2021版新高考广东(新人教版)一轮复习文化生活第二单元文化传承与创新限时检测.doc
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1、 1 第二单元第二单元 文化传承与创新文化传承与创新限时检测限时检测 (时间:90 分钟 满分:100 分) 编者选题表 知识点 题号 难易度 文化的多 样性与文 化传播 1、2、3、4、5、6、7、8、22、 27 易、易、中、中、中、中、中、中、中、 中 文化的继 承性与文 化发展 9、10、11、12、13、14、15、 16、26、27、29 易、易、中、中、中、中、中、中、中、 中、难 文化创新 17、18、19、20、21、23、24、 25、27、28、29 易、易、中、中、中、中、中、中、中、 中、难 一、选择题(本大题共 25 小题,每小题 2 分,共 50 分) 1.中国“
2、藏医药浴法”被联合国教科文组织列入人类非物质文化遗产代表作名录。该遗产项 目承载着藏族天文历算、仪式信仰、起居饮馔等传统知识,同时也通过藏族神话、传说、绘 画、雕刻等文化表现形式得以广泛传播。中国“藏医药浴法”入遗( ) 为各族人民提供持续的认同感 是世界文化多样性的见证 丰富人类的健康知识与 实践 有利于承袭和弘扬传统文化 A. B. C. D. 解析:B 中国“藏医药浴法”入遗是世界文化多样性的见证,有利于丰富人类的健康知识与 实践,正确;中华文化为中华各民族人民提供持续的认同感,不能为其他国家各族人民提 供认同感,错误;传统文化有优秀的,也有落后的、 腐朽的,对待传统文化应坚持 “取其精
3、华、 去其糟粕”,批判继承,古为今用,不是承袭,错误。 2.德化瓷素以“宛似象牙、光色如绢”的独特品质著称于世,是我国传统文化的瑰宝。精美 的德化瓷历来是我国贸易重要输出品,自宋元以来,长期畅销海外,丰富了当地居民的物质文 化生活,为我国制瓷技术在国外传播作出了贡献。这表明( ) 德化瓷推动了文化交流方式的变革 商业贸易是中华文化传播的重要媒介 德化瓷 具有独特性和民族性,富有中华文化的内涵 文化既是民族的又是世界的 A. B. C. D. 2 解析:C 德化瓷素以“宛似象牙、光色如绢”的独特品质著称于世,说明德化瓷具有独特性 和民族性,富有中华文化的内涵,正确;德化瓷历来是我国贸易重要输出品
4、,为我国制瓷技 术在国外传播作出了贡献,说明文化既是民族的又是世界的,正确;德化瓷是通过商业贸易 进行文化传播的,文化交流方式并未发生变革,排除;大众传媒才是中华文化传播的重要媒 介,商业贸易是文化传播的重要途径,错误。 3.中国人过春节要吃团圆饭、放爆竹,西方人过圣诞节要唱圣诞歌、送圣诞卡、迎圣诞老人。 对此理解正确的是( ) 文化对人具有深远持久的影响 世界文化具有多样性的特点 不同的民族文化表现 了不同的民族情结 各民族的文化是不会相互交融的 A. B. C. D. 解析:C 中西方不同的民族节日,体现了文化的多样性,表现了不同的民族情结,符合题 意;材料未涉及文化对人的影响具有深远持久
5、的特点,排除;各民族文化应相互借鉴、相互 交融,错误。 4.如今,在中国已经相当普遍的移动支付技术,开始进入其他国家和地区,在满足中国游客的 海外支付的同时,为当地人带去便捷、高效的支付新方式,打造出各具特色的“本地钱包” 。 移动支付技术走向世界的文化价值有( ) A.提高移动支付技术的价值 B.丰富各国人民的商业文化 C.创新中国文化传播的手段 D.传播现代中国的价值观念 解析:B 移动支付技术走向世界的文化价值在于能够改变人们的支付观念,丰富各国人民的 商业文化,B 正确;商品的价值由生产该商品的社会必要劳动时间决定,移动支付技术走向世 界不能提高移动支付技术的价值,A 错误;材料未涉及
