个文言实词复习课件.ppt

1、120个文言实词复习精品1 1考点要求考点要求 理解常见文言实词在文中的含义。主理解常见文言实词在文中的含义。主要考查常见文言实词在具体语境中的意义。要考查常见文言实词在具体语境中的意义。2 2考点剖析考点剖析 (1)(1)常见文言实词。所谓常见文言实词。所谓“常见常见”，是指实词在，是指实词在文章中出现的频率较高，其范围包括文言文中的常用文章中出现的频率较高，其范围包括文言文中的常用字和次常用字，主要包括考纲中所举的字和次常用字，主要包括考纲中所举的120120个实词，个实词，还包括初、高中课本及学生尚未接触到的传世名篇中还包括初、高中课本及学生尚未接触到的传世名篇中经常出现的实词。经常出现

2、的实词。(2)(2)在文中的含义，是指实词在具体语境中的含在文中的含义，是指实词在具体语境中的含义。文言实词，有的因多音多义而难以确定，有的因义。文言实词，有的因多音多义而难以确定，有的因古今异义而容易混淆，还有的因词类活用而意义发生古今异义而容易混淆，还有的因词类活用而意义发生临时改变，因而需要根据特定的语境准确指出实词的临时改变，因而需要根据特定的语境准确指出实词的含义。含义。结束放映结束放映返回导航页返回导航页3 3命题规律命题规律 文言实词考查具有以下特点：文言实词考查具有以下特点：(1)(1)考查以单音节词为主。考查以单音节词为主。这与文言文特点一致，词语也以单音节词为主。这与文言文

3、特点一致，词语也以单音节词为主。(2)(2)考查的对象为常见常用词。考查的对象为常见常用词。考纲中所举考纲中所举120120个实词，考查的都是常见常用的。我个实词，考查的都是常见常用的。我们在学习古文时，要注意出现频率较高的实词。们在学习古文时，要注意出现频率较高的实词。(3)(3)一词多义、词类活用和古今异义都有涉及。一词多义、词类活用和古今异义都有涉及。实词的考查，一般以考查一词多义为主，同时涉及对实词的考查，一般以考查一词多义为主，同时涉及对词类活用、古今异义、通假字的的考查。词类活用、古今异义、通假字的的考查。(4)(4)考查形式依然以选择题为主，在翻译题目中也会考查形式依然以选择题为

4、主，在翻译题目中也会涉及对实词的考查。涉及对实词的考查。结束放映结束放映返回导航页返回导航页1 1、爱、爱 从心从心,旡旡(j)声。本义声。本义:吝啬，舍不得吝啬，舍不得“舍不得舍不得”自然就会自然就会“喜欢、喜爱喜欢、喜爱”并加以并加以“爱护爱护”。由。由“喜欢、喜爱喜欢、喜爱”可推出可推出“亲爱的，亲爱的，心爱的心爱的”（如（如“爱女爱女”），），“喜爱喜爱”自然就自然就吝惜吝惜、舍不得舍不得 吝啬吝啬。2 2、安、安 从从“女女”在在“宀宀”下下,表示无危险。本义表示无危险。本义:安安定定;安全安全;安稳安稳“安全安全”了就会感到了就会感到“舒服、安逸舒服、安逸”；后又；后又用于使动义用

5、于使动义“使安使安”，由此又可推出，由此又可推出“奉奉养养”“”“安抚、安慰安抚、安慰”等义。等义。建房娶妻安家落户3 3、被、被 从衣从衣,皮声。本义皮声。本义:睡眠时用以覆体的夹被睡眠时用以覆体的夹被;被被子子 “被子被子”不正是不正是“覆盖覆盖”在身上取暖的吗？在身上取暖的吗？由由“覆盖覆盖”义引申出义引申出“遭受遭受”等义，等义，“穿穿”不也是把衣服不也是把衣服“覆盖覆盖”在身上吗？在身上吗？4 4、倍、倍 从人从人,(tu)声。本义声。本义:反反;背向、背向、“加倍加倍”是后起常用义，是后起常用义，“倍倍”的原义的原义是是“反反”，即，即“背向、背着背向、背着”，故而，故而又可引申为

6、又可引申为“违背违背”“背叛背叛”，这一义，这一义项意义与项意义与“背背”同。同。5 5、本、本 小篆字形小篆字形,从从“木木”,下面的一横是加上的下面的一横是加上的符号符号,指明树根之所在。本义指明树根之所在。本义:草木的根草木的根或或靠根的茎干靠根的茎干 比喻为比喻为“基础、本原基础、本原”之义；事物的之义；事物的“本原本原”不容易弄清楚，所以需要不容易弄清楚，所以需要“推推究究”：“本原本原”虚化而为虚化而为“本来、原来本来、原来”之义。之义。6 6、鄙、鄙“鄙鄙”原义为原义为“边邑边邑”，边境自然，边境自然“见识鄙见识鄙陋陋”，故有，故有“鄙陋、浅陋鄙陋、浅陋”之义，之义，“鄙陋鄙陋”

