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类型中医养生保健概要学习课件.ppt

  • 上传人(卖家):晟晟文业
  • 文档编号:3813115
  • 上传时间:2022-10-15
  • 格式:PPT
  • 页数:27
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    关 键  词:
    中医 养生 保健 概要 学习 课件
    资源描述:

    1、中医养生保健概要中医养生保健概要 1 中医养生学概要中医养生学概要21、中医养生学的基本任务、中医养生学的基本任务1以辩证唯物观为指导思想,树立整体观念,全面掌握,不可偏废,理论联系实际;2理解、掌握本门课程的基本理论、基本知识;3掌握养生机理、适用范围、注意事项。基本着眼点学以致用,身体力行,指导自己的和他人的健康实践活动。基本着眼点学以致用,身体力行,指导自己的和他人的健康实践活动。3中医养生在中医理论的指导下中医养生在中医理论的指导下:根据生命发展的规律根据生命发展的规律,采取能够采取能够保养身体保养身体,减少疾病减少疾病,增进健康增进健康,延延年益寿的手段年益寿的手段,所进行的保健活动

    2、所进行的保健活动.10月月22日世界传统医药日日世界传统医药日41形神共养形神共养2饮食调养饮食调养3修练形体修练形体4顺应自然顺应自然5谨慎起居谨慎起居6协调阴阳协调阴阳7和调五脏和调五脏8疏通经络疏通经络9动静适宜动静适宜2、养生原则5中医养生学的特点中医养生学的特点 中医养生理论是以“天人相应”、“形神合一”的整体观念为出发点,去认识人体生命活动及其与自然、社会的关系。特别强调人与自然环境与社会环境的协调,讲究体内气化升降,以及心理与生理的协调一致。6 并用阴阳五行学说、脏腑经络理论来阐述人体生老病死的规律。精、气、神是人体”三宝”,作为养生的核心,进而指导养生实践的种种原则,提出养生之

    3、道必须“法于阴阳,和于术数”、“起居有常”。即顺应自然,保护生机遵循自然变化的规律,使生命过程的节奏,随着时间、空间的移易和四时气候的改变而进行调整。精气神“精满精满,气足气足,神自在神自在”.7 必须整体协调,贯穿在衣、食、必须整体协调,贯穿在衣、食、住、行、坐、卧之间,其中一个突住、行、坐、卧之间,其中一个突出特点,就是和谐适度。使体内阴出特点,就是和谐适度。使体内阴阳平衡,守其中正,保其冲和,则阳平衡,守其中正,保其冲和,则可健康长寿。可健康长寿。阴阳平衡阴阳平衡8 3、中医养生学发展简史、中医养生学发展简史 为了使中医养生学能够得到更好地继承和发扬,有必要对其学术渊源、理论特点及形成发

    4、展历史有个大概的了解。简要介绍如下。A、上古时期 B、先秦时期 C、汉唐时期 D、宋元时期 E、明清时期 F、近代与现代9A上古时期火种的应用上古时期火种的应用1、改善了人类茹毛饮血的饮食条件,用火人们吃熟食,不仅缩短了对食物的消化过程,使人体获得更多的营养,也防止了一些肠道传染病的发生。对于人类的生存和发展具有重大的现实意义。2、可使人类战胜严寒,温暖人体的肢体关节、胸腹、腰背,驱除散寒冷之邪于外.3、直接用于养生防病.如灸法、熨法等.猿人猿人(200万年万年)公元前夏代公元前夏代(奴隶制王朝奴隶制王朝10在漫长的劳动实践中,人们逐步认识到人与自然的关系及生命规律,并学会运用自然规律去支配自

    5、然界,从而改善了人类生活环境,增长了智慧,强壮了身体,延长了寿命。人类靠劳动寻觅食物、索取火种、制造工具、修筑巢穴,人类靠劳动寻觅食物、索取火种、制造工具、修筑巢穴,以充饥、御寒、逃避野兽、维持生命以充饥、御寒、逃避野兽、维持生命 11B先秦时期先秦时期(公元前公元前221以前秦统一中国以前秦统一中国)周易着眼于宇宙天地,立足于人类自身,以求周易着眼于宇宙天地,立足于人类自身,以求得在认识宇宙运动变化规律中,探讨生命的奥秘,得在认识宇宙运动变化规律中,探讨生命的奥秘,从而懂得生与死的缘由和规律。从而懂得生与死的缘由和规律。周易上通天文,下通地理,中通万物之情,穷周易上通天文,下通地理,中通万物

