中考复习《富贵不能淫》.pptx
- 【下载声明】
1. 本站全部试题类文档,若标题没写含答案,则无答案;标题注明含答案的文档,主观题也可能无答案。请谨慎下单,一旦售出,不予退换。
2. 本站全部PPT文档均不含视频和音频,PPT中出现的音频或视频标识(或文字)仅表示流程,实际无音频或视频文件。请谨慎下单,一旦售出,不予退换。
3. 本页资料《中考复习《富贵不能淫》.pptx》由用户(晟晟文业)主动上传,其收益全归该用户。163文库仅提供信息存储空间,仅对该用户上传内容的表现方式做保护处理,对上传内容本身不做任何修改或编辑。 若此文所含内容侵犯了您的版权或隐私,请立即通知163文库(点击联系客服),我们立即给予删除!
4. 请根据预览情况,自愿下载本文。本站不保证下载资源的准确性、安全性和完整性, 同时也不承担用户因使用这些下载资源对自己和他人造成任何形式的伤害或损失。
5. 本站所有资源如无特殊说明,都需要本地电脑安装OFFICE2007及以上版本和PDF阅读器,压缩文件请下载最新的WinRAR软件解压。
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 富贵不能淫 中考 复习
- 资源描述:
-
1、复习目标:复习目标:1.1.熟练背诵熟练背诵,准确,准确默写课文。默写课文。2.2.积累文言词句。积累文言词句。3.3.理解课文内容、主旨。理解课文内容、主旨。4.4.反复练习,反复练习,提升中考应试能力提升中考应试能力。第一部分第一部分 总体分析总体分析一、作者回顾 孟子,名轲,战国时期思想家,儒家学派代表人物之一。二、作品回顾 孟子是记录孟子及其弟子言行的著作,共七篇,一般人认为是孟子及其弟子万章、公孙丑等人共同编著的。本文出自滕文公下。第二部分第二部分 背诵默写背诵默写富贵不能淫富贵不能淫 景春曰:景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,
2、安居而天下熄。惧,安居而天下熄。”孟子曰:孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:往之女家,必敬必戒,无违夫子!往之女家,必敬必戒,无违夫子!以顺为正者,妾妇之以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫。威武不能屈。此之谓大丈夫。”第三部分第
3、三部分 词语复习词语复习课下注释【诚】真正,确实。【大丈夫】指有大志、有作为、有气节的男子。【天下熄】指战争停息,天下太平。【焉】怎么,哪里。【丈夫之冠】古时男子二十岁行冠礼,表示成年。冠,行冠礼。【父命之】父亲给以训导。命,教道、训诲。【戒之曰】戒,告诫。下文“必敬必戒”的“戒”是谨慎的意思。【女家】这里指夫家。女,同“汝”,你。【夫子】这里指丈夫。【正】准则,标准。【居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道】(大丈夫应该)住进天下最宽广的住宅仁,站在天下最正确的位置礼,走着天下最正确的道路义。这里的“广居”“正位”“大道”分别喻指“仁”“礼”“义”。【与民由之】与百姓一同遵循正道而行。由,
4、遵从。【独行其道】独自走自己的道路。孟子尽心上:“穷则独善其身,达则兼济天下。”【淫】惑乱,迷惑。这里是使动用法。【移】改变,动摇。这里是使动用法。【屈】屈服。这里是使动用法。1.1.下列加点词语解释有误的一项是(下列加点词语解释有误的一项是()A.A.往送之门,戒之曰往送之门,戒之曰 戒戒 告诫。告诫。B.B.丈夫之冠也,父命之丈夫之冠也,父命之 命命 教导,训诲。教导,训诲。C.C.以顺为正者,妾妇之道也以顺为正者,妾妇之道也 正正 准则,标准。准则,标准。D.D.得志,与民由之得志,与民由之 由由 缘由,理由。缘由,理由。中考链接DD项 由:遵从2.2.下列各组中加点词的意义和用法不相同
5、的一项是(下列各组中加点词的意义和用法不相同的一项是()A.A.一怒一怒而而天下惧天下惧/学学而而不思则罔不思则罔B.B.公孙衍、张仪公孙衍、张仪岂岂不诚大丈夫哉不诚大丈夫哉/孤孤岂岂欲卿治经为博士邪欲卿治经为博士邪C.C.妾妇妾妇之之道也道也/不闻天子不闻天子之之诏诏D.D.独行独行其其道道/不独亲不独亲其其亲亲AA.表顺接/表转折 B.表反问,难道C.结构助词,的 D.代词,自己3.3.下列加点字意义相同的一项是(下列加点字意义相同的一项是()A.A.父命父命之之 鹏鹏之之徙于南冥也徙于南冥也B.B.以以顺为正者顺为正者 不不以以物喜物喜C.C.一怒一怒而而诸侯惧诸侯惧 窥镜窥镜而而自视自
6、视D.D.是是焉焉得为大丈夫乎得为大丈夫乎 惧有伏惧有伏焉焉A.代词/主谓间,取消句子独立性 B.把/因为C.连词,表承接 D.怎么/在哪里C第四部分第四部分 重点句译注重点句译注一、挑战自己:不看注释和翻译,口头翻译全文。一、挑战自己:不看注释和翻译,口头翻译全文。景春曰:景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。安居而天下熄。”孟子曰:孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:往之女
7、家,往之女家,必敬必戒,无违夫子!必敬必戒,无违夫子!以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫。夫。”二、相信自己:书面翻译以下重点句子。二、相信自己:书面翻译以下重点句子。1.一怒而诸侯惧,安居安居而天下熄熄。2.是焉得为大丈夫乎?3.以顺为正正者,妾妇之道也。(判断句)他们一发起怒来,诸侯们就害怕;他们安静下来,战争停他们一发起怒来,诸侯们
8、就害怕;他们安静下来,战争停息,天下太平。息,天下太平。这怎么能算大丈夫呢?这怎么能算大丈夫呢?以顺从为准则的,是妇女之道。以顺从为准则的,是妇女之道。4.居居天下之广居居,立天下之正位,行天下之大道。5.得志,与民由由之;不得志,独行其道。6.富贵不能淫淫,贫贱不能移移,威武不能屈屈。此之谓大丈夫。(大丈夫应该)住进天下最宽广的住宅(大丈夫应该)住进天下最宽广的住宅仁,站在天下最正仁,站在天下最正确的位置确的位置礼,走着天下最正确的道路礼,走着天下最正确的道路义。义。得志的时候,与百姓一同遵循正道而行;不得志的时候,独自得志的时候,与百姓一同遵循正道而行;不得志的时候,独自走自己的道路。走自
9、己的道路。富贵不能使他迷惑,贫贱不能使他动摇,威武不能使他屈服。富贵不能使他迷惑,贫贱不能使他动摇,威武不能使他屈服。这样的人才称得上大丈夫。这样的人才称得上大丈夫。第五部分第五部分 内容内容分析分析1.请简要分析景春心目中的“大丈夫”形象。景春心目中的大丈夫,是像公孙衍、张仪那样的位景春心目中的大丈夫,是像公孙衍、张仪那样的位高权重,令人望而生畏的当权者。高权重,令人望而生畏的当权者。2.请对比分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不同。“妾妇之道妾妇之道”与与“大丈夫之道大丈夫之道”本质不同:本质不同:“妾妇之道妾妇之道”表现为顺从,其本质是在权利面前无表现为顺从,其本质是在权利面前
展开阅读全文