7、自然会受到自然会受到“轻视轻视”；后也常用作自谦之词，；后也常用作自谦之词，如如“鄙人鄙人”。成语助记：成语助记：肉食者鄙肉食者鄙 卑鄙龌龊卑鄙龌龊 贵远鄙近贵远鄙近7 7、兵、兵 从廾从廾,从斤。甲骨文字形从斤。甲骨文字形,上面是上面是“斤斤”,是是短斧之类短斧之类;下面是下面是“廾廾”(gng,双手双手),象象双手持斤。本义双手持斤。本义:兵器兵器,武器武器 引申为引申为“持兵器的人，士兵、军队持兵器的人，士兵、军队”“”“军军事、战争事、战争”当然跟兵器武器有关。由当然跟兵器武器有关。由“战争、军事战争、军事”义引申出义引申出“侵略侵略”“”“战战略，战术略，战术”等义。等义。成语助记：

8、成语助记：短兵相接短兵相接 兵不血刃兵不血刃 兵不厌诈兵不厌诈 兵强马壮兵强马壮 兵出无名兵出无名 兵临城下兵临城下 兵戎相见兵戎相见 哀兵必胜哀兵必胜 按兵不动按兵不动 厉兵秣马厉兵秣马8 8、病、病 疒形丙声。本义疒形丙声。本义:古时指古时指重病重病，取其比喻义为取其比喻义为“缺点、毛病缺点、毛病”；后用为动词；后用为动词“生病生病”，生生了重病就会感到了重病就会感到“困苦困苦”并为之并为之“担心、忧虑担心、忧虑”。成语助记：成语助记：病入膏肓病入膏肓 蚌病成珠蚌病成珠 贫病交攻贫病交攻 无病呻吟无病呻吟 同病相怜同病相怜手持肉放在供桌上考察后加以推荐考察精明了解，弄清楚观察，仔细看看清楚

9、9 9、察、察成语助记：察言观色成语助记：察言观色 明察秋毫明察秋毫 习焉不察习焉不察 静观默静观默察察1010、朝、朝 “朝朝”本义为本义为“早晨早晨”，读，读zho；古代臣在早晨需拜见；古代臣在早晨需拜见君主，故有君主，故有“朝见朝见”之义；由之义；由“朝见朝见”而有而有“朝廷、朝朝廷、朝代代”之义：之义：“朝见朝见”其使动义即为其使动义即为“使朝见使朝见”。朝廷朝见早晨朝代，指整个王朝，也指某一皇帝的一代太阳从草丛升起残月还未消失把食物放在锅中的竹圈垫上蒸熟蒸熟重叠放置与自己隔着两代的亲属通“增”，增加曾经，已经竟然，居然1111、曾、曾1212、乘、乘 会意。甲骨文字形会意。甲骨文字形

10、,从大从大(人人)从木从木,表示人爬在树表示人爬在树上。上。“大大”象象“人人”正面。本义正面。本义:登登,升升 由这本义引申出由这本义引申出“乘车、船乘车、船”之义：之义：“乘车乘车”必必先先“登登”车，故有此义；上了车，人与车相接，车，故有此义；上了车，人与车相接，故有故有“连接连接”义；人上了车，人便有了义；人上了车，人便有了“凭借凭借”。就有了就有了“趁着，凭借趁着，凭借”之义；做名词时指之义；做名词时指“兵车兵车”，后又作量词以计算车马，一后又作量词以计算车马，一“乘乘”计有一车四马，计有一车四马，故又有故又有“四四”之义。之义。成语助记：成语助记：乘人之危乘人之危 乘坚策肥乘坚策肥

11、 乘龙快婿乘龙快婿 有机可乘有机可乘 乘兴而来，败兴而归乘兴而来，败兴而归 衣轻乘肥衣轻乘肥 因利乘便因利乘便爬上大树、车辆或其他高处驾，坐登上一车四马的总称趁着，凭借冒着连接，一个接一个辆1313、诚、诚 形声。从言形声。从言,成声。成声。“诚诚”本义是指本义是指“真心，不诡真心，不诡诈诈”，故引申出，故引申出“真实的真实的”；进一步虚化为副词；进一步虚化为副词“实在，实在，的确的确”“”“果真果真”等义。等义。成语助记：成语助记：诚惶诚恐诚惶诚恐 开诚布公开诚布公 心悦诚服心悦诚服 精诚所至，金石为开精诚所至，金石为开14、除、除 形声。从阜形声。从阜,余声。从余声。从“阜阜”,表示与地形

12、表示与地形地势的高低上下有关。本义为地势的高低上下有关。本义为“台阶台阶”。又特指又特指“宫殿上的台阶宫殿上的台阶”。“任命、授职，任命、授职，不正是在不正是在”宫殿上的台宫殿上的台阶阶“下进行的吗？下进行的吗？”台阶台阶“要经常打扫，要经常打扫，故又引申出故又引申出“清除、去掉清除、去掉“之义；岁月之义；岁月”去掉去掉“，则是岁月，则是岁月”流逝、过去流逝、过去“了。了。成语助记：成语助记：除旧布新除旧布新 斩草除根斩草除根 兴利除弊兴利除弊 安良除暴安良除暴文言实词120字形助记：除屋舍门前的台阶修治，清理台阶拜官授职去掉，除去法官听取诉讼双方的陈述和辩论，理清案情托辞，借口命令言辞，文辞

