（2020高考语文复习课件）1722任务驱动型作文写作指导.ppt

1、第二节 任务驱动型作文写作指导 类型一类型一 选句关联型选句关联型【洞悉题型】【洞悉题型】本类型命题形式是提供几个名句本类型命题形式是提供几个名句,通常为六句通常为六句,内内容涵盖古今中外容涵盖古今中外,富有哲理及教育意义富有哲理及教育意义,能够启人智慧能够启人智慧,发人深省。通常要求考生以其中两三句为基础发人深省。通常要求考生以其中两三句为基础,确定立确定立意意,并合理引用并合理引用,写一篇文章。写一篇文章。【阅卷心语】【阅卷心语】1.1.选句关联选句关联,集中立意集中立意对于对于“选句关联型选句关联型”作文作文,需要在所给需要在所给“名句名句”范围范围内内,进行进行“有机联系有机联系”,在

2、在“原句含意原句含意”和和“选句关联选句关联”的基础的基础上进行上进行“集中立意集中立意”,另外另外,此题目还要求对此题目还要求对“名句名句”进行进行“合理引用合理引用”。该类型作文该类型作文,从单个句子理解上看审题难度不大从单个句子理解上看审题难度不大,但要但要想综合几个句子立意想综合几个句子立意,说得精彩透彻说得精彩透彻,有自己的理解和思考有自己的理解和思考,并做到合理引用并做到合理引用,还是要具备语言建构与运用、思维发展与还是要具备语言建构与运用、思维发展与提升、审美鉴赏与创造、文化传承与理解四种语文素养。提升、审美鉴赏与创造、文化传承与理解四种语文素养。审题时不仅要逐则分析每个名句的含

3、意审题时不仅要逐则分析每个名句的含意,把握名句的主要内把握名句的主要内容容,还要对几个名句作横向对比分析还要对几个名句作横向对比分析,理清名句之间或同向理清名句之间或同向或异向或互补的关系或异向或互补的关系,在此基础上再求同合异在此基础上再求同合异,确定立意。确定立意。2.2.考场失误考场失误,免蹈覆辙免蹈覆辙(1)(1)关联差关联差对材料的使用对材料的使用:句子之间的联系比句子之间的联系比较弱较弱,逻辑性不强逻辑性不强;引用名句很生硬引用名句很生硬,没有集中立意。没有集中立意。(2)(2)思想浅思想浅没有对名句进行真正意义上的分没有对名句进行真正意义上的分析析,少了辩证思考少了辩证思考,缺乏

4、深度探究缺乏深度探究,只是字面解析。只是字面解析。(3)(3)例证少例证少没有例证或者例证太少没有例证或者例证太少;对例证进对例证进行分析也很浅、使用不贴切。记叙文则缺乏细节行分析也很浅、使用不贴切。记叙文则缺乏细节,承载承载的内容不丰厚。的内容不丰厚。【典例剖析】【典例剖析】(2017(2017全国卷全国卷)阅读下面的材料阅读下面的材料,根据要求写作。根据要求写作。(60(60分分)天行健天行健,君子以自强不息。君子以自强不息。(周易周易)露从今夜白露从今夜白,月是故乡明。月是故乡明。(杜甫杜甫)何须浅碧深红色何须浅碧深红色,自是花中第一流。自是花中第一流。(李清照李清照)受光于庭户见一堂受

5、光于庭户见一堂,受光于天下照四方。受光于天下照四方。(魏源魏源)必须敢于正视必须敢于正视,这才可望敢想这才可望敢想,敢说敢说,敢作敢作,敢当。敢当。(鲁鲁迅迅)数风流人物数风流人物,还看今朝。还看今朝。(毛泽东毛泽东)中国文化博大精深中国文化博大精深,无数名句化育后世。读了上无数名句化育后世。读了上面六句面六句,你有怎样的感触与思考你有怎样的感触与思考?请以其中两三句为基础请以其中两三句为基础确定立意确定立意,并合理引用并合理引用,写一篇文章。要求自选角度写一篇文章。要求自选角度,明明确文体确文体,自拟标题自拟标题;不要套作不要套作,不得抄袭不得抄袭;不少于不少于800800字。字。【试题解析

6、】【试题解析】试题材料由精心选择的六个中华名句组成试题材料由精心选择的六个中华名句组成,试题命制充分发挥作文的积极导向功能试题命制充分发挥作文的积极导向功能,弘扬中华优秀弘扬中华优秀传统文化、革命文化和社会主义先进文化传统文化、革命文化和社会主义先进文化,引导考生自引导考生自觉继承、转化优秀文化传统觉继承、转化优秀文化传统,增强国家意识和社会责任增强国家意识和社会责任感感,增强中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度增强中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信。自信、文化自信。材料是分别来自古代、近代和现代不同时期的中材料是分别来自古代、近代和现代不同时期的中华名句华名句,有诗词

