杜甫诗三首好课件.ppt

1、杜甫诗三首杜甫诗三首 作者简介作者简介杜甫，字子美，因远祖杜预为京杜甫，字子美，因远祖杜预为京兆杜陵（今陕西长安县东北）人，兆杜陵（今陕西长安县东北）人，故自称故自称“杜陵布衣杜陵布衣”、“杜陵野杜陵野老老”、“杜陵野客杜陵野客”。杜甫是中。杜甫是中国文学史上伟大的国文学史上伟大的现实主义现实主义诗人。诗人。他的创作从不同的侧面真实而集他的创作从不同的侧面真实而集中地反映了安史之乱前后唐代由中地反映了安史之乱前后唐代由盛转衰的历史变迁和社会面貌，盛转衰的历史变迁和社会面貌，因而被誉为因而被誉为“诗史诗史”。他是我国古典诗歌的他是我国古典诗歌的集大成者集大成者，诸体兼擅，无体不工，诸体兼擅，无体

2、不工，五古、七律成就尤高。五古、七律成就尤高。作品介绍作品介绍一、读书和漫游时期（三十五岁以前）一、读书和漫游时期（三十五岁以前）望岳望岳二、困居长安时期（三十五至四十四岁）二、困居长安时期（三十五至四十四岁）兵车行兵车行、丽人行丽人行 三、陷贼和为官时期（四十五至四十八岁）三、陷贼和为官时期（四十五至四十八岁）月夜月夜、春望春望四、西南飘泊时期（四十八至五十八岁）四、西南飘泊时期（四十八至五十八岁）春夜喜雨春夜喜雨、茅屋为秋风所破歌茅屋为秋风所破歌秋秋 兴兴(其一)杜杜 甫甫赏诗先“读”1 1、人：、人：知其生平遭际、性情风格、知其生平遭际、性情风格、思想功绩思想功绩推知诗文内容手法推知诗文

3、内容手法2、题：、题：人：人：参见作者介绍参见作者介绍时代背景：时代背景：765年年4月，严武死，乃决计东下回乡，次年月，严武死，乃决计东下回乡，次年暂寓夔州，迎来创作高峰，或追忆似水年华，暂寓夔州，迎来创作高峰，或追忆似水年华，或感叹世事如棋，或借古抒怀，或自伤衰老。或感叹世事如棋，或借古抒怀，或自伤衰老。766年作年作秋兴秋兴。时安史之乱已结束，但。时安史之乱已结束，但北方军阀割据，剑南川西唐朝与吐蕃争斗不北方军阀割据，剑南川西唐朝与吐蕃争斗不休。休。正值多事之秋，国家动荡不安，诗人作客他正值多事之秋，国家动荡不安，诗人作客他乡。乡。题：题：秋兴，因秋感兴秋 兴 寒衣处处催刀尺，白帝城高急

4、暮砧。寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森.秋风侵袭凋谢了枫林，巫山巫峡气象萧森阴沉。秋风侵袭凋谢了枫林，巫山巫峡气象萧森阴沉。江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。江上惊涛骇浪如涌上青天，塞上风云漫卷江上惊涛骇浪如涌上青天，塞上风云漫卷大地，阴气沉沉。大地，阴气沉沉。丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。丛菊已开两度令人回忆往昔而潸然泪下，孤丛菊已开两度令人回忆往昔而潸然泪下，孤单的小船永远系着游子的心。单的小船永远系着游子的心。为赶制冬衣家家正忙着剪裁缝制，暮色中高为赶制冬衣家家正忙

5、着剪裁缝制，暮色中高高的白帝城传来急匆匆捣衣的声音。高的白帝城传来急匆匆捣衣的声音。1.课文分析玉露凋伤枫树林 “悲落叶于劲秋悲落叶于劲秋”，秋天草木的凋，秋天草木的凋谢是最容易引起诗人感发的。谢是最容易引起诗人感发的。“玉露凋玉露凋伤枫树林伤枫树林”这一句，在凄凉之中还有一这一句，在凄凉之中还有一种艳丽的感觉。因为种艳丽的感觉。因为“玉露玉露”有白色的有白色的暗示，白是一种冷色；暗示，白是一种冷色；“枫树林枫树林”有红有红色的暗示，红是一种暖色色的暗示，红是一种暖色,在悲哀中藏在悲哀中藏有热烈。这两种颜色的强烈对比，就更有热烈。这两种颜色的强烈对比，就更增强了增强了“凋伤凋伤”这个词给人的感

6、觉。这个词给人的感觉。巫山巫峡气萧森 这是从夔州东望之所见，点出了这是从夔州东望之所见，点出了他现在是身在夔州。他现在是身在夔州。“巫山巫山”上到长上到长江两岸的高山；江两岸的高山；“巫峡巫峡”下到深谷之下到深谷之间长江的流水。这虽然只是两个地名，间长江的流水。这虽然只是两个地名，但其中有一种包罗一切的但其中有一种包罗一切的“张力张力”：从：从高处到低处，从天到地，从山到水，眼高处到低处，从天到地，从山到水，眼前所有的一切都已经被萧森的秋意笼罩前所有的一切都已经被萧森的秋意笼罩无余了。先给你一个整体的广角镜头，无余了。先给你一个整体的广角镜头，定下了一个整体大气候的基调，然后再定下了一个整体大

