,无头屑。、头发有光泽,无头
5、屑。10、肌肉丰满,皮肤有弹性。、肌肉丰满,皮肤有弹性。健康的十项标准:健康的十项标准:生理健康特征:生理健康特征:眼睛有神、双耳聪敏、声音洪亮、牙齿坚固、食欲正常、腿脚灵便、形眼睛有神、双耳聪敏、声音洪亮、牙齿坚固、食欲正常、腿脚灵便、形体壮实、面色红润、须发润泽、呼吸微徐、二便正常、脉象均匀。体壮实、面色红润、须发润泽、呼吸微徐、二便正常、脉象均匀。心理健康特征:心理健康特征:精神愉快、记忆良好。精神愉快、记忆良好。从中医角度提出的健康人的生理特征从中医角度提出的健康人的生理特征:1、每晚能通宵睡觉。、每晚能通宵睡觉。2、三餐时间到,就有胃口。、三餐时间到,就有胃口。3、每天大便一次,是在
6、早上的。如果大便是晚上的话,要调到早上。、每天大便一次,是在早上的。如果大便是晚上的话,要调到早上。4、小便一天、小便一天 5到到7次。次。5、口渴时才喝水,不会有喝了很多还有渴的感受。、口渴时才喝水,不会有喝了很多还有渴的感受。6、手脚是暖和的。、手脚是暖和的。简化实用的中医健康标准:简化实用的中医健康标准:(三)人到底能够活多久?(三)人到底能够活多久?报道的最长寿者,是中国长寿气功养生家李庆远,他生于清康报道的最长寿者,是中国长寿气功养生家李庆远,他生于清康熙十八年,死于民国二十四年熙十八年,死于民国二十四年(1679-1935),享年,享年256岁。李庆远原籍岁。李庆远原籍云南省,云南
7、省,90多岁时到四川省开县定居,一直到去世。多岁时到四川省开县定居,一直到去世。据据2000年统计,中国现有百岁寿星一万人,年统计,中国现有百岁寿星一万人,2002年全世界百岁年全世界百岁寿星共约寿星共约21万人,平均百万分之万人,平均百万分之33.39。中国贵州的龚来发,中国贵州的龚来发,1996年去世时年去世时147岁;四川青城山采药道人岁;四川青城山采药道人李青莲去世时李青莲去世时154岁;伊朗老妇穆赫辛,岁;伊朗老妇穆赫辛,1997年年161岁;日本有个叫满岁;日本有个叫满平的,长寿平的,长寿242岁,妻岁,妻221岁,儿岁,儿196岁,儿媳岁,儿媳193岁,孙子岁,孙子151岁,孙岁
8、,孙媳媳138岁。岁。天年,就是天赋的年寿,即自然寿命。人的生命是有一定期限天年,就是天赋的年寿,即自然寿命。人的生命是有一定期限的。古代养生家、医家认为在百岁到百二十岁之间。如素问的。古代养生家、医家认为在百岁到百二十岁之间。如素问上古上古天真论:天真论:“尽终其天年,度百岁乃去。尽终其天年,度百岁乃去。”;如尚书;如尚书洪范篇:洪范篇:“寿、百二十岁也寿、百二十岁也”,养身论亦说:,养身论亦说:“上寿百二十,古今所同上寿百二十,古今所同”。此外,老子、王冰也都认为天年为此外,老子、王冰也都认为天年为120岁。岁。西德著名学者西德著名学者H.Franke在在1971年提出:年提出:“如果一个
9、人既未患过如果一个人既未患过疾病,又未遭到外源性因素的不良作用,则单纯性高龄老衰要到疾病,又未遭到外源性因素的不良作用,则单纯性高龄老衰要到120岁才出现生理性死亡岁才出现生理性死亡”。120岁的天年期限与一般的长寿调查资料相符。当然,从古至今岁的天年期限与一般的长寿调查资料相符。当然,从古至今超过这一生理极限的例子也不少。超过这一生理极限的例子也不少。1、科学研究表明,各种动物的寿命期约是其生长期的、科学研究表明,各种动物的寿命期约是其生长期的5至至7倍。倍。人的生长期为人的生长期为20至至25年,那么自然寿命应该是年,那么自然寿命应该是100至至170岁。岁。2、有科学家认为,一般哺乳动物
10、最高寿命约相当于它的性成熟、有科学家认为,一般哺乳动物最高寿命约相当于它的性成熟期的期的8至至10倍,人的性成熟期是倍,人的性成熟期是14至至15岁,据此推算,人的自然寿命岁,据此推算,人的自然寿命应该为应该为110至至150岁。岁。3、从胚胎细胞分裂次数来分析,人类胚胎细胞分裂的次数是、从胚胎细胞分裂次数来分析,人类胚胎细胞分裂的次数是50次,而平均每次分裂周期是次,而平均每次分裂周期是2 4年,因此人的自然寿命应该是年,因此人的自然寿命应该是120年。年。4、人的怀孕期平均为、人的怀孕期平均为266天,以自然界在发展过程中的结构或天,以自然界在发展过程中的结构或组织的变异时间推算,人的自然
