高中语文必修二第三单元复习提纲课件.ppt

1、兰亭集序王羲之王羲之王羲之（303-361303-361，一作，一作321-379321-379）东晋书法家，字逸少。原籍东晋书法家，字逸少。原籍琅琊人琅琊人(今属山东临沂今属山东临沂)，居会稽，居会稽山阴（浙江绍兴）。官至右军将山阴（浙江绍兴）。官至右军将军，会稽内史，人称军，会稽内史，人称“王右军王右军”。他出身于两晋的名门望族。他出身于两晋的名门望族。王羲之十二岁时经父亲传授笔法王羲之十二岁时经父亲传授笔法论，论，“语以大纲，即有所悟语以大纲，即有所悟”。行书行书师从时噪的女书法家师从时噪的女书法家卫夫人卫夫人，以后他的以后他的草书草书师法师法张芝张芝，正书正书得得力于力于钟繇钟繇。王羲

2、之观摩学习王羲之观摩学习“兼撮众法，兼撮众法，备成一家备成一家”，达到了，达到了“贵越群品，贵越群品，古今莫二古今莫二”的高度。的高度。永和九年，岁在永和九年，岁在癸癸丑，暮春之初，会于丑，暮春之初，会于会稽会稽山阴之山阴之兰亭，修兰亭，修禊禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。引以为流岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。引以为流觞觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯是日也，天朗气清，惠

3、风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目察品类之盛，所以游目骋骋怀，足以极视听之娱，信可乐怀，足以极视听之娱，信可乐也。也。兰亭集序兰亭集序gugukujkujxxshngshngchngchng 夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形之内；或因寄所托，放浪形骸骸之外。虽之外。虽趣趣舍万殊，舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，曾不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨曾不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能之矣

4、。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀；况修短随化，终不以之兴怀；况修短随化，终于尽。古人云，于尽。古人云，“死生亦大矣。死生亦大矣。”岂不痛哉！岂不痛哉！兰亭集序兰亭集序hihiqqxxjj 每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文临文嗟嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭诞，齐彭殇殇为妄作。后之视今，亦由今之视为妄作。后之视今，亦由今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述。虽世殊昔，悲夫！故列叙时人，录其所述。虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。将有感于斯

5、文。兰亭集序兰亭集序jijishngshng 永和九年，岁在癸丑，永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤兰亭，修禊事也。群贤毕毕至，至，少长少长咸咸集。此地有崇山峻岭，集。此地有崇山峻岭，茂林茂林修修竹，又有清流激湍，竹，又有清流激湍，映带映带左右。引以为流左右。引以为流觞觞曲水，曲水，列坐其列坐其次次，虽无丝竹管弦之，虽无丝竹管弦之盛，盛，一觞一咏一觞一咏，亦足以畅叙，亦足以畅叙幽情幽情。是日也，天朗气清，。是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，俯察品类之盛，所以所以游目骋游目骋怀怀，足以，足以极极视

6、听之视听之娱娱，信信可可乐也。乐也。毕、咸：全、都毕、咸：全、都.修：高高的，形容词。修：高高的，形容词。映带：映衬、围绕映带：映衬、围绕觞：酒杯，名词。觞：酒杯，名词。次：旁边次：旁边，名词。，名词。一觞一咏：喝点酒，作点诗一觞一咏：喝点酒，作点诗 幽情：深藏内心的感情幽情：深藏内心的感情 所以：用来所以：用来，固定结构。，固定结构。游目骋怀：纵展眼力，开阔胸怀。游目骋怀：纵展眼力，开阔胸怀。骋，使骋，使放纵，使动用法。放纵，使动用法。极：穷尽，名词活用为动词。极：穷尽，名词活用为动词。娱：乐趣娱：乐趣 信：实在，诚信：实在，诚 乐乐时间：时间：地点：地点：事件：事件：人物：人物：思考探究思

7、考探究1:序文一二段写何内容？作者是何情感？序文一二段写何内容？作者是何情感？环境：环境：心情：心情：永和九年癸丑永和九年癸丑 暮春之初暮春之初会稽山阴会稽山阴 兰亭兰亭修禊事修禊事 曲水流觞曲水流觞 畅叙幽情畅叙幽情群贤群贤崇山峻岭崇山峻岭 茂林修竹茂林修竹 清流急湍清流急湍 映带左右映带左右 天朗气清天朗气清 惠风和畅惠风和畅极视听之娱极视听之娱 乐！乐！良辰良辰美景美景乐事乐事悦心悦心 王实甫王实甫西厢记西厢记中有中有“良辰美景奈何天，赏心乐事良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院谁家院”，人生四大美事，宴集尽有，怎得不乐？！，人生四大美事，宴集尽有，怎得不乐？！作者为何而乐？作者为何而乐？夫人