13、口口供告辞文体推辞，不接受计较1515、辞、辞由由“口供口供”引申为一般的引申为一般的“话、言辞话、言辞”。既是。既是“话话”，一种可能成为，一种可能成为“借口借口”，落下，落下“口实口实”；一种则因为一种则因为“言之成文言之成文”是富有文采的是富有文采的“文辞文辞”，也就自然成为，也就自然成为“一种文体一种文体”（如（如“楚辞楚辞”）1616、从、从 会意。甲骨文字形会意。甲骨文字形,象二人相从形。本义象二人相从形。本义:随行随行,跟随跟随 引申出引申出”依顺、听从依顺、听从“、”参与参与“、”随从随从“等等义。义。”追赶追赶“正是紧紧正是紧紧”跟随跟随“敌人的形象。敌人的形象。”随随从从“

14、乃是较亲密之人，引申出乃是较亲密之人，引申出”次于最亲的人（次于最亲的人（堂堂房亲属房亲属）“也是顺理成章。也是顺理成章。甲骨文文言实词120字形助记：从两人相随而行参与，参加堂房亲属追赶跟随依傍，紧挨着依顺，听从大声呼喊，警示他人，危险！几乎，接近，差不多危险精神疲倦而无所得大概，恐怕1717、殆、殆有屋又有田生活乐无边抵御，抵挡主持，执掌判决，判罪占据，把守符合面对适宜，恰当1818、当、当相当当向导，给不知方向的人引路道理，规律道路风尚途径，方法走路，赶路通“导”，引导，疏导取道思想，学说1919、道、道2020、得、得 会意。金文字形会意。金文字形,右边是右边是“贝贝”(财货财货)加加

15、“手手”,左边是左边是“彳彳”,表示行有所得。手里拿着财货表示行有所得。手里拿着财货,自然是有所得。自然是有所得。本义本义:得到得到,获得获得 “得到得到”就有就有“收获收获”，也说明，也说明“能做到能做到”“”“实现实现”目目标，此外还可表达标，此外还可表达“事情做对了，事情做对了，正确正确”的意思。由的意思。由“正确正确”的意义引申出的意义引申出“得当、合适得当、合适”；进一步虚化为；进一步虚化为“能够能够、应该、应该”。文言实词120字形助记：得捡到贝壳喜获财富能够取得，获得收获辆融洽正确应该心得，体会得当，合适21、度度 形声。从又形声。从又,庶省声。庶省声。“又又”即手即手,古代多用

16、手、臂等来测量长度。古代多用手、臂等来测量长度。本义本义:计量长短的标准计量长短的标准,尺码尺码 引申出引申出“计算计算”和和“量长短的标准量长短的标准”之义。心里之义。心里“计算计算”表达为表达为“推测，揣度推测，揣度”；由；由“标准标准”则引申出则引申出“尺度尺度”，进一步又引申，进一步又引申出出“法度、制度法度、制度”。篆文制度，法度推测气度，常态量词，次，回，个谱写，创制（歌曲）计量长短的标准尺度2222、非、非 指事。金文作指事。金文作“兆兆”,像像“飞飞”字下面相背展开字下面相背展开的双翅的双翅,双翅相背双翅相背,又像相背的两个人，表示思想又像相背的两个人，表示思想相背，观念冲突，

17、行为排斥，引申为相背，观念冲突，行为排斥，引申为“不是、不不是、不对的，错误的对的，错误的”，与与“是是”相对相对。作动词时即。作动词时即“认认为不对为不对“（指责、责备）指责、责备）。由于词义是否定的，。由于词义是否定的，故而虚化为故而虚化为否定副词（否定副词（不是，没有）。文言实词120字形助记：非不对的、错误的责难不是，没有鸟的双翼背向生长除了，除非认为不对出城门后又返回报复恢复回复、回答夹层的，双层的再，又，还回来繁复，重复引申引申“回复回复”（话回来）（话回来）“报复报复”（行为的回来）行为的回来）“恢复恢复”（回到原处）（回到原处）。虚化为副词即为。虚化为副词即为“再、又再、又”。

18、2323、复、复2424、负、负 会意。造字本义：用肩驮贝而行。会意。造字本义：用肩驮贝而行。故有故有“背、载背、载”之义。抽象表达为之义。抽象表达为“承担承担”（如（如“负负债债”）；背上有物，引出）；背上有物，引出”覆盖覆盖“义；背上背物，即背上义；背上背物，即背上有所有所“靠靠”，再引申为，再引申为“依仗、凭借依仗、凭借”；“背背”，有，有违背、背弃违背、背弃的意思，的意思，由此引申为由此引申为“辜负辜负、对不起对不起”，”背背“的本字是的本字是”北北“（败北）故又有败北）故又有“失败失败”义。义。拾贝者驮贝而归远行者驮贝而行文言实词120字形助记：负拾贝者驮贝而归远行者驮贝而行失败背弃

19、，违背辜负，对不起覆盖仗恃担负，担当以背载物2525、盖、盖 造字本义造字本义:用茅草遮蔽屋顶。用茅草遮蔽屋顶。引申出一般的引申出一般的器物的盖子器物的盖子和和车盖车盖。作动词时即为。作动词时即为“遮蔽、掩盖遮蔽、掩盖”之义。把别人之义。把别人“盖盖”住自然就是住自然就是“胜过、超过胜过、超过”别人别人。遮盖车盖胜过，压倒器物的盖子原来是大概语气词，用在句首，不译2626、故、故 两个常见义两个常见义:缘故缘故,原因原因 或或旧的旧的 由由“缘故缘故”虚化引申出虚化引申出“所以所以”和和“故意、特意故意、特意”（反（反向引申，故意即是无缘无故）等义。由向引申，故意即是无缘无故）等义。由“旧的旧

