老子的思想与中医养生(成品)课件.ppt
- 【下载声明】
1. 本站全部试题类文档,若标题没写含答案,则无答案;标题注明含答案的文档,主观题也可能无答案。请谨慎下单,一旦售出,不予退换。
2. 本站全部PPT文档均不含视频和音频,PPT中出现的音频或视频标识(或文字)仅表示流程,实际无音频或视频文件。请谨慎下单,一旦售出,不予退换。
3. 本页资料《老子的思想与中医养生(成品)课件.ppt》由用户(晟晟文业)主动上传,其收益全归该用户。163文库仅提供信息存储空间,仅对该用户上传内容的表现方式做保护处理,对上传内容本身不做任何修改或编辑。 若此文所含内容侵犯了您的版权或隐私,请立即通知163文库(点击联系客服),我们立即给予删除!
4. 请根据预览情况,自愿下载本文。本站不保证下载资源的准确性、安全性和完整性, 同时也不承担用户因使用这些下载资源对自己和他人造成任何形式的伤害或损失。
5. 本站所有资源如无特殊说明,都需要本地电脑安装OFFICE2007及以上版本和PDF阅读器,压缩文件请下载最新的WinRAR软件解压。
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 老子 思想 中医 养生 成品 课件
- 资源描述:
-
1、 v 伴随人类社会的不断发展,经济的进步让人类逐步迈向一个新的时代。然而随着物质生活水平的不断提高,人们越来越注重自身的素质。这素质包括身体素质与心理素质,快节奏的现代社会,人们更加渴求“尽终其天年,度百岁乃去”。然而这一理想的实现,需要认真实行养生之道。然则何谓养生?何谓养生?养生又称摄生、卫生、道生,最早见于庄子。即根据生命的发展规律,顺应自然,系统安排人们的生活方式。达到保养生命,健康精神,强壮体魄延年长寿 的目的。养生观点的形成和发展v老庄学说对养生的总体阐述起到了奠基的作用。v黄帝内经对养生作了具体的 讲述v历代道家、医家根据自身经验对 养生学说做出的不同程度阐释。v内经中首次提出了
2、人的自然寿命“天年”。v指出了现今人类无法“保其天年”的根本原因。v参照古人,提出了长寿的一些基本要求。老子中的养生观点 顺应自然恬淡寡欲致虚守静具体的阐述老子的观点v无以为生,贤于贵生v自处于柔,不先不争v无为无欲,养生之本v致虚守静,没身不殆v静守丹田,炼气养神 中医学的养生思想v 黄帝内经中提到的养生观点v 中医养生的基本原则老子思想与中医养生观点的交叉相融v在养生观点上:都提倡“顺应自然”,讲求“天人合一”。v在养生原则上:都主张调节人体的阴阳关系,未病先防,保气养神。v综上所述,老子的养生保健贯通中医学的观点不谋而合,是一种科学的养生观。生活在两千多年前的老子,率先认识到了调养身心的
3、重要性,开创了养生的先河。引领后世医家,道家。堪称养生学之鼻祖。了解老子的养生思想,对于学习中医学有着十分重要的意义,而反掌老子的养生观,对于新时期弘扬民族文化,开展全民健身,提高全民族身体素质更有伟大的意义。当代医学生,更应该了解养生,把养生应用于实践之中。“天年天年”v 始见于黄帝内经始见于黄帝内经灵枢第五十四篇灵枢第五十四篇v素问素问上古天真论称人的寿限为上古天真论称人的寿限为“天年天年”,指,指出出“而尽终其天年,度百岁乃去而尽终其天年,度百岁乃去”。v尚书尚书洪范亦曰洪范亦曰“一曰寿,百二十岁也一曰寿,百二十岁也”。v 上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄
4、作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去。v以酒为浆,以妄为常,醉以入房,以欲竭其精,以耗散其真,不知持满,不时御神,务快其心,逆于生乐,起居无节,故半百而衰也。顺应自然v老子认为“人法地,地法天,天法道,道法自然。”人与自然界的关系,息息相通,顺应自然之道,适应自然界的变化,则何病能生?又何患不寿?老子认为自然界在不断发展之中,人体必须与自然规律相适应,才能生长。不然,逆自然规律而动,则会生病折寿。这种朴素辩证的养生观,对我国中医学的养生学的形成与发展有着很大的推动作用,黄帝内经中便是吸收了老子的这一养生主张的。恬淡寡欲v清净为上,对他的精神修养、情志调节起着很好的作用。他极力主张“见素
5、抱朴,少私寡欲”,告诫人们不要贪心追求荣利,要寡欲清心,经常保持心态气畅、体泰神清的心理状态,自然可获得健身延年,这不能不是老子长寿的一个主要原因。他还认为人之生难保易灭,气难清而易浊。只有节嗜欲,才能保性命。会养生的人,一定要薄名利,禁声色,廉货财,损滋味,除佞妄,去妒忌。致虚守静v主张“至虚极,守静笃”,维持清净不乱的态度,维持清净不乱的态度,保持旺盛的生机。他认为,口吐浊气,鼻引清气,四肢脏腑皆受其润。如山之纳云,地之受泽。若练得气之十通,则百病不生。他说“知神气可以长生,固守虚无以养神气,神行则气行,神往则气往。若欲长生,神气相注。”老子这种主张集中地表现在他用气功养生的行动中。无以为
6、生,贤于贵生v老子认为,祸福俱在自身,只有不自重自身,才能免除灾祸。他说:“何谓贵大患若身?吾所以有大患者,为吾有身;及吾无身,吾有何患?”v他还认为,不把养生作为有意的事的人才是真正懂得养生的人。“夫唯无以生为者,是贤于贵生。”自处于柔,不先不争v老子把弱胜强,以柔克刚,上升为“道”,即事物运行的根本规律。提出“柔弱者刚强”、“弱者道之用”、“天下之至柔,驰骋天下之至坚。”v老子认为:只有退让,才能进取;只有顺应自然,才能养生延寿。“我有三宝,持而宝之:一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。慈,故能勇;俭,故能广;不敢为天下先,故能成器长。”无为无欲,养生之本v老子反对刻意的作为,反对人有所欲求
展开阅读全文