古代社会史课件.ppt
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1、中国古代社会史中国古代社会史 中国古代社会史论中国古代社会史论侯外庐侯外庐 中国社会史中国社会史吕思勉吕思勉 中国社会史论中国社会史论周积明周积明 中国社会史概论中国社会史概论冯尔康冯尔康 中国社会史丛书中国社会史丛书:法法 谢和耐谢和耐 中国社会史论中国社会史论熊得山熊得山第一篇第一篇 社会史的理论社会史的理论 和方法和方法 一、社会史的概念一、社会史的概念(一)历史学和社会史(一)历史学和社会史关于历史学关于历史学 1.“说故事说故事”的历史学定位的历史学定位(1)史学是陈述之学)史学是陈述之学(2)史学要不要讲道理)史学要不要讲道理(3)史学是科学抑或是艺术)史学是科学抑或是艺术?史学研
2、究结论应是科学的,史学研究结论应是科学的,书写的著作应是艺术的,归纳书写的著作应是艺术的,归纳升华到哲学上应是哲学的。升华到哲学上应是哲学的。刘节刘节论历史论历史 2.关于历史学发展历程、定向与社会史关于历史学发展历程、定向与社会史研究研究(1)古代传统史学)古代传统史学(历史编撰学历史编撰学)(2)实证史学)实证史学(3)阶级论史学(马克思主义史学)阶级论史学(马克思主义史学)(4)社会史的史学)社会史的史学(5)以)以“整体史整体史”为特征的为特征的“新史学新史学”出现的可能及其与社会史的关系出现的可能及其与社会史的关系(二)社会史定义(二)社会史定义 1.1.关于社会史概念的诸种观点关于
3、社会史概念的诸种观点 (1)(1)社会史是史学专门史说、史学分支学科社会史是史学专门史说、史学分支学科说。说。(2)(2)社会史是历史社会学与社会历史学联姻社会史是历史社会学与社会历史学联姻产生的历史学新学科。产生的历史学新学科。(3)(3)总体史说。总体史说。(4)(4)社会史是研究方法说。社会史是研究方法说。(5)(5)范式说。范式说。所谓所谓范式范式”,是借用托马斯,是借用托马斯库恩创造的一个著名概念,库恩创造的一个著名概念,即某一科学群体在一定时期内基本认同并在研究中加以遵即某一科学群体在一定时期内基本认同并在研究中加以遵循的学术基础和原则体系。它包括循的学术基础和原则体系。它包括(相
4、对而言相对而言)共同的科学共同的科学理论和方法论、共同的对事物的看法和共同的世界观。理论和方法论、共同的对事物的看法和共同的世界观。鲁宾逊的概括可能是最清楚的关于政治史是一种史学范式的鲁宾逊的概括可能是最清楚的关于政治史是一种史学范式的说明:说明:“政治史是最古的、最明显的和最容易写的一种历政治史是最古的、最明显的和最容易写的一种历史。因为君主的政策、他们所下发的法律和进行的战争,史。因为君主的政策、他们所下发的法律和进行的战争,都是最容易叫人记载下来的。国家这样东西,是人类的最都是最容易叫人记载下来的。国家这样东西,是人类的最伟大的和最重要的社会组织。历史学家一般都认为人们最伟大的和最重要的
5、社会组织。历史学家一般都认为人们最值得知道的过去事实,都是同国家的历史有着直接的或间值得知道的过去事实,都是同国家的历史有着直接的或间接的联系。兰克、德罗生、毛兰勃莱克、傅利门等人都把接的联系。兰克、德罗生、毛兰勃莱克、傅利门等人都把政治史看成真正的历史。政治史看成真正的历史。”2.2.社会史研究对象、范围之假说社会史研究对象、范围之假说 哈罗德哈罗德珀金在珀金在社会史社会史一文中写道:历史一文中写道:历史学家学家“应当试图把生活看成一个具有结构、功能应当试图把生活看成一个具有结构、功能和环境的、具有自我延续、自我反映能力的社会,和环境的、具有自我延续、自我反映能力的社会,要考虑其地理环境和宇
6、宙空间环境,它必须包括要考虑其地理环境和宇宙空间环境,它必须包括国家的自然史,从生态学、解剖学、心理学、病国家的自然史,从生态学、解剖学、心理学、病理学角度对它进行研究,由于国家不仅仅存在于理学角度对它进行研究,由于国家不仅仅存在于物质层面,还必须从心理学角度对它进行研究:物质层面,还必须从心理学角度对它进行研究:研究它对自身的认识、它的目标、规范及理想研究它对自身的认识、它的目标、规范及理想”。杜正胜在杜正胜在什么是新社会史什么是新社会史一文中,以生活礼俗史作为重一文中,以生活礼俗史作为重心,拟定了一个研究提纲,分为心,拟定了一个研究提纲,分为12个部分:个部分:(1)生态资源:生态资源:山
