法国文艺复兴时期美术分析课件.ppt
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1、西方美术简史西方美术简史法国文艺复兴时期美术法国文艺复兴时期美术法国文艺复兴时期美术法国文艺复兴时期美术15世纪时,政治、宗教动乱和英国入侵使法国世纪时,政治、宗教动乱和英国入侵使法国分裂为三部分:英国占领下的北部地区;以第分裂为三部分:英国占领下的北部地区;以第戎为中心,佛兰德斯为领地的勃艮第;太子查戎为中心,佛兰德斯为领地的勃艮第;太子查理偏安一隅的布尔日。法兰西君主们几乎无一理偏安一隅的布尔日。法兰西君主们几乎无一例外地喜爱和庇护艺术,终使佛兰德斯文艺复例外地喜爱和庇护艺术,终使佛兰德斯文艺复兴浪潮沿塞纳河南下,并在第戎、里昂、阿维兴浪潮沿塞纳河南下,并在第戎、里昂、阿维尼翁扩展开来。作
2、为哥特艺术的故乡,法国早尼翁扩展开来。作为哥特艺术的故乡,法国早就在建筑上赋予过宗教艺术最崇高的表现力,就在建筑上赋予过宗教艺术最崇高的表现力,此时,尽管对意大利文艺复兴的成就如醉如痴,此时,尽管对意大利文艺复兴的成就如醉如痴,艺术家们却能不忘传统,熔法国、佛兰德斯、艺术家们却能不忘传统,熔法国、佛兰德斯、意大利艺术的动人之处于一炉,产生出自己的意大利艺术的动人之处于一炉,产生出自己的杰作。杰作。在在11至至12世纪世纪,法国东部的勃艮第公国在建筑法国东部的勃艮第公国在建筑与雕刻上有重要的发展,其主要成就是体现了与雕刻上有重要的发展,其主要成就是体现了罗马式艺术风格罗马式艺术风格,但由于它的地
3、理特点但由于它的地理特点,逐渐形逐渐形成了自己的面貌成了自己的面貌,被称之勃艮第艺术学派。作被称之勃艮第艺术学派。作为这一学派在建筑上的重要标志为这一学派在建筑上的重要标志,是法国克吕是法国克吕尼修道院。尼修道院。1088年至年至1130年间年间,这座修道院内这座修道院内的大礼拜堂进行了第三次重建的大礼拜堂进行了第三次重建,历史上把这座历史上把这座大礼拜堂称作法国罗马式建筑的开端。修道院大礼拜堂称作法国罗马式建筑的开端。修道院建筑在法国是很广泛的建筑在法国是很广泛的,有些教派通常在院内有些教派通常在院内的东西两端增设了横厅和祭坛。为了收藏圣物的东西两端增设了横厅和祭坛。为了收藏圣物或圣骸或圣骸
4、,还在圣坛的外侧还在圣坛的外侧,按照放射形状建造几按照放射形状建造几个凸出的小礼拜堂个凸出的小礼拜堂,有的把这种小礼拜堂造在有的把这种小礼拜堂造在横厅的东侧横厅的东侧,以和圣坛相平行。以和圣坛相平行。作为勃艮第学作为勃艮第学派的雕塑派的雕塑,现在唯有现在唯有15世纪完成的本图所示这世纪完成的本图所示这一座庙墓组雕为最有代表性了。一座庙墓组雕为最有代表性了。它是勃艮第公爵的墓葬纪念性雕塑它是勃艮第公爵的墓葬纪念性雕塑,在法在法国中世纪雕塑艺术中较为特殊国中世纪雕塑艺术中较为特殊,具有中世具有中世纪写实艺术的典型特点。纪写实艺术的典型特点。组雕是用石灰石雕凿的组雕是用石灰石雕凿的,人物全部为等身人
5、物全部为等身大大,采用入葬的行列形式采用入葬的行列形式,两边共有两边共有8个修个修士抬着躺在木床上的公爵的模拟遗体。士抬着躺在木床上的公爵的模拟遗体。遗体的脚后安放着一只象征爵徽的狮子遗体的脚后安放着一只象征爵徽的狮子形象。所有石雕像都用金箔镶贴形象。所有石雕像都用金箔镶贴,再用黑再用黑色涂绘修士的僧衣色涂绘修士的僧衣,其余部位则用彩绘。其余部位则用彩绘。组雕全高组雕全高180厘米厘米,长长265厘米。它是法国厘米。它是法国中世纪王室陵墓雕像的特殊艺术品。中世纪王室陵墓雕像的特殊艺术品。吕特吕特勃艮第最出色的雕刻家斯吕特(勃艮第最出色的雕刻家斯吕特(13501406)在无畏者菲利浦陵上表现出非