6、创新中国文化传播的手段和传播现代 中国的价值观念,C、D 不符合题意,排除。 5.在全球华人喜迎新春之际,英国首相官邸唐宁街 10 号的门口也贴出了一副春联。 这副春联 的上联是:丹凤呈祥龙献瑞,下联是:红桃贺岁杏迎春。 并且,门口还摆出挂了小红灯笼的红梅 树,与春联一起烘托出过年气氛。这是英国有史以来第一次在首相官邸贴春联。从中感悟到 ( ) 中国文化已经得到世界更多国家的认同 文化多样性是文化创新的源泉 文明因交 流而多彩,文明因互鉴而丰富 各国要促进和而不同、兼收并蓄的文明交流 3 A. B. C. D. 解析:D 在全球华人喜迎新春之际,英国首相官邸也贴出了一副春联,这说明文明因交流而
7、 多彩,文明因互鉴而丰富,也说明各国要促进和而不同、 兼收并蓄的文明交流,正确;中国 文化已经得到世界更多国家的理解而不是认同,错误;社会实践是文化创新的源泉,错 误。 6.在中国戏曲“走出去”的过程中,有人提出“戏曲”不应该翻译为 China Opera,而应该直 接翻译为 Xi qu,因为 Opera 表达的是西方偏重情节架构的戏剧形态,而中国戏曲还包括程 式、声腔及众多剧种。这种观点的合理性在于( ) 在对外文化交流中坚持以我为主的原则 看到了中国戏曲与西方戏剧各自的特殊性 拒绝西方文化影响,凸显强烈民族自尊心 用中国文化的民族性掩盖了自身的世界性 A. B. C. D. 解析:A 这种
8、观点的合理性在于看到了中国戏曲的民族性特征,在对外文化交流中坚持以我 为主的原则,正确;中“拒绝西方文化影响”说法错误;不是题干观点的合理性。 7.元稹有诗云: “狮子摇光毛彩竖,胡腾醉舞筋骨柔。 ” 胡舞风行于唐代朝野,胡舞的传入引起 了中土乐舞的变革,对中国后来的舞蹈和戏剧产生过深远的影响。这告诉我们( ) 要主动地推动中华文化走向世界 文化交流借鉴是推动文化发展的根本途径 尊重 文化多样性促进本民族文化发展 中华文化具有特有的包容性 A. B. C. D. 解析:D 材料中的 “胡舞风行于唐代朝野,胡舞的传入引起了中土乐舞的变革,对中国后来的 舞蹈和戏剧产生过深远的影响”说明尊重文化多样
9、性促进本民族文化发展,中华文化具有特 有的包容性,未体现推动中华文化走向世界,正确,与题意不符;说法错误,推动文化 发展的根本途径是立足于社会实践。 8.央视播出的文化综艺节目国家宝藏,找明星演历史小剧场,加上博物馆馆长的解说,向 观众讲述传奇宝藏的前世今生,展示中华民族五千多年的文化传承,开播即秒红。 播出后立即 掀起年轻人学习历史、参观博物馆的热潮。这说明( ) 融合流行文化,是文化传承的根本 文化传播手段的现代化助推文化传承 挖掘历史 资源,能增强文化认同感 借助技术手段,是复兴传统文化的关键 A. B. C. D. 解析:C 题干表明,挖掘历史资源,能增强文化认同感,文化传播手段的现代
10、化助推文化传承, 故符合题意;错误,融合流行文化,并不是文化传承的根本;错误,科技是影响文化发 4 展的重要因素,但不是关键。 9.某市试点推进“共生院”模式以解决宜居和发展问题。 “共生院”包含新老建筑共生、新 老居民共生和文化共生。 对老建筑进行保护性修缮后,利用腾退空间完善基本生活配套设施, 引入新居民或者游客居住,实现对传统文化的传承。对该模式认识正确的有( ) “共生院” 模式体现了对传统文化的创造性转化 新老建筑共生有利于创造美好的生活 场景 吸引游客实现经济价值是文化发展的目的 新老居民间的交流沟通是文化创新 的源泉 A. B. C. D. 解析:A 对老建筑进行保护性修缮后,利
