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类型自考00539中国古代文学史(二)终极绝杀30点.pdf

  • 上传人(卖家):李老师yy
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  • 上传时间:2022-10-13
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    关 键  词:
    自考 00539 中国古代 文学史 终极 绝杀 30
    资源描述:

    1、中国古代文学史(二)中国古代文学史(二)1.试论述晏殊词的创作特色及其在词史上的地位(1)题材内容上,一般写日常生活中的闲情逸致,有时抒发淡淡的哀愁,有时写自己的人生体验。(2)审美取向清丽典雅,词风风流闲雅,温润秀洁;语言明净雅致,内心体验深刻纤细,构思曲折精巧。(3)晏殊在宋初词坛影响最大,是词从晚唐五代过渡到北宋的关键人物。晏殊词受南唐词影响,尤近冯延巳。2.试论述欧阳修文章艺术特色学习韩愈,但其摒弃了艰涩怪奇,发展了其“文从字顺”的一面,建立起平易流畅、委屈婉转的文章风格。(1)欧阳修的议论文条达舒畅,以理取胜。如与高司谏书、朋党论;(2)欧阳修开创了宋代文赋的先河,变旧赋的骈偶对仗为

    2、骈散相间。如秋声赋;(3)平易流畅中富于变化,看似散漫不经的安排中,使读者慢慢地从寻常的叙说中体会难以言传的高远境界;(4)注意语气的轻重与声调的和谐。记叙简洁有法,行文纡徐有致,多用带感情色彩的语助词,含蓄蕴藉而又平易自然,富有诗味,如醉翁亭记。3.试论述欧阳修诗歌艺术特色(1)欧阳修学习韩愈“以文为诗”,变重情韵为重气格,讲究转折顿挫,句子彻底散行,常用语助词。由于多用古文句法、气势入诗,故可称为古文体诗,如庐山高。(2)于命意上追求深刻创新,透过事物的表象进一步表达他对事物的认识,在描述中杂以议论,如和王介甫明妃曲。(3)具有平易的特色,如戏答元珍。4.试论述王安石文章风格(1)王安石的

    3、政论文无论长篇还是短制都很严谨,语言朴素简洁而说理透彻,概括性很强,如答司马谏议书。(2)小品文篇幅不长而笔力雄健,富有感情,文风峭刻。如读孟尝君。(3)即使是写游记也不放过发议论的机会。如游褒禅山记。5.试论述王安石的诗歌特色(1)早期以议论为诗。寄托远大政治抱负和批判精神。打破常规,语意求新,诗句求工,语调求劲峭。如登飞来峰。(2)晚年多描写山水的小诗,新颖别致而雅丽精绝,形成了“深婉不迫”的风格。6.试论述苏轼散文特点(一)议论文苏轼早年论文喜论古今治乱而不为空言,所以议论文在早期苏文中占的比重比较大,包括奏议、进策、杂说等,而以政论、史论为突出。(1)他的政论文思治论等各篇,从儒家的政

    4、治思想出发,广引历史事实加以论证,精神上继承了贾谊、陆贽的传统,文笔纵横恣肆,显见战国策的影响。(2)他的史论能据常见史料做翻案文章,见解独到,不落窠臼。如留侯论。(二)记叙文记叙文是苏轼散文中文学成就价值最高、最具独创性的部分,包括碑传文、叙记文及文赋等,而以山水游记和亭台阁记为代表。(1)好发议论,苏轼的游记不仅记叙、描写、议论并重,而且议论成分占的比重较大,往往凭借议论给文章辟出新的境界,如前赤壁赋对“水与月”的议论。(2)重视诗情覃思,苏轼的记叙文多是文学性散文,诗情画意,触处皆是;覃思妙理,一出自然,如石钟山记。亭台阁记如喜雨亭记等,融记事、抒情与思辨为一体。7.试论述苏轼诗歌的题材

    5、内容分类(1)社会政治诗,苏轼前期的诗歌有一些反映民生疾苦和时政得失的诗篇,如荔支叹;(2)山水景物诗,苏轼的山水景物诗以善于捕写动景见长,故动景多于静景,奇景多于常景,如饮湖上初晴后雨;(3)和陶诗,苏轼的和陶诗平浅而有深味,在艺术方面把握了陶诗豪华落尽见真淳的特色,如和陶归园田居;(4)题画诗,苏轼的题画诗善于写出画面的动态,能把画景转换为诗景,并就画意进行艺术联想,揭示画外之韵味,如惠崇春江晚景。8.试论述苏轼诗歌的创作特色(1)“以文为诗”是苏轼的显著特色之一。诗的散文化,本非诗歌创作的正道,可苏轼才力横绝,无施不可,竟成为他矜才使气的手段。苏轼的“以文为诗”实际上是靠才气为诗而获得成