20、的”引申出引申出“衰老衰老”和和“故人故人（有时特指前夫或前妻）、（有时特指前夫或前妻）、老友老友”等等义。由义。由“衰老衰老”进一步引申出进一步引申出“死亡死亡”之义。之义。缘故故人（旧交）旧的衰老故意从前本来所以死亡用心养护、照看家禽顾虑，考虑关心看，视难道只是照顾回头，回头看看望，拜访2727、顾、顾 从页，头。表示关注从页，头。表示关注给盾甲捆扎，使之牢固确实，实在坚固险要的地势固然固执，顽固巩固坚守，安守坚决，坚持28、固 28、固 本来2929、歸(归)从止从止,从婦省。本义从婦省。本义:女子出嫁女子出嫁“归归”的基本义是的基本义是“女子出嫁女子出嫁”。出嫁就是成年。出嫁就是成年女

21、子回到另一个家，故有女子回到另一个家，故有“回家回家”“”“返回返回”之义，之义，也即也即“归附、附属归附、附属”于夫家了。出嫁含有把女儿于夫家了。出嫁含有把女儿送给别人之义，故又借作送给别人之义，故又借作“馈馈”字而有字而有“赠送赠送”之义。之义。女子打扫门窗国都，京城国家地方，地域武力守卫的一方独立疆域诸侯国国事3030、国、国 在时光流逝中走向死亡，身化枯骨，生命不再。经过来到犯有过错过错拜访责备3131、过、过 “过过”的本义是的本义是“走过、经过走过、经过”。“走过走过”别人自然就是别人自然就是“超过超过”了别人，做事了别人，做事“超过超过”太多会变成太多会变成“过分过分”，物极，物

22、极必反，事情做得必反，事情做得“过分过分”容易出现容易出现“过错过错”，出错当然就会，出错当然就会被被“责备责备”。走过过分32、何 “何何”本义为本义为“负戈而行负戈而行”，故有，故有“负荷负荷”之义，是之义，是“荷荷”的初文。古人看见荷戈而行的初文。古人看见荷戈而行的士兵，第一个念头就是的士兵，第一个念头就是“他们往何处去？他们往何处去？去干什么？去干什么？”所以又用作疑问代词所以又用作疑问代词“哪哪里里”“什么什么”“为什么为什么”“怎么怎么”，进一步引申出，进一步引申出表示程度的副词表示程度的副词“多么多么”之义。之义。33、恨 从心从心,艮艮(gn)声。本义声。本义:遗憾遗憾 恨的本

23、义是恨的本义是“感到遗憾感到遗憾”，程度加深即可，程度加深即可引申出引申出“怨恨、怀恨、愤恨怨恨、怀恨、愤恨”之义。之义。因心里怨愤而瞪眼怒视怨恨遗憾怀恨、怨恨33、恨 34、胡 从肉从肉,古声。本义古声。本义:牛脖子下的垂肉牛脖子下的垂肉 胡，原指胡，原指“兽颈下垂的肉兽颈下垂的肉”，（月，即，（月，即“肉肉”）匈奴等一带少数民族多吃兽肉，）匈奴等一带少数民族多吃兽肉，故又称匈奴、西北各民族为故又称匈奴、西北各民族为“胡人胡人”。后。后又借为疑问代词又借为疑问代词“什么，为什么什么，为什么”。3535、患、患 从心从心,毌毌 gun)声。声。“串串”即即“毌毌”(贯贯)字。字。本义本义:担忧

24、担忧,忧虑忧虑 患的本义是患的本义是“担心、发愁担心、发愁”（患，由（患，由“串串”和和“心心”组成，一串串的组成，一串串的“心心”，说明心事，说明心事重重。自然是有发愁的事。）引申出重重。自然是有发愁的事。）引申出“忧患、忧患、麻烦麻烦”。讳忌担忧，忧虑忧患，祸患危害3636、或、或 假如或许可能有时有的人（事）士兵持戈巡城3737、疾、疾 “疾疾”甲骨文字形，象一个人腋下中箭之形，甲骨文字形，象一个人腋下中箭之形，故本义为故本义为“中箭受伤中箭受伤”（此义消失）（此义消失）。后引申。后引申为一般的为一般的疾病疾病。疾病自然会使人。疾病自然会使人“痛苦痛苦”，因，因而令人而令人“痛恨、厌恶痛

25、恨、厌恶”。由于弓箭速度很快，。由于弓箭速度很快，故故“疾疾”又引申出又引申出“快速、急速快速、急速”之义。之义。小病毛病，缺点厌恶，痛恨痛心患病痛苦，疾苦急速，快捷强，猛烈3838、及、及 甲骨文字形甲骨文字形,从人从人,从手。表示后面的人赶上來用从手。表示后面的人赶上來用手抓住前面的人。本义手抓住前面的人。本义:追赶上追赶上,抓住抓住“及及”的本义是的本义是“赶上赶上”。由此引申出。由此引申出“比得比得上上”“接近接近”“达到达到”等义。由等义。由“达到达到”引申出引申出“涉及涉及”等义，再虚化为连词等义，再虚化为连词“与与”。和，与涉及到，到达接近追赶上比得上39、即 甲骨文作坐人形甲骨

