中医学藏象学说课件.ppt
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- 中医学 学说 课件
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1、藏象学说藏象学说藏:藏于体内的内脏藏:藏于体内的内脏象:表现于外的生理、病理现象象:表现于外的生理、病理现象张景岳张景岳类经类经:“象,形象也。藏居于象,形象也。藏居于内,形见于外,故曰藏象。内,形见于外,故曰藏象。”象是藏的外在反映,藏是象的内在本质。象是藏的外在反映,藏是象的内在本质。藏象,指藏于体内的内脏反映于外的生理、藏象,指藏于体内的内脏反映于外的生理、病理征象病理征象藏象学说以研究脏腑为主藏象学说以研究脏腑为主中医藏象学说的形成中医藏象学说的形成古代解剖知识的积累古代解剖知识的积累长期对人体生理、病理现象的观察长期对人体生理、病理现象的观察反复的医疗实践,从病理现象和治疗效果反复的
2、医疗实践,从病理现象和治疗效果来分析和反证机体的某些生理功能。来分析和反证机体的某些生理功能。藏象学说中的某脏某腑,不单纯是一个解藏象学说中的某脏某腑,不单纯是一个解剖的概念,更重要的是概括了人体某一系剖的概念,更重要的是概括了人体某一系统的生理和病理概念。统的生理和病理概念。以五脏为中心的整体观以五脏为中心的整体观从从“象象”来考察来考察“脏脏”的功能活动的功能活动解剖、生理、病理学的紧密结合解剖、生理、病理学的紧密结合密切联系临床辨证论治密切联系临床辨证论治 中医学认为,人体是以心为主宰,五脏为中心,中医学认为,人体是以心为主宰,五脏为中心,结合六腑、奇恒之腑、精、气、血、津液、形体官窍,
3、结合六腑、奇恒之腑、精、气、血、津液、形体官窍,通过经络相互络属共同组成的一个有机整体。同时精、通过经络相互络属共同组成的一个有机整体。同时精、气、血、津液周流全身,又是脏腑、经络等组织器官气、血、津液周流全身,又是脏腑、经络等组织器官进行生理活动的物质基础。脏、腑、精、气、血、津进行生理活动的物质基础。脏、腑、精、气、血、津液、形体、官窍的生理功能相互协调、相互为用,以液、形体、官窍的生理功能相互协调、相互为用,以维系体内外环境的相对平衡和稳定,维持人体的正常维系体内外环境的相对平衡和稳定,维持人体的正常生命活动。生命活动。五脏五脏 精、气、血、津液精、气、血、津液概述概述精精气气血血津液津
4、液六腑六腑奇恒之腑奇恒之腑官窍官窍五脏五脏形体形体经络经络人体结构人体结构 素问素问.五脏别论五脏别论说:说:“所谓所谓五脏者,藏精气而不泻也,故五脏者,藏精气而不泻也,故满满而不能而不能实实。六腑者,传化物。六腑者,传化物而不藏,故而不藏,故实实而不能而不能满满。”脏脏 腑腑 按生理功能特点,按生理功能特点,分为:分为:脏腑脏腑形态形态生理功能生理功能五脏五脏实质性实质性化生和贮藏精气化生和贮藏精气六腑六腑中空管、腔性中空管、腔性受盛和传化水谷受盛和传化水谷奇恒之腑奇恒之腑中空有腔中空有腔贮藏精气贮藏精气藏而不泻藏而不泻脏脏 腑腑 脏腑,是内脏的总称。按照其生理功能的脏腑,是内脏的总称。按照
5、其生理功能的 特点可分为三类:特点可分为三类:v五脏,即心、肺、脾、肝、肾,多为实质性脏五脏,即心、肺、脾、肝、肾,多为实质性脏器,生理功能主要是化生和贮藏精气。器,生理功能主要是化生和贮藏精气。v六腑,即胆、胃、小肠、大肠、膀胱、三焦,六腑,即胆、胃、小肠、大肠、膀胱、三焦,多为中空管腔性脏器,生理功能主要是受盛和多为中空管腔性脏器,生理功能主要是受盛和传化水谷。传化水谷。v奇恒之腑奇恒之腑奇恒之腑奇恒之腑v奇恒:不同寻常奇恒:不同寻常v生理特点生理特点:藏精气、脑髓、骨髓、血液、胆汁、藏精气、脑髓、骨髓、血液、胆汁、孕育胎儿孕育胎儿v即脑、髓、骨、脉、胆、女子胞,多为中空有即脑、髓、骨、脉