11、寿命的最高点为组织的变异时间推算,人的自然寿命的最高点为167岁。岁。天年的科学依据天年的科学依据2001年为年为71.8岁岁而而1981年为年为67.77岁,岁,20年间增加了年间增加了4岁。岁。1949年前,仅有年前,仅有35岁。岁。据联合国人口处公布的世界人口前景:据联合国人口处公布的世界人口前景:2000年修订版,目年修订版,目前发达国家的人均预期寿命为前发达国家的人均预期寿命为75岁,而发展中国家则为岁,而发展中国家则为63岁。这表明岁。这表明中国的人均预期寿命已接近发达国家的水平。中国的人均预期寿命已接近发达国家的水平。2000年上海市人口平均年上海市人口平均预期寿命达预期寿命达7
12、8.77岁,其中男性为岁,其中男性为76.71岁,女性为岁,女性为80.81岁。岁。中国人均预期寿命中国人均预期寿命(四)一个人寿命的长短由何决定?(四)一个人寿命的长短由何决定?寿命:一个人从出生开始,经过发育、成长、成熟、寿命:一个人从出生开始,经过发育、成长、成熟、老化,最终到死亡,其间所生存的时间。以年龄来衡量。老化,最终到死亡,其间所生存的时间。以年龄来衡量。寿命:寿命:一个人或一个政权的寿限。一个人或一个政权的寿限。五日为一候,三候为一气。一气五日为一候,三候为一气。一气15日,一年日,一年24气。气。相当于脏腑使用的有效期。相当于脏腑使用的有效期。水桶原理:由美国管理学家彼得提出
13、的。说的是由多块木板水桶原理:由美国管理学家彼得提出的。说的是由多块木板构成的水桶,其价值在于其盛水量的多少,但决定水桶盛水量多构成的水桶,其价值在于其盛水量的多少,但决定水桶盛水量多少的关键因素不是其最长的板块,而是其最短的板块。这就是说少的关键因素不是其最长的板块,而是其最短的板块。这就是说任何一个组织,可能面临的一个共同问题,即构成组织的各个部任何一个组织,可能面临的一个共同问题,即构成组织的各个部分往往是优劣不齐的,而劣势部分往往决定整个组织的水平。分往往是优劣不齐的,而劣势部分往往决定整个组织的水平。气数:气数:影响寿命的主要因素:影响寿命的主要因素:意外、疾病和衰老。意外、疾病和衰
14、老。生理性衰老:随着年龄的增长,到成熟期以后,所出现的生生理性衰老:随着年龄的增长,到成熟期以后,所出现的生理性退化。也就是人体在体质方面的年龄变化。理性退化。也就是人体在体质方面的年龄变化。病理性衰老:由于内在或外在的原因,使人体发生病理性变病理性衰老:由于内在或外在的原因,使人体发生病理性变化,从而使衰老提前发生。这种衰老又称为早衰。化,从而使衰老提前发生。这种衰老又称为早衰。衰老:衰老:肾脏亏虚肾脏亏虚脾胃虚衰脾胃虚衰心脏虚衰心脏虚衰肝脏衰惫肝脏衰惫肺脏虚弱肺脏虚弱精气衰竭精气衰竭阴阳失调阴阳失调衰老的原因:衰老的原因:女子七岁,肾气盛,齿更发长;二七而天癸至,任脉通,太女子七岁,肾气盛
15、,齿更发长;二七而天癸至,任脉通,太冲脉盛,月事以时下,故有子;三七,肾气平均,故真牙生而长冲脉盛,月事以时下,故有子;三七,肾气平均,故真牙生而长极;四七,筋骨坚,发长极,身体盛壮;五七,阳明脉衰,面始极;四七,筋骨坚,发长极,身体盛壮;五七,阳明脉衰,面始焦,发始堕;六七,三阳脉衰于上,面皆焦,发始白;七七,任焦,发始堕;六七,三阳脉衰于上,面皆焦,发始白;七七,任脉虚,太冲脉衰少,天癸竭,地道不通,故形坏而无子也。脉虚,太冲脉衰少,天癸竭,地道不通,故形坏而无子也。上古天真论篇第一上古天真论篇第一:丈夫八岁,肾气实,发长齿更;二八,肾气盛,天癸至,精丈夫八岁,肾气实,发长齿更;二八,肾气