26、文作坐人形(后讹为卩后讹为卩)面对食器面对食器(皀皀)会意。会意。本义本义:走近去吃东西走近去吃东西 即的本义是即的本义是“走近、靠近走近、靠近”，（甲骨文字形，（甲骨文字形是是“俯身就食俯身就食”之形），故引申为之形），故引申为“立即、立即、马上、就马上、就”等义。等义。“走近走近”高处就是高处就是“登上登上”之义了。之义了。近食就餐为近食就餐为“即即”，餐毕离席餐毕离席为为“既既”如果立即即使是当 如果有食物，我立即就靠近，即使当时没熟，也是可以充饥的。靠近4040、既、既 甲骨文字形甲骨文字形,左边是食器的形状左边是食器的形状,右边象一人右边象一人吃罢而掉转身体将要离开的样子。造字本吃罢

27、而掉转身体将要离开的样子。造字本义：义：吃饱离席吃饱离席“既既”的本义是的本义是“尽、完尽、完”（甲骨文字形（甲骨文字形是是“吃完侧身吃完侧身”之形）。由此引申出之形）。由此引申出“已已经、既然经、既然”“”“全全”等义。等义。已经，以后。既又“全”“都”完了，尽既然41、假 “假假”的本义是的本义是“借借”。“借借”不是要不是要“给给”吗吗？故有？故有“给予给予”之义。借来东西（比如钱）当然之义。借来东西（比如钱）当然就有了就有了“凭借凭借”。借来东西不是真的属于自己的。借来东西不是真的属于自己的，故又可引申出，故又可引申出“不是真的不是真的”，不是真的，进一，不是真的，进一步引申出步引申出

28、“非正式的非正式的”和和“如果如果”等义。等义。“如果”“假如”凭借，借助宽容虚假，假装借非正式的，代理的给予月光透过门缝照进屋子门缝，夹缝中间空隙期间机会不多的时间离间参与间隔，隔断夹杂有时，偶然从小路量词，房屋的最小单位42、间 43、见 在人的头上加只眼睛在人的头上加只眼睛,就是为了突出眼睛的作用。本义就是为了突出眼睛的作用。本义:看见看见,看到看到。看见的东西多了，就会有。看见的东西多了，就会有“见识、见解见识、见解”；至于；至于“召见、接见、拜见召见、接见、拜见”等都与等都与“看见看见”有关。被有关。被看见即看见即“出现出现”在别人眼睛里，（后作在别人眼睛里，（后作“现现”），由此）

29、，由此被动意义虚化出介词被动意义虚化出介词“被被”。会见谒见，拜见召见，接见见识，见解看见的东西看见，看到放在动词前，相当于“被”出现、显露4444、解、解 从刀从刀,从牛从牛,从角。表示用刀把牛角剖开。本义从角。表示用刀把牛角剖开。本义:分解牛分解牛,后泛指剖开后泛指剖开 解解”的本义是的本义是“分解动物分解动物”。“解释、解说解释、解说”道理时需要条分缕道理时需要条分缕析；解说之后就会让人析；解说之后就会让人“理解理解”，在，在“理解理解”的基础上，加以思的基础上，加以思考，就会形成自己的考，就会形成自己的“见解见解”。“分解动物分解动物”义后又引申为义后又引申为“解解开开”一切纠结之物，

30、故有一切纠结之物，故有“解放、解脱解放、解脱”的意义，解开纠结之物的意义，解开纠结之物后，纠结之物就会后，纠结之物就会“松弛松弛”下来，进一步引申为下来，进一步引申为“懈怠懈怠”（心理（心理上的松弛，后写作上的松弛，后写作“懈懈”）。解开心中的结，就是）。解开心中的结，就是“和解和解”。剖牛，取牛角理解解剖、剖开解放、解除解开解释，解答见解分解动物分解动物分解道理分解道理懈怠建成超高建筑物赴任、担任登、上（车、路）靠近，接近到，赴成就完成，成功达成目标达成目标4545、就、就 46、举 从手从手,舉舉(y)声。本义声。本义:双手托物双手托物“举举”的本义是的本义是“举起、抬起举起、抬起”。这是

31、一个。这是一个“举动举动”，活用为动，活用为动词即词即“举行、发动举行、发动”。举有由低到高的含义，所以有引申出。举有由低到高的含义，所以有引申出“提提拔、举荐拔、举荐”之义；由此又引申出一般意义的之义；由此又引申出一般意义的“应举应举”。举起东西。举起东西应该是有所用，故又引申出应该是有所用，故又引申出“拿、用拿、用”，进一步引申为，进一步引申为“攻克、攻克、占领占领”之义。后又虚化为范围副词之义。后又虚化为范围副词“全全”。攻克，占领举行，发动举出，提出全推荐，选拔举起，抬起尽举动大人双手举起孩子由低到高由低到高拿、用4747、绝、绝 从糸从糸(m),表示与线丝有关表示与线丝有关,从刀从刀

