2020年高考语文一轮复习：高考议论文过渡指导课件.pptx

1、2020年高考语文一轮复习 2022年10月25日星期二平时，我们看到的木器是用平时，我们看到的木器是用把各个把各个“零件零件”搭配粘接起来的，严丝搭配粘接起来的，严丝合缝，构成整体；我们使用的衣服是由合缝，构成整体；我们使用的衣服是由多块布料缝制而成，不用多块布料缝制而成，不用针线针线，就做不，就做不成衣服，粗针疏线，衣物就不会结实，成衣服，粗针疏线，衣物就不会结实，写文章也是如此，写文章也是如此，需要过渡衔接需要过渡衔接，议论，议论文也不例外。文也不例外。写议论文时，有的文章却脉络不明，写议论文时，有的文章却脉络不明，似断似连，甚至出现裂痕，似断似连，甚至出现裂痕，缺乏过渡缺乏过渡这个段与

2、段、层与层之间的桥梁纽带。这个段与段、层与层之间的桥梁纽带。不妨回顾一下，我们读过的许多文章，不妨回顾一下，我们读过的许多文章，学过的不少课文，之所以如行云流水学过的不少课文，之所以如行云流水般通畅自然，没有人工斧凿的痕迹，般通畅自然，没有人工斧凿的痕迹，是与恰当安排过渡分不开的。是与恰当安排过渡分不开的。那么议论文中的那么议论文中的过渡过渡主要包括哪些方面呢？主要包括哪些方面呢？1 1、材料与观点的过渡。、材料与观点的过渡。依据所供材料写议论文时，往往要依据背景材料或依据所供材料写议论文时，往往要依据背景材料或生活实际，通过对自然的观察鉴赏，对人生、对社生活实际，通过对自然的观察鉴赏，对人生

3、、对社会的观察思考，在对材料分析概括的基础上，鲜明会的观察思考，在对材料分析概括的基础上，鲜明自然地表述自己的观点。自然地表述自己的观点。常用的表述方式：常用的表述方式：这则材料告诉我们这样一个道理这则材料告诉我们这样一个道理 读完这则材料，我们得到了这样的启示读完这则材料，我们得到了这样的启示 这则材料的寓意是这则材料的寓意是 为什么会这样呢为什么会这样呢 由此，我明白了一个深刻而又平凡的道理由此，我明白了一个深刻而又平凡的道理 这虽是一则寓言，但却形象地说明了这虽是一则寓言，但却形象地说明了 如一位学生写如一位学生写诚信的思考诚信的思考：“我曾读我曾读过一本书过一本书，是说美国人的消费，美

4、国人都，是说美国人的消费，美国人都是花未来的钱，而享受现在，是花未来的钱，而享受现在，举债度举债度日日，我想一旦出现无赖不肯还钱，怎么，我想一旦出现无赖不肯还钱，怎么办？原来美国有个信用局，若某君出现信办？原来美国有个信用局，若某君出现信用违规，即通知各大银行，封杀他的所有用违规，即通知各大银行，封杀他的所有借款，此招足以使其无立身之地，借款，此招足以使其无立身之地，这让我这让我想起了中国的诚信想起了中国的诚信，诚信是国人引以为傲，诚信是国人引以为傲的美德，的美德，人无信而不立人无信而不立。”文中文中 “这让我想起了中国的诚信这让我想起了中国的诚信”就是一就是一个过渡句，由材料过渡到了中心论点

5、，形个过渡句，由材料过渡到了中心论点，形成材料与观点的自然衔接。成材料与观点的自然衔接。2 2、论点与论述之间的过渡、论点与论述之间的过渡 部分同学写议论文，提出中心论点，然后结合生部分同学写议论文，提出中心论点，然后结合生活和社会现象对论点进行论证，活和社会现象对论点进行论证，但缺乏必要的语但缺乏必要的语言过渡，使观点与材料分离。言过渡，使观点与材料分离。写作中，由提出论写作中，由提出论点到联系现实进行分析论证，学生常常使用点到联系现实进行分析论证，学生常常使用“现现实生活也有同类者实生活也有同类者”“”“我不禁想到现实生活中的我不禁想到现实生活中的同类现象同类现象”等句子进行过渡，形成观点