7、有随感有诗词有随感,或豪迈或温婉或豪迈或温婉,有的抒怀有的思有的抒怀有的思辨辨;包含了自强奋发、家国情怀、坚持自我、豁达自信、包含了自强奋发、家国情怀、坚持自我、豁达自信、开放进取、提升境界、敢于正视问题、勇于面对困难、开放进取、提升境界、敢于正视问题、勇于面对困难、勇于实践、敢于担当等丰富内涵勇于实践、敢于担当等丰富内涵,涉及个人涉及个人“小我小我”与与家国、社会家国、社会“大我大我”等不同层面等不同层面;既各自独立既各自独立,言简意赅言简意赅,又彼此关联又彼此关联,声气相通。将六句并列齐观声气相通。将六句并列齐观,从周易到从周易到毛泽东毛泽东,本身就体现了中华优秀传统文化的渊源有自、本身就

8、体现了中华优秀传统文化的渊源有自、传承有序与生生不息传承有序与生生不息,是中国文化博大精深、绵延不绝、是中国文化博大精深、绵延不绝、历久弥新的生动写照。历久弥新的生动写照。命题要求命题要求“以其中两三句为基础确定立意以其中两三句为基础确定立意”,”,实实则是引导考生结合自己的感触与思考则是引导考生结合自己的感触与思考,在充分理解名句在充分理解名句内涵的基础上自主进行组合内涵的基础上自主进行组合,从从“小我小我”或或“大我大我”的的角度角度,以古鉴今以古鉴今,古为今用古为今用,激活名句的内在生命力。考激活名句的内在生命力。考生既可以集中论述两三个名句的相通内涵生既可以集中论述两三个名句的相通内涵

9、,如以为如以为基础探讨自强奋发、敢作敢为基础探讨自强奋发、敢作敢为;也可以辩证思考由两三也可以辩证思考由两三个名句组合生发的新含意个名句组合生发的新含意,如以为基础如以为基础,讨论自信讨论自信与正视问题、开放进取之间的关系与正视问题、开放进取之间的关系;考生还可以深入研考生还可以深入研析个人、国家、社会及三者之间的关系析个人、国家、社会及三者之间的关系,如以如以为基础为基础,探究如何全面提升个人的人格境界探究如何全面提升个人的人格境界,或以为或以为基础基础,表现个人对家国情怀、社会现实的关注与思索表现个人对家国情怀、社会现实的关注与思索,或或以为基础以为基础,论说坚持自我与承担社会责任之间关论

10、说坚持自我与承担社会责任之间关系系,等等。等等。立意角度立意角度:自信、自强自信、自强,活出真实的、个性的自活出真实的、个性的自己。己。不断奋斗不断奋斗,积极追求进步积极追求进步,努力做一个对社会有努力做一个对社会有用的人。用的人。思乡、爱家思乡、爱家,不断充实自己不断充实自己,提升自己的能力提升自己的能力,为家乡做贡献等。为家乡做贡献等。做一个有思想的人做一个有思想的人,结合当今的社会热点结合当今的社会热点,做到做到“敢想敢想,敢说敢说,敢作敢作,敢当敢当”。当然也可以综合评价当然也可以综合评价,综合立意。综合立意。【佳作点评】【佳作点评】一蓑烟雨任平生一蓑烟雨任平生莫听穿林打叶声莫听穿林打

11、叶声,何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马胜马,谁怕谁怕?一蓑烟雨任平生。一蓑烟雨任平生。何谓穿林打叶声何谓穿林打叶声?外物扰也。外物扰也。何解竹杖芒鞋者何解竹杖芒鞋者,予我臂助者也。予我臂助者也。何妨吟啸且徐行何妨吟啸且徐行,是知外物扰而不为所动是知外物扰而不为所动,任世事任世事沉浮沉浮,路途颠簸依然缓步慢行路途颠簸依然缓步慢行,仿佛行山踏水仿佛行山踏水,左右皆一左右皆一派旖旎风光。这就是苏轼所爱之境。派旖旎风光。这就是苏轼所爱之境。(精彩借鉴精彩借鉴:本部分本部分由苏轼词开篇由苏轼词开篇,点明人应该点明人应该“外物扰而不为所动外物扰而不为所动”,回应题回应题目目,引出下

12、文。引出下文。)易安也不让须眉易安也不让须眉“何须浅碧深红色何须浅碧深红色,自是花中自是花中第一流第一流”,亦为忘物也。亦为忘物也。一个一个“何须浅碧深红色何须浅碧深红色”,便注定了她不囿于外物。便注定了她不囿于外物。曾见蓬壶殿里笙歌作曾见蓬壶殿里笙歌作,到而今到而今,铁骑满郊畿铁骑满郊畿,唯叹风尘恶。唯叹风尘恶。她知道她知道,没有一个人可以离开物没有一个人可以离开物,仅凭自己生存仅凭自己生存;她更明她更明白白,即使拥有世上所有的物即使拥有世上所有的物,也难以让一个人生活得满足。也难以让一个人生活得满足。物是生存的条件物是生存的条件,而非生活的全部内容和归宿。而非生活的全部内容和归宿。于是便需

13、要忘物。哪怕被人讥为于是便需要忘物。哪怕被人讥为“孤芳自赏孤芳自赏”,也也要保持心中那一湾清流。恰如梓庆削木为鐻要保持心中那一湾清流。恰如梓庆削木为鐻,技艺高超技艺高超皆因忘物忘己皆因忘物忘己,舍弃一切欲望舍弃一切欲望,顺其自然顺其自然,使人工之物宛使人工之物宛若天成。然而于我看来若天成。然而于我看来,忘物自然可嘉忘物自然可嘉,忘己却未必可取忘己却未必可取,人之在世所求者人之在世所求者,不过生尽欢不过生尽欢,死无憾耳。死无憾耳。(精彩借鉴精彩借鉴:文文章至此章至此,显示了作者立意的深刻显示了作者立意的深刻,“忘物忘物”难能可贵难能可贵,“忘己忘己”却不足取。却不足取。)周易点明天道周易点明天道

