经典导读：宋辽和西夏的时代（演讲稿）.docx

1、经典导读：宋，辽和西夏的时代一.主题：一代之文学：从宋词看中国文化的接纳与消化目标：使同学们通过文章了解辽，宋，西夏时期的历史，文史结合，以宋词的为切入口，对“儒学”的演变进行思考，看中国文化的接纳与消化。三.过程：(1)同学通过课余时间阅读整片文章，并进行圈画(2)阅读完毕后查找“儒学与理学”的相关资料以上两项为课前作业(3)上课时请同学概括内容并交流这两个问题(4)将主题引向宋代介绍1 .宋代社会特点2 .宋代文人的特点3 .宋代文学的特点4 .宋代文学的个体特点5 5)“儒学与理学”1 .理是世界的本源2 .“格物致知”论3 .提出了遏人欲而存天理论语颜渊颜渊问仁，子曰：克己复礼为仁。一

2、日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？颜渊曰：请问其目子曰：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动J(6)列出几首宋词，请同学们进行朗读，鉴赏，来看中华文化的接纳与消化。1 .蝶恋花伫倚危楼风细细2 .卜算子黄州定慧院寓居作3 .南乡子登京口北固亭有怀4 .扬州慢5 .少年游(7) “中华文化的接纳与消化”1 .受儒家思想的影响2 .受理学的影响，不太注重外在，而在修己3 .选拔人才与考试制度的约束4 .苟且偷安的思想(8)总结主观保守定式思维鄙视异己注：以上内容为核心四.课后作业：对本节课的感悟与思考感悟与思考：邱悦:宋词是中国古代文学中一颗的璀璨的明珠，又称长短句、诗余等，其中凝结

3、了当时人的文采与底蕴，可谓字字珠矶。然而，由于儒家学说的侵袭，人们的思想被固定化，受人才和考试制度的约束，苟且偷生的思想广传在民间，导致了宋词的逐渐没落。至今，宋词依然是我国一代之文学，值得我们学习钻研。徐晓惠:今天的生涯课，语文老师给我们从宋词这一个角度讲述了辽，宋，西夏时期中国文化的接纳和消化。首先向我们讲述了宋代的社会特点，对外的软弱，内部的稳定以及文官的成熟，从而引出了当时的文人社会责任感之强和喜欢在词中运用多种文学手段。随后，老师为我们解读了几首词，从主旨来看，不难发现这几首词都存在一些共同点，那便是自身拥有着才华，但却无奈于怀才不遇壮志未酬的悲愤。于是老师引出了儒家的思想一一遏人欲

4、而存天理。当代社会这种思想围绕在每个人的心中，宋词便是一个体现的方式，我有才华，但我却没地方施展。抱怨的不是朝廷的不识人才，而是责怪自己为何要有这种欲望。这正是导致宋词落寞的原因之苟且偷生的思想。老师还举了鲁迅先生笔下的祥林嫂为例子，祥林嫂正是压抑不住自己心中的欲望，导致自己丈夫和儿子双双离去，最终自己崩溃。周遭的人都告诉她，她这样子，下地狱之后会被分成两段。这无疑不体现出当时的定式思维，和主观的保守。课堂的最后，老师用“主管保守，定式思维，鄙视异己，相信传统”做了总结。而我也为此做出了思考。遏人欲是否真的可行有效？也许不然，欲望是每个人都会有的，只要掌握到一个度，欲望是会促使我们向上发展的。

5、我们不可被固有思想所定式，应学会创新,未来是通过创新变得美好，而不是墨守成规。戴熠:宋词，在我们眼里总是蒙有一层熟悉却又陌生的面纱。在今天，透过其似有似无的薄纱，我又看到了从未见过的事物一一那是一个时代的兴衰，是一代民族的变迁，更是历史篇章上浓墨重彩的一笔!记得曾经见到过他人所做的一个研究，即询问国内现代国文大家:如果有一个穿越到古代的机会，你会选择到哪个朝代?结果，大多数学者皆选择了宋代。的确，宋代的文学可谓是中国之鼎盛，可南宋的落没又在文学上以何体现?因何而起呢?原来，祸根竟是那些被当代及后人啧啧称道的各种国学思想与文化!儒家文学，理学，科举，淡泊无为等思想与制度皆被列入“嫌疑犯”头号名单

