2023高考语文备考早读系列素材：20220913（语用积累+文言练习+文言实词+每日名著研读+佳作赏读）.docx

1、2023高考语文备考早读系列素材：20220913模块一语用积累（高效识记，基础抢分）模块二文言练习（打好本手，妙手自来）模块三文言实词（日拱一卒，功不唐捐）模块四每日名著研读模块五佳作赏读（借鉴范文，习得升格）模块一、语用积累（高效识记，基础抢分）71跋山涉水风尘仆仆风餐露宿【练】梦想改造家节目组来到可可西里自然保护区，为在这里保护野生动物的志愿者们建造能够遮风挡雨、抵抗高原恶劣气候的营地，让他们不再_。今年50岁的河南人李中南，不远几千里，_来到桂林，目的是要找到15年前借给他300元钱的求秀真老人，把钱还给她。来自阿富汗的105岁的难民乌兹贝齐，带领一家17口_，穿越沙漠、大海和森林逃至

2、欧洲，梦想能过上没有战争、没有炸弹的幸福生活。【辨】风餐露宿：形容旅途或野外生活的艰苦。风尘仆仆：形容奔波忙碌，旅途劳顿。跋山涉水：形容长途远行的艰辛劳苦。三个成语都有“旅途辛苦”之意，但各有侧重：“风餐露宿”重在强调野外生活的艰苦，“风尘仆仆”重在强调奔波忙碌，“跋山涉水”重在强调远行的艰辛。72比比皆是俯拾皆是触目皆是【练】15年前，法国企业开始进入波兰，到今天在华沙，家乐福、欧尚、香奈儿、雪铁龙的广告_，法国电信公司的橙色标志更是尽人皆知。天津由于其特殊的地理位置和人文环境，使得晚清以来达官贵人、文人学士、下野政客的故居随处可见、_。记者在市中心葡萄牙阿尔法玛旧城区看到，几乎整个街区都为

3、烧烤烟雾所笼罩，街边烤沙丁鱼的摊位_。【辨】比比皆是：表示到处都是，形容极其常见。俯拾皆是：只要低下头来捡取，到处都是，形容多而易得。触目皆是：眼睛所看到的地方，到处都是。相同点：这三个成语都表示相同的事物很多，到处都是。不同点：第一、意义不同。“比比皆是”的意思是“到处都是”，形容很多；“触目皆是”的意思是“眼睛看到的都是”，形容“多而易见”；“俯拾皆是”的意思是“只要低头便能够捡到”，形容多而易得。第二、适用对象不同。“比比皆是”多用于人，也常用于物；“触目皆是”多用于物，少用于人；“俯拾皆是”只用于物，不用于人。第三、词义侧重点不同。“比比皆是”形容到处都是，无所谓侧重点；“触目皆是”侧

4、重于容易看得见；“俯拾皆是”侧重于容易得到。73标新立异特立独行独树一帜【练】近年来，或者是出于“显示个性”，或者是为了“避免重名”，类似“王者荣耀”这样_的四字名字不断出现。关于富锂巨星的形成原因也一直众说纷纭，我们的科学家在理论上对锂元素的合成和恒星演化理论提出_的新观点，在一定程度上改变了人们对富锂巨星的传统认知。凯克被人们看作是一个_的、习惯打破常规的人，从不做预料之中的事情，好在他看待任何事物都有一个开阔的视角，从社会的宗派主义到他个人的同性观念，无一例外。【辨】标新立异：原指独创新意，理论与众不同。后指提出新奇的主张显示与众不同。也指敢于打破陈规陋习，解放思想，进行革新创造。褒义时

5、指的是很有创新，创意得到认可，脱俗出众。贬义时指的是故意与众不同，而这种创新却没有被认可。特立独行：行，行为。指有操守，有见识，不随波逐流。也泛指特殊的，与众不同的。独树一帜：独树一帜谓树立旗帜。比喻与众不同自成一家。含褒义。相同点：这三个成语都有自成一套、提出的主张与众不同的意思。不同点：“独树一帜”偏重在显示特点；“标新立异”偏重在呈现出独特风格或另外开创局面；“特立独行”常用来形容人的性格品行与众不同。74耳濡目染耳闻目睹耳熟能详【练】这个曲目，大家早已_，谁都能唱上一段。一门十二画家，丹青十二风格。四世同堂，青出于蓝，_，代代相传。【辨】都有“耳朵听到”的意思。耳濡目染：形容听得多看得