14、:“天行健天行健,君子以自强不息。君子以自强不息。”世事无常世事无常,是人力之所不及是人力之所不及,无法控制无法控制,不如不以物喜不如不以物喜,不不以己悲以己悲,君子以自强求得旷然达观君子以自强求得旷然达观,外物扰我外物扰我,不妨我内不妨我内心淡然欢愉心淡然欢愉,此仍为忘物。李太白斗酒诗百篇此仍为忘物。李太白斗酒诗百篇,不是求世不是求世人对其人对其“诗仙诗仙”的赞誉的赞誉,而是写其所想而是写其所想,绘其所感绘其所感,因而因而笔触如思绪天马行空笔触如思绪天马行空,汪洋恣肆汪洋恣肆,究其根本究其根本,是为了让自是为了让自己的情感得以抒发。因而外物只是成全他的潇洒己的情感得以抒发。因而外物只是成全他

15、的潇洒,是为是为忘物而非忘己忘物而非忘己,求的是生尽欢。杜甫为民写诗求的是生尽欢。杜甫为民写诗,固然有世固然有世道艰难令他感伤的缘故道艰难令他感伤的缘故,根本却是缘于他自身的责任感根本却是缘于他自身的责任感,是为了他不被良心谴责是为了他不被良心谴责,不遭受道德被践踏的苦痛不遭受道德被践踏的苦痛,是为是为了让自己没有遗憾。因此他忘却世事艰难了让自己没有遗憾。因此他忘却世事艰难,只追求本身只追求本身价值的实现。外物是成全他的责任价值的实现。外物是成全他的责任,亦为忘物而非忘己亦为忘物而非忘己,求的是死无憾。求的是死无憾。谁能忘却自己谁能忘却自己?谁又能彻底抛弃自己谁又能彻底抛弃自己?恐怕没有人恐怕

16、没有人吧。即使是庄子吧。即使是庄子,坚持淡泊寻求逍遥不也是对自己人生坚持淡泊寻求逍遥不也是对自己人生观念的坚守观念的坚守,是为了不让自己为外物所困是为了不让自己为外物所困,成就一个最本成就一个最本真的自我。真的自我。忘物忘物,正是为了最终的坚守自我。正是因为忘物正是为了最终的坚守自我。正是因为忘物,才能才能超越于身世的坎坷沉浮超越于身世的坎坷沉浮,保持内心的平静与安然保持内心的平静与安然;正是因为正是因为忘物忘物,才能不顾世道艰险才能不顾世道艰险,坚守内心的责任与信念。受光于坚守内心的责任与信念。受光于庭户见一堂庭户见一堂,受光于天下照四方。于是才能行山踏水受光于天下照四方。于是才能行山踏水,

17、歌尽歌尽诗三百诗三百;才能以笔作刃才能以笔作刃,刺透险恶人心刺透险恶人心;才能横刀立马才能横刀立马,烽火烽火狼烟一醉休狼烟一醉休,于是生尽欢死无憾。于是生尽欢死无憾。(精彩借鉴精彩借鉴:引周易引周易,说李白说李白,谈杜甫谈杜甫,聊庄子聊庄子,事例详实事例详实,说理充分。说理充分。)每个人都是自己每个人都是自己,忘记了自己忘记了自己,那人的意义还存在那人的意义还存在吗吗?是为忘物而非忘己。是为忘物而非忘己。阅卷人评语阅卷人评语:本文具有以下几点特色本文具有以下几点特色:含意深远。本文紧扣含意深远。本文紧扣“忘物忘物”展开展开,作者借材料作者借材料中李清照的诗句和周易中的警句中李清照的诗句和周易中

18、的警句,讲明了讲明了“忘物忘物”的的两重境界两重境界,最终升华为最终升华为“忘物而非忘己忘物而非忘己”,这一中心是非常这一中心是非常切合题意的切合题意的,而且内涵丰富而且内涵丰富,立意高远。立意高远。论据丰富恰当论据丰富恰当,论证有力。本文起笔不凡论证有力。本文起笔不凡,以苏以苏轼词导入轼词导入,呼应题目呼应题目,引出下文。行文中引出下文。行文中,李清照、李白、李清照、李白、杜甫、庄子的例子交错出现杜甫、庄子的例子交错出现,有力论证观点。梓庆一例有力论证观点。梓庆一例更是妙笔生花更是妙笔生花,有行文用典的古朴隽永之风。有行文用典的古朴隽永之风。文采斐然文采斐然,自由随心。文章不但展现了作者深自