6、!看到此，也不禁大叹一口气!一代泱泱大国，文化巅峰之时，竟被自己所看中之物捆住了手脚，成了思想的奴仆、文化的阶下囚!在中国渐渐崛起的今天，我们也更应该引以为诫，别让经典中的糟粕占据了我们的大脑，更应该养成自我独立思考的新习惯，将其与自身结合，从而达到更好的思想目的！姜馨怡:我们这节课语文老师给我们上了一节以一代之文学”为主题的一节生涯课，从宋词来看中国文化的接纳与消化。从宋代社会和文人的个性特点的简单介绍，到渐渐引入宋代文学的特点，循序渐进，再加上几首词的赏析，让我们对宋词有了更深一步的理解。最后，又用了简单精练的16个字概括了这节课的所有内容，我们受益匪浅。姚晓叟:中国文化思想是中华文明的根

7、，五千年列国分争，江山易主，朝代更迭，思想也似一颗不定的棋子，却由此变得枝繁叶茂，多元多彩。政权并立，民族融合，不仅仅是民族与民族间的思想斗争，这一触即燃的火花更是引来西方文化冲击。至唐宋之际尤为明显。再次情况下，固步自封只会让文明之树头重脚轻。因此我们应摆脱定式思维，以中华元素为主,才能显唐宋之韵，书华夏篇章！陈语竹:经过这一次的经典导读课，我了解到了许多宋词中常用的意象，它们能生动地表达作者的思想情感。并且知道了宋词原来也可以体现许多当时的历史信息。文学与史学结合，既丰富了我的文学常识，也对宋朝有了更多的了解，我希望能再上到这样的课。刘怡庭:今天的生涯课，本对中国古诗词一知半解的我在ppt

8、介绍和陈敏老师的讲解下，对宋词有了全面的认识从小角度看，它抒发了词人内心的情绪或是抱负；从大方面看，它代表了中国文化的接纳和消化。正如陈寅恪所说：“中国文化，造极于赵宋之世。”在阅读诗词时，找对意象并能及时理解词人的情怀是十分重要的。如柳永的蝶恋花，“危楼”、“黯黯”，我们可以从中得出主人公誓甘愿为思念伊人而日渐消瘦憔悴。全词巧妙地把飘泊异乡的落魄感受，同怀恋意中人的缠绵情思融为一体，表现了主人公坚毅的性格与执着的态度，成功地刻画了一个志诚男子的形象。中国古典诗词文化博大精深，还需我们继续探索其中的奥秘。陈洁颖:在中国古代历史的长河中，宋代文化最为登峰造极。宋代，文人都讲究礼仪，重情重义。他们

9、中或富或贫，在事业上或成功或失败，但不论胜败，每个人心中都始终怀揣着属于自己的理想与人生报复，他们每时每刻都在朝着自己的目标努力奋斗，从未忘却。他们将自己内心的痛苦悲凉，思乡思亲，孤独寂寞，全部凝聚在了美丽的文字中。每一字每一句，字里行间，我们解读他们的人生，他们的理想。也许壮志凌云未必能得到结果，也许思念之情终身不得释怀，也许人生追求无法得到答案，可是他们不懈的追随自己的内心，把情感注入文字中。这，是我们每个人都应当敬畏的。陈品洁:宋词堪称是中国文学史上的巅峰，种种原因也造就了宋词流派的不同，历代的研究者，对宋词的流派有好多种不同的划分。由于所持的标准不一样，所以结果也不同。还有一些分法过于