7、林山林(含野生动物含野生动物)、川泽海滨、川泽海滨(水产动植物水产动植物)、平地田野、平地田野(农农)、草原谷地草原谷地(牧牧)、矿产;、矿产;(2)产业经营:农、渔牧、工商产业经营:农、渔牧、工商 业;业;(3)日用生活:饮食、衣着、建筑、行旅;日用生活:饮食、衣着、建筑、行旅;(4)亲族人亲族人伦:血亲构成与伦理、姻亲构成与伦理、谱牒、门风、家伦:血亲构成与伦理、姻亲构成与伦理、谱牒、门风、家族经济、祖先崇拜;族经济、祖先崇拜;(5)身份角色:亲族、婚姻、妇女、身份角色:亲族、婚姻、妇女、非齐民人口;非齐民人口;(6)社群聚落:聚落形态、社群之构成、社社群聚落:聚落形态、社群之构成、社群公
8、共事务、慈善救助;群公共事务、慈善救助;(7)生活方式生活方式(品味品味):产业经营与:产业经营与生活方式、作息时间、官吏、士大夫、僧道隐逸;生活方式、作息时间、官吏、士大夫、僧道隐逸;(8)艺艺文娱乐;品目、地点、场合;文娱乐;品目、地点、场合;(9)生活礼仪:生命礼仪、生活礼仪:生命礼仪、社群礼节;社群礼节;(10)信仰与宜忌:本土信仰、教派信仰、行业信仰与宜忌:本土信仰、教派信仰、行业信仰、宜忌;信仰、宜忌;(11)生命的体认:身体、医疗生命的体认:身体、医疗(含本草含本草)、命、命运、生命限度的突破。运、生命限度的突破。(12)生命的追求:人格风范、职业生命的追求:人格风范、职业追求、
9、人生意义、人与天地万物、今生与来世。追求、人生意义、人与天地万物、今生与来世。孟彦弘说:孟彦弘说:“社会史研究的对象与范畴社会史研究的对象与范畴包括:一、群体结构,其中分作包括:一、群体结构,其中分作 甲:人口、甲:人口、行业、家庭、家族,乙:社会群体,丙:行业、家庭、家族,乙:社会群体,丙:社会组织;二、社会生活;三、社会心态社会组织;二、社会生活;三、社会心态(含教化、信仰、迷信、价值观、社会思潮含教化、信仰、迷信、价值观、社会思潮等等);四、社会运行;四、社会运行(含社会问题、自然灾变、含社会问题、自然灾变、社会保障与救济等社会保障与救济等);五、区域社会。;五、区域社会。1.1.等级:
10、包括等级的形成;等级的构成;等级:包括等级的形成;等级的构成;等级之间及等级内部的关系;等级的演变等级之间及等级内部的关系;等级的演变与等级成员的社会流动;等级与政治、经与等级成员的社会流动;等级与政治、经济;等级与社会生活;等级观念及其影响。济;等级与社会生活;等级观念及其影响。2.2.宗族:包括宗族结构;宗族伦理:祖先宗族:包括宗族结构;宗族伦理:祖先崇拜与祠堂;宗族经济;宗族教育;宗族崇拜与祠堂;宗族经济;宗族教育;宗族武装;宗族与政权;宗族与社会:宗族与武装;宗族与政权;宗族与社会:宗族与社区;宗族功能;宗族的变迁;宗族的历社区;宗族功能;宗族的变迁;宗族的历史与谱牒;拟制血亲,宗族观
11、念及其影响。史与谱牒;拟制血亲,宗族观念及其影响。3.3.家庭:包括家庭结构与类型;家庭经济;家庭:包括家庭结构与类型;家庭经济;家庭教育;家庭功能;家庭构成与人伦关家庭教育;家庭功能;家庭构成与人伦关系、人际关系;家庭与婚姻;家庭与社会;系、人际关系;家庭与婚姻;家庭与社会;家政与家风;住宅与家庭陈设;财产继承;家政与家风;住宅与家庭陈设;财产继承;家庭观念及其影响。家庭观念及其影响。4.4.婚姻:包括婚配原则与媒介;恋爱婚姻婚姻:包括婚配原则与媒介;恋爱婚姻与包办婚姻;婚姻形态;婚姻与家庭、家与包办婚姻;婚姻形态;婚姻与家庭、家族;婚姻、女性与妇女在家庭的地位;妻族;婚姻、女性与妇女在家庭