19、由随心。文章不但展现了作者深入的思考入的思考,而且看似随意的行文而且看似随意的行文,却含有值得品味的文脉。却含有值得品味的文脉。这一点更是难能可贵。这一点更是难能可贵。【即学即练】【即学即练】1.1.阅读下面的材料阅读下面的材料,根据要求写作。根据要求写作。(60(60分分)与人不求备与人不求备,检身若不及。检身若不及。(尚书尚书)祸莫大于不知足祸莫大于不知足,咎莫大于欲得。咎莫大于欲得。(老子老子)知耻近乎勇。知耻近乎勇。(中庸中庸)见善如不及见善如不及,见不善如探汤。见不善如探汤。(论语论语)君子博学而日参省乎己君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。则知明而行无过矣。(荀子荀子)君子之行

20、君子之行,静以修身静以修身,俭以养德。俭以养德。(诸葛亮诫诸葛亮诫子书子书)上面这些关于上面这些关于“修身修身”的名言发人深省。对现代中的名言发人深省。对现代中学生修身的问题学生修身的问题,你有怎样的看法和思考呢你有怎样的看法和思考呢?请从上面列请从上面列出的句子中选择两三句作为基础出的句子中选择两三句作为基础,确定立意确定立意,并合理引用并合理引用,写一篇不少于写一篇不少于800800字的文章。字的文章。要求要求:自选角度自选角度,明确文体明确文体,自拟标题自拟标题;不要套作不要套作,不得抄袭。不得抄袭。【写作提示】【写作提示】首先理解每则名言的意思首先理解每则名言的意思,然后把然后把内容相

21、关的几则名言结合起来立意。内容相关的几则名言结合起来立意。第句第句,“,“与人不求备与人不求备,检身若不及检身若不及”,”,意思是意思是“对于别对于别人不求全责备人不求全责备,检查自己总觉得像是有某些不足检查自己总觉得像是有某些不足”。第句第句,“,“祸莫大于不知足祸莫大于不知足,咎莫大于欲得咎莫大于欲得”,”,意意思是思是“祸患没有比贪得无厌更为严重的祸患没有比贪得无厌更为严重的,灾难没有比贪灾难没有比贪欲必得更为惨痛的欲必得更为惨痛的”。第句第句,“,“知耻近乎勇知耻近乎勇”,”,意思是意思是“知道羞耻就接知道羞耻就接近勇敢了近勇敢了”,”,知道羞耻并勇于改过是一种值得推崇、夸知道羞耻并勇

22、于改过是一种值得推崇、夸耀的品德。这是对知羞改过的人的这种行为的赞赏。耀的品德。这是对知羞改过的人的这种行为的赞赏。第句第句,“,“见善如不及见善如不及,见不善如探汤见不善如探汤”,”,意思是意思是“见到善要觉得赶不上似的急切追求见到善要觉得赶不上似的急切追求,见到不善就要像见到不善就要像用手试沸水一样赶快躲开用手试沸水一样赶快躲开”。第句第句,“,“君子博学而日参省乎己君子博学而日参省乎己,则知明而行无则知明而行无过矣过矣”,”,意思是意思是“君子广泛地学习君子广泛地学习,并且经常把学到的东并且经常把学到的东西拿来检查自己的言行西拿来检查自己的言行,(,(遇到事情遇到事情)就可以不糊涂就可以

23、不糊涂,行为行为也就没有过失也就没有过失”。第句第句,“,“君子之行君子之行,静以修身静以修身,俭以养德俭以养德”,”,意思意思是是“高尚君子的行为高尚君子的行为,以宁静来提高自身的修养以宁静来提高自身的修养,以节俭以节俭来培养自己的品德来培养自己的品德”。结合句可以从结合句可以从“自省自省”“”“严于律己严于律己”方面方面立意立意;结合句可以从结合句可以从“严于律己严于律己,宽以待人宽以待人”“”“于己于己则慎独慎微则慎独慎微,严格自律严格自律,于人则仁者爱人于人则仁者爱人”方面立意方面立意;结结合句可以从合句可以从“修身修身”“”“多思多思”等角度立意等角度立意;结合结合句可以从句可以从“

24、知足知足”“”“修养身心修养身心”方面立意。方面立意。2.2.阅读下面的材料阅读下面的材料,根据要求写作。根据要求写作。(60(60分分)信仰是个鸟儿信仰是个鸟儿,黎明还是黝黑时黎明还是黝黑时,就触着曙光而就触着曙光而讴歌了。讴歌了。(泰戈尔泰戈尔)为中华之崛起而读书。为中华之崛起而读书。(周恩来周恩来)学而不思则罔学而不思则罔(迷惑迷惑),),思而不学则殆思而不学则殆(疲倦懈疲倦懈怠怠)。(孔子孔子)苔花如米小苔花如米小,也学牡丹开。也学牡丹开。(袁枚袁枚)问渠那得清如许问渠那得清如许?为有源头活水来。为有源头活水来。(朱熹朱熹)无论生活多么艰难无论生活多么艰难,都要保持一颗好奇心。都要保持

25、一颗好奇心。(霍金霍金)古今中外文化宝库的经典名句浩如烟海古今中外文化宝库的经典名句浩如烟海,直指人心直指人心,启启迪智慧迪智慧,发人深省。读了上面六句发人深省。读了上面六句,你有怎样的感触和思考你有怎样的感触和思考?请以其中两三句为基础请以其中两三句为基础,确定立意确定立意,并合理引用并合理引用,写一篇文章。写一篇文章。要求自选角度要求自选角度,明确文体明确文体,自拟标题自拟标题,不少于不少于800800字。字。【写作提示】【写作提示】(1)(1)弄清原句意思。弄清原句意思。第一句第一句:人要有信仰、理想和追求。人要有信仰、理想和追求。第二句第二句:人心中要有国家民族兴盛繁荣的信仰理人心中要

