大学里甲老人里社明初的乡村统治课件.pptx

1、2022-10-141第十五讲里甲、老人与里社一、里甲制一、里甲制1 1、户帖、户帖明史卷七十七：明史卷七十七：洪武三年（洪武三年（13701370）太祖籍天下户太祖籍天下户口，置户帖户籍，具書名、嵗、居口，置户帖户籍，具書名、嵗、居地。籍上户部，帖給之民。有司嵗地。籍上户部，帖給之民。有司嵗計其登耗以聞。及郊祀，中書省以計其登耗以聞。及郊祀，中書省以户籍陳壇下，薦之天，祭畢而藏之。户籍陳壇下，薦之天，祭畢而藏之。左图：祁门县江寿户帖左图：祁门县江寿户帖http:/ 2、里甲黄册、里甲黄册明史卷七十七：明史卷七十七：洪武十四年（洪武十四年（13811381），詔天下編賦役黄冊，以一百十户為一里

2、，推丁糧），詔天下編賦役黄冊，以一百十户為一里，推丁糧多者十户為長，餘百户為十甲，甲凡十人。嵗役里長一人，甲首一人，多者十户為長，餘百户為十甲，甲凡十人。嵗役里長一人，甲首一人，董一里一甲之事，先後以丁糧多寡為序。凡十年一周，曰排年。在城曰董一里一甲之事，先後以丁糧多寡為序。凡十年一周，曰排年。在城曰坊，近城曰廂，鄉都曰里，里編為册，册首總為一圖，鰥寡孤獨不任役坊，近城曰廂，鄉都曰里，里編為册，册首總為一圖，鰥寡孤獨不任役者，附十甲後為畸零，僧道給度牒有田者編册如民科，無田者亦為畸零。者，附十甲後為畸零，僧道給度牒有田者編册如民科，無田者亦為畸零。每十年有司更定其册，以丁糧增減而升降之。册凡四

3、：一上户部，其三每十年有司更定其册，以丁糧增減而升降之。册凡四：一上户部，其三則布政司、府、縣各存一焉。上户部者册面黄紙，故謂之黄册，年終進則布政司、府、縣各存一焉。上户部者册面黄紙，故謂之黄册，年終進呈，送後湖東西二庫庋藏之。呈，送後湖東西二庫庋藏之。里甲制与地方基层组织之关系（都、村）里甲制与地方基层组织之关系（都、村）http:/ 3、粮长制度与鱼鳞图册、粮长制度与鱼鳞图册明史卷七十七：明史卷七十七：元季喪亂，版籍多亡，田賦無凖。明太祖即帝位，遣周鑄等百六十四人元季喪亂，版籍多亡，田賦無凖。明太祖即帝位，遣周鑄等百六十四人覈浙西田畝，定其賦稅，復命户部覈實天下土田，而兩浙富民，畏避徭覈浙

4、西田畝，定其賦稅，復命户部覈實天下土田，而兩浙富民，畏避徭役，大率以田産寄他户，謂之鐵脚詭寄。洪武二十年（役，大率以田産寄他户，謂之鐵脚詭寄。洪武二十年（13871387），命國子），命國子生武淳等分行州縣，隨糧定區，區設糧長四人，量度田畝方圓，次以字生武淳等分行州縣，隨糧定區，區設糧長四人，量度田畝方圓，次以字號，悉書主名及田之丈尺，編類為册，狀如魚鱗，號曰魚鱗圖册。先是，號，悉書主名及田之丈尺，編類為册，狀如魚鱗，號曰魚鱗圖册。先是，詔天下編黄册，以户為主，詳具舊管、新收、開除、實在之數，為四柱詔天下編黄册，以户為主，詳具舊管、新收、開除、實在之數，為四柱式。而魚鱗圖册以土田為主，諸原坂、

