《生活与哲学》期末复习课件(完整版-实用).ppt

1、全书基本框架图全书基本框架图:第一课第一课 美好生活的向导美好生活的向导哲哲 学学产生：产生：（1 1）哲学的智慧产生与人类的实践活动。）哲学的智慧产生与人类的实践活动。（2 2）哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考。）哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考。任务：任务：指导人们正确地认识世界和改造世界。指导人们正确地认识世界和改造世界。含义：含义：（2 2）哲学是关于世界观的学问，是系统化理论化的）哲学是关于世界观的学问，是系统化理论化的世界观世界观。（3 3）哲学既是关于世界观的学说，又是关于）哲学既是关于世界观的学说，又是关于方法论方法论的学说。的学说。哲学是世界观和方法论的统一。哲学

2、是世界观和方法论的统一。（4 4）哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结。）哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结。与具体科学的关系：与具体科学的关系：（1 1）哲学的本义是爱智慧或追求智慧。）哲学的本义是爱智慧或追求智慧。（1 1）具体科学是哲学的基础，具体科学的进步推动着哲学）具体科学是哲学的基础，具体科学的进步推动着哲学的发展。的发展。（2 2）哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导。）哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导。二、唯物主义和唯心主义：二、唯物主义和唯心主义：分歧分歧:围绕物质和意识谁是本原的问题展开围绕物质和意识谁是本原的问题展开唯物唯物主义主义古代朴素唯物主义：世界

3、的本原是古代朴素唯物主义：世界的本原是具体的物质形态具体的物质形态。近代形而上学唯物主义：近代形而上学唯物主义：原子原子是世界的本原。是世界的本原。辩证唯物主义和历史唯物主义：世界的本原是辩证唯物主义和历史唯物主义：世界的本原是物质物质。唯心唯心主义主义主观唯心主义：把人的主观精神看作第一性主观唯心主义：把人的主观精神看作第一性客观唯心主义：把客观精神看作世界的主宰和本原客观唯心主义：把客观精神看作世界的主宰和本原辩证法辩证法：全面、联系、发展的观点看问题全面、联系、发展的观点看问题形而上学形而上学：片面、孤立、静止的观点看问题片面、孤立、静止的观点看问题四、二元论：四、二元论：三、三、对立对

4、立把物质和精神看作两个彼此独立地本原把物质和精神看作两个彼此独立地本原第三课第三课 时代精神的精华时代精神的精华一、哲学与时代的关系：一、哲学与时代的关系：1、哲学来源于时代，是时代精神的总结和升华、哲学来源于时代，是时代精神的总结和升华 任何哲学都是一定社会和时代的精神生活的构成部分，是任何哲学都是一定社会和时代的精神生活的构成部分，是一定社会和时代的经济和政治在精神上的反映。一定社会和时代的经济和政治在精神上的反映。正确反映：真正的哲学，时代精神的精华正确反映：真正的哲学，时代精神的精华错误反映：非科学的哲学，时代精神的糟粕错误反映：非科学的哲学，时代精神的糟粕2、哲学反作用于时代、哲学反

5、作用于时代非科学的哲学非科学的哲学阻碍阻碍时代的进步和发展时代的进步和发展真正的哲学是社会变革的真正的哲学是社会变革的先导先导和和推动力量（推动力量（P17）二、哲学的功能：二、哲学的功能：P25三、三、马马克克思思主主义义哲哲学学产产生生阶级基础：无产阶级的产生和发展阶级基础：无产阶级的产生和发展自然科学基础：三大发现和自然科学的其他巨大进步自然科学基础：三大发现和自然科学的其他巨大进步直接理论来源：德国古典哲学直接理论来源：德国古典哲学基基本本特特征征第一次实现了唯物主义与辩证法的有机统一，唯物第一次实现了唯物主义与辩证法的有机统一，唯物辩证的自然观与唯物辩证的历史观的有机统一辩证的自然观

6、与唯物辩证的历史观的有机统一实现了实践基础上的科学性和革命性的统一实现了实践基础上的科学性和革命性的统一马克思主义马克思主义中国化的三中国化的三大理论成果大理论成果毛泽东思想毛泽东思想邓小平理论邓小平理论“三个代表三个代表”的重要思想的重要思想哲学基本问题基本问题物质和意识的关系有无同一性可知论可知论不可知论不可知论何为第一性（本原问题本原问题）唯心主义唯物主义客观唯心主义主观唯心主义古代朴素唯物主义近代形而上学唯物主义马克思主义哲学辩证唯物主义历史唯物主义辩证唯物论唯物辩证法社会历史观价值观人生观一般到个别整体与部分辩证唯物主义认识论 1 1、阿杜的、阿杜的天黑天黑歌词中歌词中“闭上眼睛就是