8、之相与，夫人之相与，俯仰俯仰一世。一世。或或取取诸诸怀抱，怀抱，悟言悟言一室之内；一室之内；或或因因寄所托，寄所托，放浪放浪形骸之外。形骸之外。虽虽趣趣舍万殊，静躁不同，当舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快其欣于所遇，暂得于己，快然自足，然自足，曾曾不知老之将至；不知老之将至；及其所及其所之之既倦，情随事迁，既倦，情随事迁，感慨感慨系系之矣。之矣。向向之所欣，之所欣，俯俯仰仰之间，已为陈迹，之间，已为陈迹，犹犹不能不能不以不以之之兴怀；兴怀；况修短况修短随化，随化，终终期期于尽。古人云，于尽。古人云，“死生死生亦大矣。亦大矣。”岂不痛哉！岂不痛哉！与：结交，交往与：结交，交往 俯仰：

9、时间短暂。俯仰：时间短暂。或：有的人或：有的人 诸：兼词，诸：兼词，“之于之于”晤言：对面交谈晤言：对面交谈，悟通，悟通“晤晤”。因：就着；因：就着；放浪：放纵无拘束放浪：放纵无拘束趣：通趣：通“趋趋”，往，追求，往，追求。曾：竟，乃曾：竟，乃 之：往，到达之：往，到达；系：附着；系：附着；向：以前向：以前 犹：尚且犹：尚且 之：代事，指之：代事，指“向之向之陈迹陈迹“。况：何况况：何况；修短：寿命长短修短：寿命长短 期：至，及期：至，及 取诸怀抱，晤言一室之内取诸怀抱，晤言一室之内夫人之相与，俯仰一世夫人之相与，俯仰一世死生亦大矣死生亦大矣痛痛讨论探究讨论探究3:3:欣于所遇，暂得于己，快然

10、自足；欣于所遇，暂得于己，快然自足；所之既倦，情随事迁；所之既倦，情随事迁；向之所欣，俯仰之间为陈迹向之所欣，俯仰之间为陈迹修短随化，终期于尽修短随化，终期于尽第三段写何内容？作者是何心情？第三段写何内容？作者是何心情？因寄所托，放浪形骸因寄所托，放浪形骸作者因何而痛？作者因何而痛？崇尚清谈崇尚清谈无所作为无所作为人性难足人性难足世事无常世事无常生命短暂生命短暂 每览昔人兴感之每览昔人兴感之由，由，若合一契若合一契，未尝，未尝不临文嗟悼，不能不临文嗟悼，不能喻喻之于怀之于怀。固固知知一死生一死生为虚诞，为虚诞，齐彭殇齐彭殇为妄为妄作。后之视今，亦作。后之视今，亦犹犹今之视昔，悲夫！故今之视昔，

11、悲夫！故列叙时人，录其所列叙时人，录其所述述。虽世殊事异，虽世殊事异，所以所以兴兴怀，其怀，其致致一也。后之一也。后之览者，亦将有感于斯览者，亦将有感于斯文。文。若合一契：若合一契：（兴感之由）（兴感之由）象符契一样相合象符契一样相合 喻喻之于怀：心里之于怀：心里明白明白是什么原因是什么原因固：本来固：本来 一一死生：把死和生看作一体。死生：把死和生看作一体。一，数次活用为动词。一，数次活用为动词。齐齐彭殇：把长命和短命等同。彭殇：把长命和短命等同。齐，形容词活用作动词齐，形容词活用作动词犹：如同犹：如同述：陈述，创作述：陈述，创作 所以：所以：的原因的原因 致：情趣致：情趣 一死生为虚诞一死

12、生为虚诞齐彭殇为妄作齐彭殇为妄作悲悲讨论探究讨论探究4:4:第四段写何内容？作者是何心情？第四段写何内容？作者是何心情？作者缘何而悲？作者缘何而悲？崇尚清谈崇尚清谈无所作为无所作为取诸怀抱，晤言一室之内。取诸怀抱，晤言一室之内。因寄所托，放浪形骸。因寄所托，放浪形骸。珍惜现时生命珍惜现时生命积极奋发有为积极奋发有为死生重大死生重大人生苦短人生苦短悲悲痛痛乐乐叙述宴集盛况叙述宴集盛况抒发宴后感慨抒发宴后感慨交代作序目的交代作序目的整体感知整体感知兰亭集序 有关有关“序跋序跋”“序序”也写做也写做“叙叙”或称或称“引引”，犹如今日的，犹如今日的“引言引言”、“前言前言”。是说明书籍著述或出版意旨、

