岳麓版高中历史必修三第三单元第12课文艺复兴巨匠的人文风采公开课教学课件-(共31张).ppt
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1、“对象的表情和含义,完全跟了你的情绪而转移。你悲对象的表情和含义,完全跟了你的情绪而转移。你悲哀吗?这微笑就变成感伤的,和你一起悲哀了。你快哀吗?这微笑就变成感伤的,和你一起悲哀了。你快乐了吗?她的口角似乎在牵动,笑容在扩大,她面前乐了吗?她的口角似乎在牵动,笑容在扩大,她面前的世界好像与你的同样光明同样快乐。的世界好像与你的同样光明同样快乐。”傅雷傅雷第第1212课课 【课标】【课标】要求:要求:知道知道薄伽丘薄伽丘等人的等人的主要作品主要作品,认识,认识文艺复文艺复兴兴时期时期人文主义的含义人文主义的含义。达达芬奇芬奇 米开朗琪罗米开朗琪罗 拉斐尔拉斐尔但丁但丁 彼特拉克彼特拉克 薄伽丘薄
2、伽丘材料一:材料一:中世纪(约中世纪(约476476年年14531453年),年),基督教会统治了人的思基督教会统治了人的思想想,其教义宣扬上帝创造了人类始祖亚当夏娃,可他们却偷吃,其教义宣扬上帝创造了人类始祖亚当夏娃,可他们却偷吃了禁果,犯了违抗上帝的罪,被逐出伊甸园。他们犯罪连累了了禁果,犯了违抗上帝的罪,被逐出伊甸园。他们犯罪连累了后代,也就是整个人类,每个人都有了原罪,人生是一个苦难后代,也就是整个人类,每个人都有了原罪,人生是一个苦难的历程,人的罪孽就只有求助于教会才能从罪恶中拯救出来,的历程,人的罪孽就只有求助于教会才能从罪恶中拯救出来,死后才能进入天堂。因此教会积极死后才能进入天
3、堂。因此教会积极推行愚民政策和禁欲主义推行愚民政策和禁欲主义,提倡提倡“不学无术是信仰虔诚之母不学无术是信仰虔诚之母”基督教教义基督教教义含有明显反含有明显反商意识商意识,也禁止商业文化带来的世俗享乐和物质追求。,也禁止商业文化带来的世俗享乐和物质追求。材料二:材料二:意大利更直接、更系统地保留了希腊罗马的古典文化意大利更直接、更系统地保留了希腊罗马的古典文化。意大利各城市与拜占廷和阿拉伯人有着长期的经济和文化联系,意大利各城市与拜占廷和阿拉伯人有着长期的经济和文化联系,尤其是尤其是14531453年土耳其人攻占君士坦丁堡(东罗马帝国也称拜占年土耳其人攻占君士坦丁堡(东罗马帝国也称拜占庭帝国的
4、首都)之后,大批学者携带着古典书籍和手稿来到比庭帝国的首都)之后,大批学者携带着古典书籍和手稿来到比较开明的意大利避难。因此意大利人更熟悉古希腊罗马的文化较开明的意大利避难。因此意大利人更熟悉古希腊罗马的文化典籍。典籍。一、文艺复兴发生的原因一、文艺复兴发生的原因(经济、阶级、思想、文化、催化剂)(经济、阶级、思想、文化、催化剂)(1 1)经济:)经济:(2 2)阶级:)阶级:(3 3)思想:)思想:(4 4)文化优势:)文化优势:(5 5)催化剂:)催化剂:1414世纪中期蔓延于意大利的黑世纪中期蔓延于意大利的黑死病使人们反省。死病使人们反省。14世纪以来,意大利工商业城市世纪以来,意大利工
5、商业城市兴起,出现资本主义萌芽。兴起,出现资本主义萌芽。新生资产阶级追求财富与人生享新生资产阶级追求财富与人生享乐乐 。基督教会和神学禁锢了人们的思想基督教会和神学禁锢了人们的思想。意大利较多的保留了希腊、意大利较多的保留了希腊、罗马的古典文化,人才荟萃。罗马的古典文化,人才荟萃。合作探究合作探究1:恩格斯曾经说:恩格斯曾经说:“文艺文艺复兴复兴这个名字没有把这个这个名字没有把这个时代时代充分表充分表达岀来。达岀来。”你是如何理解恩格斯这种你是如何理解恩格斯这种观点的?观点的?时代:资本主义刚刚兴起,时代:资本主义刚刚兴起,资产阶级形成、发展,追求资产阶级形成、发展,追求财富和人生享乐,要求打