7、闭上眼睛就是天黑天黑”传达了一种对现实生活的逃避意识，传达了一种对现实生活的逃避意识，受到了许多年轻人的追捧。下列与受到了许多年轻人的追捧。下列与“闭上闭上眼睛就是天黑眼睛就是天黑”反映的哲学观点不一致的反映的哲学观点不一致的是是 心外无理，心外无物心外无理，心外无物 气者，理之依也气者，理之依也 吾心即宇宙，宇宙即吾心吾心即宇宙，宇宙即吾心 人病则忧惧，忧惧见鬼出人病则忧惧，忧惧见鬼出 A A B B C C D DD D 德国哲学家黑格尔认为，德国哲学家黑格尔认为，“绝对观念绝对观念”是是宇宙之源、万物之本，世界的宇宙之源、万物之本，世界的运动变化运动变化乃乃是是“绝对观念绝对观念”自我发

8、展的结果。这一观自我发展的结果。这一观点属于点属于形而上学形而上学 主观唯心主义主观唯心主义 辩证法辩证法 客观唯心主义客观唯心主义A A B B C C D D 2 2哲学要研究的问题有许多，其中有哲学要研究的问题有许多，其中有一个贯穿哲学发展始终的基本问题，一个贯穿哲学发展始终的基本问题，即即()A A思维和存在的关系问题思维和存在的关系问题 B B主观精神与客观精神的关系问题主观精神与客观精神的关系问题 C C可知论与不可知论的关系问题可知论与不可知论的关系问题 D D意识和物质的辩证关系问题意识和物质的辩证关系问题A 3 3恩格斯确定哲学基本问题的理由是恩格斯确定哲学基本问题的理由是(

9、)它是任何哲学都不能回避的问题它是任何哲学都不能回避的问题 它是人类认识和改造世界的实践活动中它是人类认识和改造世界的实践活动中普遍存在的基本问题普遍存在的基本问题 它是解决其他一系列哲学问题的前提和它是解决其他一系列哲学问题的前提和基础基础 它决定着一切哲学体系的基本性质和方它决定着一切哲学体系的基本性质和方向向 A A B B C C D DD 4 4、从远古时代开始，人们就把、从远古时代开始，人们就把“天天”作为作为人类智慧追索的对象，诗人屈原曾提出人类智慧追索的对象，诗人屈原曾提出172172个个“天问天问”。下列选项中，具有唯物主义。下列选项中，具有唯物主义倾向的是倾向的是()天行有

10、常，不为尧存，不为桀亡天天行有常，不为尧存，不为桀亡天地合而万物生，阴阳接而变化起天地地合而万物生，阴阳接而变化起天地万物都是万物都是“绝对精神绝对精神”的产物存在即的产物存在即被感知被感知 A A B B C C D DA A 5 5、专家认为，虽然日前由于人们的认识水平专家认为，虽然日前由于人们的认识水平和科技水平有限，对地震的准确预测难以实现，和科技水平有限，对地震的准确预测难以实现，但是我们可以通过观察地震的一些前兆，及时地但是我们可以通过观察地震的一些前兆，及时地作出预防措施。这说明作出预防措施。这说明()思维与存在具有同一性思维与存在具有同一性 人们能够能动地认识世界人们能够能动地

11、认识世界 世界上只有尚未认识之物，而没有不可认识之世界上只有尚未认识之物，而没有不可认识之物物 人们能够能动地改造世界人们能够能动地改造世界 A A B B C C D DA A 6 6、恩格斯说、恩格斯说“随着自然科学领域中每一个随着自然科学领域中每一个划时代的发现，唯物主义也必然要改变自划时代的发现，唯物主义也必然要改变自己的形式。己的形式。”这主要体现了这主要体现了 A A具体科学是哲学的基础，具体科学的进具体科学是哲学的基础，具体科学的进步推动着哲学的发展步推动着哲学的发展 B B哲学为具体科学提供世界观和方法论的哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导指导 C C哲学揭示一般规律，具体

12、科学揭示个别哲学揭示一般规律，具体科学揭示个别规律规律 D D哲学是对具体知识的概括和总结哲学是对具体知识的概括和总结A A 7 7、自有人类以来，思想领域内的斗争就一、自有人类以来，思想领域内的斗争就一棵也没有停止过，而哲学上的斗争是最高棵也没有停止过，而哲学上的斗争是最高形式的斗争。这里说的哲学上的斗争，最形式的斗争。这里说的哲学上的斗争，最根本的是指根本的是指 A A物质和意识的斗争物质和意识的斗争 B B可知论和不可知论的斗争可知论和不可知论的斗争 C C唯物主义和唯心主义的斗争唯物主义和唯心主义的斗争 D D辩证法与形而上学的斗争辩证法与形而上学的斗争C C 8 8、之所以说哲学能指