6、与论述之等句子进行过渡，形成观点与论述之间的自然转换，文气贯通。间的自然转换，文气贯通。写作中，由提出论点到联系现实进行分析论证，写作中，由提出论点到联系现实进行分析论证，我们可以使用我们可以使用“现实生活也有同类者现实生活也有同类者”“”“我不禁我不禁想到现实生活中的同类现象想到现实生活中的同类现象”等句子进行过渡，等句子进行过渡，形成观点与论述之间的自然转换，文气贯通。形成观点与论述之间的自然转换，文气贯通。例如：例如：由此，我联想到我们人类社会由此，我联想到我们人类社会 物性如此，我们人类何尝不是这样物性如此，我们人类何尝不是这样 这给我们一个深刻的启示这给我们一个深刻的启示 物犹如此，

7、人亦然。物犹如此，人亦然。马卡连柯的话令人深思。对马卡连柯的话令人深思。对花花赞赏之余，为什么赞赏之余，为什么要手里拿起铁铲、剪刀和巴黎绿呢？为什么不考虑花要手里拿起铁铲、剪刀和巴黎绿呢？为什么不考虑花是否愿意接受呢？这是因为花虽美，但美中也会有不是否愿意接受呢？这是因为花虽美，但美中也会有不足之处，美中会有隐患。如果不及时清除那些杂枝、足之处，美中会有隐患。如果不及时清除那些杂枝、病枝、虫害，再美的鲜花也会衰败、凋零。病枝、虫害，再美的鲜花也会衰败、凋零。物性如此，物性如此，人类何尝不是这样？人类何尝不是这样？我们的我们的师长师长在表扬肯定我们的优在表扬肯定我们的优点和成绩的同时，更要指出我

8、们存在的缺点和不足，点和成绩的同时，更要指出我们存在的缺点和不足，也就是说，要想也就是说，要想“爱之深爱之深”，就得，就得“责之切责之切”。3 3、理论论证与事实论证之间的过渡。、理论论证与事实论证之间的过渡。论辩时论辩时理论论证理论论证为使论述变得为使论述变得深刻深刻，事实论证事实论证为使为使论证显得论证显得具体具体，说服力强说服力强。分析说理时联系生活实。分析说理时联系生活实际，避免泛泛而谈，内容空洞，际，避免泛泛而谈，内容空洞，两者结合使用就应两者结合使用就应注意由此及彼的恰当过渡。注意由此及彼的恰当过渡。A、理论、理论 用用“就拿就拿来说吧来说吧”或或“例如例如”来过渡；来过渡；纵观古

9、今，凡是纵观古今，凡是无不是无不是 古往今来，无数成功者的业绩都古往今来，无数成功者的业绩都 纵观古今中外名人学者的成功历程，不难发现，纵观古今中外名人学者的成功历程，不难发现，他他 们的成功的秘诀在于们的成功的秘诀在于 放眼寰球，纵观古今，大凡有放眼寰球，纵观古今，大凡有无不是无不是 在中国五千年的悠悠历史长河中，你随意拾起一朵浪花，都能说明这个道理。事实事实如话题如话题“感情的亲疏与对事物的认知感情的亲疏与对事物的认知”中的过渡中的过渡 1 1、古往今来，情感高于理性的事情屡见不鲜，而理、古往今来，情感高于理性的事情屡见不鲜，而理性控制情感的例子也不少。性控制情感的例子也不少。2 2、历览

10、古来圣贤人，无不对事物做出客观公正的评、历览古来圣贤人，无不对事物做出客观公正的评价，在处理事情上力求做到公正不偏私。价，在处理事情上力求做到公正不偏私。3 3、举目四望，古今中外，有多少英雄豪杰因内心、举目四望，古今中外，有多少英雄豪杰因内心之好恶而惨遭滑铁卢之好恶而惨遭滑铁卢?古代如此，今天亦如此，或许，古代如此，今天亦如此，或许，将来也如此。将来也如此。4 4、历史上的教训，足以使我们对此有更为清醒的、历史上的教训，足以使我们对此有更为清醒的认识认识!5 5、其实，古往今来，不少人都调准了自己感情的、其实，古往今来，不少人都调准了自己感情的 焦距焦距，为自己展现出了清晰的世界。，为自己展

11、现出了清晰的世界。B B、若、若先事实先事实论证论证再理论再理论论证，过渡文字一般论证，过渡文字一般则则是对事实包含道理的分析、总括，是对事实包含道理的分析、总括，用用“这正这正如如所说所说”等词语或句子进行过渡。等词语或句子进行过渡。1 1、有位哲人曾这样说过：、有位哲人曾这样说过：“”2 2、在生活中广为传颂着这样一句名言：、在生活中广为传颂着这样一句名言：它告诉我们这它告诉我们这样一个深刻而又平凡的道理样一个深刻而又平凡的道理 3 3、让我们牢牢记住、让我们牢牢记住并让它来指导我们的行动吧！并让它来指导我们的行动吧！4 4、“”，不正是，不正是精神的真实写照吗？可见精神的真实写照吗？可见