7、气候的基调，然后再具体来表现它是怎样的萧条和肃杀具体来表现它是怎样的萧条和肃杀。1.课文分析 江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。三峡江水湍急，奔腾而下。江面上波涛三峡江水湍急，奔腾而下。江面上波涛连天，天空中阴云接地，这都是客观的写实。连天，天空中阴云接地，这都是客观的写实。但那波涛风云遮天盖地、夔门三峡秋气逼人但那波涛风云遮天盖地、夔门三峡秋气逼人的阴晦苍凉的景观，就与杜甫当时时代的背的阴晦苍凉的景观，就与杜甫当时时代的背景有了一种景有了一种“象喻象喻”的联系。杜甫本人在大的联系。杜甫本人在大唐王朝的动荡混乱之中饱受颠沛流离之苦。唐王朝的动荡混乱之中饱受颠沛流离之苦。杜甫的诗带有时代的感慨和悲

8、哀，他的胸怀杜甫的诗带有时代的感慨和悲哀，他的胸怀感情本来就博大深厚，当他看到这感情本来就博大深厚，当他看到这“巫山巫巫山巫峡气萧森峡气萧森”的秋景时，开口就带出了时代和的秋景时，开口就带出了时代和身世的双重悲哀。身世的双重悲哀。1.课文分析 丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。菊花开在秋天，菊花开在秋天，“丛菊丛菊”回应了诗题中回应了诗题中那个那个“秋秋”字。字。“他日他日”可以指过去也可以可以指过去也可以指未来，在这里是指过去。这指未来，在这里是指过去。这“他日泪他日泪”并并不是现在流下的眼泪，而是说，山上那些黄不是现在流下的眼泪，而是说，山上那些黄色和白色的野菊，一点一点的多么像我去年色和白

9、色的野菊，一点一点的多么像我去年秋天因思乡而流下的一滴一滴的眼泪。此时秋天因思乡而流下的一滴一滴的眼泪。此时他仍然滞留在他乡，却始终没有放弃回乡的他仍然滞留在他乡，却始终没有放弃回乡的打算。因此他说，打算。因此他说，“孤舟一系故园心孤舟一系故园心”！你！你看，他从玉露凋伤的秋天景色写起，他那感看，他从玉露凋伤的秋天景色写起，他那感发生命的活动踪迹一步一步地写到了他的故发生命的活动踪迹一步一步地写到了他的故园。园。1.课文分析寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。不能回到故园，秋意却越深，秋风越冷了，不能回到故园，秋意却越深，秋风越冷了，当地人家都开始做寒衣了。又一次回应了诗题当地人家都开始做寒衣了。

10、又一次回应了诗题中的中的“秋秋”字。字。“砧砧”，是捣衣石，现在你听，是捣衣石，现在你听那山上山下的人家，已经到处都是刀剪声和捣那山上山下的人家，已经到处都是刀剪声和捣衣的声音。人们的生活习惯都是差不多的，都衣的声音。人们的生活习惯都是差不多的，都是在秋天拆洗寒衣。可是我杜甫带着我的一家是在秋天拆洗寒衣。可是我杜甫带着我的一家漂泊在旅途中已经好几年了，我用什么来抵御漂泊在旅途中已经好几年了，我用什么来抵御羁旅途中的寒冷？这第一首诗，从夔州的秋天羁旅途中的寒冷？这第一首诗，从夔州的秋天起兴引出了他的感发，而他感发的重点则在对起兴引出了他的感发，而他感发的重点则在对“故园故园”的思念。的思念。1.

11、课文分析秋兴八首（赏析）秋兴，从字面上说就是秋兴，从字面上说就是因秋感兴因秋感兴之意。之意。首联从秋景写起，首联从秋景写起，“玉露凋伤枫树林，巫山巫峡玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森气萧森”写出了夔地写出了夔地露冷枫丹、万物萧森露冷枫丹、万物萧森的景象。的景象。“凋伤凋伤”本来寓衰飒之气，但露是玉露，树是枫本来寓衰飒之气，但露是玉露，树是枫林，反而在萧索中见出了富丽景象，格调颇为劲林，反而在萧索中见出了富丽景象，格调颇为劲健。健。而言而言“气萧森气萧森”，则非但指草木摇落，亦且，则非但指草木摇落，亦且涵盖江山万象涵盖江山万象，为第二联蓄势。，为第二联蓄势。“江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴江间波浪

12、兼天涌，塞上风云接地阴”承上承上展开：展开：江间，写巫峡；塞上，写巫山。波浪在地，却说江间，写巫峡；塞上，写巫山。波浪在地，却说兼天而涌；风云在天，却言接地而阴。诗人纵目兼天而涌；风云在天，却言接地而阴。诗人纵目驰骋，驰骋，自下而上，自上而下自下而上，自上而下，生动地写出了巫山，生动地写出了巫山巫峡的巫峡的萧森萧森气象。气象。第三联开始，转而第三联开始，转而由景生情，抒发感慨由景生情，抒发感慨。“丛菊丛菊两开两开”，指离蜀历经了两秋；，指离蜀历经了两秋；“孤舟一系孤舟一系”，指，指眼下旅途的漂零。而眼下旅途的漂零。而“他日泪他日泪”则生悲情于从前，则生悲情于从前，“故园心故园心”则托相思于万里

13、。则托相思于万里。最后一联，诗人将关注的焦点转移到生活中来。最后一联，诗人将关注的焦点转移到生活中来。风霜凄紧，严冬将至，那千家万户的风霜凄紧，严冬将至，那千家万户的“刀尺声刀尺声”和和“捣衣声捣衣声”急切响起，怎能不泛起岁暮日晚、急切响起，怎能不泛起岁暮日晚、羁旅无依的伤感！而羁旅无依的伤感！而凄苦之情，思乡之意凄苦之情，思乡之意，皆在，皆在不言之中。全诗就此收束，余意绵绵。不言之中。全诗就此收束，余意绵绵。此诗以描绘秋景为外在的行文线索，以抒发悲愁此诗以描绘秋景为外在的行文线索，以抒发悲愁之情作为连通各联的内在联络，以情感的起伏流之情作为连通各联的内在联络，以情感的起伏流转，贯穿次第展开的