32、,从卩从卩(人人)。表示人用刀。表示人用刀断丝。本义断丝。本义:把丝弄断把丝弄断 “绝绝”的本义是的本义是“绳索断绳索断”。由此引申出一般意义上的。由此引申出一般意义上的“断断”。比喻引申出。比喻引申出“横渡横渡”的意义。由的意义。由“断断”义可引义可引申出许多意义：与人断绝关系叫申出许多意义：与人断绝关系叫“绝交绝交”；气断自然就；气断自然就是是“气绝，绝命气绝，绝命。”；路断了当然就是；路断了当然就是“到了尽头，极到了尽头，极点点”。由。由“到了极点到了极点”引申出程度副词引申出程度副词“极极”和动词和动词“超过超过”（到了极点就是超越一切）之义。（到了极点就是超越一切）之义。停止达到尽头

33、、极点横渡断绝绝交陡峭的隔绝的极，非常气绝超过48、堪 “堪堪”的本义是的本义是“经得起，受得住经得起，受得住”，引，引申出申出“胜任胜任”之义；虚化成助动词之义；虚化成助动词“可以可以，能够，能够”。战胜，攻下克制，约束宽容能够成功，完成4949、克、克 5050、类、类 从犬从犬,頪頪(li )声。从声。从“犬犬”,因犬种类最相因犬种类最相似。本义似。本义:种类种类 “类类”的本义是的本义是“种类种类”，同一，同一“种类种类”就是就是“同类同类”，同类的事物当然就会有，同类的事物当然就会有“类似，像类似，像”的地方。的地方。5151、怜、怜 从心从心,粦声。粦声。“怜怜”的造字本义是的造字

34、本义是“心生隐隐心生隐隐现现的爱惜之情现现的爱惜之情”。怜悯，同情可爱疼爱，爱惜可惜5252、弥、弥 将多箭弓弩的所有箭位装满满，遍更加，越发长久5353、莫、莫 甲骨文字形。从日甲骨文字形。从日,从茻从茻(mng)。太阳落在草丛。太阳落在草丛中中,表示傍晚天快黑了。表示傍晚天快黑了。是是“暮暮”的本字的本字。“莫莫”，即现在的，即现在的“暮暮”字，其字形是太阳西沉字，其字形是太阳西沉在荒野草丛中。所以本义是指在荒野草丛中。所以本义是指“日落时分日落时分”即即“傍傍晚、黄昏晚、黄昏”。由。由“日落日落”，太阳不见之义，引申出，太阳不见之义，引申出“没有、无没有、无”的意义，也正因为这样，莫被借

35、为否的意义，也正因为这样，莫被借为否定性的代词定性的代词“没有谁，没有什么事物没有谁，没有什么事物”。产生这一。产生这一意义后，为了与意义后，为了与“莫莫”区别，另造了区别，另造了“暮暮”字。字。通“暮”，晚上没有（谁）表测度，或许表否定，不没有（什么）表禁止，不要5454、乃、乃 “乃乃”主要有两个意义：一是代词主要有两个意义：一是代词“你你”；一是连词；一是连词“于是，就于是，就”。成语助记：何其相似乃尔成语助记：何其相似乃尔 胜败乃兵家常事胜败乃兵家常事5454、乃、乃 “乃乃”主要有两个意义：一是代词主要有两个意义：一是代词“你你”；一是连词；一是连词“于是，就于是，就”。成语助记：何

36、其相似乃尔成语助记：何其相似乃尔 胜败乃兵家常事胜败乃兵家常事5555、内、内 甲骨文字形甲骨文字形,从冂入。冂从冂入。冂(jing)表示蒙盖表示蒙盖,入表示进入之物入表示进入之物,合而表合而表示事物被蒙盖在里面。本义示事物被蒙盖在里面。本义:进入住处进入住处“内内”的本义是的本义是“自外入内自外入内”。由此引申出两个基本的意义：一。由此引申出两个基本的意义：一是是“内部、内室内部、内室”；一是；一是“使进入，接纳使进入，接纳，”这一意义后写作这一意义后写作“纳纳”。妻妾一般在内室操持家务，很少出门，故古人由把妻妾称。妻妾一般在内室操持家务，很少出门，故古人由把妻妾称为为“内内”。后妻子的亲属

37、也用。后妻子的亲属也用“内内”称呼，如称呼，如“内侄、内弟内侄、内弟”等等 放进内部，常指国内、朝廷内皇宫，宫内使进内心接纳，收容5656、期、期 从月从月,其声。金文从日其声。金文从日,其声。战国古文从日其声。战国古文从日,丌（丌（q）声）声。日、月都有表时间的意思。本义。日、月都有表时间的意思。本义:约会约会,约定约定 “期期”的本义是的本义是“一定的时间、期限一定的时间、期限”。所以引申为。所以引申为“时间、日期时间、日期”“约会、约定约会、约定”“”“限度、限量限度、限量”。由。由“日日期期”引申出引申出“一整年、一整月一整年、一整月”的意思。由的意思。由“约会约会”又又引申出引申出“