12、 5 5、“”这句话颇有道理（说得多好啊！）它道出了这句话颇有道理（说得多好啊！）它道出了的真谛。的真谛。6 6、“”这妇孺皆知的俗语告诉我们一个平凡而又深刻的这妇孺皆知的俗语告诉我们一个平凡而又深刻的道理：道理：7 7、的意思是的意思是，可惜的是并不是每个人都了解其真，可惜的是并不是每个人都了解其真正含义。正含义。8 8、曾说过曾说过，是的，只有，是的，只有才才不不又怎又怎能能 9 9、生活中有这样一名俗语，叫做、生活中有这样一名俗语，叫做 1010、“”这句话曾鼓舞了多少仁人志士，然而今天这句话曾鼓舞了多少仁人志士，然而今天4 4、正面论证与反面论证之间的过渡。、正面论证与反面论证之间的过

13、渡。万事万物都有正反两个方面，分析说理也一样，万事万物都有正反两个方面，分析说理也一样，正正反结合论证有利于是非对比和说理全面、析理透彻，反结合论证有利于是非对比和说理全面、析理透彻，这是议论文经常运用的论证方法。这是议论文经常运用的论证方法。正面分析与反面正面分析与反面分析之间的过渡，一般借助分析之间的过渡，一般借助“反之反之”“”“相反相反”“”“否否则则”“”“如果不这样如果不这样”等关联性词语完成；等关联性词语完成；正面举例与反面举例之间的过渡则一般采用正面举例与反面举例之间的过渡则一般采用“也有也有与此相反的情况与此相反的情况”“”“相反的事例如相反的事例如”等句式过渡。等句式过渡。

14、而而现实生活中我们又是如何呢？现实生活中我们又是如何呢？而而现实生活中总有那么一小部分人现实生活中总有那么一小部分人 例如：例如：古人尚能如此古人尚能如此理性面对问题，理性面对问题，可如今的世界可如今的世界却有很多人，无法理性地面对自己的实际和却有很多人，无法理性地面对自己的实际和考虑别人的情况。如果考虑别人的情况。如果“甲流甲流”在发现初期就在发现初期就被重视而不隐报，也午今天的被重视而不隐报，也午今天的“甲流甲流 就不会就不会如此猖撅。如果美国理性面对伊拉克的核危如此猖撅。如果美国理性面对伊拉克的核危机，试着用卜交手段解决，也许美伊战争就机，试着用卜交手段解决，也许美伊战争就不会爆发，也就

15、不会有那么多人死伤了。不会爆发，也就不会有那么多人死伤了。5 5、论证层次之间的过渡、论证层次之间的过渡 为了使论述充分、深入，写议论文必须讲究说理为了使论述充分、深入，写议论文必须讲究说理的层次性。说理时各层次之间的关系，以并列关的层次性。说理时各层次之间的关系，以并列关系和递进关系为主，具有并列关系的层次之间的系和递进关系为主，具有并列关系的层次之间的过渡一般借助过渡一般借助“同时同时”“”“还要还要”等关联词语过渡等关联词语过渡衔接；具有递进关系的层次之间的过渡则往往借衔接；具有递进关系的层次之间的过渡则往往借助助“不仅如此不仅如此而且而且”“”“更进一步说更进一步说”以及以及“当然当然

16、”等词句进行过渡衔接。等词句进行过渡衔接。无独有偶无独有偶 前事不忘，后事之师前事不忘，后事之师 个人如此，国家民族又何尝不是这样？个人如此，国家民族又何尝不是这样？那么我们该怎样做呢？那么我们该怎样做呢？例如：例如：1 1、不论是不论是故去的古人，故去的古人，还是还是现存的今人，现存的今人，只有做到公正无私，才能在对事物的认识只有做到公正无私，才能在对事物的认识上得到真理，才能在对事物的处理上得到上得到真理，才能在对事物的处理上得到赞美。赞美。2 2、在现代，有没有韩非子笔下的在现代，有没有韩非子笔下的 富人富人 呢呢?有有!譬如在干部的任用问题上就出现了譬如在干部的任用问题上就出现了 任任