10、琐碎，以个人风格为依据，分为许多“体”，比如“柳永体”“秦观体”“易安体”“清真体”“稼轩体”等。这些“体”虽然也确实存在，比如辛弃疾词中就有明标是“效易安体”的，但没有必要在总体介绍的时候划分得那么复杂。如果按照风格来划分，那么，宋词大概可以划分为两大派，即婉约派和豪放派。而在每一派中，又有不同的风格存在。比如婉约派中的柳永比较本色，而李清照则比较通俗，周邦彦、姜夔比较注重格律和音乐，史达祖、吴文英、张炎、王沂孙等则比较注重典雅。豪放派的两大代表人物，苏轼的风格是“旷”，而辛弃疾的风格是“豪”等。和唐诗相比，宋词的旋律要婉转柔媚、悠扬抒情一些，这固然是因为它长短错落的句式而形成的风格多样的曲

11、式，也因为宋代审美趣味的改变。也就是我们前面说到的从古人的“不择男女”，到宋人的独重女音，不复问能否”的变化。在宋代，词本是纯然被作为一种消遣性的东西的。因为宋词多是由歌儿舞女执檀板，在丝竹管弦的伴奏下，在游赏饮宴中演唱的，它的“重女声”、贵婉约，都与此有关。词的演唱者多为青楼妓女与家蓄乐妓。通过唐末五代和宋初温庭筠、韦庄、李后主、柳永等人的努力，词已经逐渐完美，从民间走入文学殿堂，它那种多变的形式、优美的旋律、活泼的演唱，都受到宋人的欢迎。尤其是当宋诗一步步走向说理一途的时候，长于言情的词，就更受到宋代文人雅士的喜爱。李越佳:宋词不仅是宋代盛行的一种文学体裁，更标志宋代文学的极高成就。在这一

12、段时间里，层出不穷的优秀词人出现。有以苏轼辛弃疾为代表的豪放派，亦有以李清照柳永为代表的婉约派，截然不同的诗歌风格齐头并行，为宋代文学添上浓墨重彩的一笔。在宋词中不难看见大量的意象和典故的运用，其中不少主题更与当时的社会与政治息息相关.不难能看见壮志未酬的愤慨或是无人理解的孤寂。尽管宋词仍不乏有局限之处，例如大量典故的运用和考试制度的约束，但仍不妨碍其成为中国文学路上的里程碑。通过这样一节课对于宋词有了更进一步的了解，让人受益匪浅。郑敏芝:在生涯课上我们的语文老师给我们讲述了从宋词看中国文化的接纳和消化。首先讲述了宋代文人的特点有官吏与文人的结合，强大的社会责任感以及擅长多种文学形式。随后,他

13、带我们领略了宋朝的几首优美的词。我们从中体会到了宋词逐渐埋没的原因。受到了当时儒家学派的影响以及苟且偷安等一系列原因。概括一下宋词的特点莫不过于16字：主观保守定式思维鄙视异己相信传统龚思童:历史与文学总是分离不开，一个时期的文学风格总与当时的社会现状息息相关。在现代社会中我们无时无刻都被这些前人留下的珍贵资料所惊叹,体会他们在岁月的沉积中练就自身的文学功底，在物是人非的景色中的有感而发。在这一次次的感动中感受他人的人生,理解生命的意义。陆冰怡:对于中国历史的研究，可以通过一首首诗歌来了解。诗经是最早的一部诗歌总集。其中的内容丰富，没有任何思想上的禁锢。例如关雎这首诗中，诗篇对男子动作的描写，

14、直接描写出一对青年男女纯真的爱情。百家争鸣之后，便赢来了思想上的统一。自西汉以来,各皇帝都注重于对儒术的研究，儒学中非礼勿视非礼勿言非礼勿听成为了诗人们思想上的枷锁。同时自唐代以来的科举制等选官制度也为这些诗人带上了沉重的镣铐。在宋代诗大多都在写诗人自己的报复。例如诗人陆游的诗中大多都是写他的壮志难酬，即使对朝廷有不满,也写得十分含蓄。宋代也有像关雎一样的爱情诗，但是常常写的是男女双方身处异地，相互之间十分挂念的情感。这种观念从古至今任然存在:在西方思想相互碰撞，碰擦出耀眼的火花。而中国，任墨守成规，崇尚着几千多年前的孔子思想。着实让人不知所措。金宣青:通过今天的这堂课让我了解了宋词的特点它不

