《六国论》学考复习课件公开课优秀.ppt

1、当年苏老泉，年已二十七，方知需用功，发当年苏老泉，年已二十七，方知需用功，发奋读书籍。并同儿与女，思究圣人语。奋读书籍。并同儿与女，思究圣人语。寒窗多少年，寒窗多少年，青丝根根白。青丝根根白。父子同进京，父子同进京，三人皆中举。三人皆中举。皇城咸震惊，皇城咸震惊，争诵苏洵名。争诵苏洵名。读书从不晚，读书从不晚，辛勤为第一。辛勤为第一。六六国国论论苏苏 洵洵 论：论：以论证为主，其特点是善于以论证为主，其特点是善于说理。文章旨在分析六国失败的原因，说理。文章旨在分析六国失败的原因，以史论世，借古讽今。以史论世，借古讽今。解题六国破灭，六国破灭，弊在赂秦弊在赂秦(正反）正反）(1)赂秦而力亏赂秦而

2、力亏(2)不赂者以赂者丧不赂者以赂者丧总总分分 从土地得失上从土地得失上固不在战矣固不在战矣 从强弱胜负上从强弱胜负上故不战而强弱胜负已判矣故不战而强弱胜负已判矣 从引用古话上从引用古话上此言得之此言得之如何论证如何论证赂秦而力亏赂秦而力亏对比论证对比论证对比论证对比论证比喻论证（道理论证）比喻论证（道理论证）赂秦而力亏，破灭之道也。赂秦而力亏，破灭之道也。不赂者为何以赂者丧？不赂者为何以赂者丧？不赂者不赂者齐齐与嬴不助五国与嬴不助五国 -亦不免矣亦不免矣燕燕以荆卿为计以荆卿为计赵赵洎牧以谗诛洎牧以谗诛不能独完不能独完智力孤危智力孤危,诚不得已诚不得已中心论点中心论点：(六国破灭六国破灭非兵不

3、利非兵不利战不善战不善弊在赂秦弊在赂秦)分论点分论点（赂秦力亏（赂秦力亏破灭之道）破灭之道）分论点（不赂秦者（不赂秦者以赂者丧）以赂者丧）韩韩 魏魏 楚楚齐齐 燕燕 赵赵盖失强援盖失强援智力孤危智力孤危不能独完不能独完战败而亡战败而亡诚不得已诚不得已大欲大患大欲大患固不在战固不在战奉之弥繁奉之弥繁侵之愈急侵之愈急不战胜负不战胜负强弱已判强弱已判 结论结论教训教训（六国）为国者无使为积威之所劫（六国）为国者无使为积威之所劫（宋）为国者勿从六国破亡之故事（宋）为国者勿从六国破亡之故事字词回顾字词回顾兵兵一、名词一、名词1、兵器，武器，军械。如：兵器，武器，军械。如：收天下之收天下之兵兵，聚之咸阳。

4、，聚之咸阳。六国破灭，非六国破灭，非兵兵不利不利六国论六国论2、士兵，军队。如：士兵，军队。如：赵亦盛设赵亦盛设兵兵以待秦，秦不敢动。以待秦，秦不敢动。3、用兵策略，战略。如：用兵策略，战略。如：故上故上兵兵伐谋，其次伐交伐谋，其次伐交,其次伐兵，其下攻城。4、名词作动词，用兵器杀人。如：名词作动词，用兵器杀人。如：左右欲左右欲兵兵之。之。史记史记伯夷列传伯夷列传 二、复合词二、复合词兵符，古代调兵用的凭证。如：赢闻晋鄙之兵符，古代调兵用的凭证。如：赢闻晋鄙之兵符兵符常在王卧内常在王卧内 指出下面古今异义词的古今不同含义、其实百倍、思厥先祖父、后秦击赵者再、始速祸焉、可谓智力、下而从六国破灭之

5、故事（那实际情况。今：实际上）（那实际情况。今：实际上）（祖辈父辈。今指父亲的父亲）（祖辈父辈。今指父亲的父亲）（两次。今表示又一次。）（两次。今表示又一次。）（速：招致。今指速度快。）（速：招致。今指速度快。）（智谋和力量。今为一个词，指人认识、理解客观事（智谋和力量。今为一个词，指人认识、理解客观事物并运用知识、经验等解决问题的能力。）物并运用知识、经验等解决问题的能力。）（前例、旧事。今指真实的或虚构（前例、旧事。今指真实的或虚构的有人物有情节的事情。）的有人物有情节的事情。）G 今日割五城然后 得一夕安寝H 至于 颠覆，理固宜然I 其势弱于秦，而犹有可以 不赂而胜之之势（这样以后。（这

6、样以后。今：表示结果的连词）今：表示结果的连词）（以至到了。（以至到了。今：表示另起话题）今：表示另起话题）（可以凭借。（可以凭借。今：表示条件）今：表示条件）1.赂秦而力亏，破灭之道也。赂秦而力亏，破灭之道也。2.不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。3.至于颠覆，理固宜然。至于颠覆，理固宜然。4.至丹以荆卿为计，始速祸焉。至丹以荆卿为计，始速祸焉。5.洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。翻译下列句子翻译下列句子【素材积累】【素材积累】苏洵六国论苏洵六国论（1）写作素材：六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂）写

7、作素材：六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。（苏洵）秦而力亏，破灭之道也。（苏洵）角度点拨：换个角度思维，你将获得对事物崭新的认识；角度点拨：换个角度思维，你将获得对事物崭新的认识；奋力以赴方能无往不胜；失败的路往往是自己铺就的奋力以赴方能无往不胜；失败的路往往是自己铺就的（2）写作素材：赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，）写作素材：赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。（苏洵）（苏洵）角度点拨：善始还要善终；打击人才便是自毁长城角度点拨：善始还要善终；打击

8、人才便是自毁长城 历史永远有，而人们对历史的警觉并不常有。所以对历史永远有，而人们对历史的警觉并不常有。所以对一些英雄对一段历史的喟叹，智者对历史的思索，文人骚一些英雄对一段历史的喟叹，智者对历史的思索，文人骚客对历史的歌吟，我们理应献上我们的敬重。同时，还要客对历史的歌吟，我们理应献上我们的敬重。同时，还要让我们聆听这样的让我们聆听这样的“回声回声”：一种声音具有内在的深度，：一种声音具有内在的深度，正如一脉生命具有时空的穿透。在人间与天上，在今天与正如一脉生命具有时空的穿透。在人间与天上，在今天与未来，朝圣般地盘旋。历史并不曾因时间的久远而消逝，未来，朝圣般地盘旋。历史并不曾因时间的久远而消逝，当我们静下心来倾听历史的回声，历史常常有着惊人的相当我们静下心来倾听历史的回声，历史常常有着惊人的相似，所以，关注历史也就是关注现在和未来。似，所以，关注历史也就是关注现在和未来。祝您成功！