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类型2020届语文高考专题复习课件1-.ppt

  • 上传人(卖家):晟晟文业
  • 文档编号:3920012
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  • 格式:PPT
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    关 键  词:
    2020 语文 高考 专题 复习 课件 下载 _二轮复习_高考专区_语文_高中
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    1、2020届语文高考专题复习课件1-典典型型例例题题试题试题选项选项(2017全国卷全国卷,T1C)明代社会往往被认为是保明代社会往往被认为是保守的,但青花瓷的风格表明当时社会比较开放和进步守的,但青花瓷的风格表明当时社会比较开放和进步原文原文信息信息明初往往被认为是保守的,那么青花瓷的例子,则可明初往往被认为是保守的,那么青花瓷的例子,则可以使人们对于明初文化的兼容性有一个新的认识以使人们对于明初文化的兼容性有一个新的认识比对比对分析分析原文是原文是“明初往往被认为是保守的明初往往被认为是保守的”,选项却扩大为,选项却扩大为“明代社会往往被认为是保守的明代社会往往被认为是保守的”,犯了范围不清

    2、的,犯了范围不清的错误错误典典型型例例题题试题试题选项选项(2017全国卷全国卷,T1B)原料本土化等因素使青花原料本土化等因素使青花瓷发展进入新阶段,此时青花瓷与外来文化已无关瓷发展进入新阶段,此时青花瓷与外来文化已无关系系原文原文信息信息作为中外文明交融的结晶,青花瓷真正成为中国瓷作为中外文明交融的结晶,青花瓷真正成为中国瓷器的主流,则是因为成化年间原料本土化带来了民器的主流,则是因为成化年间原料本土化带来了民窑青花瓷的崛起窑青花瓷的崛起一种海外流行的时尚由此成为一种海外流行的时尚由此成为中国本土的时尚,中国传统的人物、花鸟、山水,中国本土的时尚,中国传统的人物、花鸟、山水,与外来的伊斯兰

    3、风格融为一体,青花瓷成为中国瓷与外来的伊斯兰风格融为一体,青花瓷成为中国瓷器的代表,进而走向世界,最终万里同风,成为世器的代表,进而走向世界,最终万里同风,成为世界时尚界时尚比对比对分析分析据原文可知,此时青花瓷上的中国画元素与伊斯兰据原文可知,此时青花瓷上的中国画元素与伊斯兰风格融为一体,而选项却说风格融为一体,而选项却说“此时青花瓷与外来文此时青花瓷与外来文化已无关系化已无关系”,曲解文意,曲解文意典典型型例例题题试题试题选项选项(2018天津卷,天津卷,T6A)信息化实现了人的自由信息化实现了人的自由全面发展,正是因为有了这样的共识,所以人们全面发展,正是因为有了这样的共识,所以人们开始

    4、沉醉于数字化信息带来的快感开始沉醉于数字化信息带来的快感原文原文信息信息从人的发展的角度来说,人们,包括大多数学者从人的发展的角度来说,人们,包括大多数学者普遍认为信息化为实现人的自由全面发展奠定了普遍认为信息化为实现人的自由全面发展奠定了基础。有了这样的共识,人们放松而理所当然地基础。有了这样的共识,人们放松而理所当然地沉醉于数字化信息带给我们的奇妙、自由、淋漓沉醉于数字化信息带给我们的奇妙、自由、淋漓的快感的快感比对比对分析分析选项说选项说“信息化实现了人的自由全面发展信息化实现了人的自由全面发展”是已是已然,而原文中只是说然,而原文中只是说“信息化为实现人的自由全信息化为实现人的自由全面

    5、发展奠定了基础面发展奠定了基础”是未然。选项把是未然。选项把“未然未然”说说成了成了“已然已然”典典型型例例题题试题试题选项选项(2018全国卷全国卷,T1B)人的主体身份所以被数据人的主体身份所以被数据化,是因为个人信息选择性删除所耗费的成本太高化,是因为个人信息选择性删除所耗费的成本太高原文原文信息信息所谓所谓“被遗忘权被遗忘权”,即数据主体有权要求数据控制,即数据主体有权要求数据控制者永久删除有关数据主体的个人数据,有权被互联者永久删除有关数据主体的个人数据,有权被互联网遗忘,除非数据的保留有合法的理由。在大数据网遗忘,除非数据的保留有合法的理由。在大数据时代,数字化、廉价的存储器、易于