13、导人们正确地认识世、之所以说哲学能指导人们正确地认识世界和改造世界，是因为真正的哲学界和改造世界，是因为真正的哲学()()可以使我们正确地看待自然、社会和人可以使我们正确地看待自然、社会和人生的变化与发展生的变化与发展 可以用睿智的眼光可以用睿智的眼光看待生活和实践看待生活和实践 能够开启人的智慧能够开启人的智慧 可以为生活和实践提供积极有益的指导可以为生活和实践提供积极有益的指导 A A B B C C D D D D 9、在社会主义新农村建设过程中，、在社会主义新农村建设过程中，要从当地的自然条件和经济发展的实要从当地的自然条件和经济发展的实际水平出发，尊重当地农民群众的生际水平出发，尊重

14、当地农民群众的生产、生活习惯的基础上选择富有地方产、生活习惯的基础上选择富有地方特色的发展之路，这说明（特色的发展之路，这说明（）A、存在决定着思维、存在决定着思维 B、思维影响着存在、思维影响着存在 C、思维与存在不能分离、思维与存在不能分离 D、思维与存在同为本原、思维与存在同为本原A A 1010、“推动哲学家们前进的，决不像某些推动哲学家们前进的，决不像某些人所想象的那样，只是纯粹的思想力量。人所想象的那样，只是纯粹的思想力量。恰恰相反，真正推动他们前进的，主要是恰恰相反，真正推动他们前进的，主要是自然科学和工业的强大而且日益迅速的进自然科学和工业的强大而且日益迅速的进步。步。”这段话

15、阐明了这段话阐明了 自然科学的进步是哲学发展的基础自然科学的进步是哲学发展的基础 哲学的发展是纯自然的过程哲学的发展是纯自然的过程 科学思想是事物发展的源泉科学思想是事物发展的源泉 哲学随各门具体科学的发展而发展哲学随各门具体科学的发展而发展 A.A.B.B.C.C.D.D.A A 1111、下列说法正确反映思维和存在关、下列说法正确反映思维和存在关系的是系的是 A A眼开则花明，眼闭则花寂眼开则花明，眼闭则花寂 B B形存则神存，形谢则神灭形存则神存，形谢则神灭 C C神灵天意决定着社会的变化神灵天意决定着社会的变化 D D物是观念的集合物是观念的集合B B12、哲学的第一方面是划分（）、哲

16、学的第一方面是划分（）A、唯物主义和唯心主义的标准 B、可知论和不可知论的标准 C、辩证法和形而上学的标准 D、唯理论和经验论的标准A A13划分可知论与不可知论的标准是划分可知论与不可知论的标准是 A.思维决定存在的问题思维决定存在的问题 B.存在决定思维的问题存在决定思维的问题 C.思维能否正确认识存在的问题思维能否正确认识存在的问题 D.思维和存在的关系问题思维和存在的关系问题 14“世界上没有不可认识的事物，只世界上没有不可认识的事物，只有尚未被认识的事物。有尚未被认识的事物。”这种观点属于这种观点属于 A怀疑论怀疑论 B可知论可知论 C不可知论不可知论 D唯心主义唯心主义C CB B

17、1 5在农业结构调整过程中，一些基层干在农业结构调整过程中，一些基层干部不研究市场部不研究市场,不懂行情，胸无良策，拍脑不懂行情，胸无良策，拍脑袋决策，给工作带来大损失。上述材料中袋决策，给工作带来大损失。上述材料中的的“拍脑袋决策拍脑袋决策”属于属于 A 否认意识对物质具有反作用的唯物否认意识对物质具有反作用的唯物主义主义 B 肯定物质决定意识的唯物主义观点肯定物质决定意识的唯物主义观点 C否认物质决定意识的唯心主义观点否认物质决定意识的唯心主义观点 D否认人能够认识客观事物的错误观点否认人能够认识客观事物的错误观点C C16划分唯物主义和唯心主义的唯一标准是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准

18、是 A.是否承认意识能否正确反映物质是否承认意识能否正确反映物质 B.是否承认存在决定思维是否承认存在决定思维 C.承认世界是可以认识的承认世界是可以认识的 D.是否承认物质和意识的辩证关系是否承认物质和意识的辩证关系17下列说法中体现物质决定意识的下列说法中体现物质决定意识的是是 A.不怕做不到，就怕想不到不怕做不到，就怕想不到 B.吾心便是宇宙，宇宙便是吾心吾心便是宇宙，宇宙便是吾心 C.没有调查就没有发言权没有调查就没有发言权 D.存在即被感知存在即被感知B BC C1818、C C1919、A A 2020、李振声说：、李振声说：“几十年的经验使我深刻几十年的经验使我深刻体会到，学点哲

19、学的确可以使人做事情少体会到，学点哲学的确可以使人做事情少犯错误，做研究少走弯路。犯错误，做研究少走弯路。”下列观点与下列观点与“国家最高科学技术奖国家最高科学技术奖”获得者李振声的获得者李振声的上述感悟相一致的是（上述感悟相一致的是（）。）。A A哲学是各门具体科学的基础哲学是各门具体科学的基础 B B哲学是人类对某一具体领域规律的概括哲学是人类对某一具体领域规律的概括 C C哲学是科学的世界观和方法论哲学是科学的世界观和方法论 D D哲学具有指导人们认识世界和改造世界哲学具有指导人们认识世界和改造世界的功能的功能 D D 2121、思想高尚的人不会做偷鸡摸狗的事；、思想高尚的人不会做偷鸡摸