    6、功的,如百步洪二首其一;(2)“以才学为诗”,体现为好议论、使事用典。苏轼有意识地以议论入诗,将对事物的形象感受与哲理思考结合起来,如和子由渑池怀旧,题西林壁;(3)苏轼的诗有“东坡体”之称,于情无所不畅,于景无所不取,加之议论博辩,滔滔莽莽而才气纵横,既有出法度中的新意和豪放外的妙理,也有新鲜的比喻、多样化的风格和磅礴的气势。众体兼备,风格多样。以“七言”见长。既有刚健含婀娜的清丽雄健,又有豪放加平淡的清旷闲逸。9.试论述苏词对题材的拓展及其艺术风格(1)以诗为词,以诗的品格改造传统本色的词体,以诗的精神提高词的品位。突出表现自我的襟抱,以自我之口吻,抒自我之情,在词中充分表现了自己的个性;

    7、(2)在题材上,苏词把士大夫文人较为宽广的生活内容带到词中。咏史怀古、悼亡怀人、登临送别、田园风光、咏物等题材都被写入词中;(3)在音律上,苏轼创新词风,突破音律的束缚,并非不通音律的随意而为。他的传统应歌之作不仅协律而且精妙,表现自我甚至士大夫之间同声相求的辞章只求畅情达意。10.试论述柳永词的题材内容(1)柳永词中表现出了具有下层市民特征的感情、观念、价值标准,如定风波。(2)柳永词中多写风尘女子,但对她们的感情是深挚平等的,如雨霖铃。柳永词中大量描写妓女的篇章有的是专为妓女而作的。(3)大量描写羁旅行役的感受以及城市风光,前者如八声甘州,后者如望海潮。11.试论述柳永对词体的贡献(1)创

    8、制慢词,长于铺叙,完善了慢词的体制和表现手法。叙事写情直观浅露,不求含蓄蕴藉。在章法上,柳永词更注重叙事完整,描写细腻的效果。(2)语言通俗。柳词语言之俗表现在两个方面,其一,词中采用市井方言俗语,其二,柳词中常用第一人称代言,模拟人物声口语气。(3)运用韵脚、四声等变化达到奇特刺激的效果,以此来吸引和感染受众。12.试论述周邦彦词作的艺术成就(1)章法布局开阖回旋,既有柳词叙事容量和感情力度,又避免了直露无余。如 瑞龙吟 章台路,从今景入旧情再回到今景;(2)常使用不同感情的相互衬托的手法,如满庭芳风老莺雏乐情与哀情相互衬托,跌宕起伏又含蓄蕴藉。(3)以景结尾是周邦彦布局的有一特色,如浪淘沙

    9、慢晓阴重。(4)周邦彦善于化用前人诗句入词,浑然天成,如自己出,如河西金陵怀古化用了谢朓、刘禹锡等人的诗句。(5)他新创的曲调有 50 多调,如六丑。13.试论述李清照词的内容及艺术特色李清照的词风以靖康之难为界分为前后两个时期。(1)前期的李清照生活在少女、少妇的温馨和美又充满艺术气息的氛围之中。词作绰约清倩,自然妩媚。如如梦令昨夜雨疏风骤。(2)后期的李清照经历了国破家亡,生离死别。词风也由清丽淡雅变得沉郁哀痛。如永遇乐落日熔金。(3)李清照的词被称为“易安体”。她的词语言清新淡雅又通俗易晓。常用通俗浅近的语言、白描的手法,自然流畅,清新宜人。她精于音律,特别善于将语言变化与声情、词情相结

    10、合,达到表现情感的艺术极致。14.试论述南宋散文的分期(1)初期,因靖康之变二导致了主战与主和的激烈争论,于散文领域涌现出一大批十分精彩的论辩性的议论文。(2)中期,南宋中期文坛分为两派,一派是讲事功的功利派,以陈亮和叶适最为有名,如陈亮的上孝宗皇帝第一书;另一派是道学派,以朱熹、真德秀为代表,作文诗法欧阳修和曾巩的平易简洁,多讲学之文和语录体。(3)末年,面临国家不幸,许多散文寄寓着作者不甘亡国的壮烈意气和黍离悲感,沉郁和悲壮,如文天祥正气歌等。(4)最能体现南宋散文繁荣状况的是笔记文,如随笔、游记、诗话、日记、杂录等,多为篇幅短小之文,类于后人所称“小品文”。15.试论述姜夔(白石)的艺术