14、各组景物，形神兼备，浑然转，贯穿次第展开的各组景物，形神兼备，浑然一体一体。内容述评内容述评 1、这是一篇随物兴感、即景寄怀之作。、这是一篇随物兴感、即景寄怀之作。诗诗人由深秋的衰残景象和阴沉气氛感发情怀，人由深秋的衰残景象和阴沉气氛感发情怀，书写了因战乱而常年流落他乡、不能东归书写了因战乱而常年流落他乡、不能东归中原的悲哀和对干戈不息、国家前途未卜中原的悲哀和对干戈不息、国家前途未卜的担忧。的担忧。杜甫此诗，不但悲自然之秋，更杜甫此诗，不但悲自然之秋，更是悲人生之秋和国运衰落之秋，充溢着苍是悲人生之秋和国运衰落之秋，充溢着苍凉的身世之感和家国之秋，含意较一般的凉的身世之感和家国之秋，含意较一

15、般的悲秋之作远为深厚。悲秋之作远为深厚。秋兴秋兴被誉为是他被誉为是他七律中的七律中的“裘领裘领”，是是“一生心神结聚之作一生心神结聚之作”（见（见唐宋诗唐宋诗醇醇）2、情景的和谐统一情景的和谐统一。如。如“江间波浪兼天涌，塞上江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴风云接地阴”，前一句由下及上，后一句由上接下。，前一句由下及上，后一句由上接下。波浪滔天，风云匝地，秋天萧森之气充塞于巫山巫波浪滔天，风云匝地，秋天萧森之气充塞于巫山巫峡之中。我们感到这两句形象有力，内容丰富，意峡之中。我们感到这两句形象有力，内容丰富，意境开阔。诗人不是简单地再现他的眼见耳闻，也不境开阔。诗人不是简单地再现他的眼见耳闻，也不

16、是简单地描摹江流湍急、塞上风云、三峡秋深的外是简单地描摹江流湍急、塞上风云、三峡秋深的外貌特征，貌特征，诗人捕捉到它们内在的精神，而赋予江水、诗人捕捉到它们内在的精神，而赋予江水、风云某种性格。这就是天上地下、江间关塞，到处风云某种性格。这就是天上地下、江间关塞，到处是惊风骇浪，动荡不安；萧条阴晦，不见天日。这是惊风骇浪，动荡不安；萧条阴晦，不见天日。这就形象地表现了诗人的极度不安，翻腾起伏的忧思就形象地表现了诗人的极度不安，翻腾起伏的忧思和胸中的郁勃不平，也象征了国家局势的变易无常和胸中的郁勃不平，也象征了国家局势的变易无常和臲硊不安的前途。和臲硊不安的前途。两句诗把峡谷的深秋，诗人个两句诗

17、把峡谷的深秋，诗人个人身世以及国家丧乱都包括在里面。这种既掌握景人身世以及国家丧乱都包括在里面。这种既掌握景物的特点，又把自己人生经验中最深刻的感情融会物的特点，又把自己人生经验中最深刻的感情融会进去，用最生动、最有概括力的语言表现出来，这进去，用最生动、最有概括力的语言表现出来，这样景物就有了生命，而作者企图表现的感情也就有样景物就有了生命，而作者企图表现的感情也就有所附丽。情因景而显，景因情而深。语简而意繁，所附丽。情因景而显，景因情而深。语简而意繁，心情苦闷而意境开阔（意指不局促，不狭窄）。心情苦闷而意境开阔（意指不局促，不狭窄）。景：景：玉露玉露 枫林枫林 波浪波浪 风云风云 丛菊丛菊

18、 孤舟孤舟 暮砧暮砧雄浑雄浑 壮丽壮丽萧瑟萧瑟 凄凉凄凉承接自如，纵情开合承接自如，纵情开合情：情：触景伤情触景伤情离乱之苦，漂零之悲，故园之愁离乱之苦，漂零之悲，故园之愁 3、全诗以秋兴为题，不著一字，却尽得风、全诗以秋兴为题，不著一字，却尽得风流。全诗不沾一秋字，却处处为秋。玉露、流。全诗不沾一秋字，却处处为秋。玉露、枫树林、萧森之气、丛菊、寒衣、刀尺声、枫树林、萧森之气、丛菊、寒衣、刀尺声、捣衣声无一不是萧瑟寒秋典型之景，秋色捣衣声无一不是萧瑟寒秋典型之景，秋色也就不言而喻了。也就不言而喻了。清清贺裳：以贺裳：以秋兴秋兴命篇，乃因秋起兴，非命篇，乃因秋起兴，非咏秋也。其言忽而壮丽，忽而荒

19、凉咏秋也。其言忽而壮丽，忽而荒凉正正所谓哀伤之至语言失论所谓哀伤之至语言失论明明陈继儒：陈继儒：“云霞满空，回翔万状，云霞满空，回翔万状，天风吹海，怒涛飞涌，可喻老杜天风吹海，怒涛飞涌，可喻老杜秋秋兴兴诸篇诸篇清清无名氏：以其生平之所郁结，与其无名氏：以其生平之所郁结，与其遭际，暨其伤感，一时荟萃，形为慷遭际，暨其伤感，一时荟萃，形为慷慨悲歌，遂为千古之绝调慨悲歌，遂为千古之绝调咏怀古迹 咏怀古迹咏怀古迹是一组结构严密的七是一组结构严密的七言律诗，共五首，每首各咏一古迹，言律诗，共五首，每首各咏一古迹，依次是依次是庾信故居、宋玉故居、昭君庾信故居、宋玉故居、昭君村、先主庙、武侯庙村、先主庙、武