13、是说明书籍著述或出版意旨、编次体例和作者情况的文章。也有对作者作品的评论编次体例和作者情况的文章。也有对作者作品的评论和对有关问题的研究阐发和对有关问题的研究阐发。“序序”一般写在文章前面，一般写在文章前面，列于书后称为列于书后称为“跋跋”或或“后序后序”。这类文章，按内容。这类文章，按内容分别属于说明文或议论文；以叙事为主、夹叙夹议的，分别属于说明文或议论文；以叙事为主、夹叙夹议的，不多见；不多见；抒情成分较多的序，多半是为诗歌唱和的集抒情成分较多的序，多半是为诗歌唱和的集子而作子而作。比较探究：比较探究：“序（跋）的作用是什么？序（跋）的作用是什么？兰亭集序兰亭集序与一般与一般序跋有何不同

14、？（把握文体特色）序跋有何不同？（把握文体特色）A、崇山峻岭，茂林修竹（、崇山峻岭，茂林修竹（）B、引以为流山曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之、引以为流山曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一殇一咏，亦足以畅叙幽情。（盛，一殇一咏，亦足以畅叙幽情。（）C、清流激湍，映带左右（、清流激湍，映带左右（）D、情随事迁，感慨系之（、情随事迁，感慨系之（）E、临文嗟悼（、临文嗟悼（）借代借代DCB、省略句：省主语：（群贤）会于会稽山阴之兰亭（群贤）引以为流觞曲水省介词宾词：引以（之）为流觞曲水省介词“于”：映带（于）左右悟言（于）一室之内、倒装句：介宾短语后置（也叫状语后置）：会于会稽山阴之兰亭于会稽山阴之

15、兰亭会不能喻之于怀不能于怀（在内心）喻之亦将有感于斯文亦将于（对）斯文有感 当其欣于所遇当其于所遇欣 定语后置：虽无管弦之盛虽无盛之管弦 赤壁赋苏轼苏轼，字子瞻，自号东坡居苏轼，字子瞻，自号东坡居士，北宋四川眉山人，官至士，北宋四川眉山人，官至翰林侍读学士，礼部尚书。翰林侍读学士，礼部尚书。书、文、诗、词、画，俱成书、文、诗、词、画，俱成大家。大家。他和他的父亲苏洵，他和他的父亲苏洵，弟弟苏辙均以诗文称著于世，弟弟苏辙均以诗文称著于世，世称世称“三苏三苏”。“三苏三苏”和唐代的韩愈、和唐代的韩愈、柳宗元及同时代的王安石、柳宗元及同时代的王安石、欧阳修、曾巩一起，被称为欧阳修、曾巩一起，被称为“

16、唐宋八大家唐宋八大家”。关于“赋”这种文体v这篇文章的体裁是这篇文章的体裁是“赋赋”。赋体出现于战国后期，赋体出现于战国后期，到了汉代才形成确定的体制，这是赋的渊源。赋到了汉代才形成确定的体制，这是赋的渊源。赋体的流变大致经历了骚赋、汉赋、骈赋、律赋、体的流变大致经历了骚赋、汉赋、骈赋、律赋、文赋各个阶段。文赋各个阶段。v 关于赋的特点：关于赋的特点：赋在艺术表现上注重铺陈、形容赋在艺术表现上注重铺陈、形容事物的外象和内理。在语言上使用新奇美丽的辞事物的外象和内理。在语言上使用新奇美丽的辞藻。另外赋也讲究声韵的美，它把散文的章法，藻。另外赋也讲究声韵的美，它把散文的章法，句式与诗歌的韵律、节奏

17、结合在一起。借助长短句式与诗歌的韵律、节奏结合在一起。借助长短错落的句子，灵活多变的韵脚以及排比、对偶的错落的句子，灵活多变的韵脚以及排比、对偶的调式，形成一种自由而又谨严、流动而又凝滞的调式，形成一种自由而又谨严、流动而又凝滞的文体，既适合散文式的铺陈事理，又能保存一定文体，既适合散文式的铺陈事理，又能保存一定的诗意的诗意 。苏苏 轼轼 黄庭坚黄庭坚（诗）（诗）“苏黄苏黄”辛弃疾辛弃疾 （词）（词）“苏辛苏辛”韩韩 愈愈 柳宗元柳宗元 欧阳修欧阳修 王安石王安石 苏洵苏洵 苏辙苏辙 曾巩曾巩“唐宋八大家唐宋八大家”欧阳修欧阳修（散文）（散文）“欧苏欧苏”举酒属（举酒属（zh）客）客歌窈窕（歌

