七年级语文部编版下册第17课《短文两篇-陋室铭》课件(共28张).pptx

1、 陋陋 室室 铭铭 刘禹锡1作者简介 刘禹锡（772840），唐代文学家。字梦得，洛阳（今属河南）人。贞元进士，曾官监察御史。永贞元年（805），与柳宗元等参与王叔文政治 革新运动，失败后长期被贬 在外。直到永和元年（827）回到长安，任太子宾客。他 的文章，说理精辟，词锋犀 利，有刘梦得文集。2 刘禹锡的陋室铭如今早已成了家喻户晓的名文，但其实这篇名文却是被“气气”出来的。据说当时刘禹锡被贬至安徽和州当刺史。和州知县见他被贬而来，便横加刁难。先是安排他住在城南门，面江而居。刘禹锡不但没有埋怨，反而还撰写了一幅对联贴于房门：“面面对大江观白帆，身在和州思争辩。对大江观白帆，身在和州思争辩。”这

2、个举动可气坏了知县，于是他将刘禹锡的住所由城南调到城北，并把房屋从三间缩小到一间半。新宅临河，杨柳依依，刘禹锡触景生情，又写了一幅对联：“杨柳青青江水边，人在杨柳青青江水边，人在历阳心在京。历阳心在京。”知县见他仍悠然自得，又把他的住房再度调到城中，而且只给他一间仅能容下一床一桌一椅的房子。半年时间，刘禹锡连搬三次家，住房一次比一次小，最后仅是斗室，想想这县官实在是欺人太甚，于是便愤然提笔写下了陋室铭。今天我们就一起来看一下这篇被气出来的铭文。一、导入一、导入3学习目标：学习目标：1、理解本文的主题。2、了解铭文的特点。3、理解托物言志的写法。4、朗读、背诵全文。学习重点：理解作者描述陋室的情

3、怀和托物言志的写法。4 铭，是一种文体，多刻写于器物之上，用于警戒自己或称述功德；文辞精练，有韵，读来铿锵有力；体制短小，最短者不足十字，与格言颇相似。题目解说5 商汤盘铭:苟日新,日日新,又日新。6山山|不在高，有仙不在高，有仙|则名。则名。水水|不在深，有龙不在深，有龙|则灵。则灵。斯是斯是|陋室，惟吾陋室，惟吾|德馨。德馨。苔痕苔痕|上阶上阶|绿，草色绿，草色|入帘入帘|青。青。谈笑谈笑|有有|鸿儒，往来鸿儒，往来|无无|白丁。白丁。可以可以|调调|素琴，阅素琴，阅|金经。金经。无无|丝竹丝竹|之乱耳，无之乱耳，无|案牍案牍|之劳形。之劳形。南阳南阳|诸葛庐，西蜀诸葛庐，西蜀|子云亭。子

4、云亭。孔子孔子|云：何陋云：何陋|之有？之有？陋室铭陋室铭刘禹锡刘禹锡7山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。山不一定要高，有仙人山不一定要高，有仙人(居住居住)就就有名。有名。水不一定要深，有龙（居住）就水不一定要深，有龙（居住）就有灵气了。有灵气了。陋室铭陋室铭 8斯是陋室，惟吾德馨xn。这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好，就不感到简陋了。的品德好，就不感到简陋了。斯：这。斯：这。惟：只。惟：只。吾：我，这里指住屋的人自己。吾：我，这里指住屋的人自己。馨：香气，这里指品德高尚。馨：香气，这里指品德高尚。9谈笑有鸿儒，往来无白丁。说说笑笑的是学问渊

5、博者，来来往说说笑笑的是学问渊博者，来来往往的没有粗鄙的人。往的没有粗鄙的人。鸿儒鸿儒：博学的人。鸿：大；儒：旧指读：博学的人。鸿：大；儒：旧指读书人。书人。白丁：平民，这里指没有什么学问的人白丁：平民，这里指没有什么学问的人。10可以可以调调素琴素琴，阅，阅金经金经。可以弹奏素朴的古琴，浏览珍贵的可以弹奏素朴的古琴，浏览珍贵的佛经佛经。调：调弄，这里指弹琴。调：调弄，这里指弹琴。素琴：不加装饰的琴；素琴：不加装饰的琴；金经：指佛经。金经：指佛经。11无无丝竹丝竹之乱耳，无之乱耳，无案牍案牍之之劳形劳形。没有（嘈杂的）音乐扰乱耳朵，没没有（嘈杂的）音乐扰乱耳朵，没有有(成堆的成堆的)公文劳累身

6、心。公文劳累身心。丝竹：琴瑟、箫管等乐器。这里指奏乐丝竹：琴瑟、箫管等乐器。这里指奏乐的声音。的声音。乱：使乱：使扰乱扰乱 。案牍：官府的公文；案牍：官府的公文；劳：使劳：使劳累；劳累；形：形体、身体。形：形体、身体。12 它好比南阳诸葛的草庐，西蜀杨雄它好比南阳诸葛的草庐，西蜀杨雄的玄亭。的玄亭。孔子说：有什么简陋的呢？孔子说：有什么简陋的呢？13译 文 山不一定要高，有仙人就出名了；水不一山不一定要高，有仙人就出名了；水不一定要深，有了龙就灵异了。这是简陋的屋子，定要深，有了龙就灵异了。这是简陋的屋子，只是我品德高尚（就不显得简陋了）。苔痕碧只是我品德高尚（就不显得简陋了）。苔痕碧绿，长到