20、侯庙，都是，都是借古迹借古迹抒发诗人的身世之感抒发诗人的身世之感。关于它的整。关于它的整体结构，明人王嗣奭在体结构，明人王嗣奭在杜臆杜臆中中有很好的解释有很好的解释：“怀庾信、宋玉，怀庾信、宋玉，以斯文为己任也；怀先主、武侯，以斯文为己任也；怀先主、武侯，叹君臣际会之难逢也；中间昭君一叹君臣际会之难逢也；中间昭君一章，盖入宫见妒，与入朝见妒者，章，盖入宫见妒，与入朝见妒者，千古有同感焉。千古有同感焉。”咏怀古迹咏怀古迹其三其三 杜甫杜甫群山万壑赴荆门，群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏，独留青冢向黄昏，画图省识春风面，画图省识春风面，

21、环佩空归月夜魂。环佩空归月夜魂。千载琵琶作胡语，千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。分明怨恨曲中论。千山万壑逶迤不断奔赴荆门；千山万壑逶迤不断奔赴荆门；此地还遗留生长明妃的山村。此地还遗留生长明妃的山村。一别汉宫她嫁到北方荒漠；一别汉宫她嫁到北方荒漠；只留下青冢一座面向着黄昏。只留下青冢一座面向着黄昏。凭看图汉元帝岂识月貌花容？凭看图汉元帝岂识月貌花容？昭君佩带玉饰徒然月夜归魂昭君佩带玉饰徒然月夜归魂 千百年来琵琶曲用胡语传唱千百年来琵琶曲用胡语传唱 分明有昭君的怨恨流淌在曲分明有昭君的怨恨流淌在曲中啊中啊 这首诗给我们塑造了一个这首诗给我们塑造了一个什么样的人物形象？什么样的人物形象？找出其中点

22、明感情的词语找出其中点明感情的词语昭君怨恨什么？昭君怨恨什么？一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏远嫁异邦，远葬他乡，月魂空归，远嫁异邦，远葬他乡，月魂空归，思念故乡的幽怨。思念故乡的幽怨。环珮空归月夜魂环珮空归月夜魂画图省识春风面画图省识春风面对画师的无耻行为怨恨对画师的无耻行为怨恨 这首诗写的是昭君的怨恨，但首联这首诗写的是昭君的怨恨，但首联一开始并没有写她的怨恨，那写的是什一开始并没有写她的怨恨，那写的是什么？为什么？么？为什么？山是群山起伏，连绵不绝；水是万壑争流，奔腾不山是群山起伏，连绵不绝；水是万壑争流，奔腾不息，直赴荆门山。息，直赴荆门山。起句气势飞动，起

23、句气势飞动，先声夺人先声夺人，不知何所指归，不知何所指归，好像在好像在迎接一个英雄人物的出场迎接一个英雄人物的出场。着一。着一“赴赴”字，便令字，便令“群群山万壑山万壑”集于荆门，大有惊天动地之势，集于荆门，大有惊天动地之势，把迤逦不绝把迤逦不绝的千山万壑陡然间写活了，既有飞动之势，又有变幻的千山万壑陡然间写活了，既有飞动之势，又有变幻之姿。之姿。第二句揭开谜底：原来写江山灵秀，是为了第二句揭开谜底：原来写江山灵秀，是为了侧侧面烘托出昭君面烘托出昭君。一句。一句“生长明妃尚有村生长明妃尚有村”，包含了万，包含了万千感慨，颇寓怜惜之意。千感慨，颇寓怜惜之意。“群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村群山万

24、壑赴荆门，生长明妃尚有村”咏怀古迹（其三）咏怀古迹（其三）题题为咏怀，可里面只写了昭君的为咏怀，可里面只写了昭君的怨恨，并无作者个人的情怀，怨恨，并无作者个人的情怀，这是不是与标题这是不是与标题“咏怀咏怀”二字二字不符？不符？昭君昭君 诗诗人人 绝代佳人，入宫见妒绝代佳人，入宫见妒 才华横溢，入朝见妒才华横溢，入朝见妒 画图省识，远离汉宫不分忠佞，无辜遭贬画图省识，远离汉宫不分忠佞，无辜遭贬 身死异国，环珮空归身死异国，环珮空归 漂泊西南，有家难归漂泊西南，有家难归 （千载之怨）（千载之怨）（深沉怨恨）（深沉怨恨）前人评此诗时说杜甫是前人评此诗时说杜甫是“悲昭君以自悲悲昭君以自悲也也”一去紫台

25、连朔漠，一去紫台连朔漠，独独留青冢向黄昏。留青冢向黄昏。试分析该联中试分析该联中“独独”的表达效果。的表达效果。“独独”实写实写青冢，青冢，虚写虚写昭君远离故土的昭君远离故土的境遇，境遇，更写出了昭君远离故土后心灵的更写出了昭君远离故土后心灵的孤独之情孤独之情。练字练字 “环珮空归月夜魂环珮空归月夜魂”中的中的“空空”如何理解？如何理解？从字面上看，作者认为，既然葬于塞外，从字面上看，作者认为，既然葬于塞外，不能归汉，你的魂灵归来也是徒然的。深不能归汉，你的魂灵归来也是徒然的。深入一想，昭君虽骨留青冢，但魂灵早已在入一想，昭君虽骨留青冢，但魂灵早已在月明之夜回到生她养她的故乡，可见其怀月明之夜