6、多之后，无形之中受到影响，强调听、见的结果。耳闻目睹：强调亲耳听见，亲眼看见。耳熟能详：听的次数多了，也就能详尽地说出来，只有听，没有看。75牢不可破颠扑不破坚不可摧【练】“落后必挨打，弱国无外交”是个_的真理。建设强大的人民防空体系，铸就_的护民之盾。【辨】都有“牢固不可摧毁”的意思。牢不可破：强调坚固得不可摧毁，多用于抽象事物，如友谊。颠扑不破：强调永远不会被推翻，多用于理论、道理等。坚不可摧：强调非常坚固，摧毁不了。【参考答案】71.风餐露宿风尘仆仆跋山涉水72.比比皆是俯拾皆是触目皆是72.标新立异独树一帜特立独行74.耳熟能详耳濡目染75.颠扑不破坚不可摧模块二、诗词鉴赏（打好本手，

7、妙手自来）望月怀远张九龄海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。这是一首月夜怀念远人的诗。起句“海上生明月”意境雄浑阔大，是千古佳句。它和谢灵运的“池塘生春草”，鲍照的“明月照积雪”，谢朓的“大江流日夜”以及作者自己的“孤鸿海上来”等名句一样，看起来平淡无奇，没有一个奇特的字眼，没有一分点染的色彩，脱口而出，却自然具有一种高华浑融的气象。这一句完全是景，点明题中的“望月”。第二句“天涯共此时”，即由景入情，转入“怀远”。前乎此的有谢庄月赋中的“隔千里兮共明月”，后乎此的有苏轼水调歌头词中的“但愿人长久，千里共婵娟”，都是写月的名句，其旨意

8、也大抵相同，但由于各人以不同的表现方法，表现在不同的体裁中，谢庄是赋，苏轼是词，张九龄是诗，相体裁衣，各极其妙。这两句把诗题的情景，一起就全部收摄，却又毫不费力，仍是张九龄作古诗时浑成自然的风格。从月出东斗直到月落鸟啼，是一段很长的时间，诗中说是“竟夕”，亦即通宵。这通宵的月色对一般人来说，可以说是漠不相关的，而远隔天涯的一对情人，因为对月相思而久不能寐，只觉得长夜漫漫，故而落出一个“怨”字。三四两句，就以怨字为中心，以“情人”与“相思”呼应，以“遥夜”与“竟夕”呼应，上承起首两句，一气呵成。这两句采用流水对，自然流畅，具有古诗气韵。竟夕相思不能入睡，怪谁呢？是屋里烛光太耀眼吗？于是灭烛，披衣

9、步出门庭，光线还是那么明亮。这天涯共对的一轮明月竟是这样撩人心绪，使人见到它那姣好圆满的光华，更难以入睡。夜已深了，气候更凉一些了，露水也沾湿了身上的衣裳。这里的“滋”字不仅是润湿，而且含滋生不已的意思。“露滋”二字写尽了“遥夜”、“竟夕”的精神。“灭烛怜光满，披衣觉露滋”，两句细巧地写出了深夜对月不眠的实情实景。相思不眠之际，有什么可以相赠呢？一无所有，只有满手的月光。这月光饱含我满腔的心意，可是又怎么赠送给你呢？还是睡罢！睡了也许能在梦中与你欢聚。“不堪”两句，构思奇妙，意境幽清，没有深挚情感和切身体会，恐怕是写不出来的。这里诗人暗用晋陆机“照之有余辉，揽之不盈手”两句诗意，翻古为新，悠悠