17、人唯亲人唯亲 的弊端，一些领导在任用下属时，的弊端，一些领导在任用下属时，不是视其是否有才能，而是看其与自己远不是视其是否有才能，而是看其与自己远近、使一一些无德无能的人混人干部队伍，近、使一一些无德无能的人混人干部队伍，正所谓正所谓 一人得道，鸡犬升天一人得道，鸡犬升天。而真正有。而真正有志有才之士被拒之门外。志有才之士被拒之门外。6 6、辩证过渡、辩证过渡（时评、驳论常见）（时评、驳论常见）A A、欲进先退欲进先退 在对某问题阐述自己观点见解时，在对某问题阐述自己观点见解时，先先要要承认承认与此相反的观点与此相反的观点见解存在的合理性见解存在的合理性，然后指然后指出出其其道理存在的道理存在

18、的不足之处不足之处，接着语，接着语意一转，话题转入对此观点见解的主要论意一转，话题转入对此观点见解的主要论述。述。“退退”是通过承认反面的观点见解以是通过承认反面的观点见解以防论证疏漏，防论证疏漏，“进进”是论证文章论点的主是论证文章论点的主体。体。1 1、的确，的确，外在环境的感染作用是不可忽视的。外在环境的感染作用是不可忽视的。尤其青少年思想单纯，阅历浅，经验少，辨别尤其青少年思想单纯，阅历浅，经验少，辨别是非的能力还不强，世界观还未形成，触于墨是非的能力还不强，世界观还未形成，触于墨者即黑，染于朱者即赤。多少青少年受坏人拉者即黑，染于朱者即赤。多少青少年受坏人拉拢，看黄色书刊、录像，赌博

19、、酗酒、偷盗、拢，看黄色书刊、录像，赌博、酗酒、偷盗、抢劫，逐渐走向犯罪的深渊。难怪昔有抢劫，逐渐走向犯罪的深渊。难怪昔有“孟母孟母三迁三迁”之举，这是促进孟子成为一代儒圣不可之举，这是促进孟子成为一代儒圣不可否认的外因条件。甚至多少知识名人、革命志否认的外因条件。甚至多少知识名人、革命志士、人民功臣、劳动模范，也经受不了环境的士、人民功臣、劳动模范，也经受不了环境的熏染，荣华富贵的诱惑，最终沦为历史的罪人。熏染，荣华富贵的诱惑，最终沦为历史的罪人。然而（转入论题），然而（转入论题），事物不可一概而论，事物不可一概而论，不可以事物的一般规律抹杀事物的特殊性存在。不可以事物的一般规律抹杀事物的特

20、殊性存在。2 2、诚然，、诚然，正是由于有了人类之间曼妙的情感，正是由于有了人类之间曼妙的情感，全社会乃至全世界才不至于陷入一种盲目的、全社会乃至全世界才不至于陷入一种盲目的、机械性的单调之中就如同电影机械性的单调之中就如同电影摩登时代摩登时代和和城市之光城市之光中描绘的那样，人的言行似乎在中描绘的那样，人的言行似乎在工业革命的浪潮中变得毫无生气，如同机器人工业革命的浪潮中变得毫无生气，如同机器人一般。缺乏感情的社会是僵硬的，是脆弱的。一般。缺乏感情的社会是僵硬的，是脆弱的。然而这并不意味着仅仅凭借情感就可以主导全然而这并不意味着仅仅凭借情感就可以主导全世界，就可以来评判事物认知的正误深浅这还

21、世界，就可以来评判事物认知的正误深浅这还需要客观的评价标准，诸如法律、法规等等而需要客观的评价标准，诸如法律、法规等等而这些则又需要认知与进一步的探索。否则，理这些则又需要认知与进一步的探索。否则，理性的天平就难以使得整个世界在一种相对稳定性的天平就难以使得整个世界在一种相对稳定的状态之下继续发展。的状态之下继续发展。3 3、理性、理性固然固然在认识事物中不可缺少，但我们在认识事物中不可缺少，但我们能因此完全排除了感情因素吗能因此完全排除了感情因素吗?难道感情在认难道感情在认知过程中永远起着反面的作用吗知过程中永远起着反面的作用吗?其它如：其它如：诚然、固然、毋庸置疑诚然、固然、毋庸置疑B B

