一轮复习课本回归-《寡人之于国也》课件.pptx

1、寡人之于国也孟子一轮复习课本回归南宋朱熹将大学、中庸、论语、孟子四部儒家经典合为“四书”。孟子是孟子及其弟子编辑而成的一部语录体著作,共7篇，是儒家经典著作之一。善用寓言、比喻、对比等艺术手法。孟子乱世的哲思 梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内。河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”梁惠王：魏国都城在大梁，梁惠王即魏惠王。于：对于。焉耳矣：句末助词，重叠使用，加重语气。河内：黄河以北的地方。凶：荒年，年成不好。则：就。河东：黄河以东。于：到。亦：也。然：这样。察：考察。无如：不如，比不上。加：更。第一段文言挖空

2、与拓展1.寡人寡人:寡德之人寡德之人,是古代国君对自己的谦称是古代国君对自己的谦称2.河内：河内：今河南境内黄河以北的地方。今河南境内黄河以北的地方。3.河东河东:黄河以东的地方黄河以东的地方,在今山西西南部。黄在今山西西南部。黄河流经山西省境河流经山西省境,自北向南自北向南,故称山西境内黄故称山西境内黄河以东的地区为河东河以东的地区为河东4.粟粟:谷子谷子,脱壳后称为小米脱壳后称为小米,也泛指谷类。也泛指谷类。尽心焉移其民移其粟而民不加多提出问题孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”好：喜欢。请：请允许我。以：

3、用。喻：打比方。填然：击鼓声。鼓：名动，击鼓。之：衬字，无义。既：已经。接：接触，交锋。曳(y)：拖着。兵：兵器。而：表修饰。走：逃跑。或：有的人。以：凭借。第二段曰：“不可。直不百步耳，是亦走也。”曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。直：只是、不过。耳：语气助词，罢了是：这。无：通“毋”，“不要”望：希望。于：比，介词第三、四段判断句判断句状语后置句状语后置句固定句式，只是固定句式，只是罢了罢了尽心焉移其民移其粟而民不加多提出问题五十步笑百步梁惠王 邻国之君喻分析问题走未施仁政数量不同实质相同 不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不

4、可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。第五段违：违背，这里指耽误。农时：农业生产的季节。胜：尽，完。数（c）：密。罟（g）：网。洿（w)：深。以：按照。是：这。养:供养。生：动作名，活着的人。丧（sng）：为动用法，为办丧事。死：动作名，死了的人。憾：遗憾。始：开始，开端。王道：王道：为王之道，即以仁义治天下（施行仁政），这是儒家的政治主张。为王之道，即以仁义治天下（施行仁政），这是儒家的政治主张。判断句判断句判断句判断句胜(1)(1)旧读旧读“shng”:shng”:尽尽,完完(副副)：斧斤以时入山林：斧斤以时入山林,材木不可胜用也材木不可胜用也 杀人如不能举

5、杀人如不能举,刑人如恐不胜刑人如恐不胜 何可胜道也哉何可胜道也哉禁得住禁得住,能承担能承担(动动)：沛公不胜杯杓，不能辞。：沛公不胜杯杓，不能辞。(2)(2)读读“shng”shng”战胜战胜,取胜取胜(动动)：而犹有可以不赂而胜之之势。：而犹有可以不赂而胜之之势。胜利胜利(名名):):故不战而强弱胜负已判矣。故不战而强弱胜负已判矣。美好美好,优美优美(形形):):胜地不常胜地不常,盛筵难再盛筵难再 予观夫巴陵胜状予观夫巴陵胜状超过超过,胜过胜过(动动)：日出江花红胜火：日出江花红胜火 “五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。第六段树：名动，种植。之：

6、音节助词。衣：y，穿，名动。帛：丝织品。豚：小猪。彘：（大）猪。之：代词，复指。畜：畜养。无：通“毋”，不要。失：错过。可以：可以凭借状语后置句状语后置句宾语前置句宾语前置句百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。夺：耽误。夺1.百亩之田，勿夺其时2.人夺女妻而不怒3.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也4.夺情：指古代官员丧服未满而朝廷强令其出仕。5.褫夺：即剥夺。（拓展：褫官：革除官职）1.耽误2.强取，夺取3.强行改变百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。夺：耽误。谨：形动，认真从事。庠、序：古

7、代学校名称，商朝称“序”，周朝称“庠”。教：教化申：反复陈述。孝：尊敬父母。悌：敬爱兄长。义：道理。颁：通“斑”。负：背着东西。戴：顶着东西。状语后置句状语后置句状语后置句状语后置句七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。黎民：老百姓。然：这样。而：表转折，却。王：wng，名动,为王,统一天下。未之有也：宾语前置句，即“未有之也”，从来不曾有过的事。第七段 “狗彘食人食而不知检，涂有饿殍而不知发。人死，则曰：非我也，岁也。食：第一个是动词，吃；第二个是名词，食物。检：制止，约束。涂：通“途”，道路。殍：pio，饿死的人。发：打开粮仓，赈济百姓。岁：年成。判断句判断句 是何异于刺人而

8、杀之，曰：非我也，兵也。王无罪岁，斯天下之民至焉。”是：这。异：区别。兵：武器。罪：名动，归罪，归咎。斯：那么。至：归顺。焉：语气词，了状语后置句，是于状语后置句，是于.何异何异尽心焉移其民移其粟而民不加多提出问题五十步笑百步梁惠王 邻国之君喻分析问题行仁政之果之始之成则斯天下之民至焉解决问题走未施仁政数量不同实质相同一、(1)梁惠王提出“民不加多”疑问。二、(2-4)孟子分析“民不加多”的原因。三、(5-7)孟子阐述“仁政”具体内容使“民加多”的根本措施。文章思路写作话题 民生为本 环境与生存 科学发展；可持续发展 遵守自然规律 物质文明与精神文明同行 多反思自己、正确认识自己 付出与收获是

9、成正比的写作运用【话题话题】正确认识自己正确认识自己 正确地认识自己，发挥自己的长处，做好你自己正确地认识自己，发挥自己的长处，做好你自己，你便是一道风景。，你便是一道风景。“河内凶，河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内。则移其民于河东，移其粟于河内。”于是五十步笑百步，于是五十步笑百步，觉得自己是最好的统治者，觉得自己是最好的统治者，梁惠梁惠王是一个缺乏自知之明的人。王是一个缺乏自知之明的人。反观邹忌，妻夸他，妾反观邹忌，妻夸他，妾夸他，客人也夸他，他不盲目自喜，而是仔细观察，夸他，客人也夸他，他不盲目自喜，而是仔细观察，再分析，坚信自己不如徐公美。邹忌是一个能正确认再分析，坚信自己不如徐公美。邹忌是一个能正确认识自己的人。识自己的人。正确认识自己，并不断地完善自我，你便是智者正确认识自己，并不断地完善自我，你便是智者 ；不能正确认识自己，盲目自大或自卑；不能正确认识自己，盲目自大或自卑 ，你就永远活你就永远活在狭小的天地里，无法成功。在狭小的天地里，无法成功。