10、托出不尽情思。诗至此戛然而止，只觉余韵袅袅，令人回味不已。（沈熙乾）模块三、文言实词（日拱一卒，功不唐捐）（徐徐语文坊）23.复【词义推导】“复”的本义是“回来”“返回”。故又引申“回复”（话回来）“报复”（行为的回来）“还原”（返回不就是回到原处？）。虚化为副词即为“再、又”。【词义例释】（1）动词回来昭王南征而不复。（左传僖公四年）昭王远行南方却没有回来。恢复师道之不复，可知矣。（师说）从师的风尚不能恢复，（由这里）就可以知道了。回答不敢出一言以复。（送东阳马生序）不敢说一句话来回答。报复（伍员）谓申包胥曰：“我必复楚国。”（左传定公四年）伍员对申包胥说：“我一定要报复楚国。”通“覆”，遮

11、盖，盖上复之以掌，虚若无物。（促织）用手掌把它盖住，觉得手心里空空的，好像没有什么东西。（2）形容词夹层的，双层的。红罗复斗帐，四角垂香囊。（孔雀东南飞）用红罗做的双层的床帐，四个角上都挂着香囊。繁复，重复山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游游山西村）山水一重一重的出现，前面似乎无路可走了，可是走过柳树茂密，山花鲜艳的地方，意外的又看到一个村庄。（3）副词，再，又，还诸将吏敢复有言当迎操者，与此案同。（赤壁之战）各位将军官吏如有再敢说应当投降曹操的，就和这个书案一样。【成语助记】周而复始:周:环绕一周;复:又。转了一圈又一圈,一次又一次地循环。比喻事物的循环。指循环往复。万劫不复:复:恢复。

12、指永远不能恢复。死灰复燃:复:再,重新。冷灰重新烧了起来。比喻失势的人重新得势。也比喻已经停止活动的事物重新活动起来或比喻原有的念头、想法重新出现。现常比喻已经消失了的恶势力又重新活动起来。含贬义。反复无常:反复:颠过来倒过去;无常:没有常态。经常变化没有稳定状态,形容情况变来变去没有准确的时候。作主语、谓语;含贬义,形容人经常变卦。山重水复:复:重复,重叠。指山峦重叠,水流盘曲。其他如：髀肉复生故态复萌无以复加无往不复【迁移练习】天启年间，皇上好蟋蟀。江南成名找之，至一大观园，其中亭台楼阁。池水逶迤，水复（）荡漾，成名掷一石子，波浪顿生，顷之，又复（）如初。前行，一老人见之，问其话，成名不敢

13、出言以复（），后老人自言因找蟋蟀至此，成名乃与之言，偕往求蟋蟀。得一，成名以其小，劣之。试令之与鸡斗，无不胜者。两人喜，相约明日复（）往。【练习答案】天启年间，皇上好蟋蟀。江南成名找之，至一大观园，其中亭台楼阁。池水逶迤，水复（重叠，繁复）荡漾，成名掷一石子，波浪顿生，顷之，又复（恢复）如初。前行，一老人见之，问其话，成名不敢出言以复（答复），后老人自言因找蟋蟀至此，成名乃与之言，偕往求蟋蟀。得一，成名以其小，劣之。试令之与鸡斗，无不胜者。两人喜，相约明日复（再）往。【高考链接】(2019全国卷)文帝复封淮南厉王子四人皆为列侯 复：又，再(2019全国卷)将修缪公之业，东复侵地，乃遂西入秦 复

14、：恢复(收复)(2018全国卷)芝(鲁芝，人名)倾心镇卫，更造城市，数年间旧境悉复 复：恢复(2018全国卷)一旦以罪见黜，虽欲牵黄犬，复可得乎 复：又，再(2018全国卷)崇宁五年，复左朝议大夫，提举鸿庆宫 复：又，再(2018江苏卷)离而合，合而离，离可以复合，而老不能再少 复：又，再(2017全国卷)王无复言 复：又，再(2017浙江卷)参之于上古，复酌于见闻，乃能为圣人也 复：重复，反复24、负【词义推导】“负”的本义是“用背驮物”。故有“背、载”之义。抽象表达为“承担”如“负债”；背上背物，即背上有所“靠”，再引申为“依仗、凭借”；古代“败”用“北”表示，而“北”即“背”字，故又有“