5、墳衍、下隰、沃瘠、沙鹵之别畢式。而魚鱗圖册以土田為主，諸原坂、墳衍、下隰、沃瘠、沙鹵之别畢具。魚鱗册為經，土田之訟質焉；黄册為緯，賦役之法定焉。凡質賣田具。魚鱗册為經，土田之訟質焉；黄册為緯，賦役之法定焉。凡質賣田土，備書稅糧科則，官為籍記之，母令産去稅存，以為民害。土，備書稅糧科則，官為籍記之，母令産去稅存，以為民害。http:/ 粱方仲：明代粮长制度：粱方仲：明代粮长制度：粮长制度首先是于洪武四年实行粮长制度首先是于洪武四年实行 的，经历了从宣德年间的永充制至的，经历了从宣德年间的永充制至 正德以后的轮充制、朋充制的变化；正德以后的轮充制、朋充制的变化；“粮长制度，最初施行于浙江及南粮长制

6、度，最初施行于浙江及南 直隶，其后更推广至于湖广、江直隶，其后更推广至于湖广、江 西、福建等省。西、福建等省。”何炳棣：编制鱼鳞册的问题何炳棣：编制鱼鳞册的问题http:/ 4、里甲的职能、里甲的职能明史卷七十八：明史卷七十八：即位之初，定賦役法，一以黄册為準。册有丁有田，丁有役，田有租。即位之初，定賦役法，一以黄册為準。册有丁有田，丁有役，田有租。租曰夏税，曰秋糧，凡二等。夏税無過八月，秋糧無過明年二月。丁曰租曰夏税，曰秋糧，凡二等。夏税無過八月，秋糧無過明年二月。丁曰成丁，曰未成丁，凡二等。民始生，籍其名曰不成丁，年十六曰成丁。成丁，曰未成丁，凡二等。民始生，籍其名曰不成丁，年十六曰成丁。

7、成丁而役，六十而免。又有職役優免者。役曰里甲，曰均徭，曰雜泛，成丁而役，六十而免。又有職役優免者。役曰里甲，曰均徭，曰雜泛，凡三等。以戸計曰甲役，以丁計曰徭役，上命非時曰雜役，皆有力役，凡三等。以戸計曰甲役，以丁計曰徭役，上命非時曰雜役，皆有力役，有雇役。府州縣驗册丁口多寡，事産厚薄，以均適其力。有雇役。府州縣驗册丁口多寡，事産厚薄，以均適其力。http:/ 里設老人，選年髙為衆所服者導民里設老人，選年髙為衆所服者導民善，平鄉里爭訟。善，平鄉里爭訟。续文献通考卷一百三十六：续文献通考卷一百三十六：洪武洪武 五年二月，建申明亭。帝以田野之民，五年二月，建申明亭。帝以田野之民，不知禁令，往往誤犯刑

8、憲，命有司於内外府不知禁令，往往誤犯刑憲，命有司於内外府州縣及鄉之里社，皆立申明亭。凡境内人民州縣及鄉之里社，皆立申明亭。凡境内人民有犯者，書其過名，榜於亭上使人有所懲戒。有犯者，書其過名，榜於亭上使人有所懲戒。婺源县李坑村申明亭婺源县李坑村申明亭http:/ 三、里社坛与乡厉坛三、里社坛与乡厉坛明会典卷八十七，明会典卷八十七，“里社里社”：凡各處鄉村人民，每里一百户内，立壇一所，祀五土、五榖之神，專為凡各處鄉村人民，每里一百户内，立壇一所，祀五土、五榖之神，專為祈禱雨晹時若，五糓豐登。每歲一户輪當会首，常川潔浄壇塲，遇春秋祈禱雨晹時若，五糓豐登。每歲一户輪當会首，常川潔浄壇塲，遇春秋二社，預