18、窈窕（yotio）之章）之章 少（少（sho）焉）焉徘徊于斗（徘徊于斗（du）牛之间）牛之间 冯（冯（png）虚御风）虚御风扣舷（扣舷（xin）而歌）而歌 桂棹（桂棹（zho）兮兰桨）兮兰桨溯（溯（s）流光）流光 幽壑（幽壑（h）嫠（嫠（l）妇）妇 苏子愀（苏子愀（qio）然）然山川相缪（山川相缪（lio）舳舻（舳舻（zhl）千里）千里酾（酾（sh）酒临江）酒临江 横槊（横槊（shu）赋诗）赋诗江渚（江渚（zh）一叶之扁（一叶之扁（pin）舟）舟举匏（举匏（po）樽而相属（）樽而相属（zh）寄蜉蝣（寄蜉蝣（fyu）于天地）于天地天地曾不能以一瞬（天地曾不能以一瞬（shn）造物者之无尽藏（造物者

19、之无尽藏（zng）也）也肴核（肴核（yoh）既尽）既尽杯盘狼籍（杯盘狼籍（j）相与（相与（y）枕藉（）枕藉（ji）理解构思和表达艺术理解构思和表达艺术赤壁之景赤壁之景（“清风徐来，清风徐来，水波不兴水波不兴”、“白露横江，水白露横江，水光接天光接天”）夜游之行夜游之行（“举酒属举酒属客客”，“诵明月诵明月之诗，歌窈窕之之诗，歌窈窕之章章”）乐乐客客乐极生悲乐极生悲，释悲生议释悲生议 英雄易逝、英雄易逝、人生人生 苦短、苦短、仙愿难成仙愿难成苏子苏子借景议理，解借景议理，解客之悲客之悲 变则万变则万物皆短、不变物皆短、不变则物我皆长、则物我皆长、物各有主、共适物各有主、共适清风明月清风明月乐乐景

20、情理（一）通假字（一）通假字 1、举酒属客举匏尊以相属（属，通、举酒属客举匏尊以相属（属，通“嘱嘱”劝酒劝酒）2、浩浩乎如冯虚御风（冯，通、浩浩乎如冯虚御风（冯，通“凭凭”乘）乘）3、山川相缪（缪，通、山川相缪（缪，通“缭缭”连结、盘绕）连结、盘绕）4、杯盘狼籍（籍，通、杯盘狼籍（籍，通“藉藉”，凌乱），凌乱）5、举匏尊以相属（尊，通、举匏尊以相属（尊，通“樽樽”，酒杯），酒杯）（二）词类活用（二）词类活用 1、歌窈窕之章扣舷而歌之（歌，名作动唱）、歌窈窕之章扣舷而歌之（歌，名作动唱）2、舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇（舞，使、舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇（舞，使起舞；泣，起舞；泣，使使哭泣）哭泣）

21、3、正襟危坐（正，形作动整理）、正襟危坐（正，形作动整理）4、月明星稀，乌鹊南飞（南，名作状向南）、月明星稀，乌鹊南飞（南，名作状向南）5、西望夏口，东望武昌（西、东，名作状，向西、向东）、西望夏口，东望武昌（西、东，名作状，向西、向东）6、方其破荆州，下江陵，顺流而东也（下、东：名作动，攻、方其破荆州，下江陵，顺流而东也（下、东：名作动，攻占，向东进军、东下）占，向东进军、东下）7、况吾与子渔樵于江渚之上（渔樵，名作动，打鱼砍柴）、况吾与子渔樵于江渚之上（渔樵，名作动，打鱼砍柴）8、侣鱼虾而友麋鹿（侣、友：意动用法以、侣鱼虾而友麋鹿（侣、友：意动用法以为伴、为伴、以以为友）为友）（三）古今异

22、义（三）古今异义1、白露横江，水光接天（古义：白茫茫的水汽；今义：二十四节气之一）、白露横江，水光接天（古义：白茫茫的水汽；今义：二十四节气之一）2、凌万顷之茫然（古义：浩荡渺远的样子；今义：完全不知道的样子）、凌万顷之茫然（古义：浩荡渺远的样子；今义：完全不知道的样子）（四）一词多义（四）一词多义1、望：、望：七月之望（名词，阴历的每月十五日）七月之望（名词，阴历的每月十五日）望美人兮天一方（动词眺望，向远处看）望美人兮天一方（动词眺望，向远处看）2、歌：、歌：扣舷而歌（唱）扣舷而歌（唱）歌曰（歌词）歌曰（歌词）倚歌而和之（歌声）倚歌而和之（歌声）3、如：、如：纵一苇之所如（往）纵一苇之所如