7、阶上；草色青葱，映入帘中。谈笑的绿，长到阶上；草色青葱，映入帘中。谈笑的是渊博的学者，往来的没有粗俗浅薄的人。可是渊博的学者，往来的没有粗俗浅薄的人。可以弹奏朴素的古琴，阅览珍贵的佛经。没有以弹奏朴素的古琴，阅览珍贵的佛经。没有（嘈杂的）管弦之声扰乱双耳，没有官府的公（嘈杂的）管弦之声扰乱双耳，没有官府的公文劳累身心。（如同）南阳诸葛亮的茅庐，西文劳累身心。（如同）南阳诸葛亮的茅庐，西蜀杨子云的亭子。孔子说：有什么简陋的呢？蜀杨子云的亭子。孔子说：有什么简陋的呢？”14思考下列问题思考下列问题1.1.文中哪句话统领全文大意？文中哪句话统领全文大意？斯是陋室，惟吾德馨。斯是陋室，惟吾德馨。2.作

8、者是否从一开始就写陋室？文作者是否从一开始就写陋室？文章从何入笔？起何作用？章从何入笔？起何作用？山不在高，有仙则名。山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。水不在深，有龙则灵。比喻引入153.3.作者笔下的陋室环境如何？作者笔下的陋室环境如何？苔痕上阶绿，草色入帘青苔痕上阶绿，草色入帘青-恬静、雅致、令人赏恬静、雅致、令人赏心悦目。心悦目。(环境之雅环境之雅)164.4.陋室主人交往之人、日常生活又怎陋室主人交往之人、日常生活又怎么样？么样？谈笑有鸿儒，往来无白丁。谈笑有鸿儒，往来无白丁。交往之人：交往之人：(交往之雅交往之雅)调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案

9、牍之劳形。无案牍之劳形。日常生活：日常生活：(情趣之雅情趣之雅)175.5.作者从哪几方面写作者从哪几方面写“陋陋”室不室不“陋陋”，表现了室主品德高尚？，表现了室主品德高尚？居室环境居室环境（室中景（室中景）；）；交往之人交往之人（室中人）（室中人）；日常生活日常生活（室中事）（室中事）。186.6.作者把作者把“陋室陋室”比作哪些古贤名室？比作哪些古贤名室？南阳南阳诸葛庐诸葛庐,西蜀西蜀子云亭子云亭.19 南阳诸葛庐南阳诸葛庐 西蜀子云亭西蜀子云亭政政治治上上建建功功立立业业的的伟伟大大抱抱负负文文学学上上万万古古流流芳芳的的高高远远志志趣趣-运用类比，意在以古代名贤自运用类比，意在以古代

10、名贤自比，表明自己也具有古代名贤的比，表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负。志趣和抱负。207.7.文章结尾引孔子的话文章结尾引孔子的话“何何陋之有陋之有”，有什么含义？，有什么含义？引孔子的话，再次表明引孔子的话，再次表明 自己的观点态度，是画自己的观点态度，是画龙点睛之笔。龙点睛之笔。21 8、文章题目为、文章题目为“陋室铭陋室铭”，文中，文中又说又说“何陋之有何陋之有”，这些矛盾吗，这些矛盾吗？不矛盾。题中之不矛盾。题中之“陋陋”为房屋的形陋，尾为房屋的形陋，尾句的句的“陋陋”为为“鄙俗鄙俗”之义，指屋中主人之义，指屋中主人的的“德馨德馨”，不鄙俗。，不鄙俗。22 作者身居陋室却作者身居陋

11、室却不觉其陋，表达了不觉其陋，表达了怎样的思想感情怎样的思想感情？想一想：想一想：通过对居室的描绘，通过对居室的描绘，极力形容陋室不陋，极力形容陋室不陋，表达了一种表达了一种高洁傲岸高洁傲岸的节操和安贫乐道的的节操和安贫乐道的情趣。情趣。23陋室陋室物志安贫乐道安贫乐道高洁傲岸高洁傲岸24 拓展练习拓展练习:从下列从下列 的物中你可以言何志？的物中你可以言何志？蜜蜂蜜蜂 竹子竹子 粉笔粉笔25 本文通过对陋室的描绘，极力形容本文通过对陋室的描绘，极力形容“陋陋室室”不陋，表达了作者不慕荣华、安贫乐道不陋，表达了作者不慕荣华、安贫乐道的情趣的情趣,处在物质生活丰富的今天，你如何处在物质生活丰富的今天，你如何看待作者的这种生活态度？看待作者的这种生活态度？不论是居于陋室还是身处不论是居于陋室还是身处豪宅，最重要的是居住的人豪宅，最重要的是居住的人能有能有“德馨德馨”。26设喻引题山仙水龙类比陋室德馨陋室不陋环境优美（清幽景）生活情趣（高雅事）引古贤以自况反诘点题交友高雅（不俗人）陪衬比喻 托物言志安贫乐道 高洁傲岸（君子之德）27今天修复的安徽和州刘禹锡陋室今天修复的安徽和州刘禹锡陋室花香不在多室雅何须大28