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1、神分析版医学宣教神分析版医学宣教 个体心理学是由奥地利著名的心理学个体心理学是由奥地利著名的心理学家和精神病医生，阿尔弗莱德家和精神病医生，阿尔弗莱德.阿德勒创阿德勒创立的立的。阿德勒是弗洛依德早期的追随者，阿德勒是弗洛依德早期的追随者，但他与弗洛依德存在很大的理论分析，于但他与弗洛依德存在很大的理论分析，于19111911年脱离了弗洛依德，创立了自己的理年脱离了弗洛依德，创立了自己的理论体系即论体系即“个体心理学个体心理学”，成为精神分析，成为精神分析学派内部第一个反对弗洛依德的人学派内部第一个反对弗洛依德的人 。阿德勒的个体心理学阿德勒的个体心理学2神分析版医学宣教一、阿德勒的生平一、阿德

2、勒的生平 阿德勒出生在奥地阿德勒出生在奥地利维也纳近郊一个犹太利维也纳近郊一个犹太谷商家庭。他从小体弱谷商家庭。他从小体弱多病，身患佝偻病而身多病，身患佝偻病而身材矮小，材矮小，5 5岁得了肺炎几岁得了肺炎几乎丧命，在街上玩时还乎丧命，在街上玩时还两次被车撞。儿时的创两次被车撞。儿时的创伤经历伤经历、对、对死亡的恐惧死亡的恐惧促使阿德勒早年立志要促使阿德勒早年立志要成为一名医生。阿德勒成为一名医生。阿德勒在家里六个孩子中排行在家里六个孩子中排行老二，从小羡慕其兄长老二，从小羡慕其兄长英俊的相貌。英俊的相貌。3神分析版医学宣教二、阿德勒的人格理论二、阿德勒的人格理论 追求优越是阿德勒个体心理学和

3、性格理论追求优越是阿德勒个体心理学和性格理论的核心的核心追求优越：每个人生下来都存在着身心缺陷追求优越：每个人生下来都存在着身心缺陷并产生补偿这种缺陷的欲求，而补偿往往是并产生补偿这种缺陷的欲求，而补偿往往是超额的且发展为优点超额的且发展为优点4神分析版医学宣教自卑自卑补偿补偿追求优越追求优越生活风格生活风格5神分析版医学宣教自卑自卑弱小弱小人都是不完美的，有各种生理缺陷人都是不完美的，有各种生理缺陷 过度自卑会产生自卑情结，体验到无助过度自卑会产生自卑情结，体验到无助感，不能使个体追求建立优越感感，不能使个体追求建立优越感6神分析版医学宣教 追求优越既能成为向上的动力，又能危追求优越既能成为

4、向上的动力，又能危害社会，如果个体一味追求优越而忽视他人害社会，如果个体一味追求优越而忽视他人和社会的需要，从而形成自尊情节：骄傲、和社会的需要，从而形成自尊情节：骄傲、专横、虚荣、自大、自以为是，缺乏社会兴专横、虚荣、自大、自以为是，缺乏社会兴趣。趣。每个人追求优越的独特方式被称为生活方式每个人追求优越的独特方式被称为生活方式7神分析版医学宣教荣格的性格理论 智力早熟，性格孤僻，想象力丰富智力早熟，性格孤僻，想象力丰富典型的天才的典型的天才的特征。早期涉猎哲学。特征。早期涉猎哲学。1899年阅读了艾宾的精神病学教科书，找到了年阅读了艾宾的精神病学教科书，找到了自己的最爱。自己的最爱。荣格与弗

5、洛伊德的关系：弗洛伊德把荣格看做是他荣格与弗洛伊德的关系：弗洛伊德把荣格看做是他精神上的精神上的“儿子儿子”。1906年他与弗洛伊德通信。年他与弗洛伊德通信。1907年年3月两人在维也纳弗洛伊德家中相会，一见月两人在维也纳弗洛伊德家中相会，一见如故，畅谈十几个小时。七年之后，和弗洛伊德忍如故，畅谈十几个小时。七年之后，和弗洛伊德忍痛决裂痛决裂。8神分析版医学宣教 分手后三年，于分手后三年，于1921年写了著名的心理类型说，年写了著名的心理类型说，为了与弗洛伊德的精神分析学说相区别，他把自己的理论体为了与弗洛伊德的精神分析学说相区别，他把自己的理论体系命名为系命名为“分析心理学分析心理学”。从从