23、（往）浩浩乎如冯虚御风（像）浩浩乎如冯虚御风（像）飘飘乎如遗世独立（像）飘飘乎如遗世独立（像）4、然：、然：其声呜呜然（其声呜呜然（的样子，像声词词尾）的样子，像声词词尾）何为其然也（这样）何为其然也（这样）5、长：、长：抱明月而长终（永远）抱明月而长终（永远）而卒莫消长也（增长）而卒莫消长也（增长）6、于：、于：苏子与客泛舟游于赤壁之下（在）苏子与客泛舟游于赤壁之下（在）月出于东山之上（从）月出于东山之上（从）徘徊于斗牛之间（在）徘徊于斗牛之间（在）此非孟德之困于周郎者乎（被）此非孟德之困于周郎者乎（被）托遗响于悲风（给）托遗响于悲风（给）7、而：、而：羽化而登仙（表承接）羽化而登仙（表承接

24、）扣舷而歌（表修饰）扣舷而歌（表修饰）倚歌而和之（表修饰）倚歌而和之（表修饰）正襟危坐而问之（表修饰）正襟危坐而问之（表修饰）侣鱼虾而友麋鹿（表并列）侣鱼虾而友麋鹿（表并列）逝者如斯而未偿往也（表转折）逝者如斯而未偿往也（表转折）耳得之而为声（表因果）耳得之而为声（表因果）8、之：、之：凌万顷之茫然（助词，定语后置的标志词）凌万顷之茫然（助词，定语后置的标志词）扣舷而歌之（音节助词）扣舷而歌之（音节助词）倚歌而和之（代词，代倚歌而和之（代词，代“歌歌”）哀吾生之须臾（助词，取独）哀吾生之须臾（助词，取独）9、其：、其：而不知其所止（代词，它，指而不知其所止（代词，它，指“一苇一苇”）其声呜呜然

25、（代词，那）其声呜呜然（代词，那）何为其然也（代词，指箫声）何为其然也（代词，指箫声）方其破荆州（代词，他，指曹孟德）方其破荆州（代词，他，指曹孟德）（五）特殊句式（五）特殊句式 1、苏子与客泛舟游于赤壁之下（介宾短语后置）、苏子与客泛舟游于赤壁之下（介宾短语后置）2、徘徊于斗牛之间（介宾短语后置）、徘徊于斗牛之间（介宾短语后置）3、何为其然也（宾语前置）、何为其然也（宾语前置）4、而今安在哉（宾语前置）、而今安在哉（宾语前置）5、此非孟德之困于周郎者乎（被动句）、此非孟德之困于周郎者乎（被动句）6、而又何羡乎（宾语前置）、而又何羡乎（宾语前置）7、凌万顷之茫然（定语后置）、凌万顷之茫然（定语

26、后置）8、是造物之无尽藏也。（判断句）、是造物之无尽藏也。（判断句）9、渺渺兮予怀（主谓倒装）、渺渺兮予怀（主谓倒装）三、成语三、成语 1、沧海一粟：大海里的一颗谷粒，形容非常、沧海一粟：大海里的一颗谷粒，形容非常渺小。渺小。2、正襟危坐：理好衣襟端端正正地坐着，形、正襟危坐：理好衣襟端端正正地坐着，形容严肃或拘谨的样子。容严肃或拘谨的样子。3、世独立：脱离社会，独自生活，不跟别人、世独立：脱离社会，独自生活，不跟别人往来。往来。4、不绝如缕：像细线一样连着，差点就断了。、不绝如缕：像细线一样连着，差点就断了。多用来形容局势危急或声音细微悠长。多用来形容局势危急或声音细微悠长。5、杯盘狼藉：形

27、容宴饮后桌上凌乱的样子。、杯盘狼藉：形容宴饮后桌上凌乱的样子。四、其他重点字词四、其他重点字词 七月既望（农历每月十六）七月既望（农历每月十六）白露横江（笼罩）白露横江（笼罩）纵一苇之所如（纵：任，如：往）纵一苇之所如（纵：任，如：往）凌万顷之茫然（越过）凌万顷之茫然（越过）浩浩乎如冯虚御风（浩浩：广阔，辽远；冯虚：凌空、凭空）浩浩乎如冯虚御风（浩浩：广阔，辽远；冯虚：凌空、凭空）渺渺兮予怀（悠远的样子）渺渺兮予怀（悠远的样子）倚歌而和之（倚：循，依；和：唱和）倚歌而和之（倚：循，依；和：唱和）余音袅袅，不绝如缕（袅袅：形容声音婉转悠长，缕：细丝）余音袅袅，不绝如缕（袅袅：形容声音婉转悠长，缕