    11、成就及贡献(1)清空骚雅的风格。清幽空灵的意境;虚字的使用;以健笔写柔情,褪尽铅华,更见清刚。(2)音律精严,以雅乐注入词体。主要有两种方法:以古乐府入词,以古乐的雅音来革除“今曲”的淫靡;以唐法曲音乐注入词中,音乐的清雅为词的清雅提供了基础。(3)姜夔首创的清雅词风于婉丽、豪放之外别立一宗,并蔚然成派,成为广为词家承认的“第三派”。16试论述三国演义思想倾向(1)三国演义继承了宋代以来蜀汉为正统的看法,表现出强烈的“尊刘贬曹”的倾向。(2)三国演义还强调了“义”的道德价值,始终以“义”作为描写和衡量人物的重要标准。(3)三国演义相当全面地展示出汉晋之间政治、军事斗争的广阔性和复杂性,保持了历

    12、史现象的具体生动的特性,一度被视为“绝好的历史教科书”。17试论述三国演义的战争描写三国演义尤长于战争描写。全书共写到四十多次战役,上百个战斗场景,各有特色,绝少雷同。(1)许多大的战争,都能把战事的起因、力量对比、彼此的方略及内部争执,把战争的过程及其变化、胜负的决定及其缘由、有关人物在战争中的作用等环节叙述得具体生动。(2)小说还善于在激烈的战争中穿插一些悠闲的场面,以调节气氛。(3)小说善于利用悬念层层蓄势,波诡云谲的情节变化令人炫目神迷。(4)小说还运用侧面烘托和张弛相济的方法。18试论述三国演义的人物描写三国演义善于在情节的展开中表现人物的性格特征。鲜明地体现了传统的道德观念,性格特

    13、征突出,在一定程度上也表现出类型化的特点。(1)小说善于运用层层皴染的手法,在反复出现的不同事件中强化人物性格的主要特征。(2)小说还善于运用传奇色彩极浓的故事和生动的细节塑造人物。(3)小说还善于运用对比烘托的手法塑造人物。(4)也存在一定缺点,如人物性格突出但缺少发展变化,为突出人物的主要特点而夸张至失真的地步。19试论述水浒传思想倾向(1)水浒传揭露了当时社会的黑暗,突出了“官逼民反”的主题。(2)小说题名为忠义水浒传或直称忠义传,突出梁山好汉“替天行道”,强调其“忠义”性质。(3)在宋江这一主要人物身上,既充分展现了小说强调“忠义”的思想倾向,同时,也在客观上暴露了“忠”、“义”作为封

    14、建道德难以两全的矛盾。20试论述水浒传的艺术成就塑造了许多栩栩如生、神态各异的草莽英雄形象,因而被视为英雄传奇小说的典范。(1)小说描写人物的特点,一是把人物置于引人入胜的情节发展之中;二是在塑造人物时带有强烈的爱憎情感。(2)水浒传的结构主要是单线发展,每组情节既有相对的独立性,又相互连贯、环环相扣;(3)水浒传继承和发展了“说话”艺术的语言风格,能娴熟地运用白话来写景叙事,语言生动、准确、富有表现力。21试论述西游记的主旨西游记完成于明代心学思想流行的时代,作者的思想观念深受心学影响。心学以“求放心”为宗旨,即把受外物迷惑的放纵不羁之心收回到“良知”为宗旨。以孙悟空象征“心猿”,以大闹天宫

    15、喻“放心”,以其被压五行山下喻“定心”,以取经成正果喻“修心”。但心学本身存在张扬个性与追求道德完善的内在矛盾,小说在相当程度上突破了作者预设的理性框架,表现出对于自我价值、自我个性的肯定和向往。西游记虽是神魔小说,却与现实生活有着极为密切的关系。揭露了中国传统社会中统治者与社会黑暗势力之间的微妙关系。22试论述西游记的艺术特色(1)西游记最突出的艺术特色在于小说的奇幻色彩。不按照生活逻辑敷衍历史的故事,而是以奇幻思维展现了一个光怪陆离、五彩缤纷的神话世界。(2)幽默诙谐的色彩。“寓庄于谐”的手法在小说中得到了淋漓尽致的发挥。书中大量的游戏之笔用于调节气氛,增加小说的趣味性,也有不少地方含沙射