26、回到生她养她的故乡，可见其怀念故土之心是多么强烈啊！一个念故土之心是多么强烈啊！一个“空空”字，字，将诗人的将诗人的悲愤之情、伤悼之意悲愤之情、伤悼之意传达得淋漓传达得淋漓尽致。尽致。小结：小结：诗歌的主旨虽写的是昭君的诗歌的主旨虽写的是昭君的“怨恨怨恨”，但一开始并未直接写，而是从咏江山之奇但一开始并未直接写，而是从咏江山之奇绝引出咏佳人之奇美，接着写昭君的悲剧绝引出咏佳人之奇美，接着写昭君的悲剧及其根源，为点明及其根源，为点明“怨恨怨恨”做铺垫，最后做铺垫，最后才明确点出昭君之怨，将感情推向高潮才明确点出昭君之怨，将感情推向高潮。诗人漂泊异地，远离故乡，处境和昭诗人漂泊异地，远离故乡，处境

27、和昭君相似，寄寓思乡之情，也借昭君遗恨绝君相似，寄寓思乡之情，也借昭君遗恨绝域，曲折表达自己失遇无路，才不得用的域，曲折表达自己失遇无路，才不得用的感慨。感慨。鉴赏咏史诗三步骤鉴赏咏史诗三步骤所描写的古人、往事是怎样所描写的古人、往事是怎样的的（弄清（弄清史实）史实）为什么要写这个古人这段往为什么要写这个古人这段往事事？诗人在诗中表现出什么？诗人在诗中表现出什么态度态度（体悟感情）（体悟感情）这种态度运用什么方法表达这种态度运用什么方法表达（分析技巧）（分析技巧）西施滩西施滩 崔道融崔道融 宰嚭亡吴国，宰嚭亡吴国，西施陷恶名。西施陷恶名。浣纱春水急，浣纱春水急，似有不平声。似有不平声。西施西施

28、罗隐罗隐家国兴亡自有时家国兴亡自有时,吴人何苦怨西施。吴人何苦怨西施。西施若解倾吴国西施若解倾吴国,越国亡来又是谁。越国亡来又是谁。注：据注：据史记史记载，越王勾践被吴王夫差打败后，困于载，越王勾践被吴王夫差打败后，困于会稽，派大夫文种贿赂吴国太宰伯嚭，送宝器，美女会稽，派大夫文种贿赂吴国太宰伯嚭，送宝器，美女（西施在其中）到吴国求和，从此越王勾践获得了休养（西施在其中）到吴国求和，从此越王勾践获得了休养生息的机会，其后终于灭掉了吴国。生息的机会，其后终于灭掉了吴国。学以致用：、两首诗都针对、两首诗都针对“红颜祸水红颜祸水”这一这一传统的历史观念，为西施反案，但立传统的历史观念，为西施反案，但

29、立意有深浅之别。请作简要分析。意有深浅之别。请作简要分析。、两首诗的作者在表达自己的观点、两首诗的作者在表达自己的观点态度时，所用的手法各有特色，请结态度时，所用的手法各有特色，请结合两首诗的三、四句作简要赏析。合两首诗的三、四句作简要赏析。两首诗都针对两首诗都针对“红颜祸水红颜祸水”这一传这一传统的历史观念，为西施反案，但立统的历史观念，为西施反案，但立意有深浅之别。请作简要分析意有深浅之别。请作简要分析崔道融的诗同情西施，为西施个人鸣崔道融的诗同情西施，为西施个人鸣不平，立意较浅。不平，立意较浅。罗隐的诗写出了罗隐的诗写出了“家国兴亡自有时家国兴亡自有时”的自然规律，立意较深。的自然规律，

30、立意较深。两首诗的作者在表达自己的观点态度两首诗的作者在表达自己的观点态度时，所用的手法各有特色，请结合两时，所用的手法各有特色，请结合两首诗的三、四句作简要赏析。首诗的三、四句作简要赏析。崔诗崔诗“浣纱春水急，浣纱春水急，似有不平声。似有不平声。”刘诗刘诗“西施若解倾吴国西施若解倾吴国,越国亡来又是越国亡来又是谁。谁。”借景抒情、比喻借景抒情、比喻对比、反问对比、反问迁移扩展：迁移扩展：同样是同样是“昭君出塞昭君出塞”的事迹，杜甫笔下的昭君的事迹，杜甫笔下的昭君是一个把是一个把“出塞出塞”引为一生憾事、满腹引为一生憾事、满腹“怨恨怨恨”的昭君，而在唐的昭君，而在唐张仲素张仲素王昭君王昭君：“

31、仙娥仙娥今下嫁，骄子自同和。剑戟归田尽，牛羊绕塞今下嫁，骄子自同和。剑戟归田尽，牛羊绕塞多多。”明明莫止莫止昭君曲昭君曲：“但使边城静，但使边城静，娥眉敢爱身。千秋青冢在，犹是汉宫春娥眉敢爱身。千秋青冢在，犹是汉宫春。”这这两首诗中，却是赞扬昭君出塞的功效的。的确，两首诗中，却是赞扬昭君出塞的功效的。的确，昭君出塞功不可没，正如翦伯赞所言：昭君出塞功不可没，正如翦伯赞所言：“汉武汉武雄图载史篇，长城万里通烽烟。何如一曲琵琶雄图载史篇，长城万里通烽烟。何如一曲琵琶好，鸣镝无声五十年。好，鸣镝无声五十年。”昭君成了一个为了祖昭君成了一个为了祖国的统一和民族的团结而义无反顾、欣然前往国的统一和民族的

32、团结而义无反顾、欣然前往的巾帼英雄。的巾帼英雄。李白李白王昭君王昭君：“昭君拂玉鞍，上昭君拂玉鞍，上马啼红颜。今日汉宫人，明朝胡地妾。马啼红颜。今日汉宫人，明朝胡地妾。汉家秦地月，流影照明妃。一上玉关汉家秦地月，流影照明妃。一上玉关道，天涯去不归。道，天涯去不归。”白居易白居易昭君词昭君词：“汉使却回凭寄汉使却回凭寄语，黄金何日赎蛾眉？君王若问妾颜语，黄金何日赎蛾眉？君王若问妾颜色，莫道不如宫里时！色，莫道不如宫里时！”吴雯吴雯明妃明妃：“天心特为留青冢，天心特为留青冢，春草年年似汉宫春草年年似汉宫。”明明 妃妃 曲曲王安石王安石 明妃初出汉宫时，泪湿春风鬓脚垂。明妃初出汉宫时，泪湿春风鬓脚垂