26、有国家民族兴盛繁荣的信仰理想。想。第三句第三句:我们在探索追求的过程中要不断学习不我们在探索追求的过程中要不断学习不断思考。断思考。第四句第四句:我们要珍视自己的生命意义与价值我们要珍视自己的生命意义与价值,即使即使身处卑微环境身处卑微环境,也要对自己充满信心也要对自己充满信心,积极阳光积极阳光,于平凡于平凡处铸就生命的伟大。处铸就生命的伟大。第五句第五句:只有思想永远活跃只有思想永远活跃,以开明宽阔的胸襟以开明宽阔的胸襟,接受种种不同的思想、鲜活的知识接受种种不同的思想、鲜活的知识,广泛包容广泛包容,方能才思方能才思不断不断,达到新的境界。达到新的境界。第六句第六句:我们即使身处逆境我们即使

27、身处逆境,也不能忘记探索追求也不能忘记探索追求,要对世界充满兴趣与好奇要对世界充满兴趣与好奇,在科学研究中拥有一颗不断在科学研究中拥有一颗不断创新进取的心。创新进取的心。(2)(2)进行选句关联。进行选句关联。可谈可谈“人要有信仰人要有信仰”的话题。可从国家民族、个的话题。可从国家民族、个体生命精神、科学创新等方面来谈。体生命精神、科学创新等方面来谈。可谈可谈“身处逆境也应有积极阳光的态度身处逆境也应有积极阳光的态度,对待世对待世界充满热情界充满热情,充满希望充满希望,不断进取不断进取,不断学习不断学习,不断思考不断思考”的话题。的话题。可谈可谈“活水来自好奇心的触发活水来自好奇心的触发,人生

28、应有向上的人生应有向上的姿态姿态”的话题。的话题。3.3.阅读下面的材料阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于根据要求写一篇不少于800800字的文字的文章。章。(60(60分分)衣沾不足惜衣沾不足惜,但使愿无违。但使愿无违。(陶潜陶潜)致君尧舜上致君尧舜上,再使风俗淳。再使风俗淳。(杜甫杜甫)心在天山心在天山,身老沧洲。身老沧洲。(陆游陆游)男儿何不带吴钩男儿何不带吴钩,收取关山五十州。收取关山五十州。(李贺李贺)七八个星天外七八个星天外,两三点雨山前。两三点雨山前。(辛弃疾辛弃疾)谁怕谁怕?一蓑烟雨任平生。一蓑烟雨任平生。(苏轼苏轼)虽体解吾犹未变兮虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩。岂余心之可

29、惩。(屈原屈原)中国文化博大精深中国文化博大精深,无数名句化育后世。读了上无数名句化育后世。读了上面七句面七句,你有怎样的感触与思考你有怎样的感触与思考?请以其中两三句为基础确定立意请以其中两三句为基础确定立意,并合理引用并合理引用,写写一篇文章。一篇文章。要求自选角度要求自选角度,明确文体明确文体,自拟标题自拟标题;不要套作不要套作,不不得抄袭得抄袭;不少于不少于800800字。字。【写作提示】【写作提示】1.1.首先要理解句意首先要理解句意,甚至背景和作家的经历甚至背景和作家的经历,之后之后才能以诗句为基础立意。才能以诗句为基础立意。七句话有着各自的侧重七句话有着各自的侧重,两两组合立意颇

30、多两两组合立意颇多,且大且大都有因果或对立关系。此题主要考查学生在人生观、价都有因果或对立关系。此题主要考查学生在人生观、价值观、重大抉择上的状貌值观、重大抉择上的状貌,以及其分析能力、思想深度、以及其分析能力、思想深度、行文气度和知识储备。行文气度和知识储备。2.2.结合自己的感触与思考结合自己的感触与思考,在充分理解名句内涵在充分理解名句内涵的基础上整体把握并寻找名句间的相同点和不同点的基础上整体把握并寻找名句间的相同点和不同点,立立意上要有逻辑关联意上要有逻辑关联,自主组合立意。自主组合立意。以下参考立意以下参考立意:(1)(1)句中蕴含的出世入世精神句中蕴含的出世入世精神,谈谈个人与社

31、谈谈个人与社会的关系。会的关系。(2)(2)句中蕴含的在乱世中对个人理想的不同句中蕴含的在乱世中对个人理想的不同的追求方式。的追求方式。(3)(3)句可以论说坚持自我与承担社会责任之句可以论说坚持自我与承担社会责任之间的关系。间的关系。(4)(4)句中面对现实挫折句中面对现实挫折,陆游的无奈陆游的无奈,苏轼苏轼的超然的超然,屈原的抗争屈原的抗争,谈谈诗人逆境中的高歌。谈谈诗人逆境中的高歌。(5)(5)句中辛弃疾和苏轼诗词中的句中辛弃疾和苏轼诗词中的“雨雨”给人给人带来的不同生活态度与思考。带来的不同生活态度与思考。(6)(6)结合以上名句谈作者身上所展现的中华民族结合以上名句谈作者身上所展现的