6、凡)在无畏者菲利浦陵上表现出非凡的才能,尚波莫尔修道院正门上的的才能,尚波莫尔修道院正门上的供供养人与圣母子养人与圣母子、该院群雕、该院群雕六先知六先知都是他慷慨激昂之作,深刻的心理描写都是他慷慨激昂之作,深刻的心理描写使他成为使他成为15世纪艺术中写实主义潮流的世纪艺术中写实主义潮流的主要代表。主要代表。柯隆波柯隆波图尔的雕塑家们完成了从复兴向古典的图尔的雕塑家们完成了从复兴向古典的过渡,柯隆波(过渡,柯隆波(14311512)的)的圣乔圣乔治屠龙治屠龙以及他在南特大教堂和弗朗索以及他在南特大教堂和弗朗索瓦二世陵的雕像都以不失高雅的强劲力瓦二世陵的雕像都以不失高雅的强劲力度表明这位艺术家不仅
7、具有高度表现力,度表明这位艺术家不仅具有高度表现力,而且还追求人物形象的完美。而且还追求人物形象的完美。古戎古戎15、16世纪法国雕塑的普遍特点是极强的装饰世纪法国雕塑的普遍特点是极强的装饰性,它们是为建筑而创作的,并与建筑物的线性,它们是为建筑而创作的,并与建筑物的线条融为一体,这在古戎(条融为一体,这在古戎(15101572)的作)的作品中得到最好的体现。卢浮宫的品中得到最好的体现。卢浮宫的女像柱女像柱、带鹿的狄安娜带鹿的狄安娜和枫丹白露王宫的装饰浮雕,和枫丹白露王宫的装饰浮雕,都造型精美,线条典雅,样式主义的肉感带上都造型精美,线条典雅,样式主义的肉感带上了古希腊高贵的形。如果说他了古希
8、腊高贵的形。如果说他29岁时的作品岁时的作品德伯雷兹墓德伯雷兹墓在细节上尚有佛罗伦萨的些许在细节上尚有佛罗伦萨的些许影响,那么,影响,那么,10年之后的巴黎圣洁者喷泉浮雕年之后的巴黎圣洁者喷泉浮雕仙女仙女已是最古典不过了。流畅的曲线,被已是最古典不过了。流畅的曲线,被水浸湿的衣裙使古代秀美修长的女人体得以重水浸湿的衣裙使古代秀美修长的女人体得以重视。视。仙女仙女该浮雕是法国文艺复兴时期最著名的雕塑家古该浮雕是法国文艺复兴时期最著名的雕塑家古戎为戎为“无辜者之泉无辜者之泉”创作的装饰性浮雕作品,也创作的装饰性浮雕作品,也是作者所有作品中最令世人所称道的。这样的是作者所有作品中最令世人所称道的。这
9、样的浮雕共有六块,题材取自希腊神话中山林水泽浮雕共有六块,题材取自希腊神话中山林水泽女神的形象。这些仙女们正在汲取清泉,水中女神的形象。这些仙女们正在汲取清泉,水中似乎映出了她们的倒影;她们的身材丰满而优似乎映出了她们的倒影;她们的身材丰满而优美,起伏微妙,凹凸自然,姿态婀娜多姿,却美,起伏微妙,凹凸自然,姿态婀娜多姿,却毫无弱不禁风之感,人物造型充满了活力。虽毫无弱不禁风之感,人物造型充满了活力。虽然每个人物形象都被安排在一个狭小的空间中,然每个人物形象都被安排在一个狭小的空间中,但让人感到转动自由,毫无局促之意;女神们但让人感到转动自由,毫无局促之意;女神们有着不同的姿势,柔和、轻快而富有
10、韵律,充有着不同的姿势,柔和、轻快而富有韵律,充满音乐的节奏感。满音乐的节奏感。特别令人赞叹的是作品中对人物衣衫的特别令人赞叹的是作品中对人物衣衫的刻画,那些薄薄的衣衫仿佛已经被水浸刻画,那些薄薄的衣衫仿佛已经被水浸湿,紧紧裹着女神们那富有青春活力的湿,紧紧裹着女神们那富有青春活力的身体,衣褶细腻流畅,犹如是水中荡起身体,衣褶细腻流畅,犹如是水中荡起的涟漪一样优美,将女性的韵味展现得的涟漪一样优美,将女性的韵味展现得淋漓尽致。这是通过这些优美的线条和淋漓尽致。这是通过这些优美的线条和迷人的起伏,山林水泽女神们被表现得迷人的起伏,山林水泽女神们被表现得个个如出水芙蓉,风姿秀逸。这些充满个个如出水
11、芙蓉,风姿秀逸。这些充满青春活力的美丽形象,是对中世纪禁欲青春活力的美丽形象,是对中世纪禁欲主义思想的冲击,是对人、对自然的赞主义思想的冲击,是对人、对自然的赞美,意味深远,不愧是一件著名的传世美,意味深远,不愧是一件著名的传世杰作。杰作。彼隆彼隆雕塑大师彼隆(雕塑大师彼隆(15341590)26岁便以亨利岁便以亨利二世圣心碑反映出法国艺术的主要倾向。两年二世圣心碑反映出法国艺术的主要倾向。两年之后,他在之后,他在亨利二世陵亨利二世陵上再显身手,墓上的王上再显身手,墓上的王后跪像给人以意大利式的美感,下面的死者卧后跪像给人以意大利式的美感,下面的死者卧像则具北方精神和哥特习惯。宗教感情、忠实像