15、败”义。“失败”了当然“对不起”人（自己或他人）。【词义例释】（1）动词仗恃秦贪，负其强，以空言求壁。（廉颇蔺相如列传）秦国贪心，倚仗它的强盛，用空话来求取（我们的）宝玉。以背载物帝感其诚，命夸娥氏二子负二山。（愚公移山）天帝被他的诚心所感动，命令夸娥氏的两个儿子背走了这两座山。担负，担当均之二策，宁许以负秦曲。（廉颇蔺相如列传）衡量这两个办法，宁可答应下来，让秦承担理亏（的责任）。辜负，对不起臣诚恐见欺于王而负赵。（廉颇蔺相如列传）我实在害怕被您欺骗而辜负了赵国。背弃，违背相如度秦王虽斋，决负约不偿城。（廉颇蔺相如列传）蔺相如估计秦王虽然实行了斋戒，也一定会背弃盟约，不补偿给赵国城池。覆盖苍

16、山负雪，明烛天南。（登泰山记）青苍色的山峰上覆盖着白雪，像明亮的蜡烛一样，照亮了南面的天空。（2）名词，失败不知彼而知己，一胜一负。（孙子谋攻）不了解对方，却了解自己，胜败（的几率）各占一半。【成语助记】负荆请罪:负:背着;荆:荆条。背着荆条向对方请罪。表示向人认错赔罪。不负众望:负:原意为违背,背弃,后引申为辜负,对不起。没有令大家失望。在词义上,深孚众望和不负众望有相同之处,只是深孚众望程度更深一些。人们又根据这两个成语组合成一个新成语:不孚众望。其意为不能令大家信服。如释重负:重负:重担子。像放下重担那样轻松。形容紧张心情过去以后的轻松愉快。作谓语、宾语、状语,形容消除紧张的心情。负隅顽

17、抗:负:依靠;隅:山势弯曲险阻的地方。凭借险阻,顽固抵抗。指依仗某种条件,顽固进行抵抗。作谓语、定语,含贬义。久负盛名:负:承受,承担,引申为享有。长时期地享有好的名声。其他如：忘恩负义忍辱负重负屈含冤披裘负薪皇天不负有心人【迁移练习】赵国得和氏璧，秦王闻之，负（）强以城十五求之。赵国之臣纷议，蔺相如以为必许之以负（）秦曲。赵王召相如负（）和氏璧往之。相如临行曰：“必不负（ ）赵。”至秦，秦王不睬，相如知秦王负（ ）约，令从怀璧归赵。后人评曰：秦王有妇人之仁，若执意求之，则胜负（ ）不易量。【练习答案】赵国得和氏璧，秦王闻之，负（倚仗）强以城十五求之。赵国之臣纷议，蔺相如以为必许之以负（使承担

18、）秦曲。赵王召相如负背着）和氏璧往之。相如临行曰：“必不负（辜负）赵。”至秦，秦王不睬，相如知秦王负（背弃）约，令从怀璧归赵。后人评曰：秦王有妇人之仁，若执意求之，则胜负（失败）不易量。【高考链接】(2017浙江卷)足下果不负天所付与、仆所期向负：对不起，辜负(2015安徽卷)诸子酒酣耳热，辨难蜂起，各负气不肯相下 负：依仗，凭借模块四、每日名著研读第六十一回投鼠忌器宝玉瞒脏，判冤决狱平儿行权1简述大观园里丢东西的情节。答：王夫人房里的彩云偷了玫瑰露给贾环，丫环五儿因为舅舅同时送了茯苓霜，自己的妈妈柳家的与别人有过节，被人冤枉偷了茯苓霜。宝玉假说自己拿了玫瑰露和茯苓霜，应了两件事，保全了五儿和