33、。低徊顾影无颜色，尚得君王不自持。低徊顾影无颜色，尚得君王不自持。归来却怪丹青手，入眼平生未曾有。归来却怪丹青手，入眼平生未曾有。意态由来画不成，当时枉杀毛延寿。意态由来画不成，当时枉杀毛延寿。一去心知更不归，可怜着尽汉宫衣。一去心知更不归，可怜着尽汉宫衣。寄声欲问塞南事，只有年年鸿雁飞。寄声欲问塞南事，只有年年鸿雁飞。家人万里传消息，好在毡城莫相忆家人万里传消息，好在毡城莫相忆!君不见咫尺长门闭阿娇，人生失意无南北君不见咫尺长门闭阿娇，人生失意无南北。王安石王安石明妃曲明妃曲是咏昭君最好的是咏昭君最好的诗，好在立意新。这诗前半部只写昭君诗，好在立意新。这诗前半部只写昭君的美，但不是从形象上写

34、，而是从故事的美，但不是从形象上写，而是从故事上写。昭君出来，泪湿鬓脚，自顾上写。昭君出来，泪湿鬓脚，自顾“无无颜色颜色”，但元帝见了，竟不能自持。原，但元帝见了，竟不能自持。原来昭君美不在容貌，而在精神，即来昭君美不在容貌，而在精神，即“意意态态”。而画师又是个画肉不画骨的，所。而画师又是个画肉不画骨的，所以以“意态由来画不成，当时枉杀毛延意态由来画不成，当时枉杀毛延寿寿”；二句成为千古绝唱。；二句成为千古绝唱。后半部写昭君在蒙古仍是关心祖国的，后半部写昭君在蒙古仍是关心祖国的，但是，但是，“万里家人传消息，好在毡城莫相忆万里家人传消息，好在毡城莫相忆”。就是说，就是说，安慰来自家人安慰来自

35、家人，而非宫廷。宫廷呢？，而非宫廷。宫廷呢？“君不见，咫尺长门闭阿娇，人生失意无南君不见，咫尺长门闭阿娇，人生失意无南北北”。这才是诗的主题。玩弄、遗弃女子，历。这才是诗的主题。玩弄、遗弃女子，历代帝王皆如此，古今中外，概莫能外。代帝王皆如此，古今中外，概莫能外。“南北南北”者即中外。者即中外。这样，王安石就提出一个社会制问题，这样，王安石就提出一个社会制问题，虽然他没有解答。这层意思，比虽然他没有解答。这层意思，比“和亲事却非和亲事却非”的论点高得多了；而白居易的的论点高得多了；而白居易的“黄金何日赎娥黄金何日赎娥眉眉”则简直不象话。则简直不象话。有关王昭君的故事既载史籍，流传也有关王昭君的

36、故事既载史籍，流传也广，自汉代以来以此为题材的作品颇多，广，自汉代以来以此为题材的作品颇多，但主旨不是悲王昭君之流落塞外，就是责但主旨不是悲王昭君之流落塞外，就是责毛延寿之贪赃弄奸。王安石却不取此想法。毛延寿之贪赃弄奸。王安石却不取此想法。他认为他认为杀毛延寿实属冤枉杀毛延寿实属冤枉，因为像明妃这，因为像明妃这样的绝代佳人其美妙意态是画不出的。这样的绝代佳人其美妙意态是画不出的。这一观点并不是简单地为毛延寿开脱罪责，一观点并不是简单地为毛延寿开脱罪责，而是而是含蓄地含蓄地揭示明妃的不幸实际上是揭示明妃的不幸实际上是由于由于皇帝的昏庸皇帝的昏庸造成的。造成的。同样，关于其思念汉室，王安石并不就同

37、样，关于其思念汉室，王安石并不就事论事，作一般的悲悯之语，而是展开事论事，作一般的悲悯之语，而是展开视野，由明妃联想到更多的女子，由在视野，由明妃联想到更多的女子，由在北的失意联想到在南的失意，而言外之北的失意联想到在南的失意，而言外之意，则又意，则又由美女的失宠联系到才士的不由美女的失宠联系到才士的不遇遇，以对昭君个人的强为宽解翻转出广以对昭君个人的强为宽解翻转出广阔的人生主题，揭示了阔的人生主题，揭示了封建时代封建时代“人生人生失意失意”的普遍性与无可奈何。的普遍性与无可奈何。王安石这一立论易犯胡汉不分、内外无王安石这一立论易犯胡汉不分、内外无别之嫌，尤其是第二首中的别之嫌，尤其是第二首中

38、的“汉恩自浅汉恩自浅胡自深，人生乐在相知心胡自深，人生乐在相知心”，更容易给，更容易给人丧失民族立场之感。自南宋以来，王人丧失民族立场之感。自南宋以来，王安石这两首诗就不断招致非议。其实批安石这两首诗就不断招致非议。其实批评者都误解了王诗本意。王诗旨在推陈评者都误解了王诗本意。王诗旨在推陈出新，这里面既有作为大政治家对人生出新，这里面既有作为大政治家对人生独立思考的深度，有个人好为异论的性独立思考的深度，有个人好为异论的性格作用，又有为文宜奇不宜平的创作通格作用，又有为文宜奇不宜平的创作通则。则。登登 高高 杜甫杜甫 风急天高猿啸哀风急天高猿啸哀 渚渚清沙白鸟飞回清沙白鸟飞回急切的秋风，高远的