20、狗的事；思想龌龊的人，不可能成就惊天动地的事思想龌龊的人，不可能成就惊天动地的事业。播种一种观念就收获一种行为，播种业。播种一种观念就收获一种行为，播种一种行为就收获一种习惯，播种一种习惯一种行为就收获一种习惯，播种一种习惯就收获一种命运。要改变命运，就要先改就收获一种命运。要改变命运，就要先改变行为，就要先改变思想，解放思想。这变行为，就要先改变思想，解放思想。这是因为是因为 A.A.方法论决定世界观方法论决定世界观 B.B.世界观和方法论互相决定世界观和方法论互相决定 C.C.世界观决定方法论世界观决定方法论 D.D.世界观和方法论都有相对独立性世界观和方法论都有相对独立性C C 22、爱

21、因斯坦说：、爱因斯坦说：“认识要是不同科学接认识要是不同科学接触，就会成为空架子。科学要是没有认识触，就会成为空架子。科学要是没有认识论论要是这真是可以设想的要是这真是可以设想的就是原就是原始的混乱的东西。始的混乱的东西。”下列对此理解正确的下列对此理解正确的是是 A改造世界是人们认识世界的目的和归改造世界是人们认识世界的目的和归宿宿 B.真理只有在一定条件下才是科学的认识真理只有在一定条件下才是科学的认识 C.哲学是世界观，具体科学是方法论哲学是世界观，具体科学是方法论 D.哲学以具体科学为基础，具体科学以哲哲学以具体科学为基础，具体科学以哲学为指导学为指导D D 2323、古希腊哲学家伊壁

22、鸠鲁说：、古希腊哲学家伊壁鸠鲁说：“当一个人年轻当一个人年轻的时候，不要让他耽误了哲学研究，当他年老的的时候，不要让他耽误了哲学研究，当他年老的时候，也不要让他对他的研究发生厌倦，因为要时候，也不要让他对他的研究发生厌倦，因为要获得灵魂的健康，谁也不会有太早或太晚的问获得灵魂的健康，谁也不会有太早或太晚的问题。题。”之所以重视哲学的研究，是因为（）之所以重视哲学的研究，是因为（）A A 哲学是科学的世界观、方法论哲学是科学的世界观、方法论 B B 哲学可以使我们正确地看待自然、社会和人生哲学可以使我们正确地看待自然、社会和人生的变化的变化 C C 真正的哲学，能够指导人们正确地认识世界和真正的

23、哲学，能够指导人们正确地认识世界和改造世界改造世界 D D 整整的哲学产生于人类的实践活动和人们对实整整的哲学产生于人类的实践活动和人们对实践的追问和对世界的思考践的追问和对世界的思考C C 24、下列说法中能体现唯物主义和唯、下列说法中能体现唯物主义和唯心主义根本分歧的是（）心主义根本分歧的是（）A“生死由命，富贵在天生死由命，富贵在天”与与“物是观物是观念的集合念的集合”B“世异则事异，世异则备变世异则事异，世异则备变”与与“天不变，道亦不变天不变，道亦不变”C“气者，理之依也气者，理之依也”与与“理生万物理生万物”D“不入虎穴，焉得虎子不入虎穴，焉得虎子”与与“秀才秀才不出门，全知天下事

24、不出门，全知天下事”C C 2525、朱熹小时候就问其父亲、朱熹小时候就问其父亲“天上有何天上有何物物”：陆九渊三四岁时就问父亲天地有没：陆九渊三四岁时就问父亲天地有没有尽头，并为此而废寝忘食；波普尔八岁有尽头，并为此而废寝忘食；波普尔八岁时就在思考空间是无限的还是有限的。这时就在思考空间是无限的还是有限的。这些人后来都成了大思想家，应该说这跟他些人后来都成了大思想家，应该说这跟他们从小善于思考有很大关系。这些故事说们从小善于思考有很大关系。这些故事说明（明（）A A、生活需要智慧，需要惊讶、生活需要智慧，需要惊讶B B、哲学的智慧产生于人类的实践活动、哲学的智慧产生于人类的实践活动 C C、

25、哲学是哲学家头脑的产物、哲学是哲学家头脑的产物 D D、哲学源于人们对实践的追问和对世界、哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考的思考D D 26、在实际生活中常常有这样的一种情况出、在实际生活中常常有这样的一种情况出现，即人们对某种事物的存在与否感到难以现，即人们对某种事物的存在与否感到难以预料，心中无底时，往往就认为信则有，不预料，心中无底时，往往就认为信则有，不信则无。这种观点从哲学上说，是认为信则无。这种观点从哲学上说，是认为 A世界不是由神创造的，而是由人创造的世界不是由神创造的，而是由人创造的 B社会存在是客观的决定人的思维社会存在是客观的决定人的思维 C思维是世界的本原，思维决定