28、：细丝）正襟危坐（端正）正襟危坐（端正）方其破荆州（方，当）方其破荆州（方，当）固一世之雄也（本来）固一世之雄也（本来）哀吾生之须臾（片刻）哀吾生之须臾（片刻）知不可乎骤得（骤：突然；骤得轻易得到）知不可乎骤得（骤：突然；骤得轻易得到）则天地曾不能以一瞬（曾：竟，连则天地曾不能以一瞬（曾：竟，连都都；一瞬：一眨眼，；一瞬：一眨眼，比喻时间短暂）比喻时间短暂）而吾与子之所共食（共同享用，也作而吾与子之所共食（共同享用，也作“适适”）五、重点句子翻译五、重点句子翻译 寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟 翻译：像蜉蝣一样寄生在天地之间，渺小得像大海翻译：像蜉蝣一样寄生在天地之间，渺

29、小得像大海中的一颗谷粒中的一颗谷粒 挟飞仙以遨游，抱明月而长终挟飞仙以遨游，抱明月而长终 翻译：同仙人一起遨游，与明月一起长存翻译：同仙人一起遨游，与明月一起长存 盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬 翻译：如果从那变动的一面看，那么天地间万事万翻译：如果从那变动的一面看，那么天地间万事万物（时刻在变动），连一眨眼的工夫都不停止物（时刻在变动），连一眨眼的工夫都不停止 是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适 翻译：这是大自然无穷无尽的宝藏，我和你可以共翻译：这是大自然无穷无尽的宝藏，我和你可以共同享受同享受游褒禅山记王安

30、石王安石 王安石王安石，字介甫字介甫，号半号半山山，因封荆国公，世称，因封荆国公，世称王王荆公荆公，卒谥，卒谥文文。北宋临川。北宋临川人，人，政治家、文学家政治家、文学家。他两度为相进行变法他两度为相进行变法,强强调调“权时之变权时之变”，反对因，反对因循保守。列宁称其为循保守。列宁称其为“中中国十一世纪的改革家国十一世纪的改革家”。作者简介1 1、庐冢（、庐冢（）2 2、今言、今言“华（华（）”如如“华（华（）实实”之之“华（华（）”者者3 3、盖音谬（、盖音谬（）也）也 4 4、有穴窈（、有穴窈（）然）然 5 5、则或咎（、则或咎（）其欲出者）其欲出者 6 6、无物以相（、无物以相（）之）

31、之 7 7、何可胜（、何可胜（）道也哉）道也哉 8 8、王回深父（、王回深父（）朗读正音朗读正音zhnzhnmimiyoyojijixinxinshnshnffhuhuhuhuhuhu第一段：重点词句第一段：重点词句唐浮图慧褒始唐浮图慧褒始舍舍於其址於其址故其后故其后名名之曰之曰“褒禅褒禅”距其院距其院东东五里五里以其以其乃乃华山之阳华山之阳名名之也之也今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。今言今言“华实华实”之之“华华”者，盖音谬也。者，盖音谬也。名名动，筑舍定居。动，筑舍定居。名名动，命名，起名。

32、动，命名，起名。名名状，往东状，往东。表判断，为，是表判断，为，是阳：山南水北阳：山南水北判断句判断句今所谓慧空禅院今所谓慧空禅院者者，褒之庐冢，褒之庐冢也。也。所谓华山洞所谓华山洞者者，以其乃华山之阳名之，以其乃华山之阳名之也也。今言今言“华实华实”之之“华华”者者，盖音谬，盖音谬也也。有泉有泉侧侧出出有穴有穴窈然窈然问其问其深深则其好游者不能则其好游者不能穷穷也也余与四人拥火余与四人拥火以以入入其进愈难，而其其进愈难，而其见见愈奇愈奇比好游者尚不能比好游者尚不能十一十一则其则其至至又又加加少矣少矣火尚足以火尚足以明明也也则则或咎或咎其欲出者其欲出者第二段：重点词句第二段：重点词句名名状，从

33、旁边状，从旁边形形名，深度名，深度形形动，照明。动，照明。幽深的样子。然，形容词词尾幽深的样子。然，形容词词尾形形动，到尽头动，到尽头“而而”，表修饰，表修饰动动名，见到的景象名，见到的景象十分之一十分之一动动名，到达的人名，到达的人 /更更有人有人 /责怪，埋怨责怪，埋怨于是于是予有叹予有叹 往往有往往有得得以以其求思之深其求思之深而而无不在无不在夷夷以以近近险险以以远远古人之古人之观观于天地于天地非常非常之之观观常在于常在于险远险远至于至于幽幽暗昏惑暗昏惑而无物以而无物以相相之之第三段：重点词句第三段：重点词句心得，收获，名词心得，收获，名词因为因为/并且，连词并且，连词而且，表并列，连词