    6、提取、全球性时代,数字化、廉价的存储器、易于提取、全球性覆盖作为数字化记忆发展的四大驱动力,改变了记覆盖作为数字化记忆发展的四大驱动力,改变了记忆的经济学,使得海量的数字化记忆不仅唾手可忆的经济学,使得海量的数字化记忆不仅唾手可得,甚至比选择性删除所耗费的成本更低得,甚至比选择性删除所耗费的成本更低典型典型例题例题比对比对分析分析根据原文可知,根据原文可知,“人的主体身人的主体身份份”“”“被数据化被数据化”是数字化记忆发展是数字化记忆发展本身造成的,而不是本身造成的,而不是“选择性删除所选择性删除所耗费的成本太高耗费的成本太高”,选项属于强加因,选项属于强加因果果典典型型例例题题试题试题选项

    7、选项(2017天津卷,天津卷,T7B)阴阳合历是我们确立传统节阴阳合历是我们确立传统节日体系的依据,这是因为我国的传统节日有的依据日体系的依据,这是因为我国的传统节日有的依据太阳历,有的依据太阴历太阳历,有的依据太阴历原文原文信息信息我们的民间传统节日体系,例如春节、元宵节等都我们的民间传统节日体系,例如春节、元宵节等都是依据过去千百年来通行的阴阳合历而确立的。这是依据过去千百年来通行的阴阳合历而确立的。这种历法在我们的实践活动中依然占有重要地位种历法在我们的实践活动中依然占有重要地位比对比对分析分析选项前半部分所说的我国确定传统节日体系的依据选项前半部分所说的我国确定传统节日体系的依据是正确

    8、的,但是正确的,但“我国的传统节日有的依据太阳历,我国的传统节日有的依据太阳历,有的依据太阴历有的依据太阴历”犯了无中生有的毛病,文章的对犯了无中生有的毛病,文章的对应句是应句是“我们的民间传统节日体系,例如春节、元我们的民间传统节日体系,例如春节、元宵节等都是依据过去千百年来通行的阴阳合历而确宵节等都是依据过去千百年来通行的阴阳合历而确立的立的”,并没有,并没有“有的依据太阳历,有的依据太阴有的依据太阳历,有的依据太阴历历”的说法的说法典典型型例例题题试题试题选项选项(2016天津卷,天津卷,T5C)文化活动出于社会、文化活动出于社会、政治、经济、家庭等多方面的需求,给个政治、经济、家庭等多

    9、方面的需求,给个人、社会带来各种福利,是文化消费的体现人、社会带来各种福利,是文化消费的体现原文原文信息信息而文化活动是泛指与文化有关的一切人类活而文化活动是泛指与文化有关的一切人类活动,文化消费属于其中。文化活动之所以会动,文化消费属于其中。文化活动之所以会发生,是出于社会、政治、经济、家庭等的发生,是出于社会、政治、经济、家庭等的需要。文化活动不仅会产生经济福利,也会需要。文化活动不仅会产生经济福利,也会产生政治福利、社会福利等,给每个社会成产生政治福利、社会福利等,给每个社会成员带来福祉员带来福祉比对比对分析分析原文说原文说“文化活动是泛指与文化有关的一切文化活动是泛指与文化有关的一切人

    10、类活动,文化消费属于其中人类活动,文化消费属于其中”,选项中,选项中“文化活动是文化消费的体现文化活动是文化消费的体现”这一说法张这一说法张冠李戴,正确的说法应是冠李戴,正确的说法应是“文化消费是文化文化消费是文化活动的体现活动的体现”典型典型例题例题试题试题选项选项(2017天津卷,天津卷,T5A)“阴历阴历”也称也称“农历农历”“”“旧历旧历”,即我国,即我国自夏代开始使用的自夏代开始使用的“夏历夏历”,是,是以月球围绕地球旋转周期为参照以月球围绕地球旋转周期为参照物的太阴历物的太阴历典典型型例例题题原文原文信息信息世界现行历法最为普遍的有:以地球围绕太阳旋转世界现行历法最为普遍的有:以地

    11、球围绕太阳旋转的周期作为参照物的太阳历或称阳历,我国当今使的周期作为参照物的太阳历或称阳历,我国当今使用的公历就是这一历法,作为我们传统时间制度组用的公历就是这一历法,作为我们传统时间制度组成部分的二十四节气的制定,实质上也是以地球围成部分的二十四节气的制定,实质上也是以地球围绕太阳旋转的周期作为参照物的;还有以月球围绕绕太阳旋转的周期作为参照物的;还有以月球围绕地球旋转周期为参照物的太阴历或称阴历;我国自地球旋转周期为参照物的太阴历或称阴历;我国自夏代开始使用、后经汉武帝太初元年修订的兼顾太夏代开始使用、后经汉武帝太初元年修订的兼顾太阳历和太阴历确定的历法是阴阳合历,即所谓阳历和太阴历确定的