38、期望期望”的意义。的意义。一周年，一整月限定或约定的时间期望，希望约定约会日期，时候及，到5757、奇、奇 从大从大,从可从可,可亦声。本义可亦声。本义:奇异奇异,怪异怪异 “奇奇”的本义是的本义是“异乎寻常异乎寻常”。“异乎寻常异乎寻常”说说明是明是与众不同的，独特的与众不同的，独特的，故有，故有“单数单数，不成双，不成双”之义。在战争上，则特指之义。在战争上，则特指“军事上或斗争策略军事上或斗争策略出人意料的措施出人意料的措施”。其意动意义则是。其意动意义则是“以以为为奇奇”。由。由“不成双不成双”又引申出又引申出“命运不好命运不好”之义之义佳、好、珍贵的佳、好、珍贵的奇特的，罕见的，奇特

39、的，罕见的，不平常的不平常的以以为奇、为奇、对对感到惊异感到惊异单数使人不测的使人不测的5858、迁迁 推导提示：推导提示：“迁迁”的本义是的本义是“变换地方，迁移变换地方，迁移”。“调职调职”正是换一个地方为官。正是换一个地方为官。迁移迁移改变调职（一般为“升）左迁、迁谪（降职）5959、请、请 请求请求对方做某件事请求对方做某件事请求对方允许自己做某件事请求对方允许自己做某件事（”请允许我、请让我“6060、穷、穷 从穴从穴,躬声。躬躬声。躬,身体身体,身在穴下身在穴下,很窘困。简化字为会意很窘困。简化字为会意,力在穴下力在穴下,有劲使不出。本义有劲使不出。本义:穷尽穷尽,完结或阻塞不通完

40、结或阻塞不通“因为本义是因为本义是“阻塞不通阻塞不通”。故仕途上不通，则是。故仕途上不通，则是“不得仕进，不得仕进，不能显贵不能显贵”；生活上；生活上“阻塞不通阻塞不通”，则是，则是“生活困难，无依靠生活困难，无依靠”。走到。走到“阻塞不通阻塞不通”之处，当然就是之处，当然就是“到尽头到尽头”了。由此进一步了。由此进一步引申出引申出“走投无路走投无路”义，并虚化为程度副词义，并虚化为程度副词“极，尽极，尽。”走到尽头、穷尽，用尽尽、终了不得志，不显贵处境困难贫困走投无路离开住地，前往他方除掉，去掉离开距离过去的前往，到去 推导提示：推导提示：“去去”的本义是的本义是“离开离开”。“离开离开”一

41、个地一个地方，意味着方，意味着“前往、到另一个地方去前往、到另一个地方去”，当然就跟那个地方，当然就跟那个地方有了一定的有了一定的“距离距离”。用于使动意义，。用于使动意义，使离开使离开，意义即是，意义即是“除掉，去掉除掉，去掉”。6161、去、去62、劝 从力从力,雚雚(gun)声。简化字中声。简化字中“又又”仅是一个符仅是一个符号。本义号。本义:勉励勉励，后引申为，后引申为“劝说、劝导劝说、劝导”。成语助记：成语助记：劝善惩恶劝善惩恶 赏一劝百赏一劝百 【诱掖奖劝诱掖奖劝】引导扶持，奖励劝勉。6363、却、却 从卩从卩,谷谷(qu )声。卩声。卩(ji),象人下跪的样子象人下跪的样子,即腿

42、骨节屈曲的样子。即腿骨节屈曲的样子。从从“卩卩”与脚的活动有关。本义与脚的活动有关。本义:退退“却却”的本义是的本义是“退，使退退，使退”。“退退”正是正是“不受，拒绝不受，拒绝”形象描形象描绘。退后自然会绘。退后自然会“回头回头”，这不正是头的，这不正是头的“转折转折”吗？故又虚化吗？故又虚化为为表转折的连词表转折的连词。却之不恭却之不恭 望而却步望而却步 盛情难却盛情难却 却病延年却病延年使退，击退拒绝，排斥退回头去掉，消除还，再从女从口，表示女子应答，造字本义从女从口，表示女子应答，造字本义是是古代女子唯唯诺诺，包容顺随。古代女子唯唯诺诺，包容顺随。像包容，顺从往，到去及，赶上依照假如，

43、如果64、如如 “顺从顺从”当然要当然要“遵从，依照遵从，依照”；“依照依照”一定一定标准自然就标准自然就“像像”某人，某人，“像像”说明说明“比得上、比得上、赶得上赶得上”他。由他。由”及、赶上及、赶上”引申出引申出“往、到往、到去去”的意思。既是的意思。既是“像像”，当然还不是完全一样，当然还不是完全一样，故又引申出，故又引申出“如果如果”义，表假设。义，表假设。6565、若、若 甲骨文字形甲骨文字形,像是一个女人跪着像是一个女人跪着,高举双臂理高举双臂理顺长发，表示女子顺长发，表示女子“柔顺、顺从柔顺、顺从”。用法与。用法与“如如”相似。相似。因为因为“像像”，有用作描摹事物的情态的词，

44、有用作描摹事物的情态的词缀缀“的样子的样子”6666、善、善 “善善”的本义是的本义是“好，美好好，美好”。“有道德有道德”、“有本领有本领”、“做做得对得对”当然是当然是“好好”。有道德的人是。有道德的人是“好人好人”。有道德的事是。有道德的事是“善事善事”。做好人做好事是与人。做好人做好事是与人“亲善亲善”，与人，与人“交好交好”。做得对。做得对自然是令人满意的自然是令人满意的“好的行为、优点好的行为、优点”，美好的一切都是让人，美好的一切都是让人“喜欢喜欢”的。的。好的，善良的长于，善于友好的好人，好事好的方法和交好，亲善做好，处理好喜欢，羡慕表示应答之词67、少 会意。小篆从小会意。小