32、中华民族的风骨的风骨,如陶潜保持心灵纯洁的美好人格如陶潜保持心灵纯洁的美好人格,李贺保家卫国李贺保家卫国的英雄气概的英雄气概,屈原为理想献身的精神等等。屈原为理想献身的精神等等。(7)(7)看重看重“中国文化博大精深中国文化博大精深,无数名句化育后世无数名句化育后世”带给自己的感触与思考带给自己的感触与思考,而由此出发立意行文而由此出发立意行文,对名句作对名句作者及其时代进行历史分析者及其时代进行历史分析,个性化地阐发中国文化个性化地阐发中国文化“博博大精深大精深”。4.4.阅读下面的材料阅读下面的材料,根据要求写作。根据要求写作。(60(60分分)希望是厄运的忠实姐妹。希望是厄运的忠实姐妹。

33、普希金普希金尊重人不应该胜于尊重真理。尊重人不应该胜于尊重真理。柏拉图柏拉图君子忧道不忧贫。君子忧道不忧贫。孔丘孔丘上下同欲者胜。上下同欲者胜。孙武孙武只有人的劳动才是神圣的。只有人的劳动才是神圣的。高尔基高尔基不满足是向上的车轮。不满足是向上的车轮。鲁迅鲁迅古今中外古今中外,许多名人体悟生活、思考社会的言论许多名人体悟生活、思考社会的言论,给人无限的启迪。读了上面六句给人无限的启迪。读了上面六句,你有怎样的感触与思你有怎样的感触与思考考?请选择其中两三句为基础确定立意请选择其中两三句为基础确定立意,并合理引用并合理引用,写写一篇文章。一篇文章。要求自选角度要求自选角度,明确文体明确文体,自拟

34、标题自拟标题;不要套作不要套作,不不得抄袭得抄袭;不少于不少于800800字。字。【写作提示】【写作提示】这类材料作文的审题立意这类材料作文的审题立意,大致分大致分为这样几步为这样几步:(1)(1)逐一解读名言的内涵外延逐一解读名言的内涵外延所谓内涵所谓内涵,是名言本身所说的意思、所包含的哲是名言本身所说的意思、所包含的哲理。解读是为作文立意做准备理。解读是为作文立意做准备,因此不能停留于内涵的因此不能停留于内涵的准确把握准确把握,还要初步联系社会生活还要初步联系社会生活,即弄清名言适应的对即弄清名言适应的对象或范围象或范围,为后期的立意和选择打下基础。为后期的立意和选择打下基础。比如第句比如

35、第句,内涵是讲内涵是讲“希望希望”和和“厄运厄运”的辩的辩证关系证关系,人因希望而产生行动人因希望而产生行动,可能会遭遇厄运可能会遭遇厄运;人在人在“厄运厄运”之中之中,有的会绝望有的会绝望,但有的会产生希望但有的会产生希望,从而勇从而勇敢地走出厄运。这适用于很多人的生命历程。从积极的敢地走出厄运。这适用于很多人的生命历程。从积极的角度说角度说,希望带来厄运是对人的考验希望带来厄运是对人的考验,永不绝望才能战胜永不绝望才能战胜厄运取得好运。这是个人的生命常态厄运取得好运。这是个人的生命常态,也应该是人类的也应该是人类的进步规律。进步规律。第句的话题是第句的话题是“尊重尊重”,”,分为尊重人和尊

36、重真分为尊重人和尊重真理理,二者比较起来二者比较起来,尊重真理更重要。联系社会生活尊重真理更重要。联系社会生活,有有的人唯人是尊的人唯人是尊,把他人的权威放在第一位把他人的权威放在第一位;正确的态度是正确的态度是真理高于一切真理高于一切,无论贵贱无论贵贱,谁掌握真理谁才是值得尊重的。谁掌握真理谁才是值得尊重的。所以表面上在谈尊重所以表面上在谈尊重,实际是强调真理的重要性。实际是强调真理的重要性。第句的话题是第句的话题是“忧忧”,”,以以“忧道忧道”和和“忧贫忧贫”比较比较,道可以看作是规律、真理、方法道可以看作是规律、真理、方法,贫是物质的贫乏。贫是物质的贫乏。世人多关注物质的多少世人多关注物

37、质的多少,而忽视道理的得失。而忽视道理的得失。第句的话题是第句的话题是“欲欲”,”,即欲望或想法、追求即欲望或想法、追求,上上下指领导和下属。上下的想法相同下指领导和下属。上下的想法相同,同心才能协力同心才能协力,志同志同才能道合才能道合,才能取得战争的胜利。事实上才能取得战争的胜利。事实上,除了战争除了战争,其其他方面也是如此。他方面也是如此。第句强调的是第句强调的是“人的劳动人的劳动”的重要性。相对于的重要性。相对于其他物种其他物种,人才具有劳动的可能人才具有劳动的可能;相对于相对于“懒惰懒惰”(”(不劳不劳而获而获)者者,劳动才能维持人类的生存繁衍。而那些不劳而劳动才能维持人类的生存繁衍