19、彩云。2请结合玫瑰露和茯苓霜丢失后宝玉、平儿的做法，并简要评析两人的性格特征。贾宝玉主动要求认下玫瑰露和茯苓霜两件事，保全受冤枉的五儿和虽然偷窃却勇于承认的彩云，防止事情闹大，体现了宝玉体贴关爱女性、平等待人的性格特点。平儿在知道事情真相后，放过了五儿和彩云，在王熙凤提出要严厉处罚时，善意劝解，最终平息此事，体现了平儿宽宏大度、识大体、顾大局、善待人同时又聪明机灵的性格特点。第六十二回憨湘云醉眠芍药茵呆香菱情解石榴裙1贾宝玉过生日，还有哪几个人与宝玉同时过生日，生日那天贾宝玉都做了哪些事？答：薛宝琴、平儿、刑岫烟。到宗祠祖先堂行礼、受众人前来拜寿、与众人吃饭、回房中与芳官玩笑、把石榴裙拿给香菱

20、换上。2史湘云是金陵十二钗之一，一直给人的印象是天真大方的，最能体现的便是“醉眠芍药图”，简述一下过程以及性格特征。答：贾宝玉等过生日，与众人在一起行令喝酒，湘云划拳输了，被罚了酒，并拿“鸭头”取笑小丫环们，后来喝酒醉了，图凉快，在一块青石板上睡觉了，（具体情形：已经香梦沉酣，四面芍药飞了一身，满头脸衣襟上皆是红香散乱，手中的扇子在地下，也被落花埋了，一群蜂蝶闹穰穰的围着她，又用鲛帕包了一包芍药花瓣枕着）嘴里还说着酒令，后被众人推醒，襟怀坦荡、开朗豪爽、不拘小节、才情卓越。第六十三回寿怡红群芳开夜宴死金丹独艳理亲丧1为庆祝宝玉生日，怡红院开夜宴，在“占花名”的行酒令中，林黛玉、薛宝钗各占得什么

21、花名？作者为什么会如此安排？答：林黛玉：芙蓉芙蓉清丽、纯洁动人，作者将林黛玉喻作芙蓉，暗指她有如出水芙蓉般纯真的天性、美丽、孤傲，这也与她的性格照应。薛宝钗：牡丹牡丹端庄、典雅，象征富贵，有大家闺秀之感，薛宝钗就和牡丹一样，大方端庄，追求富贵，与林黛玉形成鲜明对比。2宝玉生日时，怡红院内的下人是怎样为他庆祝生日的？体现了宝玉的什么性格？答：宝玉生日时，丫环们自己凑钱在怡红院摆酒设宴，又请来黛玉、宝钗等人，围桌而坐，行酒令，占花名，直到深夜方散。体现了宝玉尊重女性、平等对待下人的性格，也体现了他冲破封建制度的叛逆性格。第六十四回幽淑女悲啼五美吟，浪荡子情遗九龙洞1问：薛宝钗见林黛玉作五美吟，说了

22、什么话？表现了薛宝钗怎样的性格本质？答：薛宝钗与林黛玉同样博览群书，但林黛玉一心追求美好丰富的精神生活，而薛却牢牢把握着现实利益，孜孜以求的是富贵荣华，是一个符合封建正统思想要求、深得封建家长欢心的女子，同时也为后来的“金玉良姻”埋下伏笔。2黛玉悲题五美吟，有人说，黛玉的五美吟，名为咏古，实为咏己，请说出你的看法。答：同意西施一诗，自比西施美貌，可最终命运还可能不如寻常村女；虞姬一诗，言学虞姬气烈，为心上人拼得一死，万古流芳；明妃言红颜薄命古今同叹自己命运；绿珠一诗，估计自己和宝钗都可能被抛；红佛一诗，言自己慧眼识丈夫，贾府庸人怎约束我？第六十五回贾二舍偷娶尤二姨尤三姐思嫁柳二郞1从尤三姐酒后