6、、胆、女子胞,多为中空有腔的脏器,生理功能具有贮藏精气的作用腔的脏器,生理功能具有贮藏精气的作用v胆:主决断,参与精神活动,藏阴精胆:主决断,参与精神活动,藏阴精(胆汁胆汁),类五脏类五脏,具有传化水谷作用为府,为奇恒之府具有传化水谷作用为府,为奇恒之府五脏五脏心心主血脉主血脉主主神明神明在体合脉,其华在面,在窍为舌在体合脉,其华在面,在窍为舌在志为喜,在液为汗在志为喜,在液为汗心包络心包络 简称心包,又称膻中。心脏外膜保护心脏简称心包,又称膻中。心脏外膜保护心脏手厥阴心包经与手少阳三焦经相表里,外邪侵袭,心包先病手厥阴心包经与手少阳三焦经相表里,外邪侵袭,心包先病五脏五脏肺肺主主宣发宣发肃降
7、肃降主气、司呼吸主气、司呼吸通调水道通调水道宣发卫气宣发卫气:通过肺的宣发作用,将卫气布散到全通过肺的宣发作用,将卫气布散到全身,敷布于体表。身,敷布于体表。助心行血助心行血在体合皮,其华在毛,开窍于鼻在体合皮,其华在毛,开窍于鼻在志为悲忧,在液为涕在志为悲忧,在液为涕五脏五脏脾脾主运化主运化:运化水谷,运化水液:运化水谷,运化水液主升清:指水谷精微借脾气上升而上输于心、肺,通过主升清:指水谷精微借脾气上升而上输于心、肺,通过心肺的作用化生气血,以营养全身。脾气的升举,防止心肺的作用化生气血,以营养全身。脾气的升举,防止人体内脏下垂。人体内脏下垂。主统血:指脾有统摄血液在经脉中运行,防止逸出脉
8、外主统血:指脾有统摄血液在经脉中运行,防止逸出脉外的功能。的功能。在体合肌肉,主四肢,开窍于口、其华在唇在体合肌肉,主四肢,开窍于口、其华在唇在志为思,在液为涎在志为思,在液为涎v 运化水谷运化水谷-后天之本,气血生化之源。后天之本,气血生化之源。v 运化水液运化水液-吸收,转输和排泄。吸收,转输和排泄。v 饮食入胃饮食入胃,经胃的受纳腐熟经胃的受纳腐熟,小肠的受盛化物,分解成水谷小肠的受盛化物,分解成水谷精微和糟粕,经脾主运化,将精微物质转输到肺,经肺的精微和糟粕,经脾主运化,将精微物质转输到肺,经肺的宣肃功能输布全身,成为人体维持生命活动的主要来源,宣肃功能输布全身,成为人体维持生命活动的
9、主要来源,其中有肝的疏泄功能的参与。其中有肝的疏泄功能的参与。v 摄入水液,经脾吸收转输至全身,发挥滋润濡养作用,同摄入水液,经脾吸收转输至全身,发挥滋润濡养作用,同时把多余的水液转输肺肾,汗尿排出体外。时把多余的水液转输肺肾,汗尿排出体外。五脏五脏肝肝主疏泄主疏泄主藏血:养肝制阳,调节血量,防止出血。主藏血:养肝制阳,调节血量,防止出血。“肝藏血,心行之,人动则血运于诸经,肝藏血,心行之,人动则血运于诸经,人静则血归于肝脏人静则血归于肝脏”在体合筋,其华在爪,开窍于目在体合筋,其华在爪,开窍于目在志为怒,在液为泪在志为怒,在液为泪肝主疏泄肝主疏泄疏调气血疏调气血调节情志调节情志促进消化促进消
10、化通利水道通利水道调理生殖调理生殖五脏五脏肾肾藏藏精精:指具有摄纳、贮存、封藏精气的作用:指具有摄纳、贮存、封藏精气的作用主水:肾有主持和调节人体水液代谢的功能,称为主水:肾有主持和调节人体水液代谢的功能,称为“水脏水脏”主纳气:肾具有摄纳肺吸入之清气,防止呼吸表浅,主纳气:肾具有摄纳肺吸入之清气,防止呼吸表浅,保证体内外气体正常交换的功能。调节呼吸,肺主保证体内外气体正常交换的功能。调节呼吸,肺主呼吸要保持一定的深度有赖于肾的纳气作用。呼吸要保持一定的深度有赖于肾的纳气作用。主骨生髓,其华在发,开窍于耳和二阴主骨生髓,其华在发,开窍于耳和二阴在志为恐,在液为唾在志为恐,在液为唾肾中精气的主要
11、生理功能肾中精气的主要生理功能促进机体的生长、发育和生殖:机体生促进机体的生长、发育和生殖:机体生,长长,壮壮,老老,已的自然规律已的自然规律,与肾中精气的盛衰密切相关与肾中精气的盛衰密切相关调节机体的代谢和生理功能活动的原动力:肾气的调节机体的代谢和生理功能活动的原动力:肾气的这一功能,是通过肾中精气所含的两种相互制约、这一功能,是通过肾中精气所含的两种相互制约、相互依存、相互为用的成分,即肾阳和肾阴来实现相互依存、相互为用的成分,即肾阳和肾阴来实现的的肾阴和肾阳肾阴和肾阳肾阳,促进机体的温煦、激发、兴奋、蒸化和制约阴肾阳,促进机体的温煦、激发、兴奋、蒸化和制约阴寒的功能。肾阳促进全身之阳。
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