26、存在思维是世界的本原，思维决定存在 D世界观不同对事物的看法就不同世界观不同对事物的看法就不同C C 2727、物理学属于（、物理学属于（）A A、认识和改造社会的知识、认识和改造社会的知识 B B、认识和改造自然的知识、认识和改造自然的知识 C C、关于人的知识和思维的知识、关于人的知识和思维的知识 D D、关于世界观和方法论的知识、关于世界观和方法论的知识B BC28世界观和方法论的关系是（世界观和方法论的关系是（）A世界观和方法论互为一体、相互决定世界观和方法论互为一体、相互决定 B世界观和方法论相互影响、相互促进世界观和方法论相互影响、相互促进C世界观决定方法论，方法论体现世界世界观决

27、定方法论，方法论体现世界观观 D世界观是指人们对整个世界以及人和世界观是指人们对整个世界以及人和世界关系总的看法和根本观点世界关系总的看法和根本观点D 29我们之所以要用科学的世界观和方法论来看我们之所以要用科学的世界观和方法论来看待和解决为什么发展，为谁发展和怎样发展的问待和解决为什么发展，为谁发展和怎样发展的问题，是因为（题，是因为（）A人类社会的发展取决于科学的世界观和方法人类社会的发展取决于科学的世界观和方法论论 B哲学是世界观和方法论的统一哲学是世界观和方法论的统一 C只要树立正确的世界观和方法论，办事情就只要树立正确的世界观和方法论，办事情就会一帆风顺会一帆风顺 D科学的是世界观和

28、方法论能够正确指导人们科学的是世界观和方法论能够正确指导人们认识世界和改造世界认识世界和改造世界B 30从哲学上看，下边漫画体现了（从哲学上看，下边漫画体现了（）A近代形而上学唯物主义观点近代形而上学唯物主义观点 B主观唯心主义观点主观唯心主义观点 C客观唯心主义观点客观唯心主义观点 D、古代朴素唯物主义观点、古代朴素唯物主义观点C 31宗教观念、神话故事、科学幻想、梦宗教观念、神话故事、科学幻想、梦境奇遇等都是境奇遇等都是:（）A人的头脑主观自生的人的头脑主观自生的 B客观事物直接作用了人脑的结果客观事物直接作用了人脑的结果 C人脑对客观事物虚幻的歪曲的反映人脑对客观事物虚幻的歪曲的反映 D

29、现实生活中完全找不到现实生活中完全找不到一、单项选择题一、单项选择题 11自有人类以来，思想领域内的斗争自有人类以来，思想领域内的斗争就一刻也没有停止过，而哲学上的斗就一刻也没有停止过，而哲学上的斗争是最高形式的斗争，这里说的哲学争是最高形式的斗争，这里说的哲学上的斗争，最根本的是上的斗争，最根本的是:A.A.物质和意识的斗争物质和意识的斗争 B.B.可知论和不可知论的斗争可知论和不可知论的斗争 C.C.唯物主义和唯心主义的斗争唯物主义和唯心主义的斗争 D.D.辩证法与形而上学的斗争辩证法与形而上学的斗争 C 2 2、古代朴素唯物主义物质观的不、古代朴素唯物主义物质观的不足之处主要在于足之处主

30、要在于 A.A.把自然科学的物质概念等同于把自然科学的物质概念等同于哲学的物质概念哲学的物质概念 B.B.把物质的具体形态等同于物质把物质的具体形态等同于物质 C.C.夸大了意识的能动作用夸大了意识的能动作用 D.D.否定了意识能反作用物质否定了意识能反作用物质 B 33中国明代的王守仁在一次春游时中国明代的王守仁在一次春游时说说:“:“你未看此花时，此花与你同归于你未看此花时，此花与你同归于寂寂;你来看此花时，则此花颜色一时明你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。白起来，便知此花不在你的心外。”下下列说法，与王守仁的观点相一致的是列说法，与王守仁的观点相一致的是 我思故

31、我在我思故我在 气者，理之依也气者，理之依也 人的理性为自然界立法人的理性为自然界立法 形存则神存，形存则神存，形谢则神灭形谢则神灭 存在即被感知物是观存在即被感知物是观念的集合念的集合 A.A.B.B.C.C.D.D.D 4“4“正是有了我和我的意识，才有了正是有了我和我的意识，才有了地球。地球。”“”“没有地球哪有我们的意识没有地球哪有我们的意识呢？呢？”这两种观点这两种观点 是对哲学基本问题的讨论是对哲学基本问题的讨论 第一第一种属客观唯心主义思想种属客观唯心主义思想 第二种属于第二种属于辩证唯物主义思想辩证唯物主义思想 是唯物主义与是唯物主义与唯心主义的对立唯心主义的对立 A.A.B.