39、天空，悲凉的猿啼在回鸣；江水澄碧,流沙雪白,鸟儿在小洲上飞来飞去。无边落木萧萧下，无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来不尽长江滚滚来无边的旷野,风儿吹荡着落叶萧萧地坠下，不尽的长江啊,波涛滚滚奔流不息。首联、颌联首联、颌联共写了几种景物？共写了几种景物？风风 天天 猿猿 渚渚 沙沙 鸟鸟 落木落木 长江长江 急急 高高 哀哀 清清 白白 飞飞急风、高天、哀猿、清渚、白沙、飞鸟，急风、高天、哀猿、清渚、白沙、飞鸟，各给人什么感觉？设身处地想想。各给人什么感觉？设身处地想想。萧萧萧萧滚滚滚滚答：萧瑟、凄凉、寥廓、清丽、辽阔、壮美、萧瑟、凄凉、寥廓、清丽、辽阔、壮美、雄浑雄浑 扣题写登高之所见闻，一山一水

40、，且实且扣题写登高之所见闻，一山一水，且实且虚，亦俯亦仰，由近而远，有声有色，勾虚，亦俯亦仰，由近而远，有声有色，勾画出空旷无边、悲壮苍凉的秋江秋山图画出空旷无边、悲壮苍凉的秋江秋山图 如何理解诗中出现的如何理解诗中出现的“猿鸣猿鸣”、“飞飞鸟鸟”、“落叶落叶”、“长江长江”这四个意象？这四个意象？使人听到它的叫声感到非常悲凉。使人听到它的叫声感到非常悲凉。猿鸣猿鸣在空中盘旋，说明它无处停息，在空中盘旋，说明它无处停息，比喻孤独无依。比喻孤独无依。飞鸟飞鸟落木落木落叶飘零，已是晚秋，暗喻杜甫落叶飘零，已是晚秋，暗喻杜甫的人生也走到了生命的晚秋。的人生也走到了生命的晚秋。一泻千里，比喻时间的流逝

41、。一泻千里，比喻时间的流逝。长江长江落落木木长江长江无边无边不尽不尽萧萧萧萧滚滚滚滚生命之短暂生命之短暂时间之永恒时间之永恒意境：苍凉、雄浑、沉郁而悲壮意境：苍凉、雄浑、沉郁而悲壮沉郁沉郁高昂高昂豁达、坦荡、开阔的胸襟豁达、坦荡、开阔的胸襟品味语言品味语言下下来来万里悲秋常作客，万里悲秋常作客，百年多病独登台百年多病独登台经常飘泊万里，作客他乡，更添悲秋情绪，晚年多灾多病，更何况今天又独自登临高台。万里悲秋常作客万里悲秋常作客,百年多病独登台百年多病独登台 盖万里，地之远也；秋，时之凄惨也；作盖万里，地之远也；秋，时之凄惨也；作客，羁旅也；百年，齿暮也；多病，衰疾客，羁旅也；百年，齿暮也；多病

42、，衰疾也；台，高迥处也；独登台，无亲朋也。也；台，高迥处也；独登台，无亲朋也。十四字间含八意，而对偶又精确十四字间含八意，而对偶又精确罗大经罗大经艰难苦恨繁雪鬓，艰难苦恨繁雪鬓，潦倒新停浊酒杯潦倒新停浊酒杯命运艰难，可恨鬓角又像著了繁霜，穷途潦倒心灰冷，因病戒酒不举杯。艰难苦恨繁雪鬓艰难苦恨繁雪鬓,潦倒新停浊酒杯潦倒新停浊酒杯 叹老嗟病叹老嗟病,实则是诗人忧时愤世、国难家愁、实则是诗人忧时愤世、国难家愁、心情悲苦的实录心情悲苦的实录写写景景首联首联仰望仰望云天秋风云天秋风俯视俯视江水渚洲江水渚洲颔联颔联仰望仰望无边落叶无边落叶俯视俯视不尽江水不尽江水（扩大了视野）抒抒情情颈联颈联悲秋作客悲秋作

43、客多病登台多病登台尾联尾联苦恨霜鬓苦恨霜鬓新停酒杯新停酒杯悲壮而不悲哀，悲壮而不悲哀，激动而不消沉，激动而不消沉，阔大而不狭小。阔大而不狭小。高浑一气，独步古高浑一气，独步古今，当为杜集七言今，当为杜集七言律诗第一律诗第一清清杨杨伦伦体会体会沉郁顿挫沉郁顿挫的诗风的诗风 沉郁，是沉郁，是感情感情的的悲慨悲慨，壮大深厚；，壮大深厚；顿挫，是顿挫，是感情表达感情表达的的波浪起伏、反复低回波浪起伏、反复低回。沉郁顿挫的风格的沉郁顿挫的风格的基调基调是是悲慨悲慨。杜诗的杜诗的沉郁沉郁与与伤感或忧郁伤感或忧郁有质的区别。有质的区别。杜甫处于干戈扰攘的乱世，奔走衣食，贫杜甫处于干戈扰攘的乱世，奔走衣食，贫

44、病交加，但在诗歌中，病交加，但在诗歌中，抒写的却不局限于抒写的却不局限于他个人的苦难，更多的是想到国家和人民，他个人的苦难，更多的是想到国家和人民，想到周围世界的过去、现在和未来想到周围世界的过去、现在和未来。他这。他这种种深厚的感情，宽广的胸襟深厚的感情，宽广的胸襟，使得他的诗，使得他的诗歌体现的不是一种委琐贫弱的感情，而是歌体现的不是一种委琐贫弱的感情，而是一种高尚、充实而有力的一种高尚、充实而有力的“悲而壮悲而壮”的激的激情；这就使他那多半言愁的悲剧题材表现情；这就使他那多半言愁的悲剧题材表现为独有的为独有的“沉郁顿挫沉郁顿挫”的风格的风格 。杜诗风格杜诗风格 沉郁顿挫沉郁顿挫 深沉的忧