    12、历法是阴阳合历,即所谓“夏夏历历”“”“农历农历”,或俗称的,或俗称的“阴历阴历”“”“旧历旧历”。这样。这样说来,我们的夏历是既参照了对月亮的观察,又参说来,我们的夏历是既参照了对月亮的观察,又参照了对太阳的观察而制定的照了对太阳的观察而制定的比对比对分析分析“是以月球围绕地球旋转周期为参照物的太阴历是以月球围绕地球旋转周期为参照物的太阴历”错,由原文错,由原文“兼顾太阳历和太阴历确定的历法是阴兼顾太阳历和太阴历确定的历法是阴阳合历阳合历”可知,选项偷换概念可知,选项偷换概念典型典型例题例题试题试题选项选项(2017全国卷全国卷,T3B)如果气如果气候变化公约或协定的长期目标能落候变化公约或

    13、协定的长期目标能落实,那么后代需求就可以得到保证实,那么后代需求就可以得到保证原文原文信息信息气候变化公约或协定把长期目标设气候变化公约或协定把长期目标设定为保护气候系统免受人为原因引定为保护气候系统免受人为原因引起的温室气体排放导致的干扰,其起的温室气体排放导致的干扰,其目的正是保护地球气候系统,这是目的正是保护地球气候系统,这是符合后代利益的符合后代利益的比对比对分析分析选项选项“后代需求就可以得到保证后代需求就可以得到保证”说法过于绝对。原文说的是说法过于绝对。原文说的是“符合符合后代利益后代利益”,但是能否保证后代需,但是能否保证后代需求还不能确定求还不能确定典典型型例例题题试题试题选

    14、项选项(2015重庆卷,重庆卷,T5A)农业生产中的犁、耙、锄等工具的农业生产中的犁、耙、锄等工具的利用利用原文原文信息信息在农耕社会,手工艺始于对自然物质的利用和各种工具的在农耕社会,手工艺始于对自然物质的利用和各种工具的制造和使用。农业耕作所需要的犁、耙、锄,饮食起居所制造和使用。农业耕作所需要的犁、耙、锄,饮食起居所需的陶罐、簸箕、箩筐,交通运输所需要的担、船、轿,需的陶罐、簸箕、箩筐,交通运输所需要的担、船、轿,以及织锦、染布、造纸等日常生活所需的各种物品,都留以及织锦、染布、造纸等日常生活所需的各种物品,都留下了手工艺的印记下了手工艺的印记作为人类的发明创造,所有传统技艺不只是人们简

    15、单的生作为人类的发明创造,所有传统技艺不只是人们简单的生活所需,更蕴含了人类的聪明才智和情感追求。木雕、石活所需,更蕴含了人类的聪明才智和情感追求。木雕、石雕、玉雕、泥塑、面塑给人以美的愉悦,剪纸、刻纸、皮雕、玉雕、泥塑、面塑给人以美的愉悦,剪纸、刻纸、皮影、年画有丰富的文化内涵和艺术价值,造纸术和印刷术影、年画有丰富的文化内涵和艺术价值,造纸术和印刷术对文明的传承和传播起了极大的作用对文明的传承和传播起了极大的作用手工艺和手工艺手工艺和手工艺品能给人以美的享受,是人在与自然的互动中产生的,是品能给人以美的享受,是人在与自然的互动中产生的,是人类情感的表达,与艺术、信仰紧密相连,具有民族和地人

    16、类情感的表达,与艺术、信仰紧密相连,具有民族和地域特色,是人类历史文化延续的见证。它所具有的民生价域特色,是人类历史文化延续的见证。它所具有的民生价值、艺术价值、历史文化价值均是其传承价值所在值、艺术价值、历史文化价值均是其传承价值所在典典型型例例题题比比对对分分析析理解本题的题意,需要抓住题干理解本题的题意,需要抓住题干“没有体现传统没有体现传统技艺传承价值的一项技艺传承价值的一项”中的两个关键词,一是中的两个关键词,一是“传统技艺传统技艺”,二是,二是“传承价值传承价值”,这两个关键,这两个关键词起到限制的作用。根据对词起到限制的作用。根据对“传统技艺传统技艺”的产生、的产生、发展及其内涵的了解,选项中所列举的发展及其内涵的了解,选项中所列举的“农业生农业生产中的犁、耙、锄等工具产中的犁、耙、锄等工具”是一种纯粹的劳动工是一种纯粹的劳动工具,缺乏具,缺乏“技艺技艺”成分。再根据对成分。再根据对“传承价值传承价值”的内涵的了解可知,的内涵的了解可知,“犁、耙、锄等工具犁、耙、锄等工具”的使的使用纯粹是为了满足生产的需要,而没有兼具满足用纯粹是为了满足生产的需要,而没有兼具满足人们的人们的(像对工艺品一样的像对工艺品一样的)审美需要审美需要

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