32、B.C.C.D.D.C 5.5.毛泽东思想的活的灵魂是毛泽东思想的活的灵魂是:A.A.武装斗争、土地革命、根据地建设武装斗争、土地革命、根据地建设 B.B.实事求是、群众路线、独立自主实事求是、群众路线、独立自主 C.C.统一战线、武装斗争、党的建设统一战线、武装斗争、党的建设 D.D.理论联系实际、密切联系群众、批理论联系实际、密切联系群众、批评和自我批评评和自我批评 B 6.6.邓小平理论的主题是邓小平理论的主题是:A.A.和平与发展和平与发展 B.B.以经济建设为中心以经济建设为中心 C.C.解放思想、实事求是解放思想、实事求是 D.D.什么是社会主义，怎样建设社会什么是社会主义，怎样建

33、设社会主义主义 D 7.7.达尔文的进化论不仅是生物学上的革达尔文的进化论不仅是生物学上的革命，还带来哲学上的革命，它沉重地打命，还带来哲学上的革命，它沉重地打击了上帝创造物种的神创论，摧毁了各击了上帝创造物种的神创论，摧毁了各种唯心论和物种不变论，并为辩证唯物种唯心论和物种不变论，并为辩证唯物主义世界观提供了科学依据。上述论断主义世界观提供了科学依据。上述论断说明说明 A.A.具体科学以哲学为基础具体科学以哲学为基础 B.B.哲学为具体科学的研究提供世界观和哲学为具体科学的研究提供世界观和方法论方法论 C.C.辩证唯物主义世界观对科学研究具有辩证唯物主义世界观对科学研究具有指导作用指导作用

34、D.D.具体科学的发展为马克思主义哲学的具体科学的发展为马克思主义哲学的丰富和发展提供了依据丰富和发展提供了依据 D 8.8.人民日报人民日报载文强调，在全面建设小康社载文强调，在全面建设小康社会的过程中，我们应充分认识哲学的重要作用，会的过程中，我们应充分认识哲学的重要作用，采取切实措施，努力促进哲学社会科学的发展采取切实措施，努力促进哲学社会科学的发展和繁荣。这是因为和繁荣。这是因为 A.A.无论是解放和发展生产力，还是实现人的无论是解放和发展生产力，还是实现人的全面发展，哲学社会科学都发挥着不可替代的全面发展，哲学社会科学都发挥着不可替代的作用作用 B.B.哲学社会科学是推进人类社会发展

35、的根哲学社会科学是推进人类社会发展的根本动力本动力 C.C.哲学社会科学决定着人类社会发展的方向哲学社会科学决定着人类社会发展的方向 D.D.认识世界和改造世界是人类从事的两项基认识世界和改造世界是人类从事的两项基本活动本活动 A 10.10.否认思维和存在同一性问题是否认思维和存在同一性问题是 A.A.唯物论唯物论 B.B.唯心论唯心论 C.C.二元论二元论 D.D.不可知论不可知论 D 一、探索世界与追求真理（第二单元）一、探索世界与追求真理（第二单元）唯物论唯物论1 1、世界的物质统一性原理（、世界的物质统一性原理（P P28-3028-30)原理原理世界是物质的世界世界是物质的世界,世

36、界的真正统一性在于它的物质性世界的真正统一性在于它的物质性.方法论方法论承认世界本原是物质承认世界本原是物质,坚持唯物主义坚持唯物主义,反对唯心主义反对唯心主义.2 2、物质和意识的辩证关系原理、物质和意识的辩证关系原理原理原理物质决定意识物质决定意识,意识是物质的反映意识是物质的反映;意识对物质具有能意识对物质具有能动作用动作用.方法论方法论坚持一切从实际出发坚持一切从实际出发,实事求是实事求是,使主观符合客观使主观符合客观,做到主观与客观具体的历史的统一做到主观与客观具体的历史的统一;重视意识的作用重视意识的作用,树立正确树立正确的意识的意识,克服错误的意识克服错误的意识.3 3、规律的普

37、遍性和客观性原理、规律的普遍性和客观性原理(P P3334)3334)原理原理规律是普遍的规律是普遍的,一切事物在其运动变化和发展过程一切事物在其运动变化和发展过程中都遵循其固有的规律中都遵循其固有的规律;规律是客观的规律是客观的,不以人的意志为转移不以人的意志为转移,既既不能被创造不能被创造,也不能被消灭也不能被消灭.方法论方法论必须遵循规律必须遵循规律,按客观规律办事按客观规律办事,而不能违背规律而不能违背规律;人可以发挥主观能动性人可以发挥主观能动性,在认识和把握规律的基础上在认识和把握规律的基础上,根据规律根据规律发生作用的条件和形式利用规律发生作用的条件和形式利用规律,改造客观世界改