15、同于唐诗在乎意向的叠加含蓄朦胧的意境和胜声率格式的定型化。宋词宋诗以文为诗词，句句用典，讲究词必已出，然后这样过度的扣字，也使其最终走向呆板刘依云:文学与历史是息息相关的。就比如宋词，之所以称它为宋词，就是因为它在宋朝时为鼎盛。宋词是文化融合的产物，但同时又覆盖了其他的文化。在内容上，深受儒家思想和理学的影响。有好的一面，比如丰富了写作主题，创造了新的文学。但也有不好的一面，比如受考试制度的约束，禁锢思想。使得宋词渐渐走向衰弱。通过这节课，我了解到许多文学与历史的关系和联系，让我受益匪浅。梁昊:赵寅恪说：中国文化，造极于赵宋之世宋词.诗都达到顶峰，诗人文豪比比皆是，层出不穷。各有各自的风格，不

16、同派别的词作都别有风韵。为后人所称颂但是题材无非那么几种，也再无什么新意：1表达自己的壮志豪情，要为祖国效力。2.表达自己的苦闷。思维定势使得词人们只能不断的在词句上创新，有了各种的手法来装饰自己的作品或卖弄自己的文学底蕴，其他也没什么看头顾臻誉:老师这节课文史结合，从历史的角度入手分析宋词产生的时代背景和特点，揭示出当时程朱理学的思想虽然十分注重修身，但却鲜有突破苟且偷安，导致当时国家的节节败退安居一隅，与文学上重蹈前人覆辙以致再无佳作的尴尬蒋云鹏:一月八日下午，陈老师为我们上了一堂富含哲理的生涯课。从宋词的角度来看儒学对中国理学和诗词发展上的影响。自唐之后，诗赋已经登峰造极。南唐李后主首创

17、长短句，便是词。宋人开始在词上倾注心血。然而词发展到了后期,各文人开始在词中大量引经论据，并以此作为学术高明的判断。同时，自古流传的儒家思想对朱熹，程颐，陆九渊等人有这深厚的影响，“格物致知”也由此衍化而来。朱熹之后的王阳明则倡导“心学”，但不论他们的外在形象如何改变，中国古代哲学（理学）是以内在唯心论为基调的。这就与儒的“克己复礼”不谋而合。然而，儒最初本身并非为任何形式上类似佛教，基督教那样的形态，它仅仅是作为一种理念被提出，却经过了数代帝王的“认证”，成为历代的国学，不仅如此，自唐开创的科举制到了宋也多以儒为考点。唐宋两代也以儒生为做官的标准。在这种大趋势之下，儒被不断的完善并逐渐深入人

18、心，社会思想趋于饱和。社会以儒文化为中心构成了稳定的结构，这样一来，儒文化便很难再被打破，但同样的，由于这个体系太过于稳定，也导致它失去了弹性，失去了接受和吸纳西方近代文明的可行性。古语云：“满则溢，盈则亏。”任何事情一旦过于“完美”便失去了它改进的空间和意义。可是如果放着漏洞不去改进，人类的秩序和安定则将不复存在。在这条追逐的路上，大概也只能走到哪算到哪了吧。金弈丞:今天的语文课上，老师带我们从宋词与历史的角度“修身”。带我们领略了宋词的别样风味。他先从宋词的特点切入，既是对我们的文学常识进行复习，又让我们了解到宋词中蕴含的“儒”元素。宋词中有很多意向，在老师的分析和讲解后，一幅幅图画仿佛映