34、而且，表并列，连词观察，动词观察，动词不平常不平常/景观，名词景观，名词到达到达/帮助帮助形形名，名，危险遥远的地方危险遥远的地方对于对于/这件事这件事至于至于幽暗幽暗昏惑昏惑于于人人为为可讥可讥其其孰能讥之乎孰能讥之乎不随以止也不随以止也 此余之所得也此余之所得也形形名，名，让人迷惑的地方让人迷惑的地方难道，副词，表反问语气难道，副词，表反问语气第三段：重点词句第三段：重点词句对于对于/是，算得上，动词是，算得上，动词 此此余之所得余之所得也也=不随（之）以止也。省略句不随（之）以止也。省略句判断句判断句第四段：重点词句第四段：重点词句又又以以悲夫古书之不存悲夫古书之不存后世之谬其传后世之谬

35、其传而而莫莫能能名名者者何可何可胜道胜道也哉也哉此此所以所以学者学者不可以不深思不可以不深思又以悲夫古书之不存。又以悲夫古书之不存。弄错，使弄错，使错，使动用法错，使动用法没有人没有人/名名动，识其本名动，识其本名的原因的原因求学的人求学的人尽，完尽，完/说，动词说，动词因为因为此此所以学者不可以不深思而慎取之所以学者不可以不深思而慎取之也也。=又以又以（之）（之）悲夫古书之不存。悲夫古书之不存。省略句省略句判断句判断句游褒禅山记游褒禅山记记叙记叙议论议论山、碑山、碑洞洞 前洞前洞:平旷平旷,有泉有泉夷以近夷以近,游者众游者众后洞后洞:窈然窈然,甚寒甚寒险以远险以远,至者少至者少 游洞游洞入之

36、愈深入之愈深 进愈难进愈难 见愈奇见愈奇 随怠者出随怠者出,所以所以见少见少记少记少乐少乐少悔：不得悔：不得极游之乐极游之乐古人求思之深古人求思之深奇观常在险远奇观常在险远有志有志有力有力有物有物尽吾志，无悔矣尽吾志，无悔矣仆碑仆碑深思而慎取深思而慎取记叙记叙 补叙同游者补叙同游者1 1、非常非常之观之观2 2、至于至于幽暗昏惑而无物以相之幽暗昏惑而无物以相之3 3、此所以、此所以学者学者不可以不深思而慎取之也不可以不深思而慎取之也古：不同寻常古：不同寻常 今：程度副词，很、十分今：程度副词，很、十分古：到达（某地）古：到达（某地）今：表示达到某种程度或另提起一事今：表示达到某种程度或另提起一

37、事知识归纳知识归纳古古今今异义异义古：求学的人，治学的人古：求学的人，治学的人今：在某些方面有较深的学问的人今：在某些方面有较深的学问的人助词助词人称代词人称代词其“”“”字的用法字的用法他他(们们)，它，它(们们)(的的)你你(们们)，你，你(们们)的的我我(们们)，自己，自己(的的)指示代词指示代词这这(里里)，那，那(些些)其中其中表选择：表选择：是是还是还是表假设：表假设：如果，假如如果，假如代词代词连词连词副词副词表商量：表商量：还是还是表反问：表反问：难道难道表揣测：表揣测：大概大概表祈使：表祈使：一定一定调节音节，不翻译调节音节，不翻译指代对象指代对象1 1、以故、以故其其后名之

38、曰后名之曰2 2、距、距其其院东五里院东五里3 3、独、独其其为文犹可识为文犹可识 4 4、问、问其其深，深，则则其其好游者不能穷也好游者不能穷也5 5、盖、盖其其又深，又深，则则其其至又加少矣至又加少矣6 6、以、以其其求思之深而无不在求思之深而无不在7、其其孰能讥之乎？孰能讥之乎？其“”“”字的用法字的用法代词，那，指褒禅埋葬时代词，那，指褒禅埋葬时代词，这，指慧空禅院代词，这，指慧空禅院代词，它，指仆碑代词，它，指仆碑 代词，它，指洞穴代词，它，指洞穴代词，它，指后洞代词，它，指后洞代词，他们，指古人代词，他们，指古人代词，他们，指游客代词，他们，指游客代词，那些，指好游者代词，那些，指