11、用腾退空间完善基本生活配套设施,引入新居民或 者游客居住,实现对传统文化的传承,该模式体现了对传统文化的创造性转化,有利于创造美 好的生活场景,正确;推进“共生院”模式以解决宜居和发展问题,实现经济价值不是文 化发展的目的,错误;社会实践是文化创新的源泉,错误。 10.随着 5G 技术的推广应用,古老的故宫博物院也将引进 5G 技术,为游客和网络观众提供全 方位数字服务,世界各地的文物医生和考古学家可以远程开展文物修复的会诊或考古调查。 打造“5G 智慧故宫” ( ) 表明新技术促进了不同文化的交流融合 在实践中丰富了优秀传统文化的内容 发 挥了科技在文化传承中的重要作用 有利于为人们提供更优
12、质的文化服务 A. B. C. D. 解析:D 故宫博物院利用 5G 技术,为游客和网络观众提供全方位数字服务,这发挥了科技在 文化传承中的重要作用,能够为人们提供更优质的文化服务,正确;材料没有体现不同文 化的交流融合,排除;此举并不会丰富优秀传统文化的内容,排除。 11.就文化自身的传承而言,科学技术和思想运动,都会对文化发展产生重要影响。下列属于 文化自身因素促进文化发展的是( ) 互联网技术的推广使得世界范围内接受孔子学说的人逐渐增加 1919 年五四运动促进 马克思主义在我国传播 国家实施科教兴国战略,促进教育事业健康发展 我国经济实力的增强成为中华文化走向世界的物质保障 A. B.
13、 C. D. 解析:A 互联网技术属于科学技术,五四运动属于思想运动,二者都属于文化自身的因素, 符合题意;科教兴国战略属于政治范畴,排除;体现的是经济对文化发展的促进作用, 排除。 5 12.我国很多地方政府提出要大力开发当地的文化遗产,对此,有学者表示, “开发” 是个野蛮 的词,世界上其他国家和地区,对自己的文化遗产不使用 “开发” 一词,联合国用的是 “利用” , 我国香港和台湾地区用的是“活化” 。 “开发”与“活化”文化遗产的区别在于( ) “开发”偏重于经济效益,“活化”重视文化的传承 “开发”看到了文化与经济的融合,“活化”割裂了二者的联系 “开发”是虚无的, “活化”是复古的
14、 “开发”可能破坏文化遗产,“活化”有助于在继承中发展 A. B. C. D. 解析:A 材料中 “开发” 注重文化遗产的经济效益,而忽视了文化的传承,可能破坏文化遗产, 相反,“活化”注重对文化遗产的传承和保护,有助于文化在继承中发展,正确;错误, “活化”没有割裂文化与经济的关系;错误,“开发”并不代表虚无主义,“活化”也不是 复古主义。 13.中秋节自古便有祭月、赏月、拜月、吃月饼、赏桂花、饮桂花酒等习俗,流传至今,经久 不息。每逢中秋,海内外华人家家户户欢聚一堂,赏明月、吃月饼、点花灯,共同企盼美满与 幸福。这表明,传统文化( ) 具体内涵亘古不变 具有相对稳定性 具有鲜明的民族性 总
15、是充满着正能量 A. B. C. D. 解析:C 中秋节的习俗流传至今,经久不息,表明传统文化具有相对稳定性,符合题意; “每 逢中秋,海内外华人家家户户欢聚一堂,赏明月、吃月饼、点花灯”,表明传统文化具有鲜明 的民族性,符合题意;传统文化的具体内涵能够因时而变,说法错误;传统文化有精华也 有糟粕,优秀传统文化才充满正能量,说法错误。 14.实施乡村振兴战略离不开文化的引领,各个地区可以在文物普查的基础上,选择一批具有 浓郁地方特色、具备传统文化特征的古村古镇进行整体的保留、保护和维修利用,结合生产 用具、生产生活遗物遗迹的展示,形成集乡土建筑和乡村民俗为一体的“乡村博物馆”,集中 展示当地的
