中小学优质课件鹏之徙于南冥课件.ppt

1、 鹏之徙于南冥鹏之徙于南冥 庄子庄子（约前（约前369前前286），名名 ，时期时期 人，著人，著名的名的 ，的重要代表，与老子并称的重要代表，与老子并称为为 。庄子的主要思想是庄子的主要思想是 。在在政治上，他主张政治上，他主张无为而治无为而治。周周战国战国宋国蒙宋国蒙 道家学派道家学派“老庄老庄”清静无为清静无为思想家、文学家思想家、文学家注音：注音：蜩鸠蜩鸠斥鴳斥鴳鲲鲲鹏鹏朝菌朝菌蟪蛄蟪蛄 众人众人 冥灵冥灵大椿大椿彭祖彭祖 宋荣子犹然笑之宋荣子犹然笑之 2 2、宋荣子为何笑这些人？、宋荣子为何笑这些人？1 1、“宋荣子犹然笑之宋荣子犹然笑之”笑谁？笑谁？四种人：知效一官，行比一乡。四种

2、人：知效一官，行比一乡。德合一君，而征一国者。德合一君，而征一国者。因为他们心系功名，为名所累，因为他们心系功名，为名所累，为利所困，算不上真正的逍遥者为利所困，算不上真正的逍遥者 否定。否定。“斯已矣斯已矣”“虽然，犹有未树也。虽然，犹有未树也。”思考思考：所谓所谓“无功无功”就是就是去掉功名利禄之心，去掉功名利禄之心，不汲汲追逐外物。不汲汲追逐外物。所谓所谓“无名无名”，就是，就是忘掉荣辱毁誉得失，忘掉荣辱毁誉得失，褒贬任人。褒贬任人。所谓所谓“无已无已”，就是忘掉自我。不受外物的束就是忘掉自我。不受外物的束缚，达到恬淡自适的境界。缚，达到恬淡自适的境界。这样消除了物我对立，使精神与道融和

3、为一，这样消除了物我对立，使精神与道融和为一，超越一切现实的矛盾，步入超越现实的超越一切现实的矛盾，步入超越现实的绝对绝对自自由。由。万物皆万物皆“有所待有所待”万物所待有万物所待有“小大之辩小大之辩”世人亦世人亦“有所待有所待”（这些都不算（这些都不算“逍遥逍遥游游”）怎样才算怎样才算“逍遥游逍遥游”什么样的人可以入此境？什么样的人可以入此境？至人无已，神人无功，圣人无名至人无已，神人无功，圣人无名我们从很多人的身上看到过这样的人格我们从很多人的身上看到过这样的人格陶渊明：结庐在人境，而无车马喧。陶渊明：结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。问君何能尔，心远地自偏。苏轼：苟非吾之所

4、有，虽一毫而莫取苏轼：苟非吾之所有，虽一毫而莫取老子：安时而处顺，哀乐不能入也老子：安时而处顺，哀乐不能入也爝火爝火鹪鹩鹪鹩樽俎樽俎姑射姑射绰约绰约瞽者瞽者秕糠秕糠大瓠大瓠呺然呺然掊之掊之鬻技鬻技洴澼絖洴澼絖越有难越有难龟手龟手jujioliozychuyugbhxiopuypngpkungnnjn 尧 许由让天下让天下爝火爝火 日月日月浸灌浸灌 时雨时雨 尧乃诚心诚意尧乃诚心诚意衬托许由的大才大德衬托许由的大才大德 许由：天下已治 （实）代子为王 （名）我不会追求这宾（次要的东西）我不会追求这宾（次要的东西）为生只需为生只需“一枝、一饮一枝、一饮”庄子通过本则寓言，主要是想告诉我们庄子通过本

5、则寓言，主要是想告诉我们“什么样的人才能是具备最高境界的人什么样的人才能是具备最高境界的人呢？呢？”“言言”外之意：外之意：重实而不重虚名的人，即重实而不重虚名的人，即“圣人无名圣人无名”）庄子通过本则寓言，主要是想告诉我们庄子通过本则寓言，主要是想告诉我们“什么样的人才能是具备最高境界的人什么样的人才能是具备最高境界的人呢？呢？”不求功，不居功而反有惠及苍生的不求功，不居功而反有惠及苍生的大功。大功。（这一寓言，主旨是（这一寓言，主旨是“神人无功神人无功”）“言言”外之意：外之意：庄子通过本则寓言，主要是想告诉我们庄子通过本则寓言，主要是想告诉我们“什么样的人才能是具备最高境界的人？什么样的

6、人才能是具备最高境界的人？”至人无己至人无己就是不被自己已有的成见、知识、欲念、情感等隶属就是不被自己已有的成见、知识、欲念、情感等隶属于自己的东西所蔽塞和拘囿的高境界，大智量的人。于自己的东西所蔽塞和拘囿的高境界，大智量的人。“言言”外之意：外之意：词类活用（1 1）奚以之九万里而）奚以之九万里而南南为为（2 2）置杯焉则）置杯焉则胶胶（3 3）而）而征征一国者一国者（4 4）而我犹）而我犹尸尸之之（5 5）我）我树树之成而之成而实实五石五石（6 6）夫子固拙于用）夫子固拙于用大大矣矣（7 7）与越人）与越人水水战战（8 8）适）适莽苍莽苍者者（9 9）彼于）彼于致致福也福也（1010）吾）

7、吾惊怖惊怖其言其言（名词作动词，向南飞）（名词作动词，向南飞）（名词作动词，搁浅）（名词作动词，搁浅）（使动用法，使（使动用法，使信任）信任）（名词作动词，指在其位而无所作为）（名词作动词，指在其位而无所作为）（名词作动词，种植；形容词作动词，充满）（名词作动词，种植；形容词作动词，充满）（形容词作名词，大的东西）（形容词作名词，大的东西）（名词作状语，在水上）（名词作状语，在水上）（形容词作名词，指近郊）（形容词作名词，指近郊）（使动用法，使（使动用法，使到来）到来）（意动用法，以（意动用法，以为惊讶）为惊讶）辨别下列虚词在句中的意思：辨别下列虚词在句中的意思：之之鲲鲲之之大大鹏鹏之之背背鹏

8、鹏之之徙于南冥也徙于南冥也生物生物之之以气息相吹以气息相吹蜩与学鸠笑蜩与学鸠笑之之曰曰奚以奚以之之九万里而南为九万里而南为之之二虫又何知二虫又何知助词，助词，“的的”代词，代词，“它它”到到去，动词去，动词代词，代词，“这这”主谓间无实义主谓间无实义而而化化而而为鸟为鸟怒怒而而飞飞其远其远而而无所至邪无所至邪水浅水浅而而舟大舟大我决起我决起而而飞飞枪榆枋枪榆枋而而止止奚以之九万里奚以之九万里而而南为南为表顺承表顺承表修饰表修饰表转折表转折表因果表因果表修饰表修饰“就就”，表承接，表承接表承接表承接其其其其名为鲲名为鲲则则其其负大舟也无力负大舟也无力天之苍苍，天之苍苍，其其正色邪？正色邪？其其远而无所至极邪？远而无所至极邪？揣测语气揣测语气代词，它的代词，它的代词，它代词，它副词副词为为北冥有鱼，其名北冥有鱼，其名为为鲲鲲化而化而为为鸟，其名为鹏鸟，其名为鹏奚以之九万里而南奚以之九万里而南为为语气助词，呢语气助词，呢动词，是，叫做动词，是，叫做动词，成为动词，成为