16、盛,天癸至,精气溢泻,阴阳和,故能有子;三八,肾气平均,筋骨劲强,故真气溢泻,阴阳和,故能有子;三八,肾气平均,筋骨劲强,故真牙生而长极;四八,筋骨隆盛,肌肉满壮;五八,肾气衰,发堕牙生而长极;四八,筋骨隆盛,肌肉满壮;五八,肾气衰,发堕齿槁;六八,阳气衰竭于上,面焦,发鬓颁白;七八,肝气衰,齿槁;六八,阳气衰竭于上,面焦,发鬓颁白;七八,肝气衰,筋不能动,天癸竭,精少,肾藏衰,形体皆极;八八,则齿发去。筋不能动,天癸竭,精少,肾藏衰,形体皆极;八八,则齿发去。上古天真论篇第一上古天真论篇第一 :社会因素社会因素自然环境自然环境遗传因素遗传因素七情太过七情太过劳逸失度劳逸失度早衰的原因早衰的原
17、因 :(五)生老病死自然规律(五)生老病死自然规律死亡是生命的自然转归,也是生命的必然规律。其原因包括死亡是生命的自然转归,也是生命的必然规律。其原因包括衰老、疾病和意外。衰老、疾病和意外。死亡死亡:寿终:活到老死;寿终:活到老死;正寝:旧式住宅的正房,人死后,一般停灵在正屋正中的房正寝:旧式住宅的正房,人死后,一般停灵在正屋正中的房间。指老死在家里。间。指老死在家里。平安、无奔波、无大的曲折合病灾,才能寿终正寝。平安、无奔波、无大的曲折合病灾,才能寿终正寝。坐化与老化是理想的终结方式坐化与老化是理想的终结方式生命的理想终结生命的理想终结寿终正寝寿终正寝:现代人病死在医院现代人病死在医院变正常
18、现象为不正常变正常现象为不正常惧怕死亡是人生难题之一惧怕死亡是人生难题之一安乐死是一种进步安乐死是一种进步躯体的不适与心灵的归宿躯体的不适与心灵的归宿宗教与医学能否互补宗教与医学能否互补:现代人病死在医院现代人病死在医院变正常现象为不正常变正常现象为不正常惧怕死亡是人生难题之一惧怕死亡是人生难题之一安乐死是一种进步安乐死是一种进步躯体的不适与心灵的归宿躯体的不适与心灵的归宿宗教与医学能否互补宗教与医学能否互补:(六)养生的目的是什么?(六)养生的目的是什么?养生:养护生命。即根据生命活动的规律,通过一定的方法,养生:养护生命。即根据生命活动的规律,通过一定的方法,以保养身体、减少疾病、增进健康
19、、延年益寿。以保养身体、减少疾病、增进健康、延年益寿。中医养生:是在中医理论指导下,研究中国传统的养生理论中医养生:是在中医理论指导下,研究中国传统的养生理论和方法,并用其指导日常养生保健活动。和方法,并用其指导日常养生保健活动。义的养生:春季养肝,呵护阳气的生发。义的养生:春季养肝,呵护阳气的生发。1、什么是养生:、什么是养生:(1)以尽天年)以尽天年(2)健康地活着)健康地活着(3)精力充沛地工作学习)精力充沛地工作学习(4)创造美好人生、成功人生)创造美好人生、成功人生中医养生不否定立志、奋斗;不强调与世无争;不主张消极中医养生不否定立志、奋斗;不强调与世无争;不主张消极的人生。的人生。
20、2、养生的目的:、养生的目的:(一)东西方养生保健的差别(一)东西方养生保健的差别(二)中医学的养生保健体系(二)中医学的养生保健体系(三)中医养生与传统文化密切相关(三)中医养生与传统文化密切相关二、养生与传统文化:二、养生与传统文化:1、保健观念的差异:、保健观念的差异:西方:生命在于运动。西方:生命在于运动。“每周剧烈运动一次,可以延长一天的寿命。每周剧烈运动一次,可以延长一天的寿命。”东方:生命在于平衡。东方:生命在于平衡。“阴平阳秘,精神乃治阴平阳秘,精神乃治”。2、保健重点的差异:、保健重点的差异:西方:重视形体训练。西方:重视形体训练。东方:重视调形、调吸、调意的统一,重视身心的
21、统一。东方:重视调形、调吸、调意的统一,重视身心的统一。(一)东西方养生保健的差别:(一)东西方养生保健的差别:1、保健观念的差异:、保健观念的差异:西方:生命在于运动。西方:生命在于运动。“每周剧烈运动一次,可以延长一天的寿命。每周剧烈运动一次,可以延长一天的寿命。”东方:生命在于平衡。东方:生命在于平衡。“阴平阳秘,精神乃治阴平阳秘,精神乃治”。2、保健重点的差异:、保健重点的差异:西方:重视形体训练。西方:重视形体训练。东方:重视调形、调吸、调意的统一,重视身心的统一。东方:重视调形、调吸、调意的统一,重视身心的统一。(一)东西方养生保健的差别:(一)东西方养生保健的差别:保健目的的差异
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