45、篆从小,丿丿(pi)声。声。“小小”“少少”同源，同源，本义本义:不多不多 “少少”的本义是的本义是“多的反面多的反面”。“稍，略微稍，略微”指程度轻：指程度轻：“时间短暂时间短暂”就是时间少，进一步就是时间少，进一步引申出年龄少的引申出年龄少的“少年，青年少年，青年”的意义；把人的意义；把人看看“小小”了，就是了，就是“轻视，瞧不起轻视，瞧不起。”瞧不起，轻视缺少年少，年轻削减，减少青年，少年稍微，略微不多不多时6868、涉、涉 从水步。甲骨文字形。中间是水从水步。甲骨文字形。中间是水,两边两只脚两边两只脚,象涉象涉水之形。本义水之形。本义:趟水过河趟水过河 “涉涉”的本义是的本义是“徒步渡

46、水徒步渡水”。由。由“渡渡”引申出引申出“度过、通过度过、通过”。进一步引申出。进一步引申出“经历经历”。学习的经。学习的经历是历是“涉猎（阅读）涉猎（阅读）”，经历一些事情必然会与他，经历一些事情必然会与他人有人有“牵涉，关联牵涉，关联”。徒步渡水进入，到漫步，散步经过，经历阅览乘舟渡水6969、胜、胜 从力从力,朕朕(zhn)声。本义声。本义:胜任胜任,禁得起禁得起 “胜胜”的本义是的本义是“禁得起，忍得住禁得起，忍得住”，所以能坚持到最，所以能坚持到最后（即后（即“尽尽”）并）并“胜过、超过胜过、超过”他人而取得最后的他人而取得最后的“胜利胜利”，胜利当然要举行，胜利当然要举行“盛大的盛

47、大的”庆祝宴会，胜利是庆祝宴会，胜利是“美好美好”的事，由此又引申出的事，由此又引申出“优美的山水古迹优美的山水古迹”。盛大的尽，完优美的胜利战胜、超过禁得住7070、识、识 从言。戠从言。戠(zh)声。善于言谈声。善于言谈,表示有知识表示有知识,故故从言。本义从言。本义:知道知道;懂得懂得 推导提示：推导提示：“识识”的本义是的本义是“知道，认识知道，认识，能辨别能辨别”。既然。既然“知道知道”，当然就能，当然就能“记住记住”（通通“志志”），），因而有因而有“知识、见识知识、见识”。为了。为了更好的记住事物，需要做一些更好的记住事物，需要做一些“标记标记”，故，故又有又有“标记标记”的意义

48、。的意义。手拿节仗、旌旗的人叫，让命令，派遣主使使唤致使出使使命使者古代官名7171、使、使 假使72、是是 小篆字形小篆字形,从日正。本义从日正。本义:正正,不偏斜不偏斜 “是是”的本义是的本义是“正正”。由此引申出事理的。由此引申出事理的“正确正确”。其意动意义即是。其意动意义即是“认为正确认为正确”，我们同意别人，我们同意别人的看法会说：的看法会说：“是，是的，是这样的是，是的，是这样的”，故又引申，故又引申出出判断词判断词“是是”和指示代词和指示代词“这，这样这，这样”。是故，是以：是故，是以：因此因此7373、适、适 从辵从辵(chu),啻啻(ch)声。本义声。本义:往往,到到 适的

49、本义是适的本义是“到到某地某地去。去。”。到丈夫家去，就是。到丈夫家去，就是“嫁嫁”。古代女子。古代女子“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”，有父，有父母决定，毫无自主权，故引申出母决定，毫无自主权，故引申出“顺从顺从”之义，并之义，并进一步引申出进一步引申出“适应适应”“”“舒适舒适”“”“恰好恰好”等义。等义。女子出嫁舒适，满足往，到顺从，依照刚刚，刚才恰好顺应、适应同同“谪谪”，被流放被流放7474、书、书 “书书”的本义是的本义是“写，写字写，写字”。作名词是意义为。作名词是意义为“信信”“文章文章”“书籍书籍”等都是一个字一个字写成的，古又等都是一个字一个字写成的，古又引申出引申

50、出“信信”和和“一般的书籍一般的书籍”等意义。等意义。7575、孰、孰 “孰孰”是是“熟熟”的本字。造字本义是手持熟肉献祭，向祖的本字。造字本义是手持熟肉献祭，向祖先问卜。本义先问卜。本义:熟（仔细、成熟），熟（仔细、成熟），“孰孰”的本义后来消的本义后来消失，后人另造失，后人另造“熟熟”字代替其本义。字代替其本义。现在现在“孰孰”多指多指“谁、哪一个谁、哪一个”。注意：注意：孰与孰与：与：与比，哪一个更比，哪一个更，孰若孰若：哪如、哪里比得上：哪如、哪里比得上成语助记：成语助记：是可忍，孰不可忍是可忍，孰不可忍 人非圣贤，孰能无过人非圣贤，孰能无过7676、属、属 从尾从尾,蜀声。蜀声。“尾