12、则具北方精神和哥特习惯。宗教感情、忠实信念、对人生短促的慨叹,都得到简洁有力的信念、对人生短促的慨叹,都得到简洁有力的宣泄。掌玺大臣彼拉格亡妻墓是彼隆的晚年之宣泄。掌玺大臣彼拉格亡妻墓是彼隆的晚年之作,上面的彼拉格跪像深沉雅逸,浮雕作,上面的彼拉格跪像深沉雅逸,浮雕基督基督下架下架的手法更强劲近乎痉挛,是意大利古典的手法更强劲近乎痉挛,是意大利古典题材与法国传统的完美结合。题材与法国传统的完美结合。夏隆东夏隆东位于意大利与西班牙中间的普罗旺斯地区由于位于意大利与西班牙中间的普罗旺斯地区由于15世纪法国国王定都斯、教皇定都阿维尼翁而世纪法国国王定都斯、教皇定都阿维尼翁而成为各种文化的汇聚之处。成
13、为各种文化的汇聚之处。哀悼基督图哀悼基督图便便出自普罗旺斯画派名家夏隆东(出自普罗旺斯画派名家夏隆东(1447年后在阿年后在阿维尼翁)之手。画中人物特点鲜明,圣母那悲维尼翁)之手。画中人物特点鲜明,圣母那悲痛欲绝的姿态动人心弦。画家巧妙地利手黑衣痛欲绝的姿态动人心弦。画家巧妙地利手黑衣下摆和基督僵直的躯体把下摆和基督僵直的躯体把5个人物联在一起,个人物联在一起,具有哥特晚期风格的线条和夸张手法与佛兰德具有哥特晚期风格的线条和夸张手法与佛兰德斯迥异,给人以新鲜、生动之感。斯迥异,给人以新鲜、生动之感。圣圣母母加加冕冕礼礼这一幅壁画在宗教画史上评价很高这一幅壁画在宗教画史上评价很高,被尊称为被尊称
14、为圣画。它把天堂与尘世以一层水平状的白云划圣画。它把天堂与尘世以一层水平状的白云划分开分开,天堂占了画面的极大部分天堂占了画面的极大部分,而尘世而尘世,则用灰则用灰调子来描绘调子来描绘,在这狭长的地带又被分为人间和在这狭长的地带又被分为人间和地狱两个部分地狱两个部分,获救的人在左获救的人在左,受惩者在右。在受惩者在右。在这两部分的中央有一直竖的巨大耶稣受难像这两部分的中央有一直竖的巨大耶稣受难像,它高耸入顶部的蓝色大气中它高耸入顶部的蓝色大气中,与天堂相联接。与天堂相联接。在上半部在上半部,中间的圣母正在接受加冕中间的圣母正在接受加冕,两旁为上两旁为上帝的使者。马利亚的头顶上翱翔着代表圣灵的帝
15、的使者。马利亚的头顶上翱翔着代表圣灵的白色鸽子。此处自下而上划出一条鲜明的中轴白色鸽子。此处自下而上划出一条鲜明的中轴线。两边对称地增添了许多神、圣者与已升入线。两边对称地增添了许多神、圣者与已升入天堂的使徒的形象。天堂的使徒的形象。马利亚身穿的那件铺地马利亚身穿的那件铺地的白貂皮镶边外衣的白貂皮镶边外衣,画得很出色。它呈弧形在画得很出色。它呈弧形在云海上面组成一个椭圆形云海上面组成一个椭圆形,与下面的蓝色大气与下面的蓝色大气形成明显的界限。尽管画家竭尽细腻之能事形成明显的界限。尽管画家竭尽细腻之能事,圣母的花缎锦袍与两边圣者的红色披风圣母的花缎锦袍与两边圣者的红色披风,由于由于过多皱褶过多皱
16、褶,还是显得僵硬呆板。还是显得僵硬呆板。为了让色调从视觉上取得平衡为了让色调从视觉上取得平衡,画家用橙画家用橙色调在画面的顶端描绘了一些天使军。色调在画面的顶端描绘了一些天使军。这样这样,上方的暖色调连成了一片上方的暖色调连成了一片,与下方的与下方的蓝色调相对照蓝色调相对照,大大增强了下端灰调子的大大增强了下端灰调子的浮动效果。为求色彩的强烈对比浮动效果。为求色彩的强烈对比,夏隆东夏隆东在这幅壁画上成功地采用了金黄色、橙在这幅壁画上成功地采用了金黄色、橙色、红色、蓝色、绿色、白色和灰色调色、红色、蓝色、绿色、白色和灰色调,暗示人类是受到辉煌的神的世界的控制暗示人类是受到辉煌的神的世界的控制的。
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