16、村史、村情,增强当地村民对自身文化的认同感、归属感。乡村振兴之所以重视 继承传统文化,是因为( ) 传统文化是民族精神的结晶 传统文化是实现乡村振兴的重要精神力量 传统文化 是文化创新的源泉 传统文化是维系民族生存和发展的精神纽带 A. B. C. D. 解析:D 乡村振兴之所以重视继承传统文化是因为传统文化是一种精神力量,是维系民族生 存和发展的精神纽带,正确;颠倒了民族精神与传统文化的关系,排除;文化创新的源 6 泉是社会实践,错误。 15.“身体发肤,受之父母”受根深蒂固的传统观念的影响,中国愿意死后捐献器官的人 与发达国家相比相对较少。这说明( ) 思想运动往往催生社会变革,促进文化发
17、展 对于传统文化中不符合社会发展要求的内 容要加以改造或剔除 传统文化如果不符合时代发展要求,就会起阻碍社会进步的消极作 用 生产力和生产关系的矛盾运动,决定着文化的发展方向 A. B. C. D. 解析:C “身体发肤,受之父母” 的传统观念已经不符合社会发展要求,因而应该予以改造或 剔除,入选;受传统观念影响,中国愿意死后捐献器官的人与发达国家相比相对较少,说明 传统文化如果不符合时代发展要求,就会阻碍社会进步,入选;材料未涉及思想运动与文化 发展的关系,也未涉及生产力与生产关系的矛盾运动和文化发展的关系,排除。 16.中国传统婚嫁礼仪包括“三书六礼”,即聘书、礼书、迎书、纳采、问名、纳吉
18、、纳征、 请期和亲迎。 随着社会生活的变化,现代社会中婚嫁礼仪已经简化很多,但仍能看到 “三书六 礼”的某些影子。这表明( ) 传统文化具有继承性和相对稳定性 对待传统文化应该取其精华、 去其糟粕 不同时 代都有自己的文化印记 传统文化的具体内涵能够因时而变 A. B. C. D. 解析:B 随着社会生活的变化,现代社会中婚嫁礼仪已经简化很多,但仍能看到“三书六礼” 的某些影子。 这表明传统文化具有继承性和相对稳定性,传统文化的具体内涵能够因时而变, 符合题意;材料体现了传统文化的特点,不体现对待传统文化的态度,也不体现文化是时 代的产物,与题意不符。 17.电影老师好的全国路演自 2019
19、年 3 月 4 日开启以来,在各大城市收获了大批观众 的感动和称赞。 在南京的路演中,主创们一起走入影院和校园之中,与观众们分享电影幕后的 精彩故事,还带领观众一起回忆曾经的高中时代致敬自己最难忘的老师。电影老师好 的全国路演收获感动和称赞得益于路演活动中( ) 电影主创们关注群众心声 路演现场观众的积极参与 高中老师感人的奉献精神 教育具有创造文化的特定功能 A. B. C. D. 解析:A 路演中,主创们一起走入影院和校园之中,与观众们分享电影幕后的精彩故事,还带 领观众一起回忆曾经的高中时代致敬自己最难忘的老师,这既关注了群众的心声,也带动了 7 现场观众的积极参与,因而路演获得成功,正
20、确;高中老师感人的奉献精神不是收获感动 和称赞的原因,排除;材料未涉及教育具有创造文化的特定功能,排除。 18.2019 年春节假期,电影流浪地球热映,观众好评如潮,豆瓣评分一度高达 8.5 分。在 这部电影中,我们能看到许多熟悉的中国元素。 不仅是地下的北京、 冰封的上海,甚至是对 “流 浪”与“回家”这一组关系的理解,都充满了中国式的对家的向往、对故土的眷恋。这或许 也是很多人对这样一部电影开启的世界更为期待的原因。材料表明( ) 影视创作应坚持以人民为中心的创作导向 经济发展是文化发展的重要基础 中华 优秀传统文化是影视作品创新的源泉 影视作品创新要植根于自己民族的文化土壤 A. B.
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