38、造客观世界.4 4、尊重客观规律和发挥主观能动性辩证关系原理、尊重客观规律和发挥主观能动性辩证关系原理原理原理尊重客观规律尊重客观规律,按规律办事离不开发挥主观能动性按规律办事离不开发挥主观能动性;发挥主观能动性必须以尊重客观规律为基础发挥主观能动性必须以尊重客观规律为基础.方法论方法论既要尊重客观规律既要尊重客观规律,按规律办事按规律办事,又要充分发挥主又要充分发挥主观能动性观能动性,把尊重客观规律和发挥主观能动性有机地结合起来把尊重客观规律和发挥主观能动性有机地结合起来.认识论认识论1 1、实践和认识的辩证关系原理、实践和认识的辩证关系原理原理原理实践决定认识实践决定认识,是认识的基础是认

39、识的基础;认识对实践具有反认识对实践具有反作用作用.方法论方法论坚持实践第一的观点坚持实践第一的观点,自觉投身社会实践自觉投身社会实践;重视重视真理真理,用科学理论指导实践用科学理论指导实践.坚持理论与实践相结合坚持理论与实践相结合.2 2、真理的原理、真理的原理原理原理真理是人们对客观事物及其规律的正确反映真理是人们对客观事物及其规律的正确反映,真理真理具有客观性、具体性、条件性。追求真理是一个过程（原具有客观性、具体性、条件性。追求真理是一个过程（原因：认识的三性：反复性、无限性、上升性）。因：认识的三性：反复性、无限性、上升性）。方法论方法论与时俱进与时俱进,开拓创新开拓创新,在实践中认

40、识和发现真理在实践中认识和发现真理,在实践中检验和发展真理在实践中检验和发展真理.二、思想方法与创新意识（第三单元）二、思想方法与创新意识（第三单元）辩证法辩证法A A、联系观、联系观1 1、联系的、联系的普遍性原理普遍性原理原理原理一切事物都与周围其他事物联系着一切事物都与周围其他事物联系着;每一事物内部各部每一事物内部各部分、各要素间也是相互联系的分、各要素间也是相互联系的;世界是一个普遍联系的有机整体世界是一个普遍联系的有机整体.方法论方法论坚持用联系的观点看问题坚持用联系的观点看问题,既要看到事物之间的联系既要看到事物之间的联系,又要看到事物内部诸要素之间的联系又要看到事物内部诸要素之

41、间的联系.2 2、联系的、联系的客观性原理客观性原理原理原理联系是客观的联系是客观的,是事物本身所固有的是事物本身所固有的,不以人的意志为转不以人的意志为转移移.方法论方法论要从事物固有的联系中把握事物要从事物固有的联系中把握事物,切忌主观随意性切忌主观随意性.人人们可以根据事物固有的联系们可以根据事物固有的联系,改变事物状态改变事物状态,调整原有的联系调整原有的联系,建立建立新的具体联系新的具体联系.3 3、联系的、联系的多样性及条件性原理多样性及条件性原理原理原理事物的联系是多种多样的事物的联系是多种多样的,是有条件的是有条件的.方法论方法论注意分析和把握事物存在和发展的各种条件注意分析和

42、把握事物存在和发展的各种条件,一切以时间、一切以时间、地点和条件为转移地点和条件为转移.4 4、整体和部分辩证关系原理（整体和部分辩证关系原理（P P57-5857-58)原理原理整体和部分整体和部分相互区别相互区别(含义、地位作用功能含义、地位作用功能）；）；相互联系、密相互联系、密不可分不可分。（强调部分）。（强调部分）整体由部分构成整体由部分构成,关键部分的功能及其变化对关键部分的功能及其变化对整体的功能起决定作用整体的功能起决定作用.（强调整体）（强调整体）部分是整体中的部分部分是整体中的部分,整体的整体的功能状态及其变化也会影响到部分的功能功能状态及其变化也会影响到部分的功能.方法论

43、方法论树立树立全局观念全局观念,立足整体立足整体,统筹全局统筹全局,选择最佳方案选择最佳方案,实现实现整体的最优目标，从而达到整体功能大于部分功能之和的理想效果整体的最优目标，从而达到整体功能大于部分功能之和的理想效果;同时必须同时必须重视部分的作用重视部分的作用,搞好局部搞好局部,用局部的发展推动整体的发展用局部的发展推动整体的发展.5 5、掌握系统优化的方法原理掌握系统优化的方法原理原理原理系统的基本特征是整体性、有序性和内部结构的优化趋向系统的基本特征是整体性、有序性和内部结构的优化趋向.方法论方法论用综合的思维方式用综合的思维方式认识事物认识事物;要要着眼于事物的整体着眼于事物的整体,

44、从整从整体出发体出发，把各个部分、各个要素联系起来考虑，把各个部分、各个要素联系起来考虑，统筹考虑，优化组统筹考虑，优化组合合，形成关于这一事物的完整准确的认识。，形成关于这一事物的完整准确的认识。B B、发展观、发展观1 1、发展的原理、发展的原理原理原理世界上一切事物都处在永不停息地变化发展之世界上一切事物都处在永不停息地变化发展之中中,发展具有普遍性发展具有普遍性;发展的实质是事物的前进和上升发展的实质是事物的前进和上升,是是新事物的产生和旧事物的灭亡新事物的产生和旧事物的灭亡.方法论方法论必须坚持用发展的观点看问题必须坚持用发展的观点看问题.2 2、事物发展的总趋势原理、事物发展的总趋

