(人教通用版)2020版高考语文复习专题七教材文言文复习课件(必修2).pptx

1、(人教通用版)2020版高考语文复习专题七教材文言文复习课件(必修2)一、了解并掌握常见的古代文化知识1.岁在癸丑癸丑：古人常用“天干”(甲、乙、丙、丁等)十个字和“地支”(子、丑、寅、卯等)十二个字循环相配来表示年月日的次序。这里指永和九年。2.暮春之初暮春：春季的末一个月。孟、仲、季表示每季月份的顺序，孟表示每季的第一个月，仲表示第二个月，季表示最后一个月即第三个月，如孟春指春季的第一个月。3.修禊事也禊事：古代的一种风俗，三月三日人们到水边洗濯，嬉游，以祈福消灾。禊，一种祭礼。古时以三月上旬的“巳”日为修禊日；三国魏以后用三月三日，不再用“巳”日。4.七月既望既望：过了望日(农历十五日)

2、之后，指农历十六日。古代对农历一个月中某些特殊的日子有特定的称谓。如每月第一日为“朔”，十五日为“望”，十六日为“既望”，最后一天为“晦”。5.徘徊于斗牛之间斗牛：斗宿和牛宿，都是星宿名。中国古代天文学家把天空中可见的星分成二十八组，称二十八宿，其中北方七宿为斗、牛、女、虚、危、室、壁。斗和牛都在其中。斗宿，就是北斗七星，大熊星座的七颗最亮的星，勺子状。牛宿，有星六颗，即摩羯座六星，因其星群组合如牛角而得名。6.寄蜉蝣于天地蜉蝣：一种小飞虫，夏秋之交生在水边，生存期很短，古人说它朝生暮死。这里用来比喻人生短促。7.唐浮图慧褒始舍于其址浮图：梵语(古代印度语)音译，也写作“浮屠”或“佛图”，本意

3、是佛或佛教徒，这里指和尚。8.以其乃华山之阳名之也阳：山南水北为阳，山北水南为阴。我国许多地名与此有关，如“江阴”“淮阴”“汉阳”“汉阴”“华阴”“河阳”等。愚公移山：“指通豫南，达于汉阴。”“汉阴”指汉水南面。登泰山记：“泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。”9.临川王某记某：古人作文起稿，写到自己的名字，往往只作“某”，或在“某”上冠姓，以后誊写时才把姓名写出。根据书稿编的文集，也常保留“某”的字样。通_，_通_，_通_，_通_，_ 二、理解常见文言实词在文中的含义10.写出下列通假字的本字，并解释其义(1)悟言一室之内(2)举酒属客 (3)冯虚御风 (4)长乐王回深父 “晤”面对面“嘱”

4、劝人饮酒“凭”乘“甫”古代男子名字后加的美称 11.解释下列句中加颜色的实词(1)列坐其次：_(2)足以极视听之娱：_(3)信可乐也：_(4)向之所欣：_(5)凌万顷之茫然：_(6)浩浩乎如冯虚御风：_(7)山川相缪：_(8)而吾与子之所共适：_(9)苟非吾之所有：_旁边乐趣实在以前，过去越过驾缭、盘绕享有如果(10)纵一苇之所如：_(11)知不可乎骤得：_(12)而卒莫消长也：_(13)则天地曾不能以一瞬：_(14)褒禅山亦谓之华山：_(15)其文漫灭：_(16)余与四人拥火以入：_(17)有碑仆道：_(18)夫夷以近：_任屡次到底“曾”和“不”连用，译为“连都”称、叫模糊、磨灭持、拿倒平坦

5、12.解释下列加颜色的古今异义词的古义(1)是日也古义：_今义：判断词。(2)亦将有感于斯文古义：_今义：常指“文化”“文人”。(3)七月既望古义：_今义：希望，远望。代词，这。代词，这次集会的诗文。农历每月十五。(4)冯虚御风古义：_今义：空虚，虚假。(5)纵一苇之所如古义：_今义：表列举，如同、适合。(6)望美人兮天一方古义：_今义：容颜漂亮的女子。名词，太空。动词，往。所思慕的人，古人常用来作为圣主贤臣或美好理想的象征。(7)比好游者尚不能十一古义：_今义：数字。(8)而世之奇伟、瑰怪、非常之观古义：_今义：程度副词，很、十分。(9)至于幽暗昏惑而无物以相之古义：_今义：动词，表示达到某

6、种程度；介词，表示另提一事。表分数，十分之一。不平常。动词介词，“至”意为“到达”；“于”，介词，引出后面的处所。13.解释下列多义词引以为流觞曲水_将军夜引弓_(1)引一觞一咏_俯仰一世_固知一死生为虚诞_(2)一把酒临风，其喜洋洋者矣_未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀_居高临下_故临崩寄臣以大事也_(3)临引导拉数量词，一些数词，一动词，把看作一样动词，面对、迎动词，面对，引申为阅读动词，从高处往低处看副词，将要所以兴怀，其致一也_假舆马者，非利足也，而致千里_不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士_(4)致正襟危坐而问客曰_危言耸听_(5)危举酒属客_序属三秋_(6)属古人之观于天地、山川、草木