    16、影,揶揄世态。(3)单线发展的结构形式,每一回的故事具有相对独立的性质。(4)作者善于汲取民间说唱和方言口语的精华。语言风格轻松活泼、明快洗练,富有乐观幽默的趣味。23试论述金瓶梅的时代特征(1)小说通过对西门庆这样一个兼富商、恶霸、官僚、淫棍于一身的人物的不动声色的描写,充分暴露了当时社会的黑暗、吏治的腐朽,及官商勾结、权钱交易等社会转型时期的社会现象。(2)小说不仅写西门庆的贪婪与狠毒,而且也写他的精明强干,真实地塑造了明代后期一个不同于以往的新兴商人形象。体现了明代后期普遍的“好货”、“好色”的社会思潮对小说作者的深刻影响。(3)小说通过一个家庭兴衰的故事,表现了对于人性的更为深刻的思考

    17、。24试论述金瓶梅的艺术成就及其对中国小说发展的贡献(1)人物塑造:金瓶梅塑造人物,摆脱了以往小说人物类型化的缺陷,既能突出人物性格的主要的方面,又能在生活和复杂的人际关系中表现出人物性格的变化,并且能够写出人物性格的复杂性。(2)艺术手法:用不加夸张和雕饰的白描手法写世俗人情,直书其事,不加任何评论,而是非美丑自见。特别善于运用对比和讽刺手法。(3)艺术结构:将各色人物交织在一起加以描写,不再注重情节的曲折,而是突出人物之间的相互关系和相互作用,形成了一种网状的艺术结构。(4)语言特色:更加口语化、通俗化。它运用北方尤其是山东地区的方言俗语,经过加工提炼为富有表现力的文学语言,又大量吸取市民

    18、中流行的方言、行活、谚语、歇后语、俏皮话等。25.试以杜丽娘为例,分析牡丹亭的人物塑造杜丽娘是追求自由与爱情的女性形象(1)细腻地描绘了她叛逆性格的形成与发展。为情而死,是杜丽娘性格的一次升华。(2)杜丽娘的由生而死、由死而生,体现了“至情”力量的强大。(3)回到现实的杜丽娘敢于在朝堂之上公然对抗父亲的严命,敢于向皇帝诉说自己的心曲,又可以说是她的性格的再一次升华。26.试论述牡丹亭的思想内涵和艺术成就(1)艺术上:最大特色是浓郁的浪漫气息和抒情色彩。剧本的主要情节是离奇的,用看似荒诞的情节来表现“情之必有”的人生理想。剧本的大量唱词是主人公的内心独白,写得深情绵邈,富有诗情画意,具有抒情诗一

    19、般的感染人心的力量。(2)思想上:作者张扬至情,肯定情与欲的完美结合,对于提倡贞节纲常的传统道德观念以猛烈的冲击。27.试论述唐宋派的文学主张(1)唐宋派矫正“前七子”、“后七子”的弊病,王慎中、唐顺之主张学习欧阳修、曾巩等唐宋名家平易畅达的文风,茅坤、归有光在承认秦汉散文的高度成就的前提下,主张向距离明代更近的唐宋散文家学习。唐宋派作家主张讲辞与理,文与道统一起来,比盲目崇古论更合乎情理。(2)王慎中作文尤其注重“道”的表现,强调立意为先。(3)唐顺之主张学习唐宋文,对曾巩推崇备至。(4)茅坤编纂唐宋八大家文钞选韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石八家文章共 164 卷,对后

    20、世产生了深远影响。(5)归有光也标榜六经,主张文道合一,但他所说的“道”并不完全囿于儒家道统,而是有贴近日常生活的一面。他注重散文的抒情功能和审美特质,他有许多记事写人的散文,叙家人之谊,朋友之情、写得感情真挚,文笔生动,富有亲切动人的艺术魅力,如 寒花葬志。28.试论述公安派文学主张(1)他们都受到李贽思想尤其是“童心说”的影响,进一步提出了著名的“性灵说”。“独抒性灵,不拘格套”是性灵派的文学宣言,也是他们张扬个性、反对复古的口号。性灵说的主张既是就诗歌而言,也完全可以通之于散文。(2)袁宏道极力反对复古派诸子以古人创作为标准的文学思想,认为他们的创作都落入了既定的格套。他认为诗文应该表露真情、不受成法拘束。(3)袁宏道还特别强调诗文“令人夺魄”的艺术感染力。为了摆脱“粉饰蹈袭”的习气,他甚至认为诗文有疵病者更佳,这就不免矫枉过正了。

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