38、。而那些不劳而获的自私自利的人所谓的工作获的自私自利的人所谓的工作,就显得渺小甚至卑鄙。就显得渺小甚至卑鄙。这句话暗含的对比这句话暗含的对比,要通过联系社会才能明白作者此句要通过联系社会才能明白作者此句话的针对性话的针对性,才能明白劳动的潜台词是才能明白劳动的潜台词是“养活自己、奉养活自己、奉献社会献社会”。第句是说不满足是向上的动力第句是说不满足是向上的动力,与与“知足常知足常乐乐”“”“安于现状安于现状”针锋相对。无论是物质还是精神上的针锋相对。无论是物质还是精神上的不满足不满足,都会驱动人类去追求去创造都会驱动人类去追求去创造,只是要注意这种追只是要注意这种追求创造是益人益己的才算求创造

39、是益人益己的才算“向上向上”。(2)(2)寻找名言之间的逻辑关联寻找名言之间的逻辑关联通过解读通过解读,不同名言之间最容易关联的句子可以不同名言之间最容易关联的句子可以先进行先进行“组合组合”。比如第句的。比如第句的“希望希望”与第句的与第句的“欲欲”、第句的、第句的“不满足不满足”;”;第句的第句的“真理真理”与第与第句的句的“道道”;”;第句的第句的“尊重人尊重人”和第句的和第句的“上上下下”;”;第句的第句的“上下上下”和第句的和第句的“人的劳动人的劳动”;”;第第句的句的“厄运厄运”和第句的和第句的“向上向上”;”;第句的第句的“劳动劳动”和第句的和第句的“不满足不满足”“”“向上向上

40、”等。理论上说等。理论上说,任何两任何两两组合都是可以的两组合都是可以的,只要能找到其关联点。只要能找到其关联点。(3)(3)综合两三句提出中心论点综合两三句提出中心论点仅仅将有关的两三句找出来仅仅将有关的两三句找出来,找到其关联的点找到其关联的点,还还不能不能“立意立意”。要综合其内涵与外延。要综合其内涵与外延,针对个人或社会针对个人或社会,提出一个基本的看法提出一个基本的看法,即站在这几个名人的肩膀上去审即站在这几个名人的肩膀上去审视人生或社会。从逻辑上视人生或社会。从逻辑上,两三则名言之间有两三则名言之间有“主次共主次共建、相辅相成、正反对照、互为补充、条件因果、相互建、相辅相成、正反对

41、照、互为补充、条件因果、相互转化转化”等重构关系。比如第两句等重构关系。比如第两句,可以提出可以提出“人的人的厄运往往源于不尊重真理厄运往往源于不尊重真理”;”;第两句可以提出第两句可以提出“无无道之人就没有改变贫困命运的希望道之人就没有改变贫困命运的希望”;”;第两句可以第两句可以提出提出“上下同欲、心怀希望才能改变个人上下同欲、心怀希望才能改变个人/国家的命国家的命运运”;”;第两句可以提出第两句可以提出“劳动奉献才能共同致富劳动奉献才能共同致富”;”;第两句可以提出第两句可以提出“团队同欲才能蒸蒸日上团队同欲才能蒸蒸日上”第第句句(或其中三句或其中三句)综合提出综合提出“团结劳动是脱团结

42、劳动是脱贫致富的真理贫致富的真理”。一般说来。一般说来,找到了关联找到了关联,做出了选择做出了选择,就可按传统的多则名言材料作文的方法进行综合立意。就可按传统的多则名言材料作文的方法进行综合立意。总结起来总结起来,多则名言选择型材料作文的审题立意多则名言选择型材料作文的审题立意,其过程与方法为其过程与方法为:正反解读内涵外延正反解读内涵外延,逻辑关联选择组合逻辑关联选择组合,立足前人创新观点。立足前人创新观点。类型二争议评价型类型二争议评价型【洞悉题型】【洞悉题型】本类型命题形式是提供几类人物或几种现象本类型命题形式是提供几类人物或几种现象,其其中要么矛盾对立中要么矛盾对立,要么各有特点。要求

43、考生对其进行比要么各有特点。要求考生对其进行比较、权衡、鉴别、选边站队较、权衡、鉴别、选边站队,以便来表达自己的见解或以便来表达自己的见解或观点。观点。【阅卷心语】【阅卷心语】本类型作文应完成以下步骤本类型作文应完成以下步骤:第一步第一步:引引概括现象概括现象(事件事件)、提出争议点、提出争议点,表表明自己的判断明自己的判断(肯否或辩证对待肯否或辩证对待),),并确定观点。并确定观点。第二步第二步(主体部分主体部分):):议议(从不同角度权衡利弊、优从不同角度权衡利弊、优劣、好处、危害等劣、好处、危害等)。(1)(1)个人角度个人角度:理由理由:阐释句阐释句相关名言、名人、名事、现象相关名言、

44、名人、名事、现象分析分析分析原材料分析原材料(结果分析法结果分析法+因果分析法因果分析法)(2)(2)他人角度他人角度:理由理由:阐释句阐释句相关名言、名人、名事、现象相关名言、名人、名事、现象分析分析分析原材料分析原材料(结果分析法结果分析法+假设分析法假设分析法)(3)(3)自然、国家、自然、国家、社会社会(传统文化、历史、制度、传统文化、历史、制度、法制或其他法制或其他)等角度等角度:理由理由:阐释句阐释句相关名言、名人、名事、现象相关名言、名人、名事、现象分析分析分析原材料分析原材料(背景分析法背景分析法+结果分析法结果分析法)第三步第三步:辨析思考辨析思考(权衡比较另一种观点或对立权