7、、虫鱼、鸟兽_而世之奇伟、瑰怪、非常之观_(7)观情趣达到招致端正吓人劝酒属于、为动词，观察名词，景观，景象有碑仆道_何可胜道也哉_策之不以其道_(8)道独其为文犹可识_皆披发文身_(9)文莫能名者_有仙则名_以其乃华山之阳名之也_(10)名名词，道路动词，说名词，规律名词，文字动词，刻花纹或文字动词，识名动词，出名动词，命名14.指出下列加颜色词语的活用类型并释义(1)群贤毕至：_(2)少长咸集：_(3)映带左右：_(4)一觞一咏：_(5)引以为流觞曲水：_(6)固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作：_(7)歌窈窕之章：_(8)西望夏口，东望武昌：_(9)下江陵：_(10)顺流而东也：_形容词作名

8、词，贤才。形容词作名词，年轻的人，年长的人。名词作动词，围绕。名词作动词，饮酒。动词的使动用法，使流。都作动词用，把看作一样，把看作相等。名词作动词，歌咏。均为名词作状语，向西，向东。名词作动词，攻占。名词作动词，向东进发。(11)况吾与子渔樵于江渚之上：_(12)侣鱼虾而友麋鹿：_(13)则其好游者不能穷也：_(14)唐浮图慧褒始舍于其址：_(15)以故其后名之曰“褒禅”：_(16)火尚足以明也：_(17)后世之谬其传而莫能名者：_(18)问其深，则其好游者不能穷也：_(19)则其至又加少矣：_(20)而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远：_ 名词作动词，打鱼砍柴。均为名词的意动用法，以为

9、侣，以为友。形容词作动词，走到尽头。名词作动词，筑舍定居。名词作动词，命名。形容词作动词，照明。形容词作动词，弄错，使错。形容词作名词，深度。动词作名词，到达的人。形容词作名词，险远的地方。三、理解常见文言虚词在文中的意义和用法15.重点虚词系列练将下面句中“而”字的用法相同的句子归类固一世之雄也，而今安在哉侣鱼虾而友麋鹿 下江陵，顺流而东也耳得之而为声扣舷而歌之醉则更相枕以卧，卧而梦穷山之高而止 箕踞而遨洋洋乎与造物者游，而不知其所穷至无所见而犹不欲归然视其左右，来而记之者已少此所以学者不可以不深思而慎取之也A.表示修饰关系的：_B.表示承接关系的：_C.表示并列关系的：_D.表示转折关系的

10、：_四、理解与现代汉语不同的句式和用法16.将下列句子按要求归类固一世之雄也而又何羡乎月出于东山之上 客有吹洞箫者此非孟德之困于周郎者乎此非曹孟德之诗乎是造物者之无尽藏也而今安在哉寄蜉蝣于天地渺渺兮予怀古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得此所以学者不可以不深思而慎取之也然力足以至焉有志矣，不随以止也唐浮图慧褒始舍于其址(1)判断句：_(2)宾语前置句：_(3)状语后置句：_ 固一世之雄也而又何羡乎月出于东山之上 客有吹洞箫者此非孟德之困于周郎者乎此非曹孟德之诗乎是造物者之无尽藏也而今安在哉 寄蜉蝣于天地渺渺兮予怀古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得此所以学者不可以不深思

11、而慎取之也然力足以至焉有志矣，不随以止也唐浮图慧褒始舍于其址(4)定语后置句：_(5)被动句：_(6)主谓倒装句：_(7)省略句：_五、理解并翻译文中的句子将下列句子翻译成现代汉语17.夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。解析“相与”“诸”“因”为关键词。译文：_ 人与人相交往，很快便度过一生。有的人倾吐自己的胸怀抱负，在室内畅谈；有的人就着自己所爱好的事物，寄托自己的情怀，不受约束，自由放纵地生活。18.每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。解析“一契”“临”“喻”为关键词。译文：_ 每当我看到古人对死生发生感慨的原因，(跟我所感慨的

12、)如同符契那样相合，未曾不面对着他们的文章而嗟叹感伤，在心里又不能清楚地说明。19.盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬。解析关键在后半句的翻译，除把“曾”译出外，一定要译出“以一瞬”的意思。译文：_ 如果从那变动的一面看，那么天地间万事万物(时刻在变动)，连一眨眼的工夫都不停止。20.是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。解析前半句为判断句，后半句中的“适”是关键词。译文：_这是自然界无穷无尽的宝藏，我和你可以共同享受。21.而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉。解析瑰怪：珍贵奇特。非常之观：不平凡的景象。译文：_ 但世上的奇妙雄伟、珍贵奇特、不同寻常的景象，常常在那险阻

13、僻远的地方，而这些地方又是人们很少到达的地方。22.此所以学者不可以不深思而慎取之也。解析所以：的缘故，判断句。慎取：谨慎地采取。译文：_ 这就是今天研究学问(或“治学”)的人不可不深入地思考、谨慎地选择的缘故了。六、默写常见的名句名篇23.补写出下列句子中的空缺部分(1)赤壁赋中，用蛟龙和寡妇听到箫声的表现和感受来突出箫声的悲凉与幽怨的句子是“_，_”。(2)赤壁赋中，苏轼用“_，_”两句概括了曹操的军队在攻破荆州后顺流而下的军容之盛。(3)赤壁赋中，客人用比喻的修辞手法，感伤我们个人在天地间生命的短暂和个体的渺小的句子是“_，_”。(4)赤壁赋中，“_，_”两句写出了月亮缓慢移动的美景。舞幽壑之潜蛟泣孤舟之嫠妇舳舻千里旌旗蔽空寄蜉蝣于天地 渺沧海之一粟月出于东山之上 徘徊于斗牛之间