9、期率辦祭物。至日，約聚祭祀，其祭用一羊、一豕，酒果、香二社，預期率辦祭物。至日，約聚祭祀，其祭用一羊、一豕，酒果、香燭隨用。祭畢，就行会飲。会中先令一人讀抑强扶弱之誓，其詞曰：燭隨用。祭畢，就行会飲。会中先令一人讀抑强扶弱之誓，其詞曰：“凡我同里之人，各遵守禮法，毋恃力凌弱，違者先共制之，然後經官。凡我同里之人，各遵守禮法，毋恃力凌弱，違者先共制之，然後經官。或貧無可贍，周給其家，三年不立，不使與会。其婚姻喪葬有乏，隨力或貧無可贍，周給其家，三年不立，不使與会。其婚姻喪葬有乏，隨力相助。如不從衆及犯姦盗詐偽一切非為之人，並不許入会。相助。如不從衆及犯姦盗詐偽一切非為之人，並不許入会。”讀誓詞畢

10、，讀誓詞畢，長幼以次就坐，盡歡而退。務在会敬神明，和睦鄉里，以厚風俗。長幼以次就坐，盡歡而退。務在会敬神明，和睦鄉里，以厚風俗。http:/ 五年，奏定鄉飲酒禮儀。在内應天府及直隶府州縣，每嵗五年，奏定鄉飲酒禮儀。在内應天府及直隶府州縣，每嵗孟春正月、孟冬十月，有司與學官率士大夫之老者，行於學校；孟春正月、孟冬十月，有司與學官率士大夫之老者，行於學校；在外行省所屬府州縣，亦皆取法於京師。其民間里社，以百家為在外行省所屬府州縣，亦皆取法於京師。其民間里社，以百家為一会，糧長或里長主之，百人内以年最長者為正賔，餘以齒叙坐，一会，糧長或里長主之，百人内以年最長者為正賔，餘以齒叙坐，每季行之於里中。若

11、讀律令，則以刑部所編申明戒諭書兼讀之。每季行之於里中。若讀律令，則以刑部所編申明戒諭書兼讀之。http:/ 十六年，頒行鄉飲酒禮圖式。十六年，頒行鄉飲酒禮圖式。一里社每嵗春秋社祭会飲畢，一里社每嵗春秋社祭会飲畢，行鄉飲酒禮。所用酒殽，於一百家内供辦，毋致奢靡。百家内除乞丐外，行鄉飲酒禮。所用酒殽，於一百家内供辦，毋致奢靡。百家内除乞丐外，其餘但係年老者，雖至貧亦須上坐，少者雖至富，必序齒下坐，不許攙其餘但係年老者，雖至貧亦須上坐，少者雖至富，必序齒下坐，不許攙越，違者以違制論。其有過犯之人，雖年長財富，須坐於衆賓席末，聽越，違者以違制論。其有過犯之人，雖年長財富，須坐於衆賓席末，聽讀律，受戒諭

12、。供飲酒畢同退，不許在衆賓上坐。如有過犯之人，不行讀律，受戒諭。供飲酒畢同退，不許在衆賓上坐。如有過犯之人，不行赴飲及强坐衆賓之上者，即係頑民，主席及諸人首告，遷徙邊逺住坐。赴飲及强坐衆賓之上者，即係頑民，主席及諸人首告，遷徙邊逺住坐。其主席者及衆賓推讓有犯人在上坐同罪。其主席者及衆賓推讓有犯人在上坐同罪。http:/ 1、试述明初的里甲制度。、试述明初的里甲制度。2 2、试述明代的申明亭制度。、试述明代的申明亭制度。http:/ 23 3期。期。郑振满：郑振满：“明清福建里社考明清福建里社考”。家庭、社区、大众心态变迁国际学术。家庭、社区、大众心态变迁国际学术研讨会论文集。黄山书社，研讨会论文集。黄山书社，19981998年，第年，第255255267267页。页。邱仲麟：邱仲麟：“敬老適所以賤老敬老適所以賤老明代鄉飲酒禮的變遷及其與地方社會的明代鄉飲酒禮的變遷及其與地方社會的互動互動”。中央研究院歷史語言研究所集刊中央研究院歷史語言研究所集刊76本第本第1分（分（2005年年3月）。月）。http:/