22、、主论先行，后堵偏漏主论先行，后堵偏漏 当然当然 不是不是而是而是 然而，凡事都有度，过犹不及然而，凡事都有度，过犹不及 1 1、当然，当然，在历史上在历史上尽管也有尽管也有“近墨而不近墨而不黑黑”、昭著史册的人物，如出污泥而不染的、昭著史册的人物，如出污泥而不染的屈原、陶渊明；执法惩恶，廉洁自律的包拯、屈原、陶渊明；执法惩恶，廉洁自律的包拯、海瑞；屡触权贵洁身自好的郑板桥、刘镛；海瑞；屡触权贵洁身自好的郑板桥、刘镛；但毕竟但毕竟凤毛麟角，凤毛麟角，为数不多为数不多。这些事物特殊。这些事物特殊现象现象怎能怎能掩盖外因能促进事物量变向质变转掩盖外因能促进事物量变向质变转化的一般规律呢。化的一般规

23、律呢。怎能怎能忽视忽视“白沙在涅，与白沙在涅，与之俱黑；蓬生麻中，不扶自直之俱黑；蓬生麻中，不扶自直”、“近朱者近朱者赤，近墨者黑赤，近墨者黑”的哲理名言呢？的哲理名言呢？2 2、当然，当然，不要轻易说不要轻易说“不不”，并不是不能并不是不能说说“不不”。如果你面对一潭死水的生活，波澜不。如果你面对一潭死水的生活，波澜不起，生命的冲劲早已缺席，人生的斗志也了无起，生命的冲劲早已缺席，人生的斗志也了无踪影，你应该对这样的生存现状勇敢地说踪影，你应该对这样的生存现状勇敢地说“不不”。19991999年，高燃以一个中专毕业生的年，高燃以一个中专毕业生的身份只身来到广州打工，又毅然抛弃月薪身份只身来到

24、广州打工，又毅然抛弃月薪50005000多元稳定工作，多方联系进入一家高考补习班，多元稳定工作，多方联系进入一家高考补习班，次年以优异的成绩考入清华大学，后来创办市次年以优异的成绩考入清华大学，后来创办市值上亿元的值上亿元的MYSEEMYSEE公司。央视记者李小萌采访公司。央视记者李小萌采访他，他说，我不想过那种一眼就可以望到头的他，他说，我不想过那种一眼就可以望到头的人生。高燃勇敢地跟平庸的生存状态说人生。高燃勇敢地跟平庸的生存状态说“不不”，高燃超越了自己，他成功了。高燃超越了自己，他成功了。3 3、我们不要轻易说、我们不要轻易说“不不”，并不是并不是去做一去做一个逆来顺受毫无原则的人，面

25、对沉沦的陷阱个逆来顺受毫无原则的人，面对沉沦的陷阱和惰性的挑衅，我们要勇敢地说和惰性的挑衅，我们要勇敢地说“不不”；面；面对厄运的打击、失败的考验和种种执著人生对厄运的打击、失败的考验和种种执著人生的坚守，我们不要轻易说的坚守，我们不要轻易说“不不”。改变能改。改变能改变的，接受不能改变的，坚守早就认定了的。变的，接受不能改变的，坚守早就认定了的。人生的过程是一个超越自己的过程，人生的人生的过程是一个超越自己的过程，人生的过程也是一个坚守的过程。过程也是一个坚守的过程。小结：小结：议论文中的过渡衔接没有固定的格式或词句，可有议论文中的过渡衔接没有固定的格式或词句，可有常用的方法，除了上文提及的

26、几种过渡形式外，我常用的方法，除了上文提及的几种过渡形式外，我们还可从以下三个方面进行归结。们还可从以下三个方面进行归结。1 1、用词或短语过渡。用词或短语过渡。常用的词语有：常用的词语有：“如此说如此说来来”“”“由此可见由此可见”“”“不难看出不难看出”“”“总而言之总而言之”“”“相相反地反地”“”“因此因此”“”“其实其实”“”“那么那么”“”“但是但是”“”“然然而而”“”“不过不过”等短语或关联性词语用在下一个论述等短语或关联性词语用在下一个论述层次或段落的开头。另外，时间词、序数词、方位层次或段落的开头。另外，时间词、序数词、方位词等放在段首，往往也起过渡作用。词等放在段首，往往也起过渡作用。2 2、用句子形式过渡。、用句子形式过渡。3、用段落过渡用段落过渡。这种方法记叙文说明文中使用比较。这种方法记叙文说明文中使用比较普遍，议论文中例证转换，跳跃性较大的段落间，普遍，议论文中例证转换，跳跃性较大的段落间，也应该使用段落过渡。这种过渡段一般都不长，有也应该使用段落过渡。这种过渡段一般都不长，有的仅是一个句子。的仅是一个句子。