45、势原理原理原理事物发展的方向是前进的、上升的事物发展的方向是前进的、上升的,事物前进事物前进的道路是曲折的、迂回的的道路是曲折的、迂回的.一切事物的发展都是前进性一切事物的发展都是前进性和曲折性的统一和曲折性的统一.方法论方法论既要看到前途是光明的既要看到前途是光明的,对未来充满信心对未来充满信心;又又要做好充分的思想准备要做好充分的思想准备,不断克服前进道路上的困难不断克服前进道路上的困难.3 3、量变和质变辩证关系原理、量变和质变辩证关系原理原理原理事物的发展总是从量变开始事物的发展总是从量变开始,量变是质变的量变是质变的必要准备必要准备,质变是量变的必然结果质变是量变的必然结果;质变又为

46、新的量变质变又为新的量变开辟道路开辟道路,使事物在新质的基础上开始新的量变使事物在新质的基础上开始新的量变.事物事物的发展就是这样由量变到质变，又在新质的基础上开的发展就是这样由量变到质变，又在新质的基础上开始新的量变，如此循环往复，不断前进。始新的量变，如此循环往复，不断前进。方法论方法论要积极要积极做好量的积累做好量的积累,为实现事物的质变为实现事物的质变创造条件创造条件;又要又要果断地抓住时机果断地抓住时机,促成质变促成质变,实现事物实现事物的飞跃和发展的飞跃和发展;还要还要坚持适度原则坚持适度原则,防微杜渐防微杜渐.C C、矛盾观、矛盾观1 1、矛盾的原理、矛盾的原理(P(P67686

47、768）原理原理矛盾矛盾就是对立统一就是对立统一.矛盾双方相互排斥、相互对立矛盾双方相互排斥、相互对立(斗争斗争性性);又相互依赖又相互依赖,相互贯通、在一定条件下相互转化相互贯通、在一定条件下相互转化(同一性同一性)。同同一性和斗争性的关系：区别（两点）和联系（三点）一性和斗争性的关系：区别（两点）和联系（三点）方法论方法论用对立统一的观点看问题用对立统一的观点看问题,在对立中把握统一在对立中把握统一,在统一在统一中把握对立中把握对立.2 2、矛盾的普遍性原理（、矛盾的普遍性原理（P69)P69)原理原理矛盾存在于一切事物中矛盾存在于一切事物中,即事事有矛盾即事事有矛盾;矛盾贯穿于每矛盾贯穿

48、于每一事物发展过程的始终一事物发展过程的始终,即时时有矛盾即时时有矛盾.方法论方法论承认矛盾普遍性是坚持唯物辩证法前提承认矛盾普遍性是坚持唯物辩证法前提（1）在任何时候，对任何事物，我们都要在任何时候，对任何事物，我们都要承认矛盾承认矛盾，分析矛盾，分析矛盾，揭露矛盾揭露矛盾，积极寻找正确的方法解决矛盾积极寻找正确的方法解决矛盾。（2）坚持坚持二二分法分法(一分为二地看问题一分为二地看问题)，防止片面性，防止片面性。3 3、矛盾的特殊性原理（、矛盾的特殊性原理（P P7070、P P7474)原理原理矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点.(表现在表现在:其一

49、其一,不同事物有不同的矛盾不同事物有不同的矛盾;其二其二,同一事物在发展的不同过程和不同同一事物在发展的不同过程和不同阶段上有不同的矛盾阶段上有不同的矛盾;其三其三,同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的两个不同方面也各有其特殊性。两个不同方面也各有其特殊性。)方法论方法论必须坚持具体问题具体分析必须坚持具体问题具体分析.怎样做到具体问题具体分析：怎样做到具体问题具体分析：1)、承认矛盾的普遍性、客观性，、承认矛盾的普遍性、客观性，这是做到具体问这是做到具体问题具体分析的题具体分析的前提前提。2)、全面分析矛盾的特殊性（不同事物、同一事物、全面分析矛盾的特殊性（不同事

50、物、同一事物、矛盾双方、同一事物的不同矛盾）。矛盾双方、同一事物的不同矛盾）。只有全面分析只有全面分析这些特点（这些特点（矛盾的特殊性）矛盾的特殊性），才能把不同的事物区，才能把不同的事物区分开来，做到具体问题具体分析。分开来，做到具体问题具体分析。3)、要在运动中把握事物及其矛盾。、要在运动中把握事物及其矛盾。只有在运动中只有在运动中把握事物，才能把握事物，才能做到主观与客观的具体的历史的统做到主观与客观的具体的历史的统一一，做到具体问题具体分析。，做到具体问题具体分析。4)、必须反对、必须反对“一刀切一刀切”、“一风吹一风吹”的工作方法。的工作方法。一一切以时间、地点、条件为转移，做到具体