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类型愚公移山复习课件.ppt

  • 上传人(卖家):晟晟文业
  • 文档编号:3931694
  • 上传时间:2022-10-26
  • 格式:PPT
  • 页数:36
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    关 键  词:
    愚公移山 复习 课件
    资源描述:

    1、第六单元第六单元22愚公移山愚公移山 A组1给加点字注音。万仞()箕畚()出入之迂()匮乏()冀州()rnbnykuj2解释下列加点的字词。(1)惩山北之塞()(2)汝心之固,固不可彻 ()(3)命夸娥氏二子负二山()(4)北山愚公者,年且九十()(5)帝感其诚()(6)孀妻弱子()(7)聚室而谋曰()阻塞通达,这里指改变背将近感动(被感动)幼儿,小孩集合3下列加点字解释不完全正确的一项是()A杂然相许(赞同)寒暑易节(更替)B何苦而不平(愁)子子孙孙,无穷匮也(穷尽)C而山不加增(加大)惧其不已也(停止)D方七百里(周长)其如土石何(用在“如何”前,起加强反问语气的作用)B4选出下面加点词语

    2、解释完全正确的一项()A惩山北之塞(苦于)聚室而谋(商量)叩石垦壤(敲、打)B毕力平险(险要)出入之迂也(绕道)始龀(换牙)C帝感其诚(诚心)亡以应(没有)固不可彻(彻底)D长息曰(长时间)有遗男(遗留)杂然相许(纷纷)A5与“河曲智叟亡以应”中“亡”的用法不相同的一项是()A子子孙孙,无穷匮也 B甚矣,汝之不惠 C寒暑易节,始一反焉 D一厝朔东A6给下列各句找出正确的译文。(1)帝感其诚()A天地感到了他的诚心 B天帝被他的诚心感动了(2)遂率子孙荷担者三夫()A于是率领子孙和能挑担子的三个人 B于是率领三个能挑担子的子孙(3)指通豫南,达于汉阴()A一直通向豫州南部,达到汉水南岸 B一直通

    3、向豫州南部,达到汉水北岸BBA7下列句子中加点词的意义相同的一项是()A以君之力扶苏以数谏故 B河曲智叟笑而止之 此则岳阳楼之大观也C而山不加增义不杀少而杀众 D告之于帝皆以美于徐公C8下列句子中加点词的意义相同的一项是()A毕力平险 录毕,走送之 B指通豫南争高直指C杂然相许 遂许先帝以驱驰 D何苦而不平必先苦其心志C B B组组9连词起连接作用,表示被连接部分之间的关系,指出下列连词所表示的关系。(1)面山而居()(2)聚室而谋()(3)河曲智叟笑而止之()(4)子子孙孙,无穷匮也;而山不加增()表转折表修饰表顺承表顺承10下列句中加点的“之”用法不相同的一项是()A笑而止之 B跳往助之

    4、C惩山北之塞 D操蛇之神闻之C11选出“其”字用法不同的一项()A其妻献疑曰 B其如土石何 C帝感其诚 D惧其不已B12“河曲智叟笑而止之曰”“北山愚公长息曰”中“笑”和“长息”意在说明什么?“笑”:“长息”:自作聪明之态可掬。闻智叟之言而长叹,说明愚公胸有成竹。13试用原文中的有关语句填充下面这段分析性文字。愚公虽到了“”的高龄,但还要率全家人去“毕力平险”,这并非一时头脑发热,而是经过深思熟虑的。他首先有着明确的目的和远大的抱负:要解决“,”这一交通不便之苦,要实现“,”的明确目标。他不贸然行事,能先与家人商议。当提出移山的主张后,立即得到了子孙们“”的反应。这时其妻“献疑”,又促使他考虑

    5、得更周全。最后得到了“,_ _”的主意才开始行动。愚公不顾年迈力衰,亲自参与“”这样的艰苦劳动,用行动来实现自己的远大抱负,精神可嘉,令人深受启发。年且九十惩山北之塞出入之迂也指通豫南达于汉阴杂然相许投诸渤海之尾隐土之北叩石垦壤14用科学的眼光看,愚公移走两座大山是不必要的,而且结果由天帝派神搬走了两座大山也是不可能的。作者之所以这样写,其目的是()A宣扬封建迷信思想,夸大神的作用。B反映我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力。C宣传人定胜天,不必用科学,只须用苦力的思想。D批判不求进取、知难而退、不识时务的消极思想。B15对于寓言的神话结尾,理解最正确的一项是()A愚公的行动感动了天帝