6、破财富和人生享乐,要求打破基督教神学束缚。基督教神学束缚。文艺复兴的实质是文艺复兴的实质是14世纪以来,世纪以来,西欧资产阶级借助复兴古希腊西欧资产阶级借助复兴古希腊古罗马文化而进行的一场反封古罗马文化而进行的一场反封建神学的思想解放运动。建神学的思想解放运动。1 1、资本主义处于萌芽期,资产阶级力量、资本主义处于萌芽期,资产阶级力量弱小,资产阶级还没有成熟的思想体系弱小,资产阶级还没有成熟的思想体系。2 2、古希腊、古罗马文化中所蕴含的人文、古希腊、古罗马文化中所蕴含的人文精神有利于资产阶级反对封建神学。精神有利于资产阶级反对封建神学。3 3、意大利较多的保留了古希腊古罗马的、意大利较多的保
7、留了古希腊古罗马的文化。文化。合作探究合作探究2 2:资产阶级为什么要借资产阶级为什么要借助古希腊、古罗马文化助古希腊、古罗马文化外衣外衣?1414世纪文艺复兴前三杰世纪文艺复兴前三杰薄伽丘薄伽丘但丁但丁彼特拉克彼特拉克故事一:故事一:一位父亲丧妻后带着两岁的儿子隐居山间一位父亲丧妻后带着两岁的儿子隐居山间,皈依天主教。皈依天主教。儿子十八岁时儿子十八岁时,父亲第一次带他去佛罗伦萨城,儿子见到了皇宫、父亲第一次带他去佛罗伦萨城,儿子见到了皇宫、街道、车马等许多新鲜的事物。前面走来了一群美丽的姑娘街道、车马等许多新鲜的事物。前面走来了一群美丽的姑娘,儿子儿子问问:“:“这是什么这是什么?”?”父
8、亲怕儿子起邪念父亲怕儿子起邪念,骗道骗道:“:“它们它们叫绿鹅叫绿鹅,是祸水是祸水,不可接近不可接近”。儿子默然。儿子默然,走了很久,冷不丁走了很久,冷不丁的说:的说:“父亲父亲,如果你如果你爱我的话爱我的话,看在主的份上看在主的份上,让我带一只绿鹅回家吧让我带一只绿鹅回家吧,它们是多么美丽它们是多么美丽可爱啊可爱啊!”问题问题1 1:父亲将女人形容为:父亲将女人形容为“祸水祸水”、“绿鹅绿鹅”是受到什么观念的是受到什么观念的束缚?束缚?问题问题2 2:儿子在五光十色的世界里独独看中了:儿子在五光十色的世界里独独看中了“绿鹅绿鹅”(女人),(女人),这说明什么问题?这说明什么问题?问题问题3
9、3:作者要通过这个故事主要反对什么?肯定什么?:作者要通过这个故事主要反对什么?肯定什么?神学禁欲观念神学禁欲观念 人的自然本性不可阻挡人的自然本性不可阻挡 反对神性反对神性 肯定人性,肯定人性,故事二:故事二:郡主(绮思梦达)郡主(绮思梦达)冲破封建门第观念冲破封建门第观念,与仆人相恋,事情败露后,父亲暴跳如雷,将仆与仆人相恋,事情败露后,父亲暴跳如雷,将仆人关入地牢,痛骂女儿不顾身份,竟与下贱的奴人关入地牢,痛骂女儿不顾身份,竟与下贱的奴仆相爱。绮思梦达却宁死不屈,并愤然驳斥父亲:仆相爱。绮思梦达却宁死不屈,并愤然驳斥父亲:“我们人类的骨肉都是用同样的物质造成的,我我们人类的骨肉都是用同样
10、的物质造成的,我们的灵魂都是天主赐给的,具备着同样的机能和们的灵魂都是天主赐给的,具备着同样的机能和一样的效用。我们一样的效用。我们人类是天生一律平等人类是天生一律平等的,只有的,只有品德才是区分人类的标准。品德才是区分人类的标准。”作者要通过这个故事主要反对什么?倡导什么?作者要通过这个故事主要反对什么?倡导什么?反对等级观念,倡导生而平等和个性解放反对等级观念,倡导生而平等和个性解放材料一:人生本来不是为了像野兽一般活着,而是为了材料一:人生本来不是为了像野兽一般活着,而是为了追求美德和知识追求美德和知识克服惰性克服惰性,因为坐在绒垫上或者睡,因为坐在绒垫上或者睡在被窝里,是不会在被窝里,
11、是不会成名成名的的 但丁但丁材料二:材料二:我不想变成上帝我不想变成上帝,或者居住在永恒中,或者把,或者居住在永恒中,或者把天地抱在怀里。属于人的那种光荣对我就够了。这是我天地抱在怀里。属于人的那种光荣对我就够了。这是我所祈求的一切。我自己是凡人,所祈求的一切。我自己是凡人,我只要求凡人的幸福我只要求凡人的幸福。彼特拉克彼特拉克但丁和彼特拉克以上两段话表达了怎样的价值观念?但丁和彼特拉克以上两段话表达了怎样的价值观念?强调人要奋斗与追求,体现人的价值;人要追求强调人要奋斗与追求,体现人的价值;人要追求现世的幸福。现世的幸福。人物人物代表作代表作/地位地位作品思想作品思想薄伽丘薄伽丘十日谈十日谈
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