45、衡比较另一种观点或对立面面)。第四步第四步:提出措施、期望、号召等。提出措施、期望、号召等。【典例剖析】【典例剖析】(2015(2015全国卷全国卷)阅读下面的材料阅读下面的材料,根据要求写一篇不根据要求写一篇不少于少于800800字的文章。字的文章。(60(60分分)因父亲总是在高速路上开车时接电话因父亲总是在高速路上开车时接电话,家人屡劝家人屡劝不改不改,女大学生小陈迫于无奈女大学生小陈迫于无奈,更出于生命安全的考虑更出于生命安全的考虑,通过微博私信向警方举报了自己的父亲通过微博私信向警方举报了自己的父亲;警方查实后警方查实后,依依法对老陈进行了教育和处罚法对老陈进行了教育和处罚,并将这起

46、举报发在官方微并将这起举报发在官方微博上。此事赢得众多网友点赞博上。此事赢得众多网友点赞,也引发一些质疑也引发一些质疑,经媒体经媒体报道后报道后,激起了更大范围、更多角度的讨论。激起了更大范围、更多角度的讨论。对于以上事情对于以上事情,你怎么看你怎么看?请给小陈、老陈或其他请给小陈、老陈或其他相关方写一封信相关方写一封信,表明你的态度表明你的态度,阐述你的看法。阐述你的看法。要求综合材料内容及含意要求综合材料内容及含意,选好角度选好角度,确定立意确定立意,完成写作任务。明确收信人完成写作任务。明确收信人,统一以统一以“明华明华”为写信人为写信人,不不得泄露个人信息。得泄露个人信息。【试题解析】

47、【试题解析】高考作文材料高考作文材料,为考生提供了足够的写作角度和为考生提供了足够的写作角度和广阔的思考空间。一是从小陈的角度思考广阔的思考空间。一是从小陈的角度思考,考生可以赞考生可以赞扬她的理性、勇气、责任扬她的理性、勇气、责任,也可以批评她对父亲的也可以批评她对父亲的“无无情举报情举报”有损情感、有伤孝道有损情感、有伤孝道;二是从父亲的角度思考二是从父亲的角度思考,考生可以就他高速公路开车接电话的危险举动提出意见考生可以就他高速公路开车接电话的危险举动提出意见,也可以对老陈遭到亲生女儿举报表示同情也可以对老陈遭到亲生女儿举报表示同情;三是从高速三是从高速路监管部门的角度思考路监管部门的角

48、度思考,考生可以批评他们宣传缺失考生可以批评他们宣传缺失,也也可以议论监管、处罚不到位可以议论监管、处罚不到位;四是从议论者的角度思考四是从议论者的角度思考,可以赞成他们对交通安全的关心可以赞成他们对交通安全的关心,也可以批评他们过度也可以批评他们过度关注关注,对当事人造成二次伤害等。对当事人造成二次伤害等。“父亲父亲”与与“法规法规”、“亲情亲情”与与“规则规则”、“情感情感”与与“理理性性”,当这些矛盾摆在考生面前时当这些矛盾摆在考生面前时,怎样去处理怎样去处理?会不会因会不会因为亲情而不顾规则为亲情而不顾规则,当亲人违背规则时当亲人违背规则时,到底应该怎样处到底应该怎样处理才是正确的理才

49、是正确的?是为其是为其“隐隐”,还是将其还是将其“显显”,站在站在“情情”“理理”的角度的角度,会各有不同的答案会各有不同的答案,如果能融入一些辩证思考如果能融入一些辩证思考,文章则会显得更有深度。文章则会显得更有深度。综上分析综上分析,可以有以下立意可以有以下立意:理性之花理性之花,灿然绽灿然绽放。放。“谁言寸草心谁言寸草心,报得三春晖。报得三春晖。”父母的恩情父母的恩情,终生难终生难报。父母的亲情报。父母的亲情,永世铭记。然而永世铭记。然而,当父亲屡屡违反交通当父亲屡屡违反交通法规法规,在高速路上接电话在高速路上接电话,劝说不听时劝说不听时,就不能被亲情遮就不能被亲情遮住双眼住双眼,需要用

50、理性战胜情感需要用理性战胜情感,想尽办法包括举报这种不想尽办法包括举报这种不得已的办法得已的办法,帮助父亲帮助父亲,让理性之花开放。举报父亲让理性之花开放。举报父亲,有损孝道。有损孝道。“人非圣贤人非圣贤,孰能无过。孰能无过。”父母也是普通人父母也是普通人,犯错是在所难免的。父亲在高速路上开车时接电话犯错是在所难免的。父亲在高速路上开车时接电话,当当儿女的应该怎么办儿女的应该怎么办?选择可能会有许多种选择可能会有许多种,动点脑筋动点脑筋,办办法总会有的。草率地举报自己的父亲法总会有的。草率地举报自己的父亲,有伤亲情有伤亲情,有损孝有损孝道。孔子有言道。孔子有言“父为子隐父为子隐,子为父隐子为父