《天净沙-秋思》视频课堂教学实录(说课+上课+评课+课件+教案).ppt

1、第第1515课课(4)(4)天净沙天净沙秋思秋思新世新世纪教育网新人教版语纪教育网新人教版语文七年级上册文七年级上册系列精品教学课件系列精品教学课件诗是有声画，画是无声诗诗是有声画，画是无声诗 天净沙天净沙 秋思秋思 马致远马致远一、初读诗歌一、初读诗歌1 1、诗歌描绘了什么季节什么时间的哪、诗歌描绘了什么季节什么时间的哪些景？些景？2 2、诗歌描绘了一幅、诗歌描绘了一幅 图。图。3 3、用心感受，这些景物组成的画面给、用心感受，这些景物组成的画面给了你怎样的感觉？了你怎样的感觉？二、做个评论家二、做个评论家 1 1、结合读诗的感受说说自己最喜欢、结合读诗的感受说说自己最喜欢哪幅画，它哪幅画，

2、它好好在哪里。在哪里。关于关于 意象意象意象：用来意象：用来寄托情感寄托情感的的客观客观物象物象(物、人物、人)。作用：营造某种作用：营造某种氛围氛围，烘托、传达，烘托、传达情感情感。这首诗歌的意象是？这首诗歌的意象是？这些意象的作用？这些意象的作用？二、做个评论家二、做个评论家 2 2、在创作图画的时候，你遇到的最、在创作图画的时候，你遇到的最大的难题是什么？你是怎样思考的？大的难题是什么？你是怎样思考的？3、关于意象的主和辅：、关于意象的主和辅：主要意象：主要意象：直接揭示情感。直接揭示情感。辅助意象：辅助意象：作为背景，作为背景，营造氛围，烘营造氛围，烘托情感。托情感。三、诗人借三、诗人

3、借“断肠人断肠人”表达的情感？表达的情感？马致远的经历：马致远的经历：年轻时热衷功名，有年轻时热衷功名，有“佐国心，拿云手佐国心，拿云手”的政治抱负，但一直没能实现，在的政治抱负，但一直没能实现，在经过了经过了“二十年漂泊生涯二十年漂泊生涯”，五十入仕，五十入仕，看不惯黑看不惯黑暗的官场，退而隐居暗的官场，退而隐居，晚年过着，晚年过着“林间友林间友”、“世外客世外客”的生活。的生活。秋思秋思被认为被认为可能可能是是他在漂泊旅途时的作品之一。他在漂泊旅途时的作品之一。一个漂泊异乡的游子内心的孤寂一个漂泊异乡的游子内心的孤寂凄苦之感，深切的思乡之情。凄苦之感，深切的思乡之情。讨论讨论1：“断肠人断

4、肠人”在天涯在天涯讨论讨论2：“断肠人断肠人”在家乡在家乡而言而言天涯天涯 如果如果，“断肠人断肠人”身处家乡身处家乡而断肠，你而断肠，你又怎样理解他的情感？又怎样理解他的情感？提示一：苏轼说提示一：苏轼说“此心安处，便是吾此心安处，便是吾乡乡”，你怎样理解，你怎样理解“家乡家乡”？家乡：家乡：1、现实中的家乡：生我养我的地方；、现实中的家乡：生我养我的地方；2、精神家园：心灵、灵魂的栖息地。、精神家园：心灵、灵魂的栖息地。文人来到元代文人来到元代1 1、元代统治者把全国各族元代统治者把全国各族百姓划成四个等级，第一百姓划成四个等级，第一等级是蒙古人，等级是蒙古人，最后一等最后一等才是原南宋统

5、治下的汉族才是原南宋统治下的汉族人。人。2、元代社会的行业排名：元代社会的行业排名：一官、二吏、三僧、四道、一官、二吏、三僧、四道、五医、六工、七猎、八尼、五医、六工、七猎、八尼、九儒九儒、十丐。、十丐。3、元代元代取消了科举制度取消了科举制度，科举中断，文人们仕进无科举中断，文人们仕进无门。门。提示二：解读，文人的精神家园？元代文人处境怎样？提示二：解读，文人的精神家园？元代文人处境怎样？元代以前的文人元代以前的文人 从一代大儒董仲舒把儒学推上从一代大儒董仲舒把儒学推上独尊的宝座开始，从隋炀帝创设科独尊的宝座开始，从隋炀帝创设科举制开始，读书便成了下层百姓举制开始，读书便成了下层百姓“摇身变

6、凤凰摇身变凤凰”的最佳途径。于是，的最佳途径。于是，“万般皆下品，唯有读书高万般皆下品，唯有读书高”。于是做一个于是做一个“清贫清贫”的的文人书文人书生生成了一种时尚，一种傲视他人的成了一种时尚，一种傲视他人的资本；只要通过科举，他们就会一资本；只要通过科举，他们就会一步登天，飞黄腾达步登天，飞黄腾达得到千钟粟，得到千钟粟，黄金屋。黄金屋。更重要的是可以实现治国更重要的是可以实现治国安邦、济世救人的最高理想。安邦、济世救人的最高理想。结论：结论：文人的精神家园：文人的精神家园：步入仕途，步入仕途，居于高高的庙堂起实现居于高高的庙堂起实现安邦治国、安邦治国、济世匡人济世匡人的理想。的理想。元代文

7、人的处境：元代文人的处境：进，科举废除，无路可走，永远不可能找进，科举废除，无路可走，永远不可能找到自己的灵魂栖息地到自己的灵魂栖息地他们永远流浪于自己他们永远流浪于自己的的精神家园精神家园之外。之外。退，除了满腹诗书一无是处，沦为乞丐一退，除了满腹诗书一无是处，沦为乞丐一样的人，地位低下，尊严全无，在样的人，地位低下，尊严全无，在现实世界现实世界中中找不到归属感。找不到归属感。元代文人，集体被时代被社会流放了元代文人，集体被时代被社会流放了讨论讨论 身为身为元代文人之一的马致远，借沦落天元代文人之一的马致远，借沦落天涯的涯的“断肠人断肠人”表达表达一个丧失了精神家园一个丧失了精神家园的文人群

8、体被集体流放的的文人群体被集体流放的深沉的孤独和悲深沉的孤独和悲哀。哀。如果如果，“断肠人断肠人”身处家乡身处家乡而断肠，而断肠，你又怎样理解他的情感？你又怎样理解他的情感？四、意境：四、意境：意境是诗人的意境是诗人的主观情思与客观景物主观情思与客观景物相交融而创造出来的相交融而创造出来的整体的艺术境界整体的艺术境界。1、深秋景色的萧瑟荒凉和一个漂、深秋景色的萧瑟荒凉和一个漂泊游子内心的凄凉悲苦融为一体泊游子内心的凄凉悲苦融为一体凄凉悲苦的小漂泊凄凉悲苦的小漂泊。2、深秋景色的萧瑟荒凉和元代文、深秋景色的萧瑟荒凉和元代文人群体被放逐的孤独伤痛融为一体人群体被放逐的孤独伤痛融为一体失去精神家园失去精神家园，悲苦孤寂的大漂泊。悲苦孤寂的大漂泊。五、扩写诗歌五、扩写诗歌 诗歌言有尽而意无穷，找到意象的想诗歌言有尽而意无穷，找到意象的想象增长点，扩写充实诗歌的内容。象增长点，扩写充实诗歌的内容。1、要有适当的联想。、要有适当的联想。2、意象的描绘必须符合诗歌的情景、意象的描绘必须符合诗歌的情景。