    6、,反映了古代讲究迷信,这是这篇寓言的不足之处。B愚公的精神和行动感动了天帝,反映了古代劳动人民的美好愿望,这跟宣传封建迷信思想有本质的区别。C天帝在愚公的坚强意志面前惧怕了,屈服了,说明只要有信心,目标总能实现。D天帝在劳动人民的伟大力量前屈服了,说明人定胜天。C16判断下列说法的正误,对的打“”,错的打“”。(1)文言文中,山的南面或水的北面叫阳,山的北面或水的南面叫阴。()(2)“河阳”应理解为黄河的北岸。()(3)“甚矣,汝之不惠”是个倒装句,翻译为“你太不聪明了”。()(4)愚公的妻子和智叟都反对愚公移山。()C C组组17流行歌曲愚公移山中这样唱道:“听起来是奇闻,讲起来是笑谈无路难

    7、呀开路更难,所以后来人为你感叹。”请谈谈你对愚公“开路”精神的理解。18你身边有没有当代的“愚公”?请结合他的精神谈一谈。略。略。A A组组 太行、王屋二山,方七百里,高万仞。本在冀州之南,河阳之北。北山愚公者,年且九十,面山而居。惩山北之塞,出入之迂也,聚室而谋曰:“吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?”杂然相许。其妻献疑曰:“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰:“投诸渤海之尾,隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之。寒暑易节,始一反焉。河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠!以残年余力,曾不能毁山之

    8、一毛,其如土石何?”北山愚公长息曰:“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。虽我之死,有子存焉;子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙,无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以应。操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。帝感其诚,命夸娥氏二子负二山,一厝朔东,一厝雍南。自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉。19解释下列加点的字词。(1)年且九十()(2)惩山北之塞()(3)投诸渤海之尾()(4)固不可彻()将近苦于相当于“之于”通达,这里指改变20用现代汉语翻译下面的句子。(1)以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?(2)帝感其诚,命夸娥氏二子负二山,一厝朔东,一厝雍南。_凭您的力

    9、气,连魁父这样的小山丘都不能削减,能把太行山、王屋山怎么样?_天帝被愚公的诚心感动,就命令大力神夸娥氏的两个儿子背起两座大山,一座放在朔方东部,一座放在雍州南部。_21根据第三段,请你分别用一个成语来概括愚公和智叟的形象。愚公:智叟:_大智若愚(或:目光远大)_ 鼠目寸光(或:目光短浅)B B组组 以屠知女以屠知女 齐王厚送女,欲妻屠牛吐,屠牛吐辞以疾。其友曰:“子终死腥臭之肆而已乎?何为辞之?”吐应之曰:“其女丑。”其友曰:“子何以知之?”吐曰:“以吾屠知之。”其友曰:“何谓也?”吐曰:“吾肉善,如量而去,苦少耳;吾肉不善,虽以他附益之,尚犹贾不售。今厚送子,子丑故耳。”其友后见之,果丑。(

    10、选自韩诗外传)22解释下列加点的字词。(1)屠牛吐辞以疾()(2)吾肉善,如量而去,苦少耳()(3)虽以他附益之()(4)今厚送子,子丑故耳()推辞担心增加缘故23用现代汉语翻译下面的句子。(1)子终死腥臭之肆而已乎?(2)吾肉不善,虽以他附益之,尚犹贾不售。_你(难道愿意)终身待在这腥臭的屠宰铺吗?_我(宰杀的)肉质不好,即使再附加上别的东西,也还是会担忧卖不出去。24齐王“厚送女”于“屠牛吐”的原因是什么?25生活中你用过这种方法判断事物吗?你领悟了怎样的道理?齐王的女儿长得丑,担心她嫁不出去。_示例:有。例如数学或者物理题很多都是没有见过实物的,推理可证。我领悟到有些事物虽然不能直接见到

