（统编）部编版人教2019年春七年级语文下册文言文阅读1孙权劝学专项训练(含答案).docx

1、1 孙权劝学课内精读 阅读下文，回答问题。阅读下文，回答问题。孙权劝学初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。12018日照五莲月考 解释下列句子中加点的词。(1)蒙辞以军中多务()(2)孤岂欲卿治经为博士邪()(3)但当涉猎，见往事耳()(4)卿今者才略()(5)卿今者才略()(6)大兄何见事之晚乎()2用现代汉语翻译下列句子。(1

2、)卿今当涂掌事，不可不学！_(2)孤常读书，自以为大有所益。_3孙权劝学的目的是什么？(用原文语句回答)他是如何成功劝说吕蒙学习的？_42018日照北京路中学检测文章写吕蒙的学习过程仅用“蒙乃始就学”一句话带过，而写他的学习成效又用鲁肃的见闻和行动来表现，这样写有什么妙处？_5谈谈你对“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳”这句话的理解。_6本文虽短，但通过人物的对话描写，刻画了鲜明的人物形象。请各用一两个短语来概括他们的性格特点。(1)孙权：_(2)吕蒙：_(3)鲁肃：_7读完此文，你得到怎样的启发？_比较阅读 一、阅读甲、乙两文，回答问题。甲 孙权劝学 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，

3、不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。(选自资治通鉴) 乙 傅永发愤读书傅永字修期，清河人也。幼随叔父洪仲自青州入魏，寻复南奔。有气干，拳勇过人，能手执马鞍，倒立驰骋。年二十余，有友人与之书而不能答，请洪仲，洪仲深让之而不为报。永乃发愤读书，涉猎经史，兼有才干。帝每叹曰：“上马能击贼，下马作露布，唯傅修期耳。”(选自北史傅永列传)注 让：责备。露布：公开的文告。乙

4、文选自北史傅永列传。列传，是纪传体史书中一般人物的传记。傅永(434516)，南北朝时期北魏名将。选文叙述了他知耻而后勇，努力向学，最终成为文武双全的奇才的故事。这个故事告诉我们：知道自己的不足之处，然后刻苦努力，才能够有所成就。1解释下列句中加点的词。(1)权谓吕蒙曰()(2)孤岂欲卿治经为博士邪()(3)卿言多务()(4)寻复南奔()(5)唯傅修期耳()2把下列句子翻译成现代汉语。(1)但当涉猎，见往事耳。_(2)有友人与之书而不能答。_3傅永为什么能够“发愤读书”？_4吕蒙、傅永这两个人物有哪些共同特点？_二、阅读甲、乙两文，回答问题。甲 孙权劝学初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学

5、！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。乙 伤仲永宋 王安石金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，

6、不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。”王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？5解释下列句子中加点的词。(1)蒙辞以军中多务()(2)但当涉猎()(3)日扳仲永环谒于邑人()(4)不能称前时之闻()6请用“/”给下面的句子划分朗读节奏。(每句标一处)(1)非 复 吴 下 阿 蒙(2)余 闻 之 也 久7把下列句子翻译成现代汉语。(1)孤岂欲卿治经为博士邪！_(2)自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。_8甲、乙两文在内容和写

7、法上有什么异同？_课外阅读 一、阅读下文，回答问题。孔子劝学子路见孔子。子曰：“汝何好乐？”对曰：“好长剑。”孔子曰：“吾非此之问也。徒谓以子之所能，而加之以学问，岂可及乎？”子路曰：“学岂益哉也？”孔子曰：“夫人君而无谏臣则失正，士而无教友则失听。御狂马不释策，操弓不反檠；木受绳则直，人受谏则圣；受学重问，孰不顺哉？毁仁恶士，必近于刑。君子不可不学。”子路曰：“南山有竹，不揉自直，斩而用之，达于犀革。以此言之，何学之有？”孔子曰：“括而羽之，镞而砺之，其入之不亦深乎？”子路再拜曰：“敬而受教！”(选自孔子家语)注 岂：同“其”，代词，相当于“谁”。下文的“岂”表示反诘语气，相当于“难道”。谏

8、：直言规劝，批评。檠(qng)：矫正弓弩的器具。揉：加工。括：箭的末端。羽：箭羽。此处用作动词，指装上箭羽。镞(z)：箭头。此处用作动词，指装上箭头。砺：磨砺，磨炼。1解释下列句中加点的词。(1)徒谓以子之所能()(2)岂可及乎()(3)学岂益哉也()(4)人受谏则圣()2把下列句子翻译成现代汉语。(1)子曰：“汝何好乐？”_(2)括而羽之，镞而砺之，其入不亦深乎？_3孔子想告诉子路的道理是什么？你从中感悟到孔子怎样的教育思想？_4本文和孙权劝学都是劝人学习，使之增长才干，但方法不同，试简要分析。_二、阅读下文，回答问题。秦观劝学予少时读书，一见辄能诵。暗疏之，亦不甚失。然负此自放，喜从滑稽饮