6、20年代到第二次世界大战爆发，他到非洲、美国、墨年代到第二次世界大战爆发，他到非洲、美国、墨西哥、新西兰、印度等地考察了原始部落，获得了第一手资西哥、新西兰、印度等地考察了原始部落，获得了第一手资料，为他的集体潜意识理论的提出提供了实际证据。料，为他的集体潜意识理论的提出提供了实际证据。9神分析版医学宣教 个体潜意识是潜意识的表层，它包含了一个体潜意识是潜意识的表层，它包含了一切被遗忘了的记忆、知觉以及被压抑的经验。切被遗忘了的记忆、知觉以及被压抑的经验。由于它是发生在个体身上的、和个体的经验相由于它是发生在个体身上的、和个体的经验相联系的心理内容，因此被称为个体潜意识。联系的心理内容，因此被

7、称为个体潜意识。个体潜意识个体潜意识的一个重要特点是的一个重要特点是以以“情结情结”的形式的形式表现出来。表现出来。荣格认为荣格认为情结就是一组一组的心理内容情结就是一组一组的心理内容（包括观念的和情感的）聚集在一起，缠绕在（包括观念的和情感的）聚集在一起，缠绕在一起，形成一簇难以解开的心理丛或心理结。一起，形成一簇难以解开的心理丛或心理结。情结有很多，凡是一个人沉湎于某种东西而不情结有很多，凡是一个人沉湎于某种东西而不能自拔时，其背后就有情结存在。能自拔时，其背后就有情结存在。11神分析版医学宣教 集体潜意识集体潜意识:在人类历史演化过程中积累在人类历史演化过程中积累下来的祖先经验的积淀是人

8、类据以做下来的祖先经验的积淀是人类据以做出特定反应的先天遗传倾向，它决定着出特定反应的先天遗传倾向，它决定着人的本能。人的本能。集体潜意识集体潜意识以原始意象的形式保持下来以原始意象的形式保持下来，即采取与自己祖先同样的方式来把握世即采取与自己祖先同样的方式来把握世界和作出反应。个体潜意识的内容大部界和作出反应。个体潜意识的内容大部分是情结，集体潜意识的内容则主要是分是情结，集体潜意识的内容则主要是原型。原型。12神分析版医学宣教来自夜的恐惧来自夜的恐惧 13神分析版医学宣教二二 原型原型 主要的原型：包括主要的原型：包括人格面具人格面具 阿尼玛阿尼玛 阿尼姆斯阿尼姆斯 阴影和自性阴影和自性

9、人格面具：人格面具：人在公共场合中表现出来的人格人在公共场合中表现出来的人格方面，其目的在于表现一种对自己有利的良方面，其目的在于表现一种对自己有利的良好形象以便于得到社会的认可。好形象以便于得到社会的认可。14神分析版医学宣教阿尼玛：男性心灵中的女性成分或意象。阿尼玛：男性心灵中的女性成分或意象。如多情善感，软弱，美丽，感性如多情善感，软弱，美丽，感性 阿尼姆斯：指女性心灵中的男性成分或意象。阿尼姆斯：指女性心灵中的男性成分或意象。如：勇敢如：勇敢 聪明聪明 体魄强壮体魄强壮15神分析版医学宣教阴影：阴影：又称阴暗自我，又称阴暗自我，人的心灵中遗传下来的最黑暗、最深层人的心灵中遗传下来的最黑

10、暗、最深层的邪恶倾向。它就是人格的原始的动物部分，包括一切动情的、的邪恶倾向。它就是人格的原始的动物部分，包括一切动情的、不道德的、令人厌恶的欲望和行为。不道德的、令人厌恶的欲望和行为。荣格指出：由于这种阴影荣格指出：由于这种阴影迫使我们去干那些我们通常不容许自己去干的事，在干完这些迫使我们去干那些我们通常不容许自己去干的事，在干完这些事之后，我们通常又会说某种东西事之后，我们通常又会说某种东西“缠着我们缠着我们”了，了，荣格认为荣格认为这个这个“缠着我们缠着我们”的东西，就的东西，就是本性的原始部分，类似于弗洛是本性的原始部分，类似于弗洛伊德所称的本我。伊德所称的本我。16神分析版医学宣教自

11、性（自身）自性（自身）：集体潜意识的核心，其作用事协调人格的各组成部分，使之达到整合、统一、即自我实现。荣格认为这是人性所要达到的最高目标。17神分析版医学宣教 四四 人格发展论人格发展论心理发展阶段理论心理发展阶段理论1 童年时期（从出生到青春期）童年时期（从出生到青春期）从不具备意识的自我从不具备意识的自我意识自我逐渐形成。意识自我逐渐形成。2 青年时期（从青春期到青年时期（从青春期到35或或40岁）岁）“心灵的诞生心灵的诞生”时期，个体的心灵正发生一场巨变。他时期，个体的心灵正发生一场巨变。他面临人生道路的各种问题，这一阶段的人必须努力培养面临人生道路的各种问题，这一阶段的人必须努力培养