39、好游者副词，加强反问语气，难道副词，加强反问语气，难道8 8、而余亦悔、而余亦悔其其之之9 9、既、既其其出出1010、视、视其其左右左右1111、谬、谬其其传传1212、咎、咎其其欲出者欲出者1313、吾、吾其其还也还也1414、其其可怪也欤可怪也欤代词，指自己代词，指自己助词，无义助词，无义代词，它，指洞壁代词，它，指洞壁代词，它，代山的名称代词，它，代山的名称代词，那些，指欲出者代词，那些，指欲出者其“”“”字的用法字的用法副词，表商量语气，还是副词，表商量语气，还是副词，加强反问语气，难道副词，加强反问语气，难道知识归纳知识归纳一词多义一词多义以其乃华山之阳以其乃华山之阳今其智乃反不能

40、及今其智乃反不能及良乃入，具告沛公良乃入，具告沛公质于齐，兵乃出质于齐，兵乃出家祭无忘告乃翁家祭无忘告乃翁日初出大如车盖日初出大如车盖盖失强援，不能独完盖失强援，不能独完英才盖世，众士仰慕英才盖世，众士仰慕盖其又深，则其至又加少也盖其又深，则其至又加少也乃乃盖盖 副词，表判断，是副词，表判断，是 副词，竟然，居然副词，竟然，居然 连词，于是连词，于是 连词，才连词，才 代词，你，你的代词，你，你的 名词，车盖名词，车盖 连词，表原因，因为连词，表原因，因为 动词，超过，胜过动词，超过，胜过 副词，大概副词，大概知识归纳知识归纳一词多义一词多义有碑仆道有碑仆道 所以传道授业解惑也所以传道授业解惑

41、也 于是废先王之道于是废先王之道何可胜道也哉何可胜道也哉策之不以其道策之不以其道独其为文犹可识独其为文犹可识文理有疏密文理有疏密属予作文以记之属予作文以记之文过饰非文过饰非道道文文名词，路，道路名词，路，道路 名词，道理名词，道理 名词，学说，主张名词，学说，主张 动词，说，讲动词，说，讲 名词，方法名词，方法 名词，文字名词，文字 名词，名词，纹路纹路 名词，名词，文章文章 动词，掩饰动词，掩饰知识归纳知识归纳一词多义一词多义理固宜然理固宜然 吴广以为然吴广以为然 有穴窈然有穴窈然然视其左右然视其左右此余之所得也此余之所得也古人古人往往有得往往有得不得极夫游之乐也不得极夫游之乐也此言得之此言

42、得之然然得得 代词，如此，这样代词，如此，这样 形容词，对，正确。形容词，对，正确。形容词词尾，形容词词尾，的样子的样子 连词，但，但是。连词，但，但是。动词，得到动词，得到 名词，心得，收获名词，心得，收获 动词，能够动词，能够形容词，适宜，正确形容词，适宜，正确 将下列句子按其中的将下列句子按其中的“之之”字的语法分类字的语法分类 (1)(1)古人之观于天地、山川、鱼虫、鸟兽，往往有得古人之观于天地、山川、鱼虫、鸟兽，往往有得 (2)(2)以其求思之深而无不在也以其求思之深而无不在也 (3)(3)而世之奇伟、瑰怪、非常之观而世之奇伟、瑰怪、非常之观 (4)(4)常在于险远，而人之所罕至焉常

43、在于险远，而人之所罕至焉 (5)(5)至于幽暗昏惑无物以相之至于幽暗昏惑无物以相之 (6)(6)其孰能讥之乎其孰能讥之乎 (7)(7)此余之所得也此余之所得也/A A 相当于结构助词相当于结构助词“的的”：（：（3 3）（）（7 7）B B 代词，指代人、物、事、地方等，作宾语：（代词，指代人、物、事、地方等，作宾语：（5 5）（）（6 6）C C 助词，在主谓之间，取消句子的独立性：（助词，在主谓之间，取消句子的独立性：（1 1）（）（2 2）（）（4 4）特殊句式特殊句式 今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也 今言今言“华华”如如“华实华实”之之“华华”者，盖音者，盖音谬也。谬也。v这三个句子都用这三个句子都用“者者也也”表示判断。其中的表示判断。其中的“者者”是语气助词，表示提顿；是语气助词，表示提顿；“也也”是语气助词，表是语气助词，表示判断。示判断。v第一个句子是一般判断句。第二、三个句子是第一个句子是一般判断句。第二、三个句子是因果关因果关系系的判断句，其中的的判断句，其中的“者者”有提示原因的作用。有提示原因的作用。