45、思。深沉的忧思。无论他写生民疾苦，还是写自己的困顿无论他写生民疾苦，还是写自己的困顿的生平；无论他是忧念国家安危，还是的生平；无论他是忧念国家安危，还是感慨人生、思念亲朋，他的感情都是深感慨人生、思念亲朋，他的感情都是深沉阔大的，让人感到他的忧思是那么执沉阔大的，让人感到他的忧思是那么执着深广。着深广。杜诗风格 沉郁顿挫 百转千回、反复咏叹的抒情方式。百转千回、反复咏叹的抒情方式。在短篇里在短篇里，是感情在表达出来之前，先在心中回流，是感情在表达出来之前，先在心中回流，仿佛有一座闸门，只是微微开启，而紧跟着的则是深仿佛有一座闸门，只是微微开启，而紧跟着的则是深沉翻腾的海。沉翻腾的海。“国破山河

46、在，城春草木深国破山河在，城春草木深”，短短一联包涵了多少短短一联包涵了多少情思！一片忠心，无限挂念，对以往岁月的回忆，对情思！一片忠心，无限挂念，对以往岁月的回忆，对眼前山河残破的悲怆，对亲人的挂念，对祸乱根源的眼前山河残破的悲怆，对亲人的挂念，对祸乱根源的种种思索，都一时来入心中，真是百感交集种种思索，都一时来入心中，真是百感交集。在组诗中在组诗中，这种百转千回的抒情方式更为突出。如这种百转千回的抒情方式更为突出。如秋兴八首秋兴八首，可以说是杜甫沉郁顿挫诗风的代表作，可以说是杜甫沉郁顿挫诗风的代表作。盛唐之音盛唐之音 拿诗来说，李白与杜甫都称盛唐，但拿诗来说，李白与杜甫都称盛唐，但两种美完

47、全不同。拿书法来说，张旭两种美完全不同。拿书法来说，张旭和颜真卿都称盛唐，但也是两种不同和颜真卿都称盛唐，但也是两种不同的美。的美。李白、张旭等人为代表的李白、张旭等人为代表的“盛唐盛唐”，是对旧的社会规范和美学标准的冲决是对旧的社会规范和美学标准的冲决和突破，其艺术特征是内容溢出形式，和突破，其艺术特征是内容溢出形式，不受形式的任何束缚拘限，是一种还不受形式的任何束缚拘限，是一种还没有确定形式、无可仿效的天才抒发。没有确定形式、无可仿效的天才抒发。以杜甫、颜真卿等人为代表的以杜甫、颜真卿等人为代表的“盛唐盛唐”，则恰恰是对新的艺术规范、美学标准的则恰恰是对新的艺术规范、美学标准的确定和建立，

48、其特征是讲究形式，要求确定和建立，其特征是讲究形式，要求形式与内容的严格结合和统一，以树立形式与内容的严格结合和统一，以树立可供学习和仿效的格式和范本。可供学习和仿效的格式和范本。苏轼认为杜诗颜字韩文是苏轼认为杜诗颜字韩文是“集大成者集大成者”。又说又说“故诗至于杜子美，文至于韩退之，故诗至于杜子美，文至于韩退之，书至于颜鲁公，画至于吴道子，而古今书至于颜鲁公，画至于吴道子，而古今之变天下之能事毕矣之变天下之能事毕矣”（东坡题跋东坡题跋）两种盛唐“少陵诗法如孙吴，李白诗法如李广少陵诗法如孙吴，李白诗法如李广。”（严羽严羽沧浪诗话沧浪诗话）李广用兵如神，却无兵李广用兵如神，却无兵法；孙、吴则是有

49、兵法可遵循的。法；孙、吴则是有兵法可遵循的。“李杜二家，其才本无优劣，但工部体李杜二家，其才本无优劣，但工部体裁明密，有法可寻；青莲兴会标举，费裁明密，有法可寻；青莲兴会标举，费学可至学可至。”（胡应麟（胡应麟诗薮诗薮）李白的诗是没有规范的天才美，自然美，李白的诗是没有规范的天才美，自然美，不事雕琢；杜甫的诗是严格规范的人工不事雕琢；杜甫的诗是严格规范的人工美，世间美，字斟句酌。美，世间美，字斟句酌。杜诗对后世的影响 杜诗的艺术成就影响极其深远。杜诗的艺术成就影响极其深远。韩愈韩愈从从杜甫学得沉雄壮大的一面；杜甫学得沉雄壮大的一面；张籍张籍、白居白居易易从杜甫学写生民疾苦、写实的一面从杜甫学写

50、生民疾苦、写实的一面；李商隐李商隐从杜甫学情思沉郁、回环反复的从杜甫学情思沉郁、回环反复的一面；更不用说一面；更不用说宋宋、明明各种诗歌流派标各种诗歌流派标榜学杜，对杜甫的推崇向往之深了。榜学杜，对杜甫的推崇向往之深了。总体评价 从反映社会生活的从反映社会生活的广阔广阔与与深刻深刻看，杜甫赋看，杜甫赋予了中国诗歌的予了中国诗歌的写实传统写实传统以全新的内涵，以全新的内涵，把它的水准推向一个新的高潮。他的创作把它的水准推向一个新的高潮。他的创作标志着唐代诗歌创作倾向的巨大转变。标志着唐代诗歌创作倾向的巨大转变。从艺术上看，他的诗歌创作又是一个承上从艺术上看，他的诗歌创作又是一个承上启下的关联点。