12、自己意志力量，克服无数障碍，在世界上找到适合自己自己意志力量，克服无数障碍，在世界上找到适合自己的位置。的位置。18神分析版医学宣教3 中年时期（从中年时期（从35-40到退休）到退休）这是荣格最为关注的时期。荣格认为这是在人生的外部目标获得之后所出现的一种心灵的真空。他称之为中年期的心理危机。用荣格的话来说，“对于那些已到中年，不在需要培养自觉意志的人来说，为了懂得个体生命和个人生活的意义，就需要体验自己的内心存在”。4 老年时期（从退休到死亡）老年时期（从退休到死亡）荣格承认人死后的生命依然存在，认为这是心灵个性化过程的另一个时期，并在来世中获得自我实现。作为一个心理学家，荣格虽然不是从迷

13、信的角度盲目信仰灵魂转世，但他的这种观点却不可避免的带上某种神秘色彩。19神分析版医学宣教 评价：评价：1 荣格的分析心理学扩大了对里比多的理解。荣格的分析心理学扩大了对里比多的理解。2 第一次提出了自我实现的概念。第一次提出了自我实现的概念。3 个性结构方面扩展了潜意识的概念。个性结构方面扩展了潜意识的概念。4 对人生的阶段划分具有新意，重视中年。对人生的阶段划分具有新意，重视中年。20神分析版医学宣教.艾里克森与自我心理学的发展艾里克森与自我心理学的发展 艾里克森艾里克森(Erikson,E.H,1902-1994)对自我心理学的主对自我心理学的主要贡献是进一步发展了要贡献是进一步发展了哈

14、特曼所重视的社会环哈特曼所重视的社会环境对自我适应作用的思境对自我适应作用的思想，从生物、心理、社想，从生物、心理、社会环境三方面考察自我会环境三方面考察自我的发展，提出了以自我的发展，提出了以自我为核心的人格发展的心为核心的人格发展的心理社会渐成说理社会渐成说（psychosocial theory）。）。21神分析版医学宣教（一）自我及其同一性（一）自我及其同一性 艾里克森认为艾里克森认为自我是一个独立的力量自我是一个独立的力量，不在是本我和超我压迫的产物。他不在是本我和超我压迫的产物。他把自把自我看作一种心理过程，它包含着人的意我看作一种心理过程，它包含着人的意识活动，是可以加以控制的识

15、活动，是可以加以控制的。艾里克森还提出了艾里克森还提出了“自我同一性自我同一性”的概的概念，这是念，这是指人对自我一致性或连续性的指人对自我一致性或连续性的感知，常常出现在青年的后期感知，常常出现在青年的后期。艾里克森把获得自我同一性的另一个极艾里克森把获得自我同一性的另一个极端称为端称为“同一性混乱同一性混乱”。22神分析版医学宣教（二）人格的终身发展 艾里克森认为，艾里克森认为，人格的发展应包括机体成熟、人格的发展应包括机体成熟、自我成长和社会关系三个不可分割的过程。自我成长和社会关系三个不可分割的过程。每每一过程必须以其他两个过程为前提，在不断交一过程必须以其他两个过程为前提，在不断交互

16、作用中向前发展互作用中向前发展.他根据这三个过程的演化，把人格分为八个阶他根据这三个过程的演化，把人格分为八个阶段，表明一个完整的人生周期。但是在这三个段，表明一个完整的人生周期。但是在这三个过程中，他认为中心过程乃是自我过程过程中，他认为中心过程乃是自我过程 23神分析版医学宣教艾里克森划分的人格发展八个阶段艾里克森划分的人格发展八个阶段 1.基本信任对基本不信任（基本信任对基本不信任（0-1岁）岁）2.自主对羞怯和疑虑（自主对羞怯和疑虑（1-3岁）岁）3.主动对内疚（主动对内疚（3-6岁）岁）4.勤奋对自卑（勤奋对自卑（6-12岁）岁）5.同一性对角色混乱（同一性对角色混乱（12-20岁）岁）6.亲密对孤独（亲密对孤独（20-25岁）岁）7.繁殖对停滞（繁殖对停滞（25-65岁）岁）8.自我整合对失望（自我整合对失望（65岁至死亡）岁至死亡）24神分析版医学宣教评价 艾里克森对自我同一性和人格终身发展的艾里克森对自我同一性和人格终身发展的论述确立了他在自我心理学中的重要地位，论述确立了他在自我心理学中的重要地位，这些理论充实和发展了自我心理学体系，这些理论充实和发展了自我心理学体系，有的学者认为自我心理学之父，艾里克森有的学者认为自我心理学之父，艾里克森当之无愧。当之无愧。25神分析版医学宣教