12、的地位;妻妾制度;夫妻生活;生育;离异与卖妻;妾制度;夫妻生活;生育;离异与卖妻;再婚与守节;旌表贞节。再婚与守节;旌表贞节。5.5.宗教:包括合法宗教及其类别;非法宗宗教:包括合法宗教及其类别;非法宗教及其类别;宗教内部组织与信徒构成;教及其类别;宗教内部组织与信徒构成;宗教仪式与观念;教规;宗教与政治;宗宗教仪式与观念;教规;宗教与政治;宗教与社会;宗教与文化。教与社会;宗教与文化。6.6.人口社会:包括人口的社会构成;人口人口社会:包括人口的社会构成;人口的社会需求、就业,社会保障与慈善机构;的社会需求、就业,社会保障与慈善机构;人群的疾病与医疗;育儿;溺婴;老龄社人群的疾病与医疗;育儿
13、;溺婴;老龄社会;两性关系;丧葬;社会人口观念。会;两性关系;丧葬;社会人口观念。7.7.社区:包括社区的形成;社区群体;社区生活社区:包括社区的形成;社区群体;社区生活方式;社区文化;社区社会风貌;社区民俗。方式;社区文化;社区社会风貌;社区民俗。8.8.节日生活:包括节日的种类;节日的形式与用节日生活:包括节日的种类;节日的形式与用品;节日与信仰;节日与娱乐;节日与庙会;节品;节日与信仰;节日与娱乐;节日与庙会;节日与社交。日与社交。9.9.娱乐生活:包括娱乐的种类与方式;娱乐中的娱乐生活:包括娱乐的种类与方式;娱乐中的人群关系;休闲方式;非正当的娱乐;娱乐中的人群关系;休闲方式;非正当的
14、娱乐;娱乐中的习俗与观念。习俗与观念。10.10.民族;包括民族种类与构成;民族间的民族;包括民族种类与构成;民族间的“等等级级”关系;各民族的生活方式、差异、排斥与交关系;各民族的生活方式、差异、排斥与交融;民族通婚;统治民族与被统治民族;汉族气融;民族通婚;统治民族与被统治民族;汉族气节与华夷之辨。节与华夷之辨。3.3.社会史的定义社会史的定义 中国社会通史中国社会通史总序总序说:说:“社会是人类生社会是人类生活的共同体活的共同体是一个有机的系统,一个由许多是一个有机的系统,一个由许多要素部分组成的有机的整体。要素部分组成的有机的整体。”常建华认为专史说和通史说在研究对象上常建华认为专史说
15、和通史说在研究对象上“并并无实质性分歧,专史说不过是强调在社会形态骨无实质性分歧,专史说不过是强调在社会形态骨架外研究其架外研究其血肉血肉,而通史说则要把专史的,而通史说则要把专史的血肉血肉填在通史的骨架中填在通史的骨架中”。社会史的界定:研究历史上社会结构与日常社会社会史的界定:研究历史上社会结构与日常社会生活及其所反映的社会意识的运动体系,它以社生活及其所反映的社会意识的运动体系,它以社会群体、社会组织、社会等级、阶级、社区、人会群体、社会组织、社会等级、阶级、社区、人口的社会构成,以及上述成分所形成的社会结构口的社会构成,以及上述成分所形成的社会结构及其变动,构成社会结构的人群的日常生活
16、行为、及其变动,构成社会结构的人群的日常生活行为、变化及其观念,产生变化的自然环境与社会环境变化及其观念,产生变化的自然环境与社会环境的因素为研究范畴,揭示其在历史上的发展变化的因素为研究范畴,揭示其在历史上的发展变化及在历史进程中的作用和地位;它是历史学的一及在历史进程中的作用和地位;它是历史学的一门专史,并将研究置于整体史范围之内,处理好门专史,并将研究置于整体史范围之内,处理好两者关系以便促进历史学全面系统地说明历史两者关系以便促进历史学全面系统地说明历史进程和可能认知的发展规律;它与社会学、文化进程和可能认知的发展规律;它与社会学、文化人类学、经济学、政治学等等自然科学、工程科人类学、
17、经济学、政治学等等自然科学、工程科学、社会科学、人文学科的许多学科有交叉的研学、社会科学、人文学科的许多学科有交叉的研究内容,具有多学科研究的性质与方法,是历史究内容,具有多学科研究的性质与方法,是历史学同其他学科联系的一种桥梁。学同其他学科联系的一种桥梁。第二篇第二篇 中国社会史的中国社会史的 基本问题基本问题 一、周秦至明清中国社会结构的演变一、周秦至明清中国社会结构的演变 (一)周代分封制、宗法制下的社会结构(一)周代分封制、宗法制下的社会结构 1.1.等级结构等级结构 天子经略,诸侯正封,古之制也。封略之内,何天子经略,诸侯正封,古之制也。封略之内,何非君土非君土?食土之毛,谁非君臣食
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