    11、,却可以用类推的方法来判断。【以屠知女参考译文】齐王为女儿准备丰厚的陪嫁财物,想(将女儿)嫁给名叫吐的宰牛人为妻,宰牛人吐以(自己)身患疾病而推辞。他的朋友说:“你(难道愿意)终身待在这腥臭的屠宰铺吗?为什么推辞这件婚事?”吐回答朋友说:“他的女儿长得丑。”他的朋友说:“你怎么知道?”吐说:“凭我屠宰(的经验)知道的。”他的朋友说:“这话怎么说?”吐说:“我(宰杀的)肉质好,给足分量(顾客)就走了,担心(肉)少(供不应求);我(宰杀的)肉质不好,即使再附加上别的东西,也还是会担忧卖不出去。现在(齐王)嫁女儿的陪嫁财物(如此)丰厚,(肯定是因为)女儿长得丑的缘故。”后来,他的朋友见到了齐王的女儿

    12、,果然很丑。姑苏围姑苏围 姑苏之城围,吴王使太宰伯嚭发民以战,民诟曰:“王日饮而不虞寇,使我至于此,乃弗自省,而驱予战。战而死父母妻子皆无所托幸而胜敌又不云予功其奚以战?”太宰嚭以告王,请行赏。王吝不发。请许以大夫之秩,王顾有难色。王孙雄曰:“姑许之,寇退,与不与在我。”王乃使太宰嚭令。或曰:“王好诈,必诳我。”国人亦曰:“姑许之,寇至,战不战在我。”于是王乘城,鸱夷子皮虎跃而鼓之,薄诸阊阖之门,吴人不战,太宰帅左右扶王以登台请成,弗许。王伏剑,泰伯之国遂亡。【注释】鸱夷子皮:越国大夫范蠡隐退后所改之名。阊阖(chng h):传说中的天门,古人常用以作城门名。成:缔结和约。泰伯之国:指吴国。传

    13、说吴国系泰伯所传。泰伯,周太王长子。26解释下列加点的字词。(1)姑苏之城围()(2)姑许之,寇退,与不与在我()(3)薄诸阊阖之门()27用“/”划出下面句子的停顿。战 而 死 父 母 妻 子 皆 无 所 托 幸 而 胜 敌 又 不 云 予 功 其 奚 以 战?被围攻答应迫近/28用现代汉语翻译下面的句子。太宰帅左右扶王以登台请成,弗许。太宰(伯嚭)率领左右扶着吴王登上高台请求缔结和约,(敌人)不答应。29你认为导致吴王身死国亡的根本原因是什么?请结合选文简要分析。战者有后顾之忧。如果战死了,父母妻子无所托。惜赏。侥幸战胜了却又不论功行赏;太宰请封官行赏,王有难色。不讲信用。吴王孙子献计“先

    14、假装答允给他,敌寇退后,给不给赏赐在我”。【姑苏围参考译文】姑苏城被围困,吴王派太宰伯嚭发动百姓来参战,百姓怒骂道:“吴王每天只知花天酒地,却不忧虑敌人的进犯,使我们(国家)到如此地步,还不反省自己,却要驱使我们去打仗。(如果我们)战死,(那么家中)父母妻子儿女就都无所依靠;(即使)有幸胜敌,又不说我们有功,那么(我们)何必去参战?”太宰伯嚭把(这些话)报告了吴王,请求(给他们)奖赏。吴王吝惜不给。(又)请求许诺给(他们)官职,吴王顾虑为难。王孙雄说:“暂且答应他们,(等到)敌人退了,给不给在我们。”吴王就让太宰伯嚭发布了命令。(这时)有人说:“吴王喜欢欺骗(人),(这)必定是哄骗我们。”国人也说:“暂且答应他,敌人来了,战不战在我们。”于是吴王登上城楼,鸱夷子皮像虎跃般地擂起了战鼓,(敌人)迫近到宫门,吴人不迎战,太宰(伯嚭)率领左右扶着吴王登上高台请求缔结和约,(敌人)不答应。吴王拔剑自杀,泰伯之国就(这样)灭亡了。

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