19、入眼帘，惟妙惟肖，这不但是词的美妙之处，亦是老师上课激情的体现。词人的情感跃然纸上。或许这就是词的魅力？胡一舟:通过这一堂课的学习，我对于宋词的发展历程有了更深的了解。从基本的婉约派豪放派，到宋词的意向内容，作者所要表达的情感。在老师的讲解下，我读懂了儒学对于宋词的影响。也意识到了宋时期的科举制是限制了有才之士的发展。南宋政府的政策保守，社会的安定让宋词得到了巅峰的发展。以至于后人不敢去模仿填写。经典导读，走进经典的大门。国道主:这节生涯课陈老师才用了文史并用的方法讲解了“从宋词看中国文化的接纳和消化”。我是有些许收获的。我了解了宋代的词人发展到了后期，都热衷于在词中使用典故，甚至达到了句句都

20、有出处的地步。我也是明白了为何之前会有宋词读不懂，想必多半是不了解其中的出处吧。这节课了解到一些著名宋词的出处后，我发现它们确实耐人寻味，不把他们弄清楚还会有误解作者意图的可能。这节课让我了解到了宋词的另一面，希望这样的课外扩展可以继续。王奕晨:宋词始于梁代，形成于唐代而极盛于宋代，历来与唐诗并称双绝。宋词是一种相对古体诗的新体诗歌之一，标志宋代文学的最高成就。宋词诗余等。宋词分为豪放派和婉约派，婉约派的特点，主要是内容侧重儿女风情。结构深细缜密，重视音律谐婉，语言圆润，清新绮丽，具有一种柔婉之美。内容比较窄狭。我更倾向于豪放派，它的特点大体是创作视野较为广阔，气象恢弘雄放，喜用诗文的手法、句

21、法和字法写词，不拘守音律。例如江城子密州出猎是宋代文学家苏轼于密州知州任上所作的一首词。此词表达了强国抗敌的政治主张，抒写了渴望报效朝廷的壮志豪情。全词“狂”态毕露，虽不乏慷慨激愤之情，但气象恢弘，一反词作柔弱的格调，充满阳刚之美。让人读来心血澎湃。但由于南宋国事衰微，恢复无望，风雅词盛,渐倾词坛及豪放词人偏擅粗直词风等原因，豪放派的词作便或呈粗嚣、或返典雅，而悲灰之气渐趋浓郁则是当时所有豪放词人的共同趋向。王辰阳:都说唐诗宋词是中国文学史上难以逾越的高峰，却从来没有想过它们为什么会兴盛又为什么会衰落。今天这堂课便从这个角度分析了“宋词”这一代文学。上完这一堂课，我才知道宋词的兴盛是因其与北方

22、的说唱文化相结合，其内容又联系时代背景，再加上儒家思想，宋词以一种全新的艺术形式呈现在人们面前。而它的衰落却是后人拘泥于前人的道路，不接受外来的文化、在内容、形式和立意上过于拘束。甚至到了北宋后期文人们几乎每句就有一个典故，很难读懂。难道好的文学就是写一些别人看不懂的东西吗？用一句话来说“他们不写话，他们写字。文学是人们创造出来，一种文学总有会消亡的一天，宋词因创新而兴盛，因拘泥而衰落。只有不断吸纳其他文化，不断挖掘新的东西才能让一种文学青春永驻。王芳怡:陈寅恪说：“中国文化，造极于赵宋之世。”乍一听倒颇有疑虑，比较唐诗亦是被人们所熟知的文化巅峰。提到宋朝文学在多数人的心里第一个想到的大抵便是词，宋朝的词不似唐朝的诗般给人以亲近熟悉之感，读起来朗朗上口，宋词于我而言读起来有些晦涩，并不连贯（但这种感觉我在读婉约派词的时候并未感受到）且宋词中常常引经据典，到后期意思就是中近似处处用典，着实令人头痛，但宋词也有其好的一面，宋词在文化的融合中逐渐吸收了儒家思想令其的特点主管保守，定式思维，鄙视异己，相信传统。