    6、之情,穷天人之际,探讨宇宙、人生必变、所变、不变的机天人之际,探讨宇宙、人生必变、所变、不变的机理,进而阐明人生知变、应变、适变的大法则。这理,进而阐明人生知变、应变、适变的大法则。这种学术思想,直接影响着中医学理论。诸如:阴阳种学术思想,直接影响着中医学理论。诸如:阴阳天人相应学说等。养生学中,顺应自然、调和阴天人相应学说等。养生学中,顺应自然、调和阴阳,未病先防等原则,亦源于易理。故自古以来,阳,未病先防等原则,亦源于易理。故自古以来,医医与与易易通。不知易不足以言医通。不知易不足以言医 12道家养生思想道家养生思想道家所主张的“道”,(是指天地万物的本质及其自然循环的规律。自然界万物处于

    7、经常的运动变化之中,道即是其基本法则。道德经中说:“人法地,地法天,天法道,道法自然”,就是关于“道”的具体阐述。所以,人的生命活动符合自然规律,即“是谓深根,固抵,长生久视之道”,才能够使人长寿。这是道家养生思想的根本观点。13具体表现清静无为具体表现清静无为A“清静无为清静无为”、清静指心神宁静;无为指不轻举妄动。清静指心神宁静;无为指不轻举妄动。就是道德经所言就是道德经所言:“少私寡欲少私寡欲”.因为因为“祸莫大于不知足,咎莫大于欲得祸莫大于不知足,咎莫大于欲得”,人之神静,有如浊水,静之徐清。人之神静,有如浊水,静之徐清。这观点一直浸透到养生学中养精神、调情志、气这观点一直浸透到养生学

    8、中养精神、调情志、气功导引、健身功法等各方面。功导引、健身功法等各方面。14B返璞归真返璞归真新生的东西是柔弱的,但却富有生命力;新生的东西是柔弱的,但却富有生命力;事物强大了,就会引起衰老。事物强大了,就会引起衰老。“柔弱者,柔弱者,生之徒生之徒”道德经。道德经。如果人经常处在柔如果人经常处在柔弱的地位,就可以避免过早地衰老。所以,弱的地位,就可以避免过早地衰老。所以,老子主张无欲、无知、无为,回复到人生老子主张无欲、无知、无为,回复到人生最初的单纯状态最初的单纯状态.回归自然回归自然15儒家养生思想儒家养生思想1、强调精神调摄 孔子提出君子三戒(“少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气

    9、方刚,戒之在斗,及其老也,血气既衰,戒之在得”)2、注意身体护养 合理的安排生活、注意起居有时、劳逸适度、饮食有节等,是护养身体的基本原则。3、倡导饮食卫生即论语乡党中所说的:“食不厌精,脍不厌细”。为历代养生家所遵循为历代养生家所遵循 16先秦时期的养生实践先秦时期的养生实践1、提倡讲究个人卫生、提倡讲究个人卫生 (夏商时期,人们已经有洗脸、洗手、洗脚等习惯夏商时期,人们已经有洗脸、洗手、洗脚等习惯)2、注意饮食调养酒可通血脉,行药势;、注意饮食调养酒可通血脉,行药势;醋可健胃,并有收敛作用;醋可健胃,并有收敛作用;曲可防治肠胃病等。曲可防治肠胃病等。3导引健身导引健身4敬老养老敬老养老5优

    10、生优育与胎教优生优育与胎教6环境卫生环境卫生7药物养生药物养生17内经奠定了养生学理论基础内经奠定了养生学理论基础1对生命起源的认识内经认为生命与自然界息息相关,“天地合气,命之曰人”,2天人相应,顺应自然3对生命规律的阐述4对衰老的认识对衰老的认识5明确提出养生原则和方法明确提出养生原则和方法 调和阴阳,濡养脏腑、疏通气血、形神兼养、顺调和阴阳,濡养脏腑、疏通气血、形神兼养、顺应自然等原则,以及调情志、慎起居、适寒温、应自然等原则,以及调情志、慎起居、适寒温、和五味、节房事、导引按跷、针灸等多种养生方和五味、节房事、导引按跷、针灸等多种养生方法。法。18汉唐时期汉唐时期 1对养生理论的阐述融