23、说的关于王熙凤的话中，可见尤三姐怎样的性格？答：尤三姐极度蔑视王熙凤，说出“与她拼命”之类的话，表现她刚烈，直率，泼辣的性格和一种叛逆的思想。2六十五回中借小斯之口是如何评价李纨、探春、薛宝钗、林黛玉的？答：李纨：是善德人，清净守节，是个“大菩萨”探春：精明能干薛宝钗：绝色佳人，气度宽和林黛玉：美若天仙，多才多病模块五、佳作赏读（借鉴范文，习得升格）阅读下面的材料，根据要求写作。一位俗人问一位智者：“太阳和月亮哪个更重要?”智者沉吟许久：“是月亮，月亮比较重要，“为什么?”“月亮累夜发光，那是行人景需要照明的时候；而白天，已经足够明亮了，太阳却在那时候照耀。”黑夜发光，照人行路，月亮自然重要。

24、然而，白天明亮正是因为太阳；再一想，皓月当空，还是因为太阳。如此看来，所谓智者，并不具备真正的智慧；然而，尘世中的俗人，却常常被“智者”引领人生。在生活中，我们有时像个智者，有时又变成俗人。对此，你有什么思考?结合自己所见所闻，写一篇文章阐述自己的观点。【注意】角度自选，立意自定，题目自拟。明确文体，不得写成诗歌。不得少于800字。不得抄袭、套作。明辨智者言论，拒绝信信盲从阿兰德波顿在其著作哲学的慰藉中说：“也许我们不快乐的源泉正来自我们用单一的视角看世界。”的确，很多时候，一味地对所谓智者的盲从使我们心中的指南针迷失了方向，最终坠入错误的深渊。尽管人非圣贤，孰能无惑”但在困惑之时面对智者给出

25、的所谓标准答案，我们要“不断思考，放出眼光”，明辨智者言论，拒绝偏信盲从，只有跳出固有观念的禁锢，方不会画地为牢。“没有智慧的头脑，就像没有蜡烛的灯笼”，诚如列夫托尔斯泰所言，我们生活于尘世之间，每个人都追求一种“生存的尊严”。然而受个体局限，一个人的认知范围就是他行走的世界，倘若一味将自己囿于自我的藩篱则不免坐井观天，对真理的探索亦仅转化为浅表性的刮痕。因此，他人略胜一筹的经验无疑为停滞不前的“俗人们”打开方便之门。邹忌讽齐王纳谏中的齐威王，虚心听取邹忌的建议后，立即下令全国，要求国人面刺其错误，讽谤于市朝，论罪有赏。作为一个君主，他听从邹忌这个智者的言论，并广开言路，胸襟宽大磊落，让人心生

26、敬意，汲取智者意见，终达新境。可见，听取智者建议，择善而从，益处多多。然而，尼采说过人是尚未定型的动物”。智者与俗人间的分野绝不明晰，智者这一标签也不可被赋予其不可承受之重。智者，作为经验丰富的代名词，代表了其在某一方面独有的智慧见解，但决不可与“全能型”人才划上等号。譬如俗人向智者关于日月的问询，智者的回答看似权威而令人信服，实则经不起推敲。因此，保持清醒头脑，不盲从于智者权威，坚守真理指引便尤为重要。丁肇中是我国著名的物理学家，他在测电子的半径时得到的实验结果与理论和物理学家所推导出的结论并不符合，其他物理学家所推出的结论是电子没有体积。他得出不同结果后反复思考，重做实验后证明之前的科学家

27、实验结果都错了。后来丁肇中得出了一个启示：做物理实验，不要盲从专家的结论，丁肇中敢于坚持已见，反对专家的结论的行为是大胆的，又是令人钦佩的。亚里士多德也有过“吾爱吾师，但吾更爱真理”的嗟叹，他的核心意思就是在追求真理的道路上不要因为对老师的尊敬和爱戴就不敢质疑老师的观点，而是要以客观、理性、严谨的态度去追求真理，将他人见解进行客观分析，然后过滤吸收，内化为自己的观点，方可成就生命的亮丽底色。正如有人所言：“已有的思想，无疑给自己缠上了足。”撕下智者标签，不盲从权威，以客观视角评价事物，方可留下踏实步印。面对智者言论，让我们借用自己的一双慧眼，识别真伪，坚持立场，拒绝盲从，走向正确的道路。明辨智者言论，拒绝偏信盲从，愿你我拥有更多的收获，拥有更完美的人生。