9、酒者游。旬朔之间，把卷无几日。故虽有强记之力，而常废于不勤。比数年来，颇发愤自惩艾，悔前所为。而聪明衰耗，殆不如曩时十一二。每阅一事，必寻绎数终，掩卷茫然，辄复不省。故虽有勤苦之劳，而常废于善忘。嗟夫！败吾业者，常此二物也。比读齐史，见孙搴答邢词曰：“我精骑三千，足敌君羸卒数万。”心善其说，因取“经”“传”“子”“史”事之可为文用者，得若干条，勒为若干卷，题曰精骑集云。噫！少而不勤，无如之何矣。长而善忘，庶几以此补之。 (选自精骑集)注 暗疏：默写。滑稽：巧言善辩。旬朔之间：指十天一月之内。惩艾(y)：惩戒。曩(nng)：从前。寻绎数终：从头到尾翻寻几次。勒：编辑。5解释下列句中加点的词。(1

10、)一见辄能诵()(2)然负此自放()(3)比数年()(4)心善其说()6下列句中加点词的意义和用法都相同的一项是()A故虽有强记之力而两狼之并驱如故B而常废于不勤 吾十有五而志于学C而聪明衰耗 结友而别D庶几以此补之 意将隧入以攻其后也7把下列句子翻译成现代汉语。(1)故虽有勤苦之劳，而常废于善忘。_(2)少而不勤，无如之何矣。长而善忘，庶几以此补之。_8本文作者的写作意图是什么？试简要说明。_参考译文与答案详析课内精读1(1)事务(2)语气词，同“耶”(3)粗略地阅读(4)如今，现在(5)才干和谋略(6)知晓事情2(1)你现在当权掌事了，不可以不学习！(2)我经常读书，自认为有很大的益处(或

11、“好处”)。3但当涉猎，见往事耳。他先一语中的，向吕蒙说明学习的必要性，指出其“当涂掌事”的重要身份，使其了解自己“不可不学”；继而现身说法，指出学的重要性，使吕蒙无法推辞，乃始就学。4文章写吕蒙的学习过程仅用“蒙乃始就学”一句话带过，这样写文笔简约，使文章详略得当，与文章标题“劝学”更贴合。而结尾用鲁肃的见闻和行动来写吕蒙的学习成效，是采用侧面描写，这样写使文章富有变化，同时也更有利于说明吕蒙学习的惊人长进。5这句话的意思是：我难道想要你研究儒家经典成为专掌经学传授的学官吗！只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。这句话写出了孙权对读书目的的看法，揭示了读书并不仅仅是为了求取功名，更重要的是为增长

12、见识和阅历。6(1)关心部下，对部下要求严格，善劝。(2)乐于接受劝告，勤奋好学，坦率真诚。(3)直爽，敬才，爱才。7示例：开卷有益，要多读书，开阔自己的视野，增长自己的见识。比较阅读1(1)对说(2)专掌经学传授的学官(3)事务 (4)不久(5)只有2(1)只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。(2)有个朋友给他写信，但是他不会回信。3解析 本题考查对文章内容的理解能力。解答本题，抓住“有友人与之书而不能答，请洪仲，洪仲深让之而不为报”一句概括即可。答案 傅永遭叔父责备，受到刺激，认识到读书的重要性。4解析 本题考查分析人物性格的共同点。认真阅读甲、乙两文，找到他们的共同点：都是武将；都是后来才

13、开始学习，都能勤奋刻苦；都能学有所成，长进惊人。答案 他们二人身份相同，都是武将；认识到读书的意义后都能刻苦学习；都有了惊人的长进。【参考译文】乙 傅永，字修期，是清河人。小时候跟随叔父傅洪仲从青州进入魏国，不久又投奔南方。(他很)有气魄和才干，拳力、勇气过人，能够用手抓住马鞍，倒立在马上骑马奔驰。(他)二十多岁的时候，有个朋友给他写信，但是他不会回信，请教洪仲，洪仲狠狠地责备他，不帮他回信。傅永于是发愤读书，广泛阅读经书和史书，兼有文韬武略。皇上常赞叹说：“战场上能击退贼兵，平时能作文书，只有傅修期了。”5(1)推托(2)只，只是(3)同“攀”，牵，引(4)相当6(1)非复/吴下阿蒙(2)余

14、闻之也/久7(1)我难道想要你研究儒家经典成为专掌经学传授的学官吗！(2)从此，指定物品(让他)作诗，(他)能立即完成，诗的文采和道理都有值得观赏的地方。8解析 甲文写吕蒙“当涂掌事”之后，经孙权劝说“乃始就学”，其才略很快就有了惊人的长进；乙文写方仲永幼年聪慧过人，却因其父“不使学”而“泯然众人”。据此可知，甲、乙两文所写内容都与学习有关。甲文在写法上最大的特色是以人物对话为主，注重以对话表现人物；乙文在写法上最大的特色是叙议结合。答案 内容上，两文所写都与学习有关，但一正一反，从不同的方面说明了学习的重要性。一个是年长好学，学有所成；一个是幼年不学，长大后毫无成就。写法上，甲文以对话为主，

15、对话言简意丰，生动传神，富于情味，仅寥寥数语就使人感受到三个人物各自说话时的口吻、神态和心理。乙文则叙议结合，注重借事说理。【参考译文】乙 金溪县的平民方仲永，世代以耕田为业。仲永五岁时，不曾认识书写工具(笔、墨、纸、砚等)，(有一天)忽然哭着要这些东西。父亲对此(感到)很诧异，从邻家借来(书写工具)给他，(仲永)立即写了四句诗，并且自己题上自己的名字。这首诗以赡养父母、与同一宗族的人搞好关系为大意，传给全乡的秀才观赏。从此，指定物品(让他)作诗，(他)能立即完成，诗的文采和道理都有值得观赏的地方。同县的人对这件事感到奇怪，渐渐地，(同县的人)都以宾客之礼对待他的父亲，有的人花钱求方仲永题诗。

16、他的父亲认为这有利可图，每天拉着仲永四处拜访同县的人，不让(他)学习。 我听说这件事已经很久了。明道年间，(我)随先父回到家乡，在舅舅家里见到了方仲永，(他已经)十二三岁了。让(他)作诗，(他写的诗)不能与从前的名声相当。又(过了)七年，(我)从扬州回来，再次到舅舅家，问起方仲永的情况。(舅舅)回答说：“(他)完全如同常人了。”王安石说：方仲永的通达聪慧，是先天得到的。他的天赋远远胜过有才能的人。最终成为一个平凡的人，是因为他后天所受的教育没有达到要求。他得到的天资，是那样好，没有受到正常的后天教育，尚且成为平凡的人；现在那些并不天生聪明，本来就很平凡的人，还不接受后天的教育，难道能够成为普通

17、人就为止了吗？课外阅读1(1)只是(2)比得上，赶得上 (3)增长，增加(4)通达事理2(1)孔子说：“你有什么喜好？”(2)如果在箭尾安上羽毛，箭头磨得锐利，箭不是能射得更深吗？3道理：人不能光凭天资，还要勤奋学习，多加实践，才能提升自我。教育思想：因势利导。4孙权劝学中，孙权现身说法，晓之以理，动之以情，劝说吕蒙；本文中，孔子运用比喻，针对子路的疑问，因势利导进行劝说。【参考译文】子路拜见孔子。孔子说：“你有什么喜好？”(子路)回答说：“(我)喜欢长剑。”孔子说：“我不是问这方面。只是说以你的天赋，再加上学习，谁能比得上呢？”子路说：“学习难道能够增长(我们的能力)吗？”孔子说：“好比君王

18、(如果)没有敢进谏的大臣，就会有失公正；读书人(如果)没有能够指正自己缺点的朋友，就容易偏听偏信。驾驭性情狂躁的马不能放下鞭子，持弓射箭不能随便更换辅正的檠；树木(如果)以墨绳来牵引就能长得笔直，人能接受善言规劝就能通达事理；接受教导认真多问，还有什么学不好的？违背仁德专行恶事的人，必定会受到国法的制裁。(所以说)君子不能不学习。”子路说：“南山有一种竹子，不须揉烤加工就很笔直，削尖后使用它，能穿透犀牛的厚皮。以此来看，何必经过学习呢？”孔子说：“如果在箭尾安上羽毛，箭头磨得锐利，箭不是能射得更深吗？”子路(听后)拜了两次说：“恭敬地接受(您的)教诲了！”5(1)就(2)依仗(3)等到(4)以

19、为善(认为好)6解析 BA项，结构助词，的；助词，用于主谓之间，取消句子独立性，不译。B项，介词，在。C项，表转折；表顺承。D项，介词，用；连词，相当于“来”。7(1)所以即使有勤奋刻苦的辛劳，却常常荒废在善忘上。(2)年轻时不勤奋，无可奈何啊。成年后善忘，或许可以用这个来补救吧。8秦观现身说法，说明自己年轻时凭借记性好不勤奋苦读，以致后来常因善忘而影响学业的情况，告诉我们要趁大好时光，勤奋学习，有所成就，而不应终日玩耍，以致荒废学业。【参考译文】我年轻时读书，看一遍就能背诵。默写它，也不会有太大的错误。然而依仗这样的本事就放任自流，喜欢和巧言善辩、喝酒的人交往。十天一个月之内，没有几天在看书。所以即使有很强的记忆力，也常常荒废在不勤奋上。近几年来，(我)非常勤奋以惩戒自己，后悔以前的所作所为。然而聪明已经耗尽，大概不如以前的十分之一二。每看一件事，一定从头到尾翻寻几遍，合上书还是感到茫然不知，就又不知道了。所以即使有勤奋刻苦的辛劳，却常常荒废在善忘上。唉！损害我的学业的，常常是这两种情况。等到读齐史，看到孙搴答邢词中有这样的句子：“我精骑三千，足敌君羸卒数万。”心中赞同这个说法，于是摘取了“经”“传”“子”“史”中在写文章时可以用到的语句，摘录许多条，编辑为几卷，取名为精骑集。啊！年轻时不勤奋，无可奈何啊。成年后善忘，或许可以用这个来补救吧。8