    11、医、儒、道、佛诸家养生思想于一体,各取其长。2养生家(医学家具有丰富的医学理论及临床实践经验)3养生专论、专著,在理论上有了较为系统的论述,既承袭了先秦的学术思想,又有所创新和发展。并作为中医学的一个重要组成部分 19张仲景的养生思想张仲景的养生思想1、养慎、养慎(调护机体以顺应四时之变调护机体以顺应四时之变)明确指出,注意四明确指出,注意四时变化,外避虚邪贼风,是防病保健的一个重要方面。时变化,外避虚邪贼风,是防病保健的一个重要方面。2、调和五味饮食之冷热、五味之调和,以适宜为度,、调和五味饮食之冷热、五味之调和,以适宜为度,方可起到养生作用。反之,于身体有害。方可起到养生作用。反之,于身体

    12、有害。3、提倡导引他主张用动形方法防病治病,如金、提倡导引他主张用动形方法防病治病,如金匮要略中云:匮要略中云:“四肢才觉重滞,即导引吐纳四肢才觉重滞,即导引吐纳勿令九窍闭塞勿令九窍闭塞”。20华佗的养生思想华佗的养生思想总结归纳为模仿虎、鹿、熊、狼、鸟五种动物动作的导引法,称之为”五禽戏”。方法简便,行之有效,大大促进了导引健身的发展。21神农本草经重药补神农本草经重药补 东汉时代的神农本草经,共载中药365种,分为上、中、下三品。其中,上品药物为补养之品,计120种,多具有补益强身、抗老防衰之功效,提倡以药物增强身体健康.如人参、黄芪、茯苓、地黄、杜仲、枸杞等,均为强身益寿之品。后世医家据

    13、此而创制了不少抗老防衰的方药。22佛家养生思想的传入佛家养生思想的传入 佛学认为人体也是由自然界构成物质的四大元素地、水、火、风和合而成。地为骨肉,水为血液,火为人之体温、热量,风为呼吸。一般说来,“四大调和”,人方可使健康,一大不和,生一百一病,四大不调,生四百四病。所以,佛家也强调身体的和谐统一,这一思想与中医理论近似。23佛学讲求调理人与自然、社会的“互存关系”,因而十分重视环境调养,植树造林,行医施药等公益事业。特别是植树造林,犹为突出。而寺院地址的选择,也是十分讲究的,多为环山傍水,山清水秀之处,环境清幽,景色宜人,既是佛教修行之处,又是养性怡人之环境,以宁静、空气清新、环境幽美为特

    14、点,为养生调摄增添了不少内容。24宋元时期宋元时期1养生方法的日臻完备养生方法的日臻完备2老年医学的充实和发展老年医学的充实和发展 强调精神摄养强调精神摄养;主张饮食调养主张饮食调养;提倡顺提倡顺时奉养时奉养;重视起居护养重视起居护养;注意药物扶持注意药物扶持3食养方法的丰富食养方法的丰富:四时五味养脏法四时五味养脏法4“金元四家金元四家”对养生学的主要贡献对养生学的主要贡献 刘完素主张养生重在养气刘完素主张养生重在养气;张子和提倡祛邪扶正法张子和提倡祛邪扶正法 李东垣注重调理脾胃法李东垣注重调理脾胃法;朱丹溪强调阴气保养法朱丹溪强调阴气保养法25明清时期明清时期1养生重养生重“命门命门”和治形宝精说和治形宝精说2综合调养发展了养生方法综合调养发展了养生方法 1)调养五脏法)调养五脏法 2)药饵、饮食保健法)药饵、饮食保健法 3)综合调理法)综合调理法3防病养生强调动静结合防病养生强调动静结合4动形养生提倡导引武术健身动形养生提倡导引武术